雲夢村依山旁水，一條淮河分支清溪流經此地。
整個雲夢村大約有千戶人家，其中張家就近兩百戶，村中村正也是由張家族長張永安擔任。
自四百年前，張家老祖張天南建立張家起，張家武人境修行者就從未中斷，一百年前家族更是成為了豪門。
其家族擁有一鎮之地，並且族中有五名武人境，更是要有一名武人後期修行者才能稱為豪門。
鐵打的門閥，流水的豪門說的便是淮州豪門家族，一場席卷整個淮州的戰爭，給張家帶來了衰落。
大戰結束後，僅剩一名武人境的張家自知無法再鎮守一鎮之地。
那名武人境帶領全族來到了雲夢村，張家發源之地開始休養生息。
……
清晨，初陽緩緩升起。
在村子中央那一片寬闊的空地上，一群八九歲的孩童拉開架勢，有模有樣地打著拳法。
凡是族中八歲以上十二歲以下孩童每日初晨都要來此參與晨練，這是當今族長立下的族規。
空地中央，一名麵容嚴峻的男子手持短棍，來回巡視著。
隻要發現誰稍有偷懶，那短棍便會毫不留情地落在其屁股上，引得孩童們一陣緊張，更加專注地練習拳法。
張平安位於這群孩童的最上方，此時的他額頭布滿了細密的汗珠。
他那稚嫩的臉龐上，顯出了與同齡人不符的一絲堅毅。
他賣力地打出一招一式，每一個動作都力求標準。
此拳法乃是凡階下品拳術——虎嘯拳，這虎嘯拳是由族中武人老祖從一門閥處兌換而來，是專門為族中弟子打根基的煉體之術。
此拳剛猛有力，招式之間隱隱有虎威之勢，若能勤加練習，不僅能強身健體，更能增加氣力。
修行者進入凡人境第一重雙臂便能爆發出一百斤的氣力，修為每突破一重便再增百斤氣力。
打完一套拳法後，張平安長舒一口氣。
隨即，那名巡視的男子走過來拍了拍張平安肩膀，微微笑道：“臭小子，再過幾年，叔都趕不上你了”
“應承叔，別打趣我了，我還差的遠呢”
張平安撓撓頭笑嘻嘻說道。
張應承，掌管張家年輕一輩晨練的教頭，凡人第四重修為，家族長房一脈三爺爺張永恒的第四子。
張家傳承四百年，族中分為長房一脈與支脈。
長房一脈由如今族中唯一的武人境張忠遠後人繼任。
張忠遠有三子一女，張平安的爺爺張永安是張忠遠二子，現在擔任家族族長與雲夢村村正位子，長子在大戰時隕落。
“我家那小子要是有你三分沉穩，我都偷著樂了。”
說著還不忘向旁邊一個胖乎乎的孩童望去，那孩童正是張平虎，張應承的孩子。
平日裏，張平虎經常跟在自己屁股後麵，纏著認他作大哥，不說張平虎，就整個雲夢村同齡人都視張平安為偶像。
張平安放在前世就是大人口中別人家的小孩。
張平安晨練過後，告別張應承就向家中走去，回到家中，開始今日的吐納修行。
雲夢村有一處微型元脈，微型元脈輻射約有一裏大小。
幾乎所有的張家族人都住在元脈之上，越往中間元氣越濃鬱。
張應文身為族長兒子，住的地方自然在元脈內圍，整個張家依靠元脈而居。
元脈最中央坐鎮的是張家武人境修行者張忠遠。
修行講究財侶法地，這地指的就是元脈了。
元脈所在地為元氣最為濃鬱的地方，元脈分微型，小型，中型，大型……
張平安緩緩運轉功法，吸收空中遊離的元氣，隻見元氣從他腹中，足下紛紛湧去，正是中宮竅與陰竅吸收元氣。
此方世界修行境界被劃分為凡人境，武人境，真人境，天人境……
凡人境共五重，第一重引元境，顧名思義引入元氣，丹田中擁有一縷元氣就算踏入此境。
十縷為一絲，當修行者引入元氣到達九十九縷後，每十縷元氣匯成一絲更為精純的元氣，這便是凡人第二重納元境。
