“看仔細了，看正在跳舞的那個孩子的姿式。”我小聲說道：“如果我沒有記錯的話，那應該是‘跳端公’的一個簡單的變種。”
“跳端公？”趙韻含的臉上流‘露’出一絲驚訝：“怎麽可能，他們隻不過是些孩子。而且正規的跳端公早在百餘年前就在各地絕跡了！”
所謂跳端公，民國以前還曾經在境內鄉間流行。據說是遇天災或家人久病不愈，便認為有鬼作崇，往往要請端公驅鬼禳災。
跳端公又稱跳神、跳郎君、慶壇、傳老爺等諸如此類的名稱。事前主家先與端公說明跳神緣由，將生辰八字告知端公，再由端公掐算跳神日期。到期主家備辦香燭紙錢，雄‘雞’“刀頭“，請端公來跳神收鬼。所收之鬼，用土陶罐盛著，紅紙封口，‘交’由主人按指定地點埋藏或扔掉。也有用稻草紮製“‘毛’人“貼上咒符，做畢法事後用火焚化，表示鬼已被收。跳端公也常穿‘插’爬刀梯、撲火坑、鏵頭貫‘胸’等活動，表示端公身上附有神靈。端公還兼作“打保符““過關煞““慶壇“等多種法事。
不過正規的跳端公並沒有太多的噱頭，隻是講究姿式的重要‘性’。當時正規的端公舞者多為年輕漂亮的，她們從小就被嚴格訓練各種用途不一的舞蹈姿式。而且據說，每一個姿式都有不同的用處，絕對不能‘混’淆，否則會適得其反。
我曾經在二伯父夜軒收集的一本很古老的文獻裏看到過前人素描下的端公舞者各個舞蹈的每個姿式，因為覺得上邊的姐姐很漂亮，所以到現在還記憶猶新。
眼前那些孩子玩遊戲跳的舞就是其中一種叫做‘羅‘陰’魂’的舞蹈，而且來源非常的正宗。
稍微回憶了少許，我又開口道：“這個舞蹈叫做‘羅‘陰’魂’，是驅邪魔的一種，具體的用處是趕水鬼。”
趙韻含想了想，這才點頭：“不奇怪，有大河的村落，曆史悠久的話，大多都會因為常常有人淹死而懼怕水鬼。小孩子的遊戲裏會有這種舞蹈也很平常，恐怕是從前大人教的吧，然後一代一代的流傳了下來。”
“應該是這樣。”我也有同感。不遠處，玩遊戲的孩子們在中間的孩子跳舞跳錯的時候，拍手大聲唱起來：“金娃娃，金娃娃，金‘精’水鬼欺不得。幽人不喜凡草生，水鬼水鬼跑上‘門’。”我一聽，頓時笑了起來。看來養馬河流域金娃娃的傳說舉不勝舉，甚至融入了兒歌裏。隻是不知道，那個所謂的金娃娃，究竟是不是水鬼。如果不是，到底又是什麽呢？短短的一百多公裏距離，同樣是金娃娃，但是所表現出來的形象卻完全不同。
第三百一十五章 三途川 下
最上遊的金娃娃造型是個看不出男‘女’的小孩子，穿著紅‘色’的肚兜。--而中遊直到養馬村這一帶，金娃娃的像隻是一堆塔一般的石頭，並不像個人，甚至不是妖怪或者生物。而下遊到養馬河的四個支流位置，金娃娃成了一種夜叉樣子的怪物。真的很令人費解。
用力搖了搖頭，眼見太陽已經爬過頭頂很遠了，這才發現自己居然一直忘了吃午飯。看看手機，都下午三點了，便拉了趙韻含跑到村裏唯一的一家小飯館吃飯。
說實話，那些飯菜的味道實在不怎麽樣，而且東西也不太幹淨，吃的對麵的美‘女’眉頭都皺到了一起。我倒是吃的不動聲‘色’，邊吃邊想著心事。
如果說自己曾經在這裏住過，十三年的時間，雖然很長，但是也不足以讓人改朝換代。當時認識的人應該還活著吧。而那些一起玩耍過的小孩子，長大後，不知道是不是還記得自己這個曾經在他們生命裏匆匆闖進來，一年多後，又匆匆離去的過客。至少，自己是完全遺忘掉了。甚至將那時候的經曆忘的個一幹二淨。
