書接上回


    第七件法器——藏匿人頭的琥珀…


    琥珀本是一種透明的化石,是由樹脂滴落在動植物上,在地麵壓力與熱力的作用下,很快就石化的產物。


    而再怎麽樣的樹脂,都不會包裹住一顆頭顱,不可能會有這麽大的樹,所以這顆琥珀已經在告訴人們後果了。


    到這裏,還是沒有放棄用理念感化眾生。


    雖然已經能了卻這些起貪念的人的性命,可是佛門依舊是沒有放棄嗎?


    藏匿人頭的琥珀被收入囊中……


    第八件法器——慘白的珊瑚禪杖。


    珊瑚本是珊瑚蟲分泌的石灰質骨骼聚結而成的東西,狀如樹枝,多為紅色,也有白色或黑色的。


    但是白色的珊瑚,也是多多少少帶著灰色的,並不是純白,而是會像是骨頭的顏色。


    珊瑚狀如樹枝,同時也是石灰質骨骼凝聚的產物,硬度其實跟骨頭差不了多少了。


    禪杖本是禪門之中,在坐禪時用以警睡之具,提醒每一位僧人,莫要在打坐誦經之時,感到疲憊困倦…


    但是作為佛門用具是警戒睡眠的,但是在兵器裏,禪杖又會有著其他的作用,少林十八般武計當中,也是會有禪杖的用法。


    但是要是說禪杖給人帶來印象深刻的人,那肯定就是《水滸傳》中所刻畫的角色,花和尚—魯智深了。


    使一條六十二斤重的水磨禪杖,長約五尺,通體鐵製,兩頭有刃。


    一頭為新月牙形,月彎處有四個小孔,分穿四個鐵環,另一頭形如倒掛之鍾,長約7寸。


    尾端兩側各鑿一孔,穿有鐵環,柄粗寸餘。禪杖兩頭均可使用。


    其表現出來的,更是那些棍棒槍刀所體現不出來的。


    可是珊瑚+禪杖的結合,不能使出全部的力,但是又能用來警告迷途的人,不要再癡迷這些東西了。


    能打醒一個是一個,也不奢求能普渡眾生,能叫醒一個是一個,至於繼續裝睡的,就沒有再叫的那個必要的。


    這條禪杖雖不重,但是也足夠叫醒那些心裏忐忑的人,讓他們知途忘返了。


    慘白的珊瑚禪杖被收入囊中……


    第九件法器——冒著陣陣黑氣的金剛杵


    金剛杵的寓意和象征主要包括堅韌不拔、智慧與力量、破除障礙、保護與安全、力量與勇氣、超越自我。


    金剛杵本是古代印度的一種武器,後成為佛教密宗中的重要法器。


    它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。


    金剛杵在佛教密宗中被視為如來金剛智的象征,用以破除愚癡妄想之內魔與外道諸魔障。


    本是能摧毀形形色色障礙修道的惡魔,能帶給人勇氣與力量的法器,可是現在卻冒著陣陣黑氣。


    這是什麽奇怪的結合?


    金剛杵的杵上還有血漬,這是最讓人難理解的,也不知是什麽生物的血。


    但是按照九件法器的推理之下,除去第一件的人頭手串之外,這幾件之間似乎就能串起來一個故事。


    那麽這個故事的結尾,似乎就是這一根冒黑氣的金剛杵了。


    身為一件武器的話,已經離佛門越來越遠的信徒,不受管教不受教化的信徒,一般是會被逐出佛門。


    這是最好的一批人了…


    但是能接近佛門中重要的人,要是被世俗的欲望所纏繞的,且不受管教與教化的,會是被佛門內的重要長老所懲戒的。


    當然懲戒的話就是賜死了…


    這金剛杵要是粘上世俗的血了,將不會再有什麽消除惡魔的能力。


    這冒黑氣的話,也是估計沾染了太多的世俗了,而導致邪化了,變成一把隻能來處決叛徒的武器了。


    黑氣是所有不祥的化身,說明被處決的人生前有固執沒有被化解,變成了怨念。


    但是庫庫冒黑氣的話,看來有怨言的人還不少啊…


    這金剛杵就是最後一把法器了,故事的結尾也就在這裏結束了,破敗的村子的故事也就到這裏。


    但是到現在為止,九尊佛像不知有什麽作用,可是法器就都收集齊全了。


    可是這九件法器肯定是與九座佛像有關……

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