辛酉季夏,餘與周君納涼於荷亭之畔,握手論心,盱衡今古,因及福善禍淫之理。周君喟然長籲而作曰:“色欲之惑人,甚矣哉!賢智猶或不免,況其他乎?”餘低回良久,竊思勸人於一時,不如勸人於千古,爰以編輯是書為請。周君曰:“餘刊《萬善先資集》,垂二年矣,竣工尚有待也,敢及其他?”餘曰:“苟有利於天下,吾無惜乎錙銖。”周君喜,遂發心編輯。既而日複一日,倏至今秋七月庚午,餘複舉前言。周君即於是日,焚香盥手,握筆構思。每發一論,必欲洞見原本,豁人心目,而又廣搜三教典籍,以備參考。寢不安席,食不甘味,書成之日,蓂莢三更〖蓂(ming)莢,一種瑞草〗。乃募工於鐵筆者,繡之梨棗,用廣流傳。惟願見者聞者,作清夜之鍾,饑鄉之穀,日置案頭,以供賞玩,則慧性既開,福緣自固。至於此集之探源發奧,光怪陸離,當世自有巨眼,餘又何容讚一詞哉?


    康熙廿一年壬戌十一月既望,姑蘇顧萼青林氏題。


    懿德堪欽(《揚州甘泉縣誌》)


    元秦昭,揚州人,弱冠遊京師,已登舟矣,其友鄧某,持酒送行。正飲間,忽抬一絕色女子至。鄧令拜昭,曰:“此女係仆與某部某大人所買之妾,乘君之便,祈為帶去。”昭再三不肯。鄧作色曰:“君何如此其固執也?即不能自持,此女即歸於君,不過二千五百緡錢耳。”昭不得已,許之。時天已熱,蚊蟲甚多,女苦無帳,昭令同寢己帳中,由內河經數十日至京。以女交店主娘,自持書訪其人。因問:“君來曾帶家眷否?”昭曰:“隻我一人。”其人勃然慍現於麵,然以鄧某之書,勉令接女至家。至夜,方知女未破身。其人慚感不已,次日即馳書報鄧,盛稱昭德。隨往拜昭,謂曰:“閣下真盛德君子也,千古少有。昨日吾甚疑之,蓋以小人之腹,測君子之心耳,慚感無既。”


    [按] 秦昭之心,若非了無人欲,渾全天理,與此絕色女子,日同食,夜同寢,經數十日之久,能無情欲乎哉?秦昭固為盛德君子,此女亦屬貞潔淑媛。懿德貞心,令人景仰。因附於此,用廣流通。民國十一年壬戌,釋印光識。

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