書接上回


    蕭不凡在這招搖山,滿山的到處跑,依舊是沒見著土地老兒。


    那種窩火沒處撒的感覺很不好受。


    生悶氣的蕭不凡隻能是席地而坐,看著剩餘的三本功法,也不抱有期待了。


    反正第一本都這麽炸裂了…後麵幾本還能抽象成什麽樣,才能再讓自己吃驚一回呢?


    慢慢地從係統空間中,拿出第二本功法秘籍。


    第二本:《泛勝之書》,是一本農書…捧著這本來自於西漢末期的書籍,蕭不凡心裏很不是滋味。


    怎麽說呢…好書但是對於自己沒什麽用。


    自己這也不是什麽末日生存啥的,沒有眼前餓肚子的壓力。


    但是相逢即是緣,看看不礙事。


    《泛勝之書》起源於西漢末期,泛勝之之手,裏麵的第一篇就是[區田法],是一種抗旱豐產的耕作法。


    這裏麵總共講述了兩種區田法,分別是帶狀區田、橫著町區田。


    第一種講述的是將一畝地,18丈長的地麵,橫斷15個町,町與町之間留1.5尺入行道,共14條道。


    這種區分了每一株植物的距離,和人行走的距離都留了出來,方便耕種。


    看完這一篇的文字描述後,蕭不凡似乎被提起了興趣,畢竟種地這種事是刻在華夏族的骨子裏的。


    翻開第二麵則是溲種法的描述,同樣是有兩種。


    第一種:後稷法,第二種是:神農法


    後稷法就是用砍碎的骨頭一石(dan),加水三石共煮,煮沸三次後,過濾出骨渣,把種子五枚放在骨汁內浸泡後。


    三、四天後,取出種子,用分量相等的蠶糞和羊糞加進骨汁內攪拌,使之成為稠粥狀。


    隨後就是經過太陽天氣的曬,多次攪拌,然後經過六、七次的樣子,切記不能在陰天時處理。


    不然會受潮,在等到播種季節時,種下去的種子,可以不受蝗蟲的襲擾,也可以產出更多的糧食。


    神農法則與之差不了多少。


    蕭不凡發現這農書講的內容,盡是與耕作時間的先後順序一模一樣,先是開田再是調試種子。


    就憑借這兩點,蕭不凡就打算將這本書留下來,那個《母豬的產後護理》也可以留下來。


    畢竟異世界裏,總會有什麽擁有小世界的法器之類的。


    例如什麽:人皇幡之類的。


    這樣子的話,小世界裏的子民也就是我的孩子們了,我也可以爽一把皇帝的快感。


    那如果說我之後的人物抽獎中,獲得了搞水利的、農業的、礦石類的……都可以塞入自己的小世界中。


    但是問題是,這個小世界的法器從何而來。


    這個世界有正亦會有邪,邪惡一派多多少少會有,煉人的秘法或者秘寶之類的,那麽奪過來那麽一轉變,不就是小世界了嗎?


    我真聰明哼哼哼…


    一想到這,蕭不凡不由得激動起來,開始想起白日大夢了。


    但是眼下還有兩本秘法,等待著蕭不凡將它們的能力展現出來。


    “傻鳥宿主,被別人坑了還在幫別人數錢……”


    “你懂什麽…我這叫有大智慧,已經提前把接下來的百路都想好了。”


    “好好好…說不過你,但是我勸你還是看看剩下的兩本書吧。”

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