公元前9世紀左右，腓尼基人（phoenicians）開始頻繁地訪問撒丁島（sardinia），他們最初可能需要在從現代黎巴嫩沿海到非洲和歐洲大西洋海岸及更遠地區的貿易路線中尋找安全的過夜和全氣候錨地。
最常見的停靠港口包括卡拉利（caralis）、諾拉（nora）、比提亞（bithia）、蘇爾基（sulci）和塔羅斯（tharros）。
4世紀的拉丁詩人克勞狄烏斯（udian）在他的詩作《吉爾多尼戰爭》（de bello gildonico）中提到，卡拉利是由提爾（tyre）的人所創立的，可能與迦太基（carthage）的建立時間相近，都是在公元前9或8世紀。
公元前6世紀，在征服西西裏島後，迦太基人計劃吞並撒丁島。
由馬爾庫斯（malchus）領導的第一次入侵嚐試被努拉格人的抵抗成功挫敗。
然而，從公元前510年起，撒丁島的南部和西中部再次遭到入侵，最終落入迦太基人的統治之下。
公元前238年，羅馬人（romans）趁迦太基人麵臨雇傭兵叛亂（雇傭兵戰爭，mercenary war）之際，在第一次布匿戰爭（first punic war，公元前264–241年）後，從迦太基人手中吞並了科西嘉島（corsica）和撒丁島。
兩座島嶼成為科西嘉和撒丁島省（province of corsica and sardinia）。
直到公元前227年，他們才被指派省長。
羅馬人麵臨許多叛亂，花了很多年才平定兩座島嶼。
現有的沿海城市被擴大和美化，羅馬殖民地如圖裏斯·利比索尼斯（turris lybissonis）和費羅尼亞（feronia）被建立。
這些地方由羅馬移民居住。
羅馬的軍事占領使努拉格文明走向結束，除了島嶼的山區內部，羅馬人稱之為“巴巴裏亞”（barbaria），意為“蠻族之地”。
羅馬在撒丁島的統治持續了694年，在此期間，該省成為首都的重要糧食來源。
在這個時期，拉丁語成為主要的口語語言，盡管羅馬文化的傳播較慢，羅馬統治常常受到來自山區的撒丁部落的挑戰。
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東日耳曼部落汪達爾人（vandals）於公元456年征服了撒丁島（sardinia）。
他們的統治持續了78年，直到公元534年，400名由東羅馬軍隊指揮官基裏爾（cyril）率領的士兵重新奪回了這座島嶼。
已知汪達爾政府延續了現有的羅馬帝國結構形式。
撒丁島的省長仍被稱為“praeses”，並且顯然繼續通過帝國程序管理軍事、司法和民政職能。
關於撒丁島的唯一一位有大量記錄的汪達爾省長是最後一位，戈達斯（godas），他是一個西哥特貴族。
公元530年，迦太基（carthage）發生政變，罷黜了皈依尼西亞基督教的國王希爾德裏克（hilderic），並將王位交給了他的表兄格利默（gelimer），後者與王國的大部分精英一樣，是阿裏烏斯基督教徒。
戈達斯被派去負責並確保撒丁島的忠誠。
他做了完全相反的事情，宣布撒丁島獨立於迦太基（carthage），並與宣布代表希爾德裏克宣戰的尤斯提尼亞一世（justinian i）展開談判。
公元533年，格利默派遣其大部分軍隊和海軍（120艘艦船和5000人）前往撒丁島鎮壓戈達斯，結果慘重，汪達爾王國在貝利薩留斯（belisarius）率領的尤斯提尼亞一世軍隊到達迦太基期間被徹底擊潰。
汪達爾王國滅亡，撒丁島回歸羅馬統治。
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公元533年，當汪達爾人在貝利薩留（belisarius）將軍指揮下的尤斯提尼亞一世（justinian i）軍隊在特裏卡馬魯姆（battle of tricamarum）戰役中被擊敗時，撒丁島（sardinia）重新回到了拜占庭帝國的統治之下。