十絲為一股，凡人境第三重凝元境的標誌便是丹田擁有十股元氣。
十股為一道，匯聚十道元氣後就可突破養元第四重壯元境。
當凡人境修行者到達壯元境後，開始用元氣衝擊泥宮丸，開紫府，養神魂，到達凡人第五重養元境。
張平安所修行的功法乃是家族唯二的玄階功法《五轉離火決》。
此功法非家族長房一脈不可修煉，支脈族人大多修煉的為《五轉離火決》的簡化功法《三轉離火決》，位列凡階上品。
這本功法可大有來頭，相傳，衡陽魏氏那位天人境老祖修行功法就是《五轉離火決》的進階功法。
功法，對於任何一方勢力來說，都如同基石一般重要。
毫不誇張地說，一本地階功法的出現，甚至有可能徹底改變一個勢力的命運走向，讓其在此界中崛起或者衰落。
然而，那些大大小小的勢力，無一不是將功法視若珍寶般緊緊地藏著掖著，生怕被他人覬覦。
功法品階的劃分，以引納元氣為基礎，拋去修行資質不說。
在同樣的微型元脈上修煉，凡階功法一刻鍾可以引十縷元氣。
而玄階功法卻是它的二倍甚至是好幾倍，更不必說其上的地階功法了。
功法修行難易程度，修煉條件等都是評價一本功法品階的重要因素。
一個時辰後，張平安緩緩收功，吐出一口濁氣。
修行講究的就是日積月累，凡人境修行說白了就是元氣的積累。
修行也並非易事，元氣是遊離的能量，引入身體後，還是會逸散出來。
這就考驗修士的耐心了，每引入十縷元氣能留住一縷都算是好的。
一個時辰的修行是張平安現如今身軀修行的極限，身軀好比是舟，元氣就相當於水。
想要留住更多的水，就要擴大舟。
通俗來說就是修行煉體術，每日初晨族中進行晨練，就是為了打熬身體，從而所留住更多的元氣。
整個雲夢村大約有千戶人家，其中張家就近兩百戶，村中村正也是由張家族長張永安擔任。
自四百年前，張家老祖張天南建立張家起，張家武人境修行者就從未中斷，一百年前家族更是成為了豪門。
其家族擁有一鎮之地，並且族中有五名武人境，更是要有一名武人後期修行者才能稱為豪門。
鐵打的門閥，流水的豪門說的便是淮州豪門家族，一場席卷整個淮州的戰爭，給張家帶來了衰落。
大戰結束後，僅剩一名武人境的張家自知無法再鎮守一鎮之地。
那名武人境帶領全族來到了雲夢村，張家發源之地開始休養生息。
……
清晨，初陽緩緩升起。
在村子中央那一片寬闊的空地上，一群八九歲的孩童拉開架勢，有模有樣地打著拳法。
凡是族中八歲以上十二歲以下孩童每日初晨都要來此參與晨練，這是當今族長立下的族規。
空地中央，一名麵容嚴峻的男子手持短棍，來回巡視著。
隻要發現誰稍有偷懶，那短棍便會毫不留情地落在其屁股上，引得孩童們一陣緊張，更加專注地練習拳法。
張平安位於這群孩童的最上方，此時的他額頭布滿了細密的汗珠。
他那稚嫩的臉龐上，顯出了與同齡人不符的一絲堅毅。
他賣力地打出一招一式，每一個動作都力求標準。
此拳法乃是凡階下品拳術——虎嘯拳，這虎嘯拳是由族中武人老祖從一門閥處兌換而來，是專門為族中弟子打根基的煉體之術。
此拳剛猛有力，招式之間隱隱有虎威之勢，若能勤加練習，不僅能強身健體，更能增加氣力。
修行者進入凡人境第一重雙臂便能爆發出一百斤的氣力，修為每突破一重便再增百斤氣力。
打完一套拳法後，張平安長舒一口氣。
隨即，那名巡視的男子走過來拍了拍張平安肩膀，微微笑道：“臭小子，再過幾年，叔都趕不上你了”