說不在意，那絕對是自欺欺人。心裏有些躊躇，或許有機會的話，自己是不是應該拜訪一下這裏本該認識的人，將記憶裏的那段空白填補掉呢？
內心又開始煩躁起來，感覺很不舒服。我抬頭，衝趙韻含問道：“你不是在學民俗學嗎？上一篇論文寫的是什麽？”
趙韻含頓時來了‘精’神：“是《民間文化研究以及反思》。”
我暗笑。果然和我調查的一樣，這個趙韻含還真有心，就算是隨便捏造個假身份引起我的注意都準備的那麽認真。
“阿夜，你知道嗎。所謂民俗學，研究的就是民間的生活文化。作為生活文化的民間文化聯結著當地人的過去、現在乃至未來。每一個地域，人都是生活在一個既定的文化環境中，實踐著長期以來形成的生活方式，接受了祖先恪守的價值觀念，並且在具體的生存條件下對傳統的生存方式加以再創造，對傳統的世界觀與價值觀念進行現時代的闡發。”她說的很認真：“而我，就是對各地的世界觀以及價值觀念所繁衍出來的神神怪怪傳說很感興趣。”
這一點我倒是很讚同，畢竟，自己何嚐不是很好奇，隨即接口道：“不錯，人總是生活在由曆史一直延續至今的民俗文化之中。你們民俗學者普遍認為，民俗學是曆史淹現代學的雜‘交’品。現實生活中與人類生活有關的方方麵麵都是從事民間文化研究所關注的對象，它們都構成了民俗學者對當地人傳承的民俗之合理解釋的基礎。
而且，民間文化具有深厚的傳統淵源，如果要研究，就既要從民眾的生活文化中發現其中的再創造因素，也要剔除其表層的民眾再創造因素，尋找民間文化之所以延續至今的曆史發展脈絡及其動因。”
說著說著，我又想起金娃娃的傳說：“隻是這附近的金娃娃，在短短的一百公裏的流域，居然流傳著那麽多不可思議，而且許多都毫無邏輯‘性’的傳說。倒是很少見的。”
“也不是說完全沒有關聯。”趙韻含輕輕咬住筷子，說道。
我想了想，點頭：“不錯，聯係確實有。所有傳說都離不開養馬河，而且當地人對它的信仰不論是懼怕還是崇拜，但都會在每年的農曆六月十二號拜祭它。真是想想都覺得很有趣。”
話音剛落下，突然聽到外邊傳來一陣吵鬧聲。我伸出頭去一看，頓時愣住了。
據說，曆史上‘春’秋時晉國的國君晉景公姬死得異常離奇。
這老哥是真正掌握生殺大權的一代國君，上了年紀，多少有點老年病。晉國的一位算命先生，大概是活膩味了，跟國君說，您老咧，活不過今年吃新麥子的時候了。姬老先生一聽當然十分不痛快了，到了當年新麥子下來的時候，把算命的招來，捧著飯碗說：你看，你說朕活不到吃新麥子，朕這就吃給你看！不過，你得先給朕死，誰叫你算得不準！說罷叫人把算命的推出去砍了。
姬老頭子端起飯碗，剛要吃，突然覺得肚子不舒服，便跟左右說，不成，朕得先去上趟茅房，說著放下碗出去了。左右‘侍’從左等右等，飯都涼了，還不見國君回來，到底咋回事呢？‘私’下分頭去找，宮裏哪兒都找不到，最後，在茅房發現了姬老先生，原來掉進了糞坑裏，已然斃的硬悄悄的了。
後來有人讚揚說，姬老先生是第一個殉難於廁所的帝王。
而一向以文筆簡潔有力著稱的《左傳》，僅用了一句話描寫這一事件：“將食，漲，入廁，陷而卒”。
應用以上這個典故，當然是有原因的，而且大有原因。話說我和趙韻含跑出去看熱鬧，沒想到一出飯館的‘門’就被人‘潮’給衝散了。不過這不重要，重要的是吵鬧的看熱鬧的閑人實在不少，而且密密麻麻的圍著中央不遠處的位置。
