史鐵生曾經說過：三十歲前寫作靠天賦，三十歲後寫作考思想。
借此，我們不難看出，一個人的思想對其在創作之路上的前行有著十分重要的作用。有人曾說：真正的大文章家，以政治家，思想家為多，而專攻文章，以文為業的反而少。這一點，我想大家也深有體會，往往那些聞名於世的大家，無不與政治，思想等相關聯。而純粹的文學創作者，卻又少之又少。那他們又因何而文，憑借什麽來創作的呢。
我們所熟知的文學大家有很多，他們在文學上的成就就如豐碑一般，讓我們無法望其項背，隻能追逐其影子不斷的前行。在曆史長河中湧現出的文學前輩有春秋的老子，魯國的孔子，道家的莊子，楚國的屈原，秦時的李斯，大漢的相如、班固、張衡，兩晉的陶淵明等等。近代的有魯迅、矛盾、老舍、巴金等。或許我們能從他們的身上或多或少的看出一些個什麽家的身份，我們可能也會把他們成功的原因歸結到這上麵去，但事實真的是這樣嗎？不是，都不是。這些不是他們成功的正真原因，他們之所以成功是因為他們體會到了不一樣的人生。
就如我們現在所熟知的金庸、餘秋雨、莫言、三毛等人或者說是網絡上的一些玄幻大家，他們就沒有成功嗎？他們好像不全都是什麽家吧，難道他們就不能寫出好的文章？之所以寫不出好的文章，是不配，還是，不能？好比我們人一生終會死去，那麽活著的意義是什麽呢？這裏又涉及到了哲學，那哲學又是什麽呢？用蘇格拉底的話來說，哲學就是讓我們學習如何去麵對死亡嗎？不，那是對意義的追求。
所以，文學的意義又是什麽呢？那是對豐富多彩的人生的追求。
政治家、思想家他們寫出好文章，是因為他們看的人多，走的路多，社會經曆的多所以才會寫出好的東西。餘秋雨、三毛他們成功，是因為他們走遍了世界，因此他們成功了。所以總結出來，成功的因素就是人生的經曆，亦或是閱曆。
我們常說，讀萬卷書，不如行萬裏路，成功之路就在腳下。不過在我看來，我們的應該是讀萬卷書，且行萬裏路。走的多，看的多，識得多，當然，還要寫的多，這樣才可以寫出好的文章。
因何為文？因我們的人生經曆而文。身份是你成功的因素，閱曆才是成才的關鍵。人生如戲，那麽劇本，就是這樣產生的吧。
借此，我們不難看出，一個人的思想對其在創作之路上的前行有著十分重要的作用。有人曾說：真正的大文章家，以政治家，思想家為多，而專攻文章，以文為業的反而少。這一點，我想大家也深有體會，往往那些聞名於世的大家，無不與政治，思想等相關聯。而純粹的文學創作者，卻又少之又少。那他們又因何而文，憑借什麽來創作的呢。
我們所熟知的文學大家有很多，他們在文學上的成就就如豐碑一般，讓我們無法望其項背，隻能追逐其影子不斷的前行。在曆史長河中湧現出的文學前輩有春秋的老子，魯國的孔子，道家的莊子，楚國的屈原，秦時的李斯，大漢的相如、班固、張衡，兩晉的陶淵明等等。近代的有魯迅、矛盾、老舍、巴金等。或許我們能從他們的身上或多或少的看出一些個什麽家的身份，我們可能也會把他們成功的原因歸結到這上麵去，但事實真的是這樣嗎？不是，都不是。這些不是他們成功的正真原因，他們之所以成功是因為他們體會到了不一樣的人生。
就如我們現在所熟知的金庸、餘秋雨、莫言、三毛等人或者說是網絡上的一些玄幻大家，他們就沒有成功嗎？他們好像不全都是什麽家吧，難道他們就不能寫出好的文章？之所以寫不出好的文章，是不配，還是，不能？好比我們人一生終會死去，那麽活著的意義是什麽呢？這裏又涉及到了哲學，那哲學又是什麽呢？用蘇格拉底的話來說，哲學就是讓我們學習如何去麵對死亡嗎？不，那是對意義的追求。
所以，文學的意義又是什麽呢？那是對豐富多彩的人生的追求。
政治家、思想家他們寫出好文章，是因為他們看的人多，走的路多，社會經曆的多所以才會寫出好的東西。餘秋雨、三毛他們成功，是因為他們走遍了世界，因此他們成功了。所以總結出來，成功的因素就是人生的經曆，亦或是閱曆。
我們常說，讀萬卷書，不如行萬裏路，成功之路就在腳下。不過在我看來，我們的應該是讀萬卷書，且行萬裏路。走的多，看的多，識得多，當然，還要寫的多，這樣才可以寫出好的文章。
因何為文？因我們的人生經曆而文。身份是你成功的因素，閱曆才是成才的關鍵。人生如戲，那麽劇本，就是這樣產生的吧。