歸期回到家後，開始張羅工廠開工的事情，首先由鍾嫂子管理加工的工人，現在的加工工人都是本村的嫂子姑娘們。所以，工廠清理好後，第一批入駐工作的就是她們。
秋禾嫂子負責材料的出庫入庫，也就是倉庫管理員。秋禾嫂子知道，這是歸期對她的信任，所以，歸期在教她怎麽用表格來記錄出庫入庫的時候，秋禾嫂子是認真的在學，也決心要把這工作做好。這樣一個人可以賺兩份工錢，做衣服的計件工錢和管理員的工錢。
刺繡管理是交給了李嫂子，她是秋禾嫂子的堂弟媳，也是一個工作認真細心的人。
歸期看著自己的二進小院，感覺自己有點孤單。工廠也需要再添人了，歸期想培養自己的人手，完全信得過的那種。歸期想了好久，然後做了一個決定：買人。
雖然說歸期是現代人魂穿的，但是各種電影電視劇網絡小說也是看了很多的，沒學佛前的最大愛好就是追劇看小說打遊戲打麻將。後來學佛念經後，電影電視基本不看了，遊戲不打了，麻將不玩兒了，就是這個網絡小說怎麽也是放不下，經常是心裏想要不看了，但是手和眼睛不聽心的指揮，常常是拿起手機翻著翻著不知怎麽就打開小說頁麵了，明明沒什麽吸引力的小說，看起來很乏味，看完就後悔的那一類文，可當時就是放不下。看完了，又因為浪費時間做了無意義的事情而後悔。
其實，人的一生是有很多後悔的事情的，無論當時做這件事情的時候有多麽堅決多麽淡定多麽自然，可能做完很短的時間後就後悔了。也可以隨著時間的推移，時過境遷後生出來的後悔。就像有些人等到生命到了尾聲，才懊悔自己虛度了一生，好像自己到人間來沒有活過一樣，“怎麽就要走了呢？”所以假如再給他一次生命，他將“如何……”“怎麽樣……”“我一定會怎麽樣怎麽樣”。如果真的再給一次機會，我們人又會怎麽選擇呢？是讓後悔的事情不再後悔？還是把以前的過失能夠彌補回來？實際上人的一生上天不會給你第二次生命。
有位雲居大師曾經說過，世界上有八種後悔勸告世人。
第一種後悔就是，良師給予我們的影響非常深遠，如果遇到了人天師範，就是好的師父和老師，卻不知道好好地親近學習，等到機緣流失，徒然後悔，這就是第一後悔，叫“逢師不學去後悔”。
第二，碰到一個好朋友的時候，要盡自己的內心，好好地跟他交心，否則賢友、忠友一一絕去。也就是說，你不對別人真心，時間長了，那些朋友都會離你而去，人生的好機緣就失之交臂。這是第二個後悔，叫“遇賢不交別後悔”。
第三，生前一滴水，勝過死後百重泉。父母長輩在世的時候不能承歡膝下，好好地奉養，甚至百般的忤逆--就是叛逆，他們去世之後，你雖然極盡風光，又有什麽意義呢？“堂上雙親你不孝，遠廟拜佛有何功？”倒不如父母活著的時候多盡一點孝心。這是第三個後悔，叫“事親不孝喪後悔”。
第四，生命的境界經常就是在一刹那之間，所以佛陀經常說“彈指”，就是這麽一彈，就這麽一個念頭，你可以上天；一個念頭，你可以下地獄。所以人好的念頭要保持，這即叫“一念迷即卑私”，就是說，當念迷惑的時候、就想到自己的時候，你就是一個自私的人。所以“一念覺即高義”，這個“義”就是非常的高尚。如果“見義勇不為”，錯失良機，懊惱也於事不補。這個第四悔叫“見義不為過後悔”。
第五，見他人危難而吝嗇於伸出援手的人，事後總難免有“我雖不殺伯仁，伯仁是因我而死”的無窮悔恨。所以第五個就是叫“見危不救陷後悔”--陷入後悔之中。
第六，就是你有能力布施去做功德的時候你不去做，等到失去機會、機緣了你才後悔，已無濟於事。這就是第六個後悔叫“有財不施失後悔”。
第七，我們應該相信“如是因，如是果”（因為你種什麽因就會得什麽果）的業報真理，所以要時時刻刻警惕自己，不要種下惡因，否則感受惡果時後悔莫及。這就是第七“因果不信報後悔”。
第八，身體強健、身體好的時候，不好好地修行，不好好地求菩薩，等到年老體弱或者有突發事件的時候，你還能精進修持嗎？所以等到無常來臨的時候，一切就太遲了。這就是第八“佛道不修死後悔”。
這就是雲居大師的人生八悔。就像那最簡單的一句“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”有多少人就是這樣心裏想著嘴裏說著：“後悔上學的時候不好好讀書。”抱著遺憾的老去。
