在封家的日子過的跟新婚夫妻一樣快樂，封家人也逐漸接受這個準兒媳婦，特別是回了一趟老家，大家都知道封瀟聲“身邊的女人”了。杜蔓這是取得驚人的進步，很不錯嘛。
可能你會疑惑，杜蔓有什麽手段，怎麽讓大家在短時間內接受她。
但是，她的回答是“什麽都沒有，就是一顆真誠的心。”
一顆真誠的心，足夠的真誠和美好，以至於大家都不舍得傷害和辜負這個女孩子。她總能帶給周邊的人一份舒服的氣場，巧妙地緩解一些不好的東西，隻有至真至純的人才能做到。
所以，杜蔓的美好是有目共睹的，大家都喜歡美好的東西，自然而然就得到大家的喜歡了。
“不要總是計較別人對你的付出，與人相處更不要隻強調利益關係，不喜歡就遠離，不讓你厭惡的人就真誠以待，不摻雜過多的情感。複雜的隻是你的內容，而不是事情本身。”
“因為純粹而美好，因為美好而被歌頌。”
這次是與人相處的最高境界。
在老家的半天，與大自然交流，讓杜曼靈魂又得到了淨化了。她總是能很快捕捉到瞬息的變化，快速做出回應。
在與鄉親們日常的相處裏，她仿佛有一種與生俱來的親和力，能夠迅速地與大家建立起自然的聯係，就如同強力膠一般將彼此緊緊地“粘合”在一起。她總是以一顆敏銳的心去感知每一個人的情緒變化，深入地洞察他們內心深處的想法和感受。無論是喜悅還是憂愁，她都能準確無誤地捕捉到這些細微的情感波動。
而且，令人驚奇的是，她似乎擁有一種神奇的能力，可以根據周圍人們的心境來調整自己的磁場和心態，使之與之完美契合。當麵對樂觀開朗、充滿活力的鄉親時，她也會變得積極向上、熱情洋溢；而當遇到那些心情低落、遭遇困境的人時，她又會展現出溫柔體貼、善解人意的一麵，給予他們安慰和鼓勵。
正是因為這種獨特的特質，使得她在很短的時間內便成功地融入了老家的鄉親父老們之中。大家都對這個善良聰慧且極具親和力的姑娘讚不絕口，紛紛將她視為自家人一樣看待。
“你為什麽這麽受大家的歡迎，好像是他們邀請來旅遊的客人，個個都喜歡跟你講故事，跟你聊天，而且你們很聊得來的樣子。”封瀟聲有點疑惑的問杜蔓。
“因為我把他們當家人，天生就會與人相處。”
“不是，你的性格也沒有很會社交的樣子啊。”
“也不是社交的問題，我天生就會與人親近，前提是我願不願意，跟自然樸素的東西很合得來，跟一些心眼多的人就自然遠離。大家都以為我不愛社交，人際關係不行，其實我是自動篩選了一些動機不純的人。”
“喔，聽起來很高級，小東西，你身上總有一些讓我意外的東西。”
“就當你撿到寶了唄，以後可得好好珍惜我。”
“好好好，你最難得，最稀有了，簡直就是寶貝中的寶貝。”
“切，敷衍，想知道為什麽會是這樣的人嘛？”
“想，羨慕你這樣的能力，我也想擁有。”
“中國人崇尚和諧之美，從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看作是一個互相感應的有機整體，即能實現天人合一。”
天人合一，乃是中華民族曆經千年沉澱所凝聚而成的智慧瑰寶。遙想那遙遠的上古時期，天地初開，混沌未分之際，偉大的伏羲氏便開始了對宇宙奧秘和人生真諦的探索之旅。就在他殫精竭慮、苦思冥想之時，靈感猶如一道閃電劃過天際，八卦應運而生。而這八卦之中，已然蘊含著天人合一的深邃思想。