貝利薩留斯將軍派遣他的將軍基裏爾（cyril）前往撒丁島重新奪回這座島嶼。
撒丁島在接下來的300年裏一直處於拜占庭的統治之下，除了在公元551年被東哥特人（ostrogoths）侵占的短暫時期。
在拜占庭統治下，島嶼被劃分為稱為“mereiai”的地區，由駐紮在卡拉利斯（caralis）的法官治理，並由駐紮在福羅姆·特拉伊亞尼（forum traiani，現今的福爾東基亞努斯）的一支軍隊指揮。
此時，基督教在島上的紮根更加深入，逐漸取代了在文化保守的內陸地區存活到早期中世紀的異教信仰。
除了世俗基督教，像凱撒利亞的巴西爾（basil of caesarea）這樣的修道士的追隨者也在撒丁島上紮根。
雖然基督教傳播到大部分人口中，但巴爾巴吉亞（barbagia）地區仍然保持著大量的異教信仰，並且可能部分使用非拉丁語言。
他們重新建立了一個短暫獨立的領域，擁有撒丁異教的世俗和宗教傳統，其中一位國王是霍斯皮托（hospito）。
教皇格雷戈裏一世（pope gregory i）給霍斯皮托寫了一封信，稱他為“dux barbaricinorum”，並指出他作為基督徒是他人民的領袖和最優秀的人。
教皇在這封關於霍斯皮托的獨特信中，敦促他讓他的人民“如同無理智的動物一樣生活，既不知道真神，又崇拜木頭和石頭”。
撒丁島上的拜占庭統治結束的日期和情況尚不清楚。
至少在公元650年之前，拜占庭仍維持著直接的中央控製，此後，麵對非洲總督格雷戈裏（gregory the patrician）叛亂和穆斯林征服馬格裏布的第一次入侵，當地的代表獲得了權力。
有證據表明，在公元697年阿拉伯人最終攻陷迦太基（carthage）後，拜占庭在非洲的高級行政機構撤退到卡拉利斯。
失去對非洲的帝國控製導致阿拉伯人對撒丁島的襲擊逐漸增加，第一次襲擊記錄於公元703年，迫使該省增強軍事自給自足。
在中央地中海地區，阿格拉比德王朝（agbids）於公元870年征服了馬耳他島（malta）。
他們還攻擊或掠奪了撒丁島和科西嘉島（corsica）。
最常見的停靠港口包括卡拉利（caralis）、諾拉（nora）、比提亞（bithia）、蘇爾基（sulci）和塔羅斯（tharros）。
4世紀的拉丁詩人克勞狄烏斯（udian）在他的詩作《吉爾多尼戰爭》（de bello gildonico）中提到，卡拉利是由提爾（tyre）的人所創立的，可能與迦太基（carthage）的建立時間相近，都是在公元前9或8世紀。
公元前6世紀，在征服西西裏島後，迦太基人計劃吞並撒丁島。
由馬爾庫斯（malchus）領導的第一次入侵嚐試被努拉格人的抵抗成功挫敗。
然而，從公元前510年起，撒丁島的南部和西中部再次遭到入侵，最終落入迦太基人的統治之下。
公元前238年，羅馬人（romans）趁迦太基人麵臨雇傭兵叛亂（雇傭兵戰爭，mercenary war）之際，在第一次布匿戰爭（first punic war，公元前264–241年）後，從迦太基人手中吞並了科西嘉島（corsica）和撒丁島。
兩座島嶼成為科西嘉和撒丁島省（province of corsica and sardinia）。
直到公元前227年，他們才被指派省長。
羅馬人麵臨許多叛亂，花了很多年才平定兩座島嶼。
現有的沿海城市被擴大和美化，羅馬殖民地如圖裏斯·利比索尼斯（turris lybissonis）和費羅尼亞（feronia）被建立。
這些地方由羅馬移民居住。
羅馬的軍事占領使努拉格文明走向結束，除了島嶼的山區內部，羅馬人稱之為“巴巴裏亞”（barbaria），意為“蠻族之地”。
羅馬在撒丁島的統治持續了694年，在此期間，該省成為首都的重要糧食來源。
在這個時期，拉丁語成為主要的口語語言，盡管羅馬文化的傳播較慢，羅馬統治常常受到來自山區的撒丁部落的挑戰。
