第7章 粵北山區小鎮
穿越到1976年成痞儒 作者：飲蕩吹君 投票推薦 加入書簽 留言反饋
小淩晨和啞巴阿生吃完飯，阿生用眼神提示小淩晨，意思不言而喻，自然是暗示小淩晨今天晚上去他那裏過夜，然後就進行他們深夜的偷窺聽房的行動，小淩晨已經不是那個小屁孩了，他有成熟的靈魂，而且前世是一個正統紅色教育的畫家，對於這種有點小偷小摸的行為，他內心鄙視的，但是看到阿生熱熾的眼神，而原主也有著惡作劇的衝動，終究是不好拒絕阿生的眼神邀約，更何況，重生後自己也沒有真正的去了解這個粵北小鎮，這個小鎮座落在粵北山區，名叫石坎，顧名思義，周邊群山環繞，中間是一個盆地。小淩晨稍微遲疑了一下，既然這樣，不如就遂了阿生哥的意思。
便轉頭向淩教授說：爸爸，我今天晚上想去阿生家裏睡，今今天晚上不回家。
淩教授對小淩晨去阿生家睡覺已經習慣，小淩晨自小就同阿生親近，小淩晨在繈褓時，阿生已經常常來照看小淩晨，而且小淩晨也受到阿生哥的保護，淩教授雖然對小淩晨百般嗬護，但是他知道有阿生在身邊，兒子絕對不會有什麽危險。故毫無阻攔地答應了兒子的請求。說：不要調皮搗蛋，也不要玩得太晚。對了，近期暴雨後水位漲了，河裏是黃泥水，不要去河裏洗澡，阿生，記得了嗎?
阿生忙丫丫丫點頭，似乎告訴淩教授，知道了，放心！
聽到了小淩晨要去啞巴阿生家裏過夜，旁邊收拾飯碗的卓群阿姨，眼裏有光，習慣上右邊嘴角一翹。好似後世香港人頭馬廣告：人頭馬一開喜事自然來的感覺……淩教授覺察到卓群的變化，嘀咕著，小淩晨去阿生家過夜，你有什麽好高興的呢?帶著不解轉身走回圖書室的家……
小淩晨與啞巴阿生，得到了淩教授的同意，高興的飛一般跑出門，向著小鎮的街道跑去……
這個小鎮，與通常的粵北山區的圩鎮一樣，依著河兩岸而建，猶如一幅充滿韻味的古樸畫卷。河水潺潺流淌，似一條靈動的綢帶蜿蜒於這片土地。河的兩岸，屋舍緊密相連，臨水而建，每家的臨水埠頭宛如歲月的留痕。
小鎮兩岸由兩座橋橫跨河上，連通兩岸。下遊那座僅有 1.5 米寬的石拱橋，橋下是 6 座尖椒型水泥橋墩，堅固而沉穩。石拱橋兩邊設有攔河護欄，兩橫杆梯型石欄恰到好處，人可安然坐在上麵橫杆，腳正好踏在下麵橫杆。
南岸的一棵大榕樹尤為引人注目，它的樹枝伸展至橋頭河的中間，宛如一把巨大的綠傘，將石拱橋遮蔽在其蔭涼之下。夏日炎炎的夜晚，那時家家戶戶都未配備電風扇，居民們紛紛來到橋上乘涼。這榕樹下的橋頭，自然而然地成了故事的講壇和日常八卦的場所。人們圍坐在一起，扇著蒲扇，講述著奇聞軼事，談論著家長裏短，歡聲笑語在夜空中回蕩。小淩晨與啞巴阿生，就喜歡在這裏聽大人聊天，汲取著他們傳遞的外麵世界的信息。上遊那座橋，是由政府組織民兵建設的橋梁橫跨河麵，它寬闊而堅固，能夠讓汽車順利通行。陶瓷是這個小鎮的經濟支柱，這座橋正是為了方便山裏的瓷廠運輸貨物而建，人們習慣地稱之為“民兵橋”。它不僅是交通的通道，更是發展的紐帶。