當時的世界，萬物尚未完全開化，人類對於自然之力充滿敬畏與好奇。伏羲通過觀察天象、地理、鳥獸之跡等種種自然現象，逐漸領悟到人與自然之間那種微妙而又緊密的聯係。他深知，天與人並非孤立存在，而是相互依存、相互影響的有機整體。
於是，在繪製八卦圖時，伏羲巧妙地將天、地、風、雷、水、火、山、澤等自然元素融入其中，並以陰陽兩種力量作為根本，構建起一個包羅萬象且和諧統一的體係。這個體係不僅反映了自然界的運行規律，更體現出人類社會應遵循的道德準則和價值觀念。
從那時起，天人合一的思想便如同一顆種子，深深地紮根於中華民族的文化土壤之中，隨著時間的推移不斷生長、發芽、開花結果。它成為了我們民族獨特的精神標識之一，影響著一代又一代華夏兒女的思維方式和行為舉止。
“這也是《易經》裏關於中華民族智慧的描述。”
這不僅僅隻是簡單的一句話，它所蘊含的深意實則是對中華民族那源遠流長、質樸無華卻又充滿著無盡智慧的一種生動描繪。就如同《易經》這部古老而神秘的典籍一般，其中所承載的思想和理念宛如繁星點點，照亮了我們民族前行的道路。
這種淳樸智慧並非是那種鋒芒畢露、咄咄逼人的聰明才智，而是一種內斂深沉、潤物無聲的大智慧。它體現在中華民族日常生活的方方麵麵，從農耕勞作時順應天時地利的經驗積累，到人際交往中遵循禮義廉恥的道德準則；從建築營造時契合自然風水的巧妙布局，到文學藝術作品中含蓄蘊藉的情感表達。可以說，這種智慧已經深深地融入了中華民族的血脈之中，成為了我們這個偉大民族獨特的精神標識之一。
“所以，你是與生俱來就會嗎？”
“我也說不清楚，可能先天就比別人更有感應，但是也經過後天的打磨才爐火純青。”
“寶寶，那你可厲害了，不會有一天登峰造極，天下無敵吧。”
“啊，對對對，到時候第一個收拾你！”
.......
可能你會疑惑，杜蔓有什麽手段，怎麽讓大家在短時間內接受她。
但是，她的回答是“什麽都沒有，就是一顆真誠的心。”
一顆真誠的心，足夠的真誠和美好，以至於大家都不舍得傷害和辜負這個女孩子。她總能帶給周邊的人一份舒服的氣場，巧妙地緩解一些不好的東西，隻有至真至純的人才能做到。
所以，杜蔓的美好是有目共睹的，大家都喜歡美好的東西，自然而然就得到大家的喜歡了。
“不要總是計較別人對你的付出，與人相處更不要隻強調利益關係，不喜歡就遠離，不讓你厭惡的人就真誠以待，不摻雜過多的情感。複雜的隻是你的內容，而不是事情本身。”
“因為純粹而美好，因為美好而被歌頌。”
這次是與人相處的最高境界。
在老家的半天，與大自然交流，讓杜曼靈魂又得到了淨化了。她總是能很快捕捉到瞬息的變化，快速做出回應。
在與鄉親們日常的相處裏，她仿佛有一種與生俱來的親和力，能夠迅速地與大家建立起自然的聯係，就如同強力膠一般將彼此緊緊地“粘合”在一起。她總是以一顆敏銳的心去感知每一個人的情緒變化，深入地洞察他們內心深處的想法和感受。無論是喜悅還是憂愁，她都能準確無誤地捕捉到這些細微的情感波動。
而且，令人驚奇的是，她似乎擁有一種神奇的能力，可以根據周圍人們的心境來調整自己的磁場和心態，使之與之完美契合。當麵對樂觀開朗、充滿活力的鄉親時，她也會變得積極向上、熱情洋溢；而當遇到那些心情低落、遭遇困境的人時，她又會展現出溫柔體貼、善解人意的一麵，給予他們安慰和鼓勵。
正是因為這種獨特的特質，使得她在很短的時間內便成功地融入了老家的鄉親父老們之中。大家都對這個善良聰慧且極具親和力的姑娘讚不絕口，紛紛將她視為自家人一樣看待。