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東日耳曼部落汪達爾人（vandals）於公元456年征服了撒丁島（sardinia）。
他們的統治持續了78年，直到公元534年，400名由東羅馬軍隊指揮官基裏爾（cyril）率領的士兵重新奪回了這座島嶼。
已知汪達爾政府延續了現有的羅馬帝國結構形式。
撒丁島的省長仍被稱為“praeses”，並且顯然繼續通過帝國程序管理軍事、司法和民政職能。
關於撒丁島的唯一一位有大量記錄的汪達爾省長是最後一位，戈達斯（godas），他是一個西哥特貴族。
公元530年，迦太基（carthage）發生政變，罷黜了皈依尼西亞基督教的國王希爾德裏克（hilderic），並將王位交給了他的表兄格利默（gelimer），後者與王國的大部分精英一樣，是阿裏烏斯基督教徒。
戈達斯被派去負責並確保撒丁島的忠誠。
他做了完全相反的事情，宣布撒丁島獨立於迦太基（carthage），並與宣布代表希爾德裏克宣戰的尤斯提尼亞一世（justinian i）展開談判。
公元533年，格利默派遣其大部分軍隊和海軍（120艘艦船和5000人）前往撒丁島鎮壓戈達斯，結果慘重，汪達爾王國在貝利薩留斯（belisarius）率領的尤斯提尼亞一世軍隊到達迦太基期間被徹底擊潰。
汪達爾王國滅亡，撒丁島回歸羅馬統治。
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公元533年，當汪達爾人在貝利薩留（belisarius）將軍指揮下的尤斯提尼亞一世（justinian i）軍隊在特裏卡馬魯姆（battle of tricamarum）戰役中被擊敗時，撒丁島（sardinia）重新回到了拜占庭帝國的統治之下。
貝利薩留斯將軍派遣他的將軍基裏爾（cyril）前往撒丁島重新奪回這座島嶼。
撒丁島在接下來的300年裏一直處於拜占庭的統治之下，除了在公元551年被東哥特人（ostrogoths）侵占的短暫時期。
在拜占庭統治下，島嶼被劃分為稱為“mereiai”的地區，由駐紮在卡拉利斯（caralis）的法官治理，並由駐紮在福羅姆·特拉伊亞尼（forum traiani，現今的福爾東基亞努斯）的一支軍隊指揮。
此時，基督教在島上的紮根更加深入，逐漸取代了在文化保守的內陸地區存活到早期中世紀的異教信仰。
除了世俗基督教，像凱撒利亞的巴西爾（basil of caesarea）這樣的修道士的追隨者也在撒丁島上紮根。
雖然基督教傳播到大部分人口中，但巴爾巴吉亞（barbagia）地區仍然保持著大量的異教信仰，並且可能部分使用非拉丁語言。
他們重新建立了一個短暫獨立的領域，擁有撒丁異教的世俗和宗教傳統，其中一位國王是霍斯皮托（hospito）。
教皇格雷戈裏一世（pope gregory i）給霍斯皮托寫了一封信，稱他為“dux barbaricinorum”，並指出他作為基督徒是他人民的領袖和最優秀的人。
教皇在這封關於霍斯皮托的獨特信中，敦促他讓他的人民“如同無理智的動物一樣生活，既不知道真神，又崇拜木頭和石頭”。
撒丁島上的拜占庭統治結束的日期和情況尚不清楚。
至少在公元650年之前，拜占庭仍維持著直接的中央控製，此後，麵對非洲總督格雷戈裏（gregory the patrician）叛亂和穆斯林征服馬格裏布的第一次入侵，當地的代表獲得了權力。
有證據表明，在公元697年阿拉伯人最終攻陷迦太基（carthage）後，拜占庭在非洲的高級行政機構撤退到卡拉利斯。
失去對非洲的帝國控製導致阿拉伯人對撒丁島的襲擊逐漸增加，第一次襲擊記錄於公元703年，迫使該省增強軍事自給自足。
在中央地中海地區，阿格拉比德王朝（agbids）於公元870年征服了馬耳他島（malta）。
他們還攻擊或掠奪了撒丁島和科西嘉島（corsica）。