且不說江尚書此刻心裏猶如十五個吊桶打水 —— 七上八下，忐忑不安到了極致。那邊楊真真卻是一臉明媚，眼眸中閃爍著靈動的光彩，笑眯眯地向著老和尚寒暄道：“好久不見，了無大師。”
“哦哦，大師傅好。老和尚與大師傅的確幾月不曾相見。大師傅在京城的所作所為，卻是時有耳聞啊”
想著眼前這位聰慧活潑、宛如春日暖陽般的女子即將離去，了無大師即便一身修為，早就修得不驚、不喜、不怒、不急的境界，內心深處還是湧起一陣強烈的悵惋。
那感覺如同平靜的湖麵被投入一顆巨石，泛起層層漣漪，久久無法平息。
了無大師敷衍地應著話，心中卻思緒翻湧：是不是應該找個合適的時間和大師傅把話挑開了說呢？
又或者，要不要給皇帝透露一點關於大師傅的情況呢？
隻是，其中牽扯太廣，實在是難以抉擇。
楊真真轉頭問江尚書：“貧尼來就沒看見江大人，大人跑哪裏躲清靜去了？”
江尚書想，我是被了無大師抓走的，我看了壁畫，看了那些羅漢殘身，一肚子的話想問大師傅呢。
就看了眼老和尚，笑道：“下官今日看到覺羅寺的一切，很受感觸，大師傅算是挽救了幾百條生命，本來想等大師傅來了好好聊聊的，了無大師卻非要拉著下官去下棋。”
了無已經恢複一臉平靜。
他轉頭，微笑看向江大人：“老和尚等你等得辛苦，看到你自然不會放過。”
江尚書道：“聽泉印法師說，休之大師也是下棋厲害的，你們沒切磋切磋？”
“每天都下，各有勝負。小小年紀，有此修為真是不簡單。江大人得空可與他手談一局。”
楊真真看熱鬧不怕事大，立即鼓動：“擇日不如撞日，就今日吧！”
“一會要開法會的，這是正事，不能耽擱。”
“還有一個時辰呢。” 楊真真有些不甘心。
“大師傅，你也要講的，你不準備準備？”了無好心提醒。
“大師還不是沒去準備，貧尼向大師學習，沒準備就是最好的準備，一會想到哪就說到哪。”
了無點頭。
這女子的灑脫聰慧真的無人能及。
“今夜就住下吧，覺羅寺是大師傅的地盤。晚膳後讓江大人和休之手談一局過過癮。”
江大人心想，我沒得癮，是你想過看棋的癮吧？
楊真真點頭：“不管陛下是否留下，貧尼是要留下的。江大人也留下，和休之大師大戰三局。”
江尚書心裏就有了幾分隱秘的喜悅，大師傅是希望我陪她留下的。
就聽小和尚來通知，開飯了。
陪皇上、皇後娘娘用完午膳後，楊真真就告辭，說要和泉印去商量法會的事情。
……
法會開始，了無、休之、妙真端坐在講壇上。
皇上、皇後和各位大臣坐在正前方。
後麵是三百餘名信眾，四十名僧人。
泉印法師親自主法，引磬聲聲，僧眾誦經諷咒，殊勝莊嚴，法喜充滿。
氣氛是造起了的。
接著泉印宣布：“現在請開國寺了無大師為信眾弘法。”
了無大師的弘法很是現實。講了他雲遊一路的見聞，著重講了大旱之後的風調雨順，說之前的旱災水災都是人間有業，如今的風調雨順，是人間有善。
“當人們行為不端、心中充滿惡念時，便會引發天地間的失衡，從而導致旱災、水災等災難的降臨。這些災害如同萬物對人類的警示，提醒著人們要審視自己的行為，反思自己的過錯。”
“當人們心懷善意，行善積德，以慈悲之心對待他人和世界時，仿佛整個天地都能感受到這份善意，於是賜予人間風調雨順的美好景象。”
了無大師在最後強調：“善念如同溫暖的陽光，能夠驅散陰霾，帶來生機與活力。在風調雨順的日子裏，大地肥沃，莊稼茁壯成長，人們的生活也充滿了喜悅與安寧。這不僅是天地的恩賜，更是人類善良行為的回報。”
楊真真覺得了無大師講的挺有道理的，世間萬物，都存在廣泛聯係。
之前的天旱洪澇，不正是因為天家失和，讓全國老百姓買單嗎？