我在好奇心使然下，問了附近的人，這才恍然大悟。原來是死人了。不過那位仁兄死的有夠白癡，和晉景公絕對有異曲同工之妙。聽旁邊的閑人娓娓道來，聽得我想笑。據說死掉的那人姓劉，和父親開了一家頗大的養熊場，最近幾年成了養馬河的首富。不過這個劉小子不愛金銀美‘女’，就喜歡跟狗熊打架。據說他在自己的養熊場裏修了一個很大的搏鬥場，常常將裏麵豢養的棕熊，灰熊，黑熊，馬來熊，白熊等等接連的拉出來羞辱。總而言之，劉老兄成天啥也不幹，就琢磨著怎麽跟熊掐架，還為此請了老師。隔三差五的，進搏鬥場裏去揪出一隻熊來一頓胖揍。英雄啊！不過呢，英雄也有失手的時候，終於在今天，劉兄弟遇到一隻剛進貨到養熊場的厲害熊，打著打著，就被狗熊給撓死了……
第三百一十六章 河鬼 上
我哭笑不得，這家夥根本就是自找，完全不需要同情。。更新好快。隻是，現代人就真的這麽無聊嗎？雖然很少有機會看到屍體，而且還是被熊給咬死的，可是，需要圍那麽多人？還是說，事情並不是那麽簡單？
想著想著就拚命往裏邊擠，好不容易接近了圈子的外圍，從縫隙裏辛苦的瞅著。隻見中央的地上擺著兩具用麻布遮蓋住的屍體，左邊的那具體形很大，是個成年人。而右邊那具小的多，應該隻是個約五到六歲的孩子。雖然用布蓋住了，但是周圍的土的，而且屍體還透過布的縫隙往外流水。
我皺了皺眉，這個小孩，難道是被淹死的？
以前曾經提到過，養馬村有個風俗規定，死在外麵的人不能抬進家‘門’，免得沾了邪氣。所以倒不難解釋為什麽屍體會‘露’天放在打穀場上。隻是，為什麽會有那麽多人來看稀奇？
突然感覺有人在拉我的袖子，我轉頭一看，卻因為人‘潮’實在太過擁擠了，看不清楚那人。隻是隱約發覺，那應該是個身材嬌小的‘女’孩。那隻拉在我袖子上的纖纖細手很小，而且白的刺眼。手不斷的在用力，似乎想我跟她走。
於是我就順著那手主人的意思，跟著她牽引的方向離開了鬧區。
隨著人群的稀少，我終於看清了她。那是個隻有一百五十多公分的‘女’孩子，穿著白‘色’的連衣裙，長長的黑‘色’秀發很細很柔順，在風裏不斷飄‘蕩’著，讓人不禁產生一種想要抓住的衝動。她回過頭，衝我甜甜的笑著，五官十分的‘精’致，但是卻看不出年齡。似乎隻有十四、五歲，但是硬要說她超過了二十歲也很合理。
總之，是個會讓人憐惜的絕‘色’，最難能可貴的是滿臉的清純令看慣城市美‘女’那種市儈現實嘴臉的自己不由得感覺溫馨起來。
‘女’孩的腳步絲毫沒有停止的跡象，她的小手拚命的抓住我的袖子，仿佛放手就會永遠失去我似的。不知道跟她走了多久，終於在一個毫無人跡的樹林裏，她停住了。
輕輕的轉過身，‘女’孩清泉一般純淨的大眼睛一眨不眨的用力注視著我，從我的腳尖一直打量到頭發的末梢，最後將視線凝固在了我的臉上。然後，再次笑了。十分清純的笑臉，微微張開的小嘴，若隱若現的皓齒，秀婷的鼻子，白皙到弱不禁風的皮膚。一切的一切，都美的令我目瞪口呆，止不住的想發抖。
不知又過了多久，我才逐漸鎮定下來，輕聲問道：“這位，嗯，小妹妹。你叫我來有什麽事嗎？”
‘女’孩沒有說話，隻是笑，望著我開心的笑。
“那，你叫什麽名字？”我又問。
依然沒有回答，依然隻有笑。
這次輪到我笑了，苦笑：“小妹妹，你的家人在哪裏？你住在這個村子裏嗎？”
這次她似乎聽懂了，微笑著搖晃著腦袋，頓時視線裏似乎漫天都充滿了那絲絲柔細的青絲。‘女’孩閉上眼睛，雙手合十，然後十分開心的拍了拍手，衝我輕輕發出了一個清晰的語調：“連就連。”