秋禾嫂子負責材料的出庫入庫，也就是倉庫管理員。秋禾嫂子知道，這是歸期對她的信任，所以，歸期在教她怎麽用表格來記錄出庫入庫的時候，秋禾嫂子是認真的在學，也決心要把這工作做好。這樣一個人可以賺兩份工錢，做衣服的計件工錢和管理員的工錢。
刺繡管理是交給了李嫂子，她是秋禾嫂子的堂弟媳，也是一個工作認真細心的人。
歸期看著自己的二進小院，感覺自己有點孤單。工廠也需要再添人了，歸期想培養自己的人手，完全信得過的那種。歸期想了好久，然後做了一個決定：買人。
雖然說歸期是現代人魂穿的，但是各種電影電視劇網絡小說也是看了很多的，沒學佛前的最大愛好就是追劇看小說打遊戲打麻將。後來學佛念經後，電影電視基本不看了，遊戲不打了，麻將不玩兒了，就是這個網絡小說怎麽也是放不下，經常是心裏想要不看了，但是手和眼睛不聽心的指揮，常常是拿起手機翻著翻著不知怎麽就打開小說頁麵了，明明沒什麽吸引力的小說，看起來很乏味，看完就後悔的那一類文，可當時就是放不下。看完了，又因為浪費時間做了無意義的事情而後悔。
其實，人的一生是有很多後悔的事情的，無論當時做這件事情的時候有多麽堅決多麽淡定多麽自然，可能做完很短的時間後就後悔了。也可以隨著時間的推移，時過境遷後生出來的後悔。就像有些人等到生命到了尾聲，才懊悔自己虛度了一生，好像自己到人間來沒有活過一樣，“怎麽就要走了呢？”所以假如再給他一次生命，他將“如何……”“怎麽樣……”“我一定會怎麽樣怎麽樣”。如果真的再給一次機會，我們人又會怎麽選擇呢？是讓後悔的事情不再後悔？還是把以前的過失能夠彌補回來？實際上人的一生上天不會給你第二次生命。
有位雲居大師曾經說過，世界上有八種後悔勸告世人。
第一種後悔就是，良師給予我們的影響非常深遠，如果遇到了人天師範，就是好的師父和老師，卻不知道好好地親近學習，等到機緣流失，徒然後悔，這就是第一後悔，叫“逢師不學去後悔”。
第二，碰到一個好朋友的時候，要盡自己的內心，好好地跟他交心，否則賢友、忠友一一絕去。也就是說，你不對別人真心，時間長了，那些朋友都會離你而去，人生的好機緣就失之交臂。這是第二個後悔，叫“遇賢不交別後悔”。
第三，生前一滴水，勝過死後百重泉。父母長輩在世的時候不能承歡膝下，好好地奉養，甚至百般的忤逆--就是叛逆，他們去世之後，你雖然極盡風光，又有什麽意義呢？“堂上雙親你不孝，遠廟拜佛有何功？”倒不如父母活著的時候多盡一點孝心。這是第三個後悔，叫“事親不孝喪後悔”。
第四，生命的境界經常就是在一刹那之間，所以佛陀經常說“彈指”，就是這麽一彈，就這麽一個念頭，你可以上天；一個念頭，你可以下地獄。所以人好的念頭要保持，這即叫“一念迷即卑私”，就是說，當念迷惑的時候、就想到自己的時候，你就是一個自私的人。所以“一念覺即高義”，這個“義”就是非常的高尚。如果“見義勇不為”，錯失良機，懊惱也於事不補。這個第四悔叫“見義不為過後悔”。
第五，見他人危難而吝嗇於伸出援手的人，事後總難免有“我雖不殺伯仁，伯仁是因我而死”的無窮悔恨。所以第五個就是叫“見危不救陷後悔”--陷入後悔之中。
第六，就是你有能力布施去做功德的時候你不去做，等到失去機會、機緣了你才後悔，已無濟於事。這就是第六個後悔叫“有財不施失後悔”。
第七，我們應該相信“如是因，如是果”（因為你種什麽因就會得什麽果）的業報真理，所以要時時刻刻警惕自己，不要種下惡因，否則感受惡果時後悔莫及。這就是第七“因果不信報後悔”。
第八，身體強健、身體好的時候，不好好地修行，不好好地求菩薩，等到年老體弱或者有突發事件的時候，你還能精進修持嗎？所以等到無常來臨的時候，一切就太遲了。這就是第八“佛道不修死後悔”。
這就是雲居大師的人生八悔。就像那最簡單的一句“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”有多少人就是這樣心裏想著嘴裏說著：“後悔上學的時候不好好讀書。”抱著遺憾的老去。