當然這是萬萬不能說的，但楊真真覺得了無大師是知道這個原因的。
個人的行為會對周邊、乃至世界產生深遠的影響，地位越高，影響越大。
最簡單的一個例子就是內亂和戰爭。
衝冠一怒為紅顏，可以發動戰爭。
為了皇位，不是玄武門之變，就是九子奪嫡。
為了礦資源，滅掉一個國家。
……
曆史長河中，這樣的例子比比皆是。
要不怎麽說善意不能到達的地方，隻能把權力關進製度的籠子裏呢。
哎，想遠了。
皇上、皇後聽得很認真，特別是皇上，了無的弘法肯定是觸動了他，他的麵龐上不再有平日裏的威嚴與冷峻，取而代之的是嚴肅與專注，還有思考。
主持人泉印法師的聲音想起：“現在有請天竺國休之大和尚為信眾弘法。”
在天竺，大和尚是個榮耀的稱謂，就跟大業的法師、大師一個道理。
休之和尚站起來，向台下眾人合十行禮，深鞠一躬。
休之和尚異國的長相，一口流利的大業話，一開口就把堂子鎮住了。
休之和尚並不講解佛教的諸多定義，他的弘法也很接地氣。
他先講了佛教提倡的慈悲與利他精神，如何培養慈悲心，闡述慈悲的含義和價值，即對一切眾生懷有慈愛與憐憫之心。教導信眾通過觀想、布施、關愛他人等方式培養慈悲心，強調付出也有回報，慈悲心帶來的益處，就是內心的喜悅、人與人關係的和諧。
然後，又談到了如何引導利他行為，鼓勵信眾采取慈善捐贈、幫助別人、關愛布施等方式，積極為他人服務，幫助有需要的人。
接著又以佛法的智慧教導信眾如何正確看待人生中的苦難與挫折，如何將其視為成長的機會、修行的考驗等。
最後，休之和尚講到心靈淨化的重要性。他教導信眾，通過修行去除內心的煩惱和雜念，不斷追求心靈的成長，提升自己的境界，通過與他人之間寬容、理解、尊重、關愛的相處，獲得人生智慧和心靈啟迪，從而實現內心的平靜與解脫。
楊真真聽得很認真，休之和尚的意思和她即將講的意思高度重合，且講得比她更專業，她非常認可和欣賞。
“哦哦，大師傅好。老和尚與大師傅的確幾月不曾相見。大師傅在京城的所作所為，卻是時有耳聞啊”
想著眼前這位聰慧活潑、宛如春日暖陽般的女子即將離去，了無大師即便一身修為，早就修得不驚、不喜、不怒、不急的境界，內心深處還是湧起一陣強烈的悵惋。
那感覺如同平靜的湖麵被投入一顆巨石，泛起層層漣漪，久久無法平息。
了無大師敷衍地應著話，心中卻思緒翻湧：是不是應該找個合適的時間和大師傅把話挑開了說呢？
又或者，要不要給皇帝透露一點關於大師傅的情況呢？
隻是，其中牽扯太廣，實在是難以抉擇。
楊真真轉頭問江尚書：“貧尼來就沒看見江大人，大人跑哪裏躲清靜去了？”
江尚書想，我是被了無大師抓走的，我看了壁畫，看了那些羅漢殘身，一肚子的話想問大師傅呢。
就看了眼老和尚，笑道：“下官今日看到覺羅寺的一切，很受感觸，大師傅算是挽救了幾百條生命，本來想等大師傅來了好好聊聊的，了無大師卻非要拉著下官去下棋。”
了無已經恢複一臉平靜。
他轉頭，微笑看向江大人：“老和尚等你等得辛苦，看到你自然不會放過。”
江尚書道：“聽泉印法師說，休之大師也是下棋厲害的，你們沒切磋切磋？”
“每天都下，各有勝負。小小年紀，有此修為真是不簡單。江大人得空可與他手談一局。”
楊真真看熱鬧不怕事大，立即鼓動：“擇日不如撞日，就今日吧！”
“一會要開法會的，這是正事，不能耽擱。”
“還有一個時辰呢。” 楊真真有些不甘心。
“大師傅，你也要講的，你不準備準備？”了無好心提醒。
“大師還不是沒去準備，貧尼向大師學習，沒準備就是最好的準備，一會想到哪就說到哪。”
了無點頭。
這女子的灑脫聰慧真的無人能及。
