為什麽佛要我們第一關修破身見?就大有道理!老子說了一句話，“吾有大患，為吾有身”，他說我最大的憂患是什麽?我有個身體。佛清楚，頭一個就是教我們破身見，你一定要知道身不是我，不要為它造罪業。身不是我，身是我所有的，隨時可以丟掉。好像身是衣服，衣服是我的，不是我。
我們人穿衣服，不要衣服穿人。衣服怎麽穿人?人愛惜衣服，你看髒一點東西，不敢坐下去，要把地下擦幹淨再坐，怕衣服髒了。要知道這個衣服不是我，無所謂，我哪裏都可以坐，什麽都不在乎，你就很自在，衣服髒了，換一件。所以人，賓主要認清楚，身不是我，靈性是我，這一點非得搞清楚不可，不要為這個身造種種業。
你說我們好吃，吃眾生肉，為誰?三寸舌頭，下去就不知道味道了。就是通過這個舌頭的時候，你說殺多少生、造多少業!為誰?為舌頭，為它造業。為眼造業、為耳造業，都是為這個六根，這六根不是我。明白之後，六根可以接觸外麵六塵境界，不放在心上，那他就不造業了。你有智慧、有慈悲心、有方便門，你就可以利益無量眾生，你就可以積功累德了。
如果你還要為著眼耳鼻舌身的享受，你就完了。這些享受，外麵還有很多誘惑 ，引發你的貪瞋癡慢，讓你在這個裏麵得到快感。其實那個快感是很短暫的，罪過呢?罪過是無量無邊。你真有智慧觀察，得不償失。你得到的是什麽?你失掉的是什麽?你把你的性德失掉了，把你的善根失掉了，把你的功德失掉了。你得到什麽?得到是一身的罪業。所以錯了，這錯到底了。這個隨事發心就是四弘誓願，“煩惱無邊誓願斷”。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第十八集)2012/11/13
我們人穿衣服，不要衣服穿人。衣服怎麽穿人?人愛惜衣服，你看髒一點東西，不敢坐下去，要把地下擦幹淨再坐，怕衣服髒了。要知道這個衣服不是我，無所謂，我哪裏都可以坐，什麽都不在乎，你就很自在，衣服髒了，換一件。所以人，賓主要認清楚，身不是我，靈性是我，這一點非得搞清楚不可，不要為這個身造種種業。
你說我們好吃，吃眾生肉，為誰?三寸舌頭，下去就不知道味道了。就是通過這個舌頭的時候，你說殺多少生、造多少業!為誰?為舌頭，為它造業。為眼造業、為耳造業，都是為這個六根，這六根不是我。明白之後，六根可以接觸外麵六塵境界，不放在心上，那他就不造業了。你有智慧、有慈悲心、有方便門，你就可以利益無量眾生，你就可以積功累德了。
如果你還要為著眼耳鼻舌身的享受，你就完了。這些享受，外麵還有很多誘惑 ，引發你的貪瞋癡慢，讓你在這個裏麵得到快感。其實那個快感是很短暫的，罪過呢?罪過是無量無邊。你真有智慧觀察，得不償失。你得到的是什麽?你失掉的是什麽?你把你的性德失掉了，把你的善根失掉了，把你的功德失掉了。你得到什麽?得到是一身的罪業。所以錯了，這錯到底了。這個隨事發心就是四弘誓願，“煩惱無邊誓願斷”。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第十八集)2012/11/13