“跳端公？”趙韻含的臉上流‘露’出一絲驚訝：“怎麽可能，他們隻不過是些孩子。而且正規的跳端公早在百餘年前就在各地絕跡了！”
所謂跳端公，民國以前還曾經在境內鄉間流行。據說是遇天災或家人久病不愈，便認為有鬼作崇，往往要請端公驅鬼禳災。
跳端公又稱跳神、跳郎君、慶壇、傳老爺等諸如此類的名稱。事前主家先與端公說明跳神緣由，將生辰八字告知端公，再由端公掐算跳神日期。到期主家備辦香燭紙錢，雄‘雞’“刀頭“，請端公來跳神收鬼。所收之鬼，用土陶罐盛著，紅紙封口，‘交’由主人按指定地點埋藏或扔掉。也有用稻草紮製“‘毛’人“貼上咒符，做畢法事後用火焚化，表示鬼已被收。跳端公也常穿‘插’爬刀梯、撲火坑、鏵頭貫‘胸’等活動，表示端公身上附有神靈。端公還兼作“打保符““過關煞““慶壇“等多種法事。
不過正規的跳端公並沒有太多的噱頭，隻是講究姿式的重要‘性’。當時正規的端公舞者多為年輕漂亮的，她們從小就被嚴格訓練各種用途不一的舞蹈姿式。而且據說，每一個姿式都有不同的用處，絕對不能‘混’淆，否則會適得其反。
我曾經在二伯父夜軒收集的一本很古老的文獻裏看到過前人素描下的端公舞者各個舞蹈的每個姿式，因為覺得上邊的姐姐很漂亮，所以到現在還記憶猶新。
眼前那些孩子玩遊戲跳的舞就是其中一種叫做‘羅‘陰’魂’的舞蹈，而且來源非常的正宗。
稍微回憶了少許，我又開口道：“這個舞蹈叫做‘羅‘陰’魂’，是驅邪魔的一種，具體的用處是趕水鬼。”
趙韻含想了想，這才點頭：“不奇怪，有大河的村落，曆史悠久的話，大多都會因為常常有人淹死而懼怕水鬼。小孩子的遊戲裏會有這種舞蹈也很平常，恐怕是從前大人教的吧，然後一代一代的流傳了下來。”
“應該是這樣。”我也有同感。不遠處，玩遊戲的孩子們在中間的孩子跳舞跳錯的時候，拍手大聲唱起來：“金娃娃，金娃娃，金‘精’水鬼欺不得。幽人不喜凡草生，水鬼水鬼跑上‘門’。”我一聽，頓時笑了起來。看來養馬河流域金娃娃的傳說舉不勝舉，甚至融入了兒歌裏。隻是不知道，那個所謂的金娃娃，究竟是不是水鬼。如果不是，到底又是什麽呢？短短的一百多公裏距離，同樣是金娃娃，但是所表現出來的形象卻完全不同。
第三百一十五章 三途川 下
最上遊的金娃娃造型是個看不出男‘女’的小孩子，穿著紅‘色’的肚兜。--而中遊直到養馬村這一帶，金娃娃的像隻是一堆塔一般的石頭，並不像個人，甚至不是妖怪或者生物。而下遊到養馬河的四個支流位置，金娃娃成了一種夜叉樣子的怪物。真的很令人費解。
用力搖了搖頭，眼見太陽已經爬過頭頂很遠了，這才發現自己居然一直忘了吃午飯。看看手機，都下午三點了，便拉了趙韻含跑到村裏唯一的一家小飯館吃飯。
說實話，那些飯菜的味道實在不怎麽樣，而且東西也不太幹淨，吃的對麵的美‘女’眉頭都皺到了一起。我倒是吃的不動聲‘色’，邊吃邊想著心事。
如果說自己曾經在這裏住過，十三年的時間，雖然很長，但是也不足以讓人改朝換代。當時認識的人應該還活著吧。而那些一起玩耍過的小孩子，長大後，不知道是不是還記得自己這個曾經在他們生命裏匆匆闖進來，一年多後，又匆匆離去的過客。至少，自己是完全遺忘掉了。甚至將那時候的經曆忘的個一幹二淨。
說不在意，那絕對是自欺欺人。心裏有些躊躇，或許有機會的話，自己是不是應該拜訪一下這裏本該認識的人，將記憶裏的那段空白填補掉呢？
