什麽是“功德”?“功德”這兩個字的解釋，一定要辨別清楚!現在很多學佛的人，把這兩個字搞錯了，他以為在佛門裏麵出點錢、出點力叫做功德，這個錯了!
有些寺廟裏擺了一個箱子，叫“功德箱”，大家以為放一點錢就是“功德”，這也是錯了!
“斷惡修善”是功德、“戒定慧”是功德，你丟一點錢進去，你的惡有沒有滅?你的善有沒有生?你的戒定慧有沒有提升?不見得。這個“布施”，與“功德”毫不相關，所以這個是種福，“廣種福田”，不是功德。
當年達摩祖師剛剛到中國來，梁武帝是佛門的大護法，他以國家的力量，替佛教建了四百八十多座寺廟，凡是喜歡出家的人，他一律都護持，所以不知道度了多少人，他自以為功德很大。
達摩從印度來，所謂“外來的和尚會念經”，大家都很尊重他，梁武帝便向他請教，說自己替佛門做了很多的善事，問他“功德大不大”，達摩祖師回答他一句：“並無功德!”
梁武帝他所做的，都不是功德的事情，所以以後梁武帝對達摩祖師很冷淡，沒有護持他，這是話不投機，沒有緣分。實在講，梁武帝所做的是福德，他如果問達摩祖師，“福德大不大”，達摩一定說：“很大很大!”
功德跟福德不一樣，福德可以給別人，我的福報很大，我可以分一部分給別人享受;功德不行，功德就是我們的智慧、我們的才藝，這個無法給人;我的禪定、般若、持戒，也無法給人。所以，功德要自己修，別人沒辦法代修!
有些寺廟裏擺了一個箱子，叫“功德箱”，大家以為放一點錢就是“功德”，這也是錯了!
“斷惡修善”是功德、“戒定慧”是功德，你丟一點錢進去，你的惡有沒有滅?你的善有沒有生?你的戒定慧有沒有提升?不見得。這個“布施”，與“功德”毫不相關，所以這個是種福，“廣種福田”，不是功德。
當年達摩祖師剛剛到中國來，梁武帝是佛門的大護法，他以國家的力量，替佛教建了四百八十多座寺廟，凡是喜歡出家的人，他一律都護持，所以不知道度了多少人，他自以為功德很大。
達摩從印度來，所謂“外來的和尚會念經”，大家都很尊重他，梁武帝便向他請教，說自己替佛門做了很多的善事，問他“功德大不大”，達摩祖師回答他一句：“並無功德!”
梁武帝他所做的，都不是功德的事情，所以以後梁武帝對達摩祖師很冷淡，沒有護持他，這是話不投機，沒有緣分。實在講，梁武帝所做的是福德，他如果問達摩祖師，“福德大不大”，達摩一定說：“很大很大!”
功德跟福德不一樣，福德可以給別人，我的福報很大，我可以分一部分給別人享受;功德不行，功德就是我們的智慧、我們的才藝，這個無法給人;我的禪定、般若、持戒，也無法給人。所以，功德要自己修，別人沒辦法代修!