<h2>【鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁】原文</h2>
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由。
<h2>【鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁】譯文</h2>
晚日寒鴉，一片傷心景色。隻有池塘柳樹發出嫩綠的新芽，顯出溫柔情境。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有一夜白頭的事。
離腸寸斷，淚流難止。懷著相思之情，又一次登上了小紅樓，明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄杆上，頻頻凝望。
<h2>【鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁】賞析</h2>
“晚日寒鴉”，這是送人歸來後的眼中景。“晚日”的餘輝染紅天際，也染紅長亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽愈來愈淡，夜幕即將降落，這是時間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時間中愈走愈遠了
“柳塘”之後綴以“新綠”，便立刻為我們喚來了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了；那料到在此基礎上，又加上“溫柔”一詞。相對於嚴冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說它“溫柔”，這就不僅表現了抒情主人公的感覺，而且表現了她的感情。這感情異常微妙，耐人尋味。憑借我們的經驗：那一塘春水，既倒映著天光雲影和四周的垂柳，又浮遊著對對鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯想到她與意中人歡聚之時是何等的“溫柔”了。
“柳塘新綠”，春光明麗，倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會白頭。
“若教眼底無離恨，不信人間有白頭。”心緒何等低回宛轉，筆致何等搖曳生姿！“無離恨”是假設，不“白頭”是假設變成事實之後希望出現的結果。可如今呢？假設未能成立，“白頭”已是必然，於是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開頭，盡情吐露，略無含蓄。當感情如洪水暴發，衝決一切堤防的時候，是不可能含蓄、因為也用不著含蓄的。
“相思重上小紅樓”一句，妙在一個“重”字。女主人公送走意中人之後，一次又一次地爬上小樓遙望。開始是望得見的，後來就隻見“晚日寒鴉”，望不見人影了。由於十分相思的緣故，望不見人影，還要望，因而“重上小紅樓”。晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄幹不自由。
稼軒詞六百餘首，用調一百以上。在這些詞調中，利用頻率最高的是《鷓鴣天》，凡六十三首，占總數百分之十強，述懷、抒憤、言愁、歎老、酬答、贈別、祝壽、即事、詠物、寫景、議論等等，無不用之。恐怕正是由於運用此調多而得心應手的緣故，所以“代人賦”便自然地也選擇了此調。詞題“代人賦”，今天已無法弄清代誰而作。從字裏行間可知主人公是一位內心充滿“離恨”與“相思”的女性。
上片先從寫景下筆：“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。”“柳塘新綠”，點明季節為早春；“晚日寒鴉”，點明時間是傍晚。這是送人歸來後的眼中景。這景，是襯情之景。太陽即將落山，寒鴉正在歸巢，極易令人引起對舊人的懷念，以孤獨寂寞之感歎，而光線暗淡的“晚日”，又極易令人引起遲暮之想、不快之情，叫聲淒婉的“寒鴉”，又極易令人精神不安、心情煩躁，所以在“晚日寒鴉”之後，緊接上了“一片愁”三字以抒其情。先寫景後抒情是詞人慣用手法，作者更是應用自如。“柳塘新綠”，是美好的景色，當是女主人心底的一縷“溫柔”之情，使她眼裏看出了景色的“溫柔”。但是，“細柳新蒲為誰綠”呢？無限“溫柔”為誰存在呢？王夫之在《薑齋詩話》中說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”這“溫柔”的“柳塘新綠”之景，也同樣，隻能使“一片愁”增濃。“溫柔”之前著一“卻”字，旨在挑明樂景與哀情的不一致。接下來的“若教眼底無離恨，不信人間有白頭”，緊承上文的“一片愁”，是假設，是願望同時也是深沉的感歎。這“眼底”的“離恨”，聯係上文，又是“一片愁”之原因的展現。“不信人間有白頭”，是以“眼底無離恨”為條件的，既然是“眼底”充滿了“離恨”的，那末“人間”就隻能“有白頭”了。這是以婉曲的方式來強調“離恨”之傷人，離恨使人“白頭”。這兩句，若直言之，就是《古詩十九首》中的“思君令人老”。這兩句的言外之意，是殷切地希望“眼底”真的“無離恨”，“人間”永遠無“白頭”。