河的北岸是曾經熱鬧非凡的舊圩——三八圩。在過去，每逢日期尾數為3 號、8 號，這裏便人潮湧動，吆喝聲、討價還價聲交織成一曲充滿生活氣息的交響樂。解放後，集市改在了河的南岸，成為了如今每月逢日期2 號、7 號尾數趕集，所以被當地人俗稱叫二七圩。
每逢二七圩日，南岸就變得格外熱鬧。攤位一個緊挨著一個，琳琅滿目的商品讓人目不暇接。那手工編織的精美竹籃，好似藝術品般巧奪天工；色彩鮮豔的繡品，如同盛開的花朵般嬌豔動人；還有那散發著陣陣香氣的炸油糍，讓人饞涎欲滴。這裏集市也同其他鄉鎮不同，大凡山區的集市，通常都是上午農民挑些農作物議山貨竹編來交易後，去供銷社或合作社買回油鹽醬醋等生活用品就趕回家幹農務。所以許多圩集均很早就會散圩，而這個叫石坎的圩集卻比較另類，這裏的圩集由早到傍晚都陸續有人趁圩趕集，可能這裏盛產陶瓷，許多外地客商會從各地趕來采辦，稍微帶點商業氣息，所以與其他地方略有不同。
河的兩岸，房屋建築依水而建，錯落有致。每家都有一個臨水埠頭，如同房屋的專屬港灣。這些建築多為鋪頭鋪尾，前麵是熱鬧的商鋪，後麵的臨水埠頭則方便了上下貨以及日常挑水使用。
三八圩，曾經，每逢集市，街道上人頭攢動，熱鬧非凡。琳琅滿目的商品擺滿了商鋪，吆喝聲、討價還價聲交織在一起，形成一曲充滿生活氣息的交響樂。如今，曆經歲月變遷，集市不再。這裏反而成了居民的聚居地，機關單位宿舍或者新圩置換店鋪的原居民，都被安排在這原來繁華的地方裏聚居。
當地居民一直飲用著這清澈的河水，那河水猶如大地母親的乳汁，滋養著一代又一代的人們。臨水埠頭邊，時常能看到婦女們洗衣挑水的身影，她們的笑聲和河水的流淌聲交織在一起，構成了一幅溫馨而美好的生活畫麵。
啞巴阿生的祖上物業叫六和堂，是鎮裏麵最大的商號，二七圩臨水商鋪大半歸屬六和堂，可惜了，偌大的家業因解放後公私合營而劃歸政府部門經營，而阿生家父母早亡，隻剩下阿生和爺爺收養的幹兒子黃清一家，阿生的幹伯爺黃清，是一個忘恩負義的狠人，他私自把六和堂捐贈給政府而自己撈了一個供銷社副主任的職位，隻把連片商鋪原來的住宅偏角倉庫二層哨樓給啞巴阿生居住，自己一家堂而皇之以供銷社副主任身份入住在原來阿生家的五進房大屋，他隻是提供一些基本維持生活的食糧給阿生，啞巴阿生就是一個破落資本家後代的存在，被認為隻剝削階級的報應……
便轉頭向淩教授說：爸爸，我今天晚上想去阿生家裏睡，今今天晚上不回家。
淩教授對小淩晨去阿生家睡覺已經習慣，小淩晨自小就同阿生親近，小淩晨在繈褓時，阿生已經常常來照看小淩晨，而且小淩晨也受到阿生哥的保護，淩教授雖然對小淩晨百般嗬護，但是他知道有阿生在身邊，兒子絕對不會有什麽危險。故毫無阻攔地答應了兒子的請求。說：不要調皮搗蛋，也不要玩得太晚。對了，近期暴雨後水位漲了，河裏是黃泥水，不要去河裏洗澡，阿生，記得了嗎?