“今夜就住下吧，覺羅寺是大師傅的地盤。晚膳後讓江大人和休之手談一局過過癮。”
江大人心想，我沒得癮，是你想過看棋的癮吧？
楊真真點頭：“不管陛下是否留下，貧尼是要留下的。江大人也留下，和休之大師大戰三局。”
江尚書心裏就有了幾分隱秘的喜悅，大師傅是希望我陪她留下的。
就聽小和尚來通知，開飯了。
陪皇上、皇後娘娘用完午膳後，楊真真就告辭，說要和泉印去商量法會的事情。
……
法會開始，了無、休之、妙真端坐在講壇上。
皇上、皇後和各位大臣坐在正前方。
後麵是三百餘名信眾，四十名僧人。
泉印法師親自主法，引磬聲聲，僧眾誦經諷咒，殊勝莊嚴，法喜充滿。
氣氛是造起了的。
接著泉印宣布：“現在請開國寺了無大師為信眾弘法。”
了無大師的弘法很是現實。講了他雲遊一路的見聞，著重講了大旱之後的風調雨順，說之前的旱災水災都是人間有業，如今的風調雨順，是人間有善。
“當人們行為不端、心中充滿惡念時，便會引發天地間的失衡，從而導致旱災、水災等災難的降臨。這些災害如同萬物對人類的警示，提醒著人們要審視自己的行為，反思自己的過錯。”
“當人們心懷善意，行善積德，以慈悲之心對待他人和世界時，仿佛整個天地都能感受到這份善意，於是賜予人間風調雨順的美好景象。”
了無大師在最後強調：“善念如同溫暖的陽光，能夠驅散陰霾，帶來生機與活力。在風調雨順的日子裏，大地肥沃，莊稼茁壯成長，人們的生活也充滿了喜悅與安寧。這不僅是天地的恩賜，更是人類善良行為的回報。”
楊真真覺得了無大師講的挺有道理的，世間萬物，都存在廣泛聯係。
之前的天旱洪澇，不正是因為天家失和，讓全國老百姓買單嗎？
當然這是萬萬不能說的，但楊真真覺得了無大師是知道這個原因的。
個人的行為會對周邊、乃至世界產生深遠的影響，地位越高，影響越大。
最簡單的一個例子就是內亂和戰爭。
衝冠一怒為紅顏，可以發動戰爭。
為了皇位，不是玄武門之變，就是九子奪嫡。
為了礦資源，滅掉一個國家。
……
曆史長河中，這樣的例子比比皆是。
要不怎麽說善意不能到達的地方，隻能把權力關進製度的籠子裏呢。
哎，想遠了。
皇上、皇後聽得很認真，特別是皇上，了無的弘法肯定是觸動了他，他的麵龐上不再有平日裏的威嚴與冷峻，取而代之的是嚴肅與專注，還有思考。
主持人泉印法師的聲音想起：“現在有請天竺國休之大和尚為信眾弘法。”
在天竺，大和尚是個榮耀的稱謂，就跟大業的法師、大師一個道理。
休之和尚站起來，向台下眾人合十行禮，深鞠一躬。
休之和尚異國的長相，一口流利的大業話，一開口就把堂子鎮住了。
休之和尚並不講解佛教的諸多定義，他的弘法也很接地氣。
他先講了佛教提倡的慈悲與利他精神，如何培養慈悲心，闡述慈悲的含義和價值，即對一切眾生懷有慈愛與憐憫之心。教導信眾通過觀想、布施、關愛他人等方式培養慈悲心，強調付出也有回報，慈悲心帶來的益處，就是內心的喜悅、人與人關係的和諧。
然後，又談到了如何引導利他行為，鼓勵信眾采取慈善捐贈、幫助別人、關愛布施等方式，積極為他人服務，幫助有需要的人。
接著又以佛法的智慧教導信眾如何正確看待人生中的苦難與挫折，如何將其視為成長的機會、修行的考驗等。
最後，休之和尚講到心靈淨化的重要性。他教導信眾，通過修行去除內心的煩惱和雜念，不斷追求心靈的成長，提升自己的境界，通過與他人之間寬容、理解、尊重、關愛的相處，獲得人生智慧和心靈啟迪，從而實現內心的平靜與解脫。
楊真真聽得很認真，休之和尚的意思和她即將講的意思高度重合，且講得比她更專業，她非常認可和欣賞。