上闋四句，作者以正反兩種手法，也主人公的愁思，細品味感情尚未至高潮，但已是鬱積心中，隻待一發。過片以下，愁思進入另一層次，即由概括地說“一片愁”，變為通過具體行為來寫“相思”之情，深化“一片愁“腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓”，是一個行為，極寫女主人公離別之恨、相思之深。這將上片積情一、引發悲情頓上一層。離恨相思，她內在的是柔腸已經寸斷，外表則是盈盈粉淚難收，“重上小紅樓”。“小紅樓”，當是她與自己心上人曾經共同地方。此時“重上”這“小紅樓”，恐怕還是為要重溫昔日攜手並肩、恩恩愛愛的歡樂，幻想著心上人可能仍在樓上。真是“離別腸應斷，相思骨合銷”（陳後主《寄碧玉詩》）。這女主人公的感情，是多麽纏綿悱惻，多麽淒楚動人啊！結尾的“情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由”，進一步表現女主人公的癡情。這裏的“頻”字，正與“重”字呼應。她理智上清清楚楚地知道，視線已被青山遮斷，心上人是看不到的，然而對情人的思念使自己不能自主地一而再、再而三地去倚靠著樓上的闌幹遠望。明知憑欄無用，仍要一次又一次地倚靠闌幹而遠望。其癡情若此，令人感歎！以“頻倚闌幹不自由”這句作結，實有“神餘言外”之妙。
下闋裏作者抓住女主人公幾個典型行為，通過“難收”“重上”“情知”頻倚”等詞，準確地描寫了，主人公癡情中身不由已的樣子，其內心的思愁也不言自顯。
這闋詞雖然是“代人賦”，但在封建社會裏，思婦是普遍存在的，思婦詩頗多亦有深厚的傳統，因此稼軒寫主人公之苦悶愁思能感同身受，寫來其情不虛，其意不隔，“情真景真，與空中語自別”（許昂霄《詞綜偶評》）。可以大膽假想，也極有可能是以“代人賦”為障眼法，借以自寫情懷，如李義山之《代贈》、蘇東坡之《少年遊·潤州作代人寄遠》之類。
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由。
<h2>【鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁】譯文</h2>
晚日寒鴉，一片傷心景色。隻有池塘柳樹發出嫩綠的新芽，顯出溫柔情境。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有一夜白頭的事。
離腸寸斷，淚流難止。懷著相思之情，又一次登上了小紅樓，明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄杆上，頻頻凝望。
<h2>【鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁】賞析</h2>
“晚日寒鴉”，這是送人歸來後的眼中景。“晚日”的餘輝染紅天際，也染紅長亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽愈來愈淡，夜幕即將降落，這是時間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時間中愈走愈遠了
“柳塘”之後綴以“新綠”，便立刻為我們喚來了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了；那料到在此基礎上，又加上“溫柔”一詞。相對於嚴冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說它“溫柔”，這就不僅表現了抒情主人公的感覺，而且表現了她的感情。這感情異常微妙，耐人尋味。憑借我們的經驗：那一塘春水，既倒映著天光雲影和四周的垂柳，又浮遊著對對鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯想到她與意中人歡聚之時是何等的“溫柔”了。
“柳塘新綠”，春光明麗，倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會白頭。