阿生忙丫丫丫點頭，似乎告訴淩教授，知道了，放心！
聽到了小淩晨要去啞巴阿生家裏過夜，旁邊收拾飯碗的卓群阿姨，眼裏有光，習慣上右邊嘴角一翹。好似後世香港人頭馬廣告：人頭馬一開喜事自然來的感覺……淩教授覺察到卓群的變化，嘀咕著，小淩晨去阿生家過夜，你有什麽好高興的呢?帶著不解轉身走回圖書室的家……
小淩晨與啞巴阿生，得到了淩教授的同意，高興的飛一般跑出門，向著小鎮的街道跑去……
這個小鎮，與通常的粵北山區的圩鎮一樣，依著河兩岸而建，猶如一幅充滿韻味的古樸畫卷。河水潺潺流淌，似一條靈動的綢帶蜿蜒於這片土地。河的兩岸，屋舍緊密相連，臨水而建，每家的臨水埠頭宛如歲月的留痕。
小鎮兩岸由兩座橋橫跨河上，連通兩岸。下遊那座僅有 1.5 米寬的石拱橋，橋下是 6 座尖椒型水泥橋墩，堅固而沉穩。石拱橋兩邊設有攔河護欄，兩橫杆梯型石欄恰到好處，人可安然坐在上麵橫杆，腳正好踏在下麵橫杆。
南岸的一棵大榕樹尤為引人注目，它的樹枝伸展至橋頭河的中間，宛如一把巨大的綠傘，將石拱橋遮蔽在其蔭涼之下。夏日炎炎的夜晚，那時家家戶戶都未配備電風扇，居民們紛紛來到橋上乘涼。這榕樹下的橋頭，自然而然地成了故事的講壇和日常八卦的場所。人們圍坐在一起，扇著蒲扇，講述著奇聞軼事，談論著家長裏短，歡聲笑語在夜空中回蕩。小淩晨與啞巴阿生，就喜歡在這裏聽大人聊天，汲取著他們傳遞的外麵世界的信息。上遊那座橋，是由政府組織民兵建設的橋梁橫跨河麵，它寬闊而堅固，能夠讓汽車順利通行。陶瓷是這個小鎮的經濟支柱，這座橋正是為了方便山裏的瓷廠運輸貨物而建，人們習慣地稱之為“民兵橋”。它不僅是交通的通道，更是發展的紐帶。
河的北岸是曾經熱鬧非凡的舊圩——三八圩。在過去，每逢日期尾數為3 號、8 號，這裏便人潮湧動，吆喝聲、討價還價聲交織成一曲充滿生活氣息的交響樂。解放後，集市改在了河的南岸，成為了如今每月逢日期2 號、7 號尾數趕集，所以被當地人俗稱叫二七圩。
每逢二七圩日，南岸就變得格外熱鬧。攤位一個緊挨著一個，琳琅滿目的商品讓人目不暇接。那手工編織的精美竹籃，好似藝術品般巧奪天工；色彩鮮豔的繡品，如同盛開的花朵般嬌豔動人；還有那散發著陣陣香氣的炸油糍，讓人饞涎欲滴。這裏集市也同其他鄉鎮不同，大凡山區的集市，通常都是上午農民挑些農作物議山貨竹編來交易後，去供銷社或合作社買回油鹽醬醋等生活用品就趕回家幹農務。所以許多圩集均很早就會散圩，而這個叫石坎的圩集卻比較另類，這裏的圩集由早到傍晚都陸續有人趁圩趕集，可能這裏盛產陶瓷，許多外地客商會從各地趕來采辦，稍微帶點商業氣息，所以與其他地方略有不同。
河的兩岸，房屋建築依水而建，錯落有致。每家都有一個臨水埠頭，如同房屋的專屬港灣。這些建築多為鋪頭鋪尾，前麵是熱鬧的商鋪，後麵的臨水埠頭則方便了上下貨以及日常挑水使用。
三八圩，曾經，每逢集市，街道上人頭攢動，熱鬧非凡。琳琅滿目的商品擺滿了商鋪，吆喝聲、討價還價聲交織在一起，形成一曲充滿生活氣息的交響樂。如今，曆經歲月變遷，集市不再。這裏反而成了居民的聚居地，機關單位宿舍或者新圩置換店鋪的原居民，都被安排在這原來繁華的地方裏聚居。
當地居民一直飲用著這清澈的河水，那河水猶如大地母親的乳汁，滋養著一代又一代的人們。臨水埠頭邊，時常能看到婦女們洗衣挑水的身影，她們的笑聲和河水的流淌聲交織在一起，構成了一幅溫馨而美好的生活畫麵。
啞巴阿生的祖上物業叫六和堂，是鎮裏麵最大的商號，二七圩臨水商鋪大半歸屬六和堂，可惜了，偌大的家業因解放後公私合營而劃歸政府部門經營，而阿生家父母早亡，隻剩下阿生和爺爺收養的幹兒子黃清一家，阿生的幹伯爺黃清，是一個忘恩負義的狠人，他私自把六和堂捐贈給政府而自己撈了一個供銷社副主任的職位，隻把連片商鋪原來的住宅偏角倉庫二層哨樓給啞巴阿生居住，自己一家堂而皇之以供銷社副主任身份入住在原來阿生家的五進房大屋，他隻是提供一些基本維持生活的食糧給阿生，啞巴阿生就是一個破落資本家後代的存在，被認為隻剝削階級的報應……