無論什麽法門，誠則靈，懷疑就不靈。世尊在《金剛經》上講得好，“法門平等，無有高下”，靈不靈在你真誠心。印扁大師常常教導我們“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”，如果你沒有誠敬心，半信半疑，一會想學那個，一會想學這個，你就不靈，哪個法門都沒有效。所以首先要懂得這個道理，建立信心，一門深入。隻要是一心、真誠，所有佛菩薩都幫助你，誠就有感應，道理一定要懂。念大悲咒、念觀音菩薩，念大悲咒就是把自己的大悲心念出來，大慈大悲心，沒有大慈大悲，念大悲咒沒有感應。真正像觀世音菩薩一樣的慈悲，對待一切眾生，那沒有不靈的，所以這些道理要懂。<o:p></o:p>
單單念一句佛號哪有不能解決問題的！乾隆年間慈雲灌頂大師，這位大德也很了不起，通宗通教，著作等身，在日本《卍字續藏》收集他的著作差不多有三十多種。他在《觀無量壽佛經》注解裏麵說了一句話，我們遇到急難、遇到災患，業障太重，所有一切的經教、懺悔法，像現在所講的“慈悲三昧水懺”、“大悲懺”，乃至於“水陸大懺”都懺除不了。那麽樣重的罪，最後還有一個方法能救你，就是“南無阿彌陀佛”。<o:p></o:p>
一心專念阿彌陀佛的效果，比什麽樣的經、什麽樣的懺力量都大，慈雲灌頂法師告訴我們的。我們念佛不靈，不是佛號不靈，是我們不如法，我們不如理，對於理論、方法知道得不透徹。你看念佛，大勢至菩薩教給我們“都攝六根，淨念相繼”，我們念佛、修一切法門沒有都攝六根。沒有都攝六根，修這個方法，或者念佛、或者是念大悲懺，妄念很多夾雜在裏頭，把你的功夫破壞掉，這就是沒有誠意。不是法不靈，是自己不誠心；誠心什麽都靈，沒有一樣不靈。所以真誠、清淨、平等、智慧、慈悲，沒有一樣不靈。<o:p></o:p>
摘自學佛答問（答香港參學同修之七十三）（共一集）<o:p></o:p>
淨空老法師主講<st1:chsdateyear="2007"month="7"day="20"islunardate="false"isrocdate="false"w:st="on">2007/7/20</st1:chsdate>講於香港佛陀教育協會
<b>普為父母師長、曆劫冤親及一切有緣眾生回向：<o:p></o:p></b>
<b>願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；<o:p></o:p></b>
<b>若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。<o:p></o:p></b>
單單念一句佛號哪有不能解決問題的！乾隆年間慈雲灌頂大師，這位大德也很了不起，通宗通教，著作等身，在日本《卍字續藏》收集他的著作差不多有三十多種。他在《觀無量壽佛經》注解裏麵說了一句話，我們遇到急難、遇到災患，業障太重，所有一切的經教、懺悔法，像現在所講的“慈悲三昧水懺”、“大悲懺”，乃至於“水陸大懺”都懺除不了。那麽樣重的罪，最後還有一個方法能救你，就是“南無阿彌陀佛”。<o:p></o:p>
一心專念阿彌陀佛的效果，比什麽樣的經、什麽樣的懺力量都大，慈雲灌頂法師告訴我們的。我們念佛不靈，不是佛號不靈，是我們不如法，我們不如理，對於理論、方法知道得不透徹。你看念佛，大勢至菩薩教給我們“都攝六根，淨念相繼”，我們念佛、修一切法門沒有都攝六根。沒有都攝六根，修這個方法，或者念佛、或者是念大悲懺，妄念很多夾雜在裏頭，把你的功夫破壞掉，這就是沒有誠意。不是法不靈，是自己不誠心；誠心什麽都靈，沒有一樣不靈。所以真誠、清淨、平等、智慧、慈悲，沒有一樣不靈。<o:p></o:p>
摘自學佛答問（答香港參學同修之七十三）（共一集）<o:p></o:p>
淨空老法師主講<st1:chsdateyear="2007"month="7"day="20"islunardate="false"isrocdate="false"w:st="on">2007/7/20</st1:chsdate>講於香港佛陀教育協會
<b>普為父母師長、曆劫冤親及一切有緣眾生回向：<o:p></o:p></b>
<b>願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；<o:p></o:p></b>
<b>若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。<o:p></o:p></b>