“若教眼底無離恨，不信人間有白頭。”心緒何等低回宛轉，筆致何等搖曳生姿！“無離恨”是假設，不“白頭”是假設變成事實之後希望出現的結果。可如今呢？假設未能成立，“白頭”已是必然，於是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開頭，盡情吐露，略無含蓄。當感情如洪水暴發，衝決一切堤防的時候，是不可能含蓄、因為也用不著含蓄的。
“相思重上小紅樓”一句，妙在一個“重”字。女主人公送走意中人之後，一次又一次地爬上小樓遙望。開始是望得見的，後來就隻見“晚日寒鴉”，望不見人影了。由於十分相思的緣故，望不見人影，還要望，因而“重上小紅樓”。晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄幹不自由。
稼軒詞六百餘首，用調一百以上。在這些詞調中，利用頻率最高的是《鷓鴣天》，凡六十三首，占總數百分之十強，述懷、抒憤、言愁、歎老、酬答、贈別、祝壽、即事、詠物、寫景、議論等等，無不用之。恐怕正是由於運用此調多而得心應手的緣故，所以“代人賦”便自然地也選擇了此調。詞題“代人賦”，今天已無法弄清代誰而作。從字裏行間可知主人公是一位內心充滿“離恨”與“相思”的女性。
上片先從寫景下筆：“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。”“柳塘新綠”，點明季節為早春；“晚日寒鴉”，點明時間是傍晚。這是送人歸來後的眼中景。這景，是襯情之景。太陽即將落山，寒鴉正在歸巢，極易令人引起對舊人的懷念，以孤獨寂寞之感歎，而光線暗淡的“晚日”，又極易令人引起遲暮之想、不快之情，叫聲淒婉的“寒鴉”，又極易令人精神不安、心情煩躁，所以在“晚日寒鴉”之後，緊接上了“一片愁”三字以抒其情。先寫景後抒情是詞人慣用手法，作者更是應用自如。“柳塘新綠”，是美好的景色，當是女主人心底的一縷“溫柔”之情，使她眼裏看出了景色的“溫柔”。但是，“細柳新蒲為誰綠”呢？無限“溫柔”為誰存在呢？王夫之在《薑齋詩話》中說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”這“溫柔”的“柳塘新綠”之景，也同樣，隻能使“一片愁”增濃。“溫柔”之前著一“卻”字，旨在挑明樂景與哀情的不一致。接下來的“若教眼底無離恨，不信人間有白頭”，緊承上文的“一片愁”，是假設，是願望同時也是深沉的感歎。這“眼底”的“離恨”，聯係上文，又是“一片愁”之原因的展現。“不信人間有白頭”，是以“眼底無離恨”為條件的，既然是“眼底”充滿了“離恨”的，那末“人間”就隻能“有白頭”了。這是以婉曲的方式來強調“離恨”之傷人，離恨使人“白頭”。這兩句，若直言之，就是《古詩十九首》中的“思君令人老”。這兩句的言外之意，是殷切地希望“眼底”真的“無離恨”，“人間”永遠無“白頭”。
上闋四句，作者以正反兩種手法，也主人公的愁思，細品味感情尚未至高潮，但已是鬱積心中，隻待一發。過片以下，愁思進入另一層次，即由概括地說“一片愁”，變為通過具體行為來寫“相思”之情，深化“一片愁“腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓”，是一個行為，極寫女主人公離別之恨、相思之深。這將上片積情一、引發悲情頓上一層。離恨相思，她內在的是柔腸已經寸斷，外表則是盈盈粉淚難收，“重上小紅樓”。“小紅樓”，當是她與自己心上人曾經共同地方。此時“重上”這“小紅樓”，恐怕還是為要重溫昔日攜手並肩、恩恩愛愛的歡樂，幻想著心上人可能仍在樓上。真是“離別腸應斷，相思骨合銷”（陳後主《寄碧玉詩》）。這女主人公的感情，是多麽纏綿悱惻，多麽淒楚動人啊！結尾的“情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由”，進一步表現女主人公的癡情。這裏的“頻”字，正與“重”字呼應。她理智上清清楚楚地知道，視線已被青山遮斷，心上人是看不到的，然而對情人的思念使自己不能自主地一而再、再而三地去倚靠著樓上的闌幹遠望。明知憑欄無用，仍要一次又一次地倚靠闌幹而遠望。其癡情若此，令人感歎！以“頻倚闌幹不自由”這句作結，實有“神餘言外”之妙。
下闋裏作者抓住女主人公幾個典型行為，通過“難收”“重上”“情知”頻倚”等詞，準確地描寫了，主人公癡情中身不由已的樣子，其內心的思愁也不言自顯。
這闋詞雖然是“代人賦”，但在封建社會裏，思婦是普遍存在的，思婦詩頗多亦有深厚的傳統，因此稼軒寫主人公之苦悶愁思能感同身受，寫來其情不虛，其意不隔，“情真景真，與空中語自別”（許昂霄《詞綜偶評》）。可以大膽假想，也極有可能是以“代人賦”為障眼法，借以自寫情懷，如李義山之《代贈》、蘇東坡之《少年遊·潤州作代人寄遠》之類。