“應承叔，別打趣我了，我還差的遠呢”
張平安撓撓頭笑嘻嘻說道。
張應承，掌管張家年輕一輩晨練的教頭，凡人第四重修為，家族長房一脈三爺爺張永恒的第四子。
張家傳承四百年，族中分為長房一脈與支脈。
長房一脈由如今族中唯一的武人境張忠遠後人繼任。
張忠遠有三子一女，張平安的爺爺張永安是張忠遠二子，現在擔任家族族長與雲夢村村正位子，長子在大戰時隕落。
“我家那小子要是有你三分沉穩，我都偷著樂了。”
說著還不忘向旁邊一個胖乎乎的孩童望去，那孩童正是張平虎，張應承的孩子。
平日裏，張平虎經常跟在自己屁股後麵，纏著認他作大哥，不說張平虎，就整個雲夢村同齡人都視張平安為偶像。
張平安放在前世就是大人口中別人家的小孩。
張平安晨練過後，告別張應承就向家中走去，回到家中，開始今日的吐納修行。
雲夢村有一處微型元脈，微型元脈輻射約有一裏大小。
幾乎所有的張家族人都住在元脈之上，越往中間元氣越濃鬱。
張應文身為族長兒子，住的地方自然在元脈內圍，整個張家依靠元脈而居。
元脈最中央坐鎮的是張家武人境修行者張忠遠。
修行講究財侶法地，這地指的就是元脈了。
元脈所在地為元氣最為濃鬱的地方，元脈分微型，小型，中型，大型……
張平安緩緩運轉功法，吸收空中遊離的元氣，隻見元氣從他腹中，足下紛紛湧去，正是中宮竅與陰竅吸收元氣。
此方世界修行境界被劃分為凡人境，武人境，真人境，天人境……
凡人境共五重，第一重引元境，顧名思義引入元氣，丹田中擁有一縷元氣就算踏入此境。
十縷為一絲，當修行者引入元氣到達九十九縷後，每十縷元氣匯成一絲更為精純的元氣，這便是凡人第二重納元境。
十絲為一股，凡人境第三重凝元境的標誌便是丹田擁有十股元氣。
十股為一道，匯聚十道元氣後就可突破養元第四重壯元境。
當凡人境修行者到達壯元境後，開始用元氣衝擊泥宮丸，開紫府，養神魂，到達凡人第五重養元境。
張平安所修行的功法乃是家族唯二的玄階功法《五轉離火決》。
此功法非家族長房一脈不可修煉，支脈族人大多修煉的為《五轉離火決》的簡化功法《三轉離火決》，位列凡階上品。
這本功法可大有來頭，相傳，衡陽魏氏那位天人境老祖修行功法就是《五轉離火決》的進階功法。
功法，對於任何一方勢力來說，都如同基石一般重要。
毫不誇張地說，一本地階功法的出現，甚至有可能徹底改變一個勢力的命運走向，讓其在此界中崛起或者衰落。
然而，那些大大小小的勢力，無一不是將功法視若珍寶般緊緊地藏著掖著，生怕被他人覬覦。
功法品階的劃分，以引納元氣為基礎，拋去修行資質不說。
在同樣的微型元脈上修煉，凡階功法一刻鍾可以引十縷元氣。
而玄階功法卻是它的二倍甚至是好幾倍，更不必說其上的地階功法了。
功法修行難易程度，修煉條件等都是評價一本功法品階的重要因素。
一個時辰後，張平安緩緩收功，吐出一口濁氣。
修行講究的就是日積月累，凡人境修行說白了就是元氣的積累。
修行也並非易事，元氣是遊離的能量，引入身體後，還是會逸散出來。
這就考驗修士的耐心了，每引入十縷元氣能留住一縷都算是好的。
一個時辰的修行是張平安現如今身軀修行的極限，身軀好比是舟，元氣就相當於水。
想要留住更多的水，就要擴大舟。
通俗來說就是修行煉體術，每日初晨族中進行晨練，就是為了打熬身體，從而所留住更多的元氣。