內心又開始煩躁起來，感覺很不舒服。我抬頭，衝趙韻含問道：“你不是在學民俗學嗎？上一篇論文寫的是什麽？”
趙韻含頓時來了‘精’神：“是《民間文化研究以及反思》。”
我暗笑。果然和我調查的一樣，這個趙韻含還真有心，就算是隨便捏造個假身份引起我的注意都準備的那麽認真。
“阿夜，你知道嗎。所謂民俗學，研究的就是民間的生活文化。作為生活文化的民間文化聯結著當地人的過去、現在乃至未來。每一個地域，人都是生活在一個既定的文化環境中，實踐著長期以來形成的生活方式，接受了祖先恪守的價值觀念，並且在具體的生存條件下對傳統的生存方式加以再創造，對傳統的世界觀與價值觀念進行現時代的闡發。”她說的很認真：“而我，就是對各地的世界觀以及價值觀念所繁衍出來的神神怪怪傳說很感興趣。”
這一點我倒是很讚同，畢竟，自己何嚐不是很好奇，隨即接口道：“不錯，人總是生活在由曆史一直延續至今的民俗文化之中。你們民俗學者普遍認為，民俗學是曆史淹現代學的雜‘交’品。現實生活中與人類生活有關的方方麵麵都是從事民間文化研究所關注的對象，它們都構成了民俗學者對當地人傳承的民俗之合理解釋的基礎。
而且，民間文化具有深厚的傳統淵源，如果要研究，就既要從民眾的生活文化中發現其中的再創造因素，也要剔除其表層的民眾再創造因素，尋找民間文化之所以延續至今的曆史發展脈絡及其動因。”
說著說著，我又想起金娃娃的傳說：“隻是這附近的金娃娃，在短短的一百公裏的流域，居然流傳著那麽多不可思議，而且許多都毫無邏輯‘性’的傳說。倒是很少見的。”
“也不是說完全沒有關聯。”趙韻含輕輕咬住筷子，說道。
我想了想，點頭：“不錯，聯係確實有。所有傳說都離不開養馬河，而且當地人對它的信仰不論是懼怕還是崇拜，但都會在每年的農曆六月十二號拜祭它。真是想想都覺得很有趣。”
話音剛落下，突然聽到外邊傳來一陣吵鬧聲。我伸出頭去一看，頓時愣住了。
據說，曆史上‘春’秋時晉國的國君晉景公姬死得異常離奇。
這老哥是真正掌握生殺大權的一代國君，上了年紀，多少有點老年病。晉國的一位算命先生，大概是活膩味了，跟國君說，您老咧，活不過今年吃新麥子的時候了。姬老先生一聽當然十分不痛快了，到了當年新麥子下來的時候，把算命的招來，捧著飯碗說：你看，你說朕活不到吃新麥子，朕這就吃給你看！不過，你得先給朕死，誰叫你算得不準！說罷叫人把算命的推出去砍了。
姬老頭子端起飯碗，剛要吃，突然覺得肚子不舒服，便跟左右說，不成，朕得先去上趟茅房，說著放下碗出去了。左右‘侍’從左等右等，飯都涼了，還不見國君回來，到底咋回事呢？‘私’下分頭去找，宮裏哪兒都找不到，最後，在茅房發現了姬老先生，原來掉進了糞坑裏，已然斃的硬悄悄的了。
後來有人讚揚說，姬老先生是第一個殉難於廁所的帝王。
而一向以文筆簡潔有力著稱的《左傳》，僅用了一句話描寫這一事件：“將食，漲，入廁，陷而卒”。
應用以上這個典故，當然是有原因的，而且大有原因。話說我和趙韻含跑出去看熱鬧，沒想到一出飯館的‘門’就被人‘潮’給衝散了。不過這不重要，重要的是吵鬧的看熱鬧的閑人實在不少，而且密密麻麻的圍著中央不遠處的位置。