“你為什麽這麽受大家的歡迎，好像是他們邀請來旅遊的客人，個個都喜歡跟你講故事，跟你聊天，而且你們很聊得來的樣子。”封瀟聲有點疑惑的問杜蔓。
“因為我把他們當家人，天生就會與人相處。”
“不是，你的性格也沒有很會社交的樣子啊。”
“也不是社交的問題，我天生就會與人親近，前提是我願不願意，跟自然樸素的東西很合得來，跟一些心眼多的人就自然遠離。大家都以為我不愛社交，人際關係不行，其實我是自動篩選了一些動機不純的人。”
“喔，聽起來很高級，小東西，你身上總有一些讓我意外的東西。”
“就當你撿到寶了唄，以後可得好好珍惜我。”
“好好好，你最難得，最稀有了，簡直就是寶貝中的寶貝。”
“切，敷衍，想知道為什麽會是這樣的人嘛？”
“想，羨慕你這樣的能力，我也想擁有。”
“中國人崇尚和諧之美，從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看作是一個互相感應的有機整體，即能實現天人合一。”
天人合一，乃是中華民族曆經千年沉澱所凝聚而成的智慧瑰寶。遙想那遙遠的上古時期，天地初開，混沌未分之際，偉大的伏羲氏便開始了對宇宙奧秘和人生真諦的探索之旅。就在他殫精竭慮、苦思冥想之時，靈感猶如一道閃電劃過天際，八卦應運而生。而這八卦之中，已然蘊含著天人合一的深邃思想。
當時的世界，萬物尚未完全開化，人類對於自然之力充滿敬畏與好奇。伏羲通過觀察天象、地理、鳥獸之跡等種種自然現象，逐漸領悟到人與自然之間那種微妙而又緊密的聯係。他深知，天與人並非孤立存在，而是相互依存、相互影響的有機整體。
於是，在繪製八卦圖時，伏羲巧妙地將天、地、風、雷、水、火、山、澤等自然元素融入其中，並以陰陽兩種力量作為根本，構建起一個包羅萬象且和諧統一的體係。這個體係不僅反映了自然界的運行規律，更體現出人類社會應遵循的道德準則和價值觀念。
從那時起，天人合一的思想便如同一顆種子，深深地紮根於中華民族的文化土壤之中，隨著時間的推移不斷生長、發芽、開花結果。它成為了我們民族獨特的精神標識之一，影響著一代又一代華夏兒女的思維方式和行為舉止。
“這也是《易經》裏關於中華民族智慧的描述。”
這不僅僅隻是簡單的一句話，它所蘊含的深意實則是對中華民族那源遠流長、質樸無華卻又充滿著無盡智慧的一種生動描繪。就如同《易經》這部古老而神秘的典籍一般，其中所承載的思想和理念宛如繁星點點，照亮了我們民族前行的道路。
這種淳樸智慧並非是那種鋒芒畢露、咄咄逼人的聰明才智，而是一種內斂深沉、潤物無聲的大智慧。它體現在中華民族日常生活的方方麵麵，從農耕勞作時順應天時地利的經驗積累，到人際交往中遵循禮義廉恥的道德準則；從建築營造時契合自然風水的巧妙布局，到文學藝術作品中含蓄蘊藉的情感表達。可以說，這種智慧已經深深地融入了中華民族的血脈之中，成為了我們這個偉大民族獨特的精神標識之一。
“所以，你是與生俱來就會嗎？”
“我也說不清楚，可能先天就比別人更有感應，但是也經過後天的打磨才爐火純青。”
“寶寶，那你可厲害了，不會有一天登峰造極，天下無敵吧。”
“啊，對對對，到時候第一個收拾你！”
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