摘自老法師《2014淨土大經科注》第198集2015年6月15日講於香港
你學佛學到什麽?法喜充滿，你得受用了。
你要沒有得到快樂，你對佛還有隔礙，你沒有把他搞透，為什麽?效果沒出來。效果就是快樂，法喜充滿。
苦從哪裏來的?從迷來的。你對於事實真相不了解，迷惑顛倒，於是你想錯了，說錯了，做錯了，招來的苦果。樂從哪?樂從覺悟來，就是統搞明白了，明白之後怎麽樣?超越了，明白事實真相，這個事實真相全是假的，“凡所有相，皆是虛妄”，真正搞清楚是假的，你就不放在心上了，你就不去追求這些東西了。
這些物質享受，有，很好，也不必拒絕;沒有，不必求，自在。得到了，沒有歡喜心;丟掉了，沒有可惜的聲音，沒有。有很好，沒有也很好，他才真得樂。你學佛學到什麽?法喜充滿，你得受用了。
又想到要往生到極樂世界，頭一個得長壽，無量壽，不像這個世間壽命很短，幹什麽事情都幹不成，時間不夠用。極樂世界無量壽，無論幹什麽都有成就，絕對有滿意的成就。阿彌陀佛無量智慧無量德能，加持給大家了，幫助大家回歸自性。回歸自性就圓滿了
在中國唐朝六祖惠能大師回歸自性了。“回歸自性”就是大徹大悟、明心見性，見性成佛，自己永遠是清淨的，沒染汙。
我們這個地方染汙，分分秒秒都在染汙，不但身體接受一切染汙，精神也接受;極樂世界沒有，精神、物質都沒有染汙，清淨的、平等的，人人都是覺而不迷、都是正覺。世尊千經萬論那是恒順眾生，最後都指歸淨土，那是佛的本懷，他到世間就為這麽一樁事情，為這個來的，誰有緣，誰搞清楚、搞明白了，相信、不懷疑，發願求生淨土，他就成就，度一個是一個。一個人有信願，一個人就成就，就度一個。
我們這個世間各行各業，無論什麽身份，其中都有佛菩薩在內，他們以種種不同的身份來幫助我們，所以要感恩，真得好處。好處，第一個就是皆發信心，他相信了;再進一步勸他，勸他發願，相信我們得去，“信為道元功德母”，“道”像流水，“元”是源頭，這是功德之母，母能生，取這個意思。信能生無量無邊功德。你看，你要是信了西方極樂世界，發願求生，這個功德多大，說不盡，這是究竟圓滿的功德。
你學佛學到什麽?法喜充滿，你得受用了。
你要沒有得到快樂，你對佛還有隔礙，你沒有把他搞透，為什麽?效果沒出來。效果就是快樂，法喜充滿。
苦從哪裏來的?從迷來的。你對於事實真相不了解，迷惑顛倒，於是你想錯了，說錯了，做錯了，招來的苦果。樂從哪?樂從覺悟來，就是統搞明白了，明白之後怎麽樣?超越了，明白事實真相，這個事實真相全是假的，“凡所有相，皆是虛妄”，真正搞清楚是假的，你就不放在心上了，你就不去追求這些東西了。
這些物質享受，有，很好，也不必拒絕;沒有，不必求，自在。得到了，沒有歡喜心;丟掉了，沒有可惜的聲音，沒有。有很好，沒有也很好，他才真得樂。你學佛學到什麽?法喜充滿，你得受用了。
又想到要往生到極樂世界，頭一個得長壽，無量壽，不像這個世間壽命很短，幹什麽事情都幹不成，時間不夠用。極樂世界無量壽，無論幹什麽都有成就，絕對有滿意的成就。阿彌陀佛無量智慧無量德能，加持給大家了，幫助大家回歸自性。回歸自性就圓滿了
在中國唐朝六祖惠能大師回歸自性了。“回歸自性”就是大徹大悟、明心見性，見性成佛，自己永遠是清淨的，沒染汙。
我們這個地方染汙，分分秒秒都在染汙，不但身體接受一切染汙，精神也接受;極樂世界沒有，精神、物質都沒有染汙，清淨的、平等的，人人都是覺而不迷、都是正覺。世尊千經萬論那是恒順眾生，最後都指歸淨土，那是佛的本懷，他到世間就為這麽一樁事情，為這個來的，誰有緣，誰搞清楚、搞明白了，相信、不懷疑，發願求生淨土，他就成就，度一個是一個。一個人有信願，一個人就成就，就度一個。
我們這個世間各行各業，無論什麽身份，其中都有佛菩薩在內，他們以種種不同的身份來幫助我們，所以要感恩，真得好處。好處，第一個就是皆發信心，他相信了;再進一步勸他，勸他發願，相信我們得去，“信為道元功德母”，“道”像流水，“元”是源頭，這是功德之母，母能生，取這個意思。信能生無量無邊功德。你看，你要是信了西方極樂世界，發願求生，這個功德多大，說不盡，這是究竟圓滿的功德。