我在好奇心使然下，問了附近的人，這才恍然大悟。原來是死人了。不過那位仁兄死的有夠白癡，和晉景公絕對有異曲同工之妙。聽旁邊的閑人娓娓道來，聽得我想笑。據說死掉的那人姓劉，和父親開了一家頗大的養熊場，最近幾年成了養馬河的首富。不過這個劉小子不愛金銀美‘女’，就喜歡跟狗熊打架。據說他在自己的養熊場裏修了一個很大的搏鬥場，常常將裏麵豢養的棕熊，灰熊，黑熊，馬來熊，白熊等等接連的拉出來羞辱。總而言之，劉老兄成天啥也不幹，就琢磨著怎麽跟熊掐架，還為此請了老師。隔三差五的，進搏鬥場裏去揪出一隻熊來一頓胖揍。英雄啊！不過呢，英雄也有失手的時候，終於在今天，劉兄弟遇到一隻剛進貨到養熊場的厲害熊，打著打著，就被狗熊給撓死了……
第三百一十六章 河鬼 上
我哭笑不得，這家夥根本就是自找，完全不需要同情。。更新好快。隻是，現代人就真的這麽無聊嗎？雖然很少有機會看到屍體，而且還是被熊給咬死的，可是，需要圍那麽多人？還是說，事情並不是那麽簡單？
想著想著就拚命往裏邊擠，好不容易接近了圈子的外圍，從縫隙裏辛苦的瞅著。隻見中央的地上擺著兩具用麻布遮蓋住的屍體，左邊的那具體形很大，是個成年人。而右邊那具小的多，應該隻是個約五到六歲的孩子。雖然用布蓋住了，但是周圍的土的，而且屍體還透過布的縫隙往外流水。
我皺了皺眉，這個小孩，難道是被淹死的？
以前曾經提到過，養馬村有個風俗規定，死在外麵的人不能抬進家‘門’，免得沾了邪氣。所以倒不難解釋為什麽屍體會‘露’天放在打穀場上。隻是，為什麽會有那麽多人來看稀奇？
突然感覺有人在拉我的袖子，我轉頭一看，卻因為人‘潮’實在太過擁擠了，看不清楚那人。隻是隱約發覺，那應該是個身材嬌小的‘女’孩。那隻拉在我袖子上的纖纖細手很小，而且白的刺眼。手不斷的在用力，似乎想我跟她走。
於是我就順著那手主人的意思，跟著她牽引的方向離開了鬧區。
隨著人群的稀少，我終於看清了她。那是個隻有一百五十多公分的‘女’孩子，穿著白‘色’的連衣裙，長長的黑‘色’秀發很細很柔順，在風裏不斷飄‘蕩’著，讓人不禁產生一種想要抓住的衝動。她回過頭，衝我甜甜的笑著，五官十分的‘精’致，但是卻看不出年齡。似乎隻有十四、五歲，但是硬要說她超過了二十歲也很合理。
總之，是個會讓人憐惜的絕‘色’，最難能可貴的是滿臉的清純令看慣城市美‘女’那種市儈現實嘴臉的自己不由得感覺溫馨起來。
‘女’孩的腳步絲毫沒有停止的跡象，她的小手拚命的抓住我的袖子，仿佛放手就會永遠失去我似的。不知道跟她走了多久，終於在一個毫無人跡的樹林裏，她停住了。
輕輕的轉過身，‘女’孩清泉一般純淨的大眼睛一眨不眨的用力注視著我，從我的腳尖一直打量到頭發的末梢，最後將視線凝固在了我的臉上。然後，再次笑了。十分清純的笑臉，微微張開的小嘴，若隱若現的皓齒，秀婷的鼻子，白皙到弱不禁風的皮膚。一切的一切，都美的令我目瞪口呆，止不住的想發抖。
不知又過了多久，我才逐漸鎮定下來，輕聲問道：“這位，嗯，小妹妹。你叫我來有什麽事嗎？”
‘女’孩沒有說話，隻是笑，望著我開心的笑。
“那，你叫什麽名字？”我又問。
依然沒有回答，依然隻有笑。
這次輪到我笑了，苦笑：“小妹妹，你的家人在哪裏？你住在這個村子裏嗎？”
這次她似乎聽懂了，微笑著搖晃著腦袋，頓時視線裏似乎漫天都充滿了那絲絲柔細的青絲。‘女’孩閉上眼睛，雙手合十，然後十分開心的拍了拍手，衝我輕輕發出了一個清晰的語調：“連就連。”