手術成功後的時光又睡了整整一夜，第二天醒來的時候他感覺到一陣難以忍受的疼痛。仿佛無數針尖刺在他的骨髓，每一次呼吸都帶來劇烈的痛楚。他咬緊牙關，盡力忍受著這種痛苦。雖然疼痛難忍，但他知道必須要咬緊牙關挺過這最艱難的時候，他一直在心裏告訴自己要堅強，要勇敢麵對這一切。
抬頭看著頭頂上的點滴，時光就一滴一滴的數著來分散疼痛。直到一個聲音將他打斷。
劉老和劉總聽說時光已經醒了過來，於是爺倆就一起來到病房看望時光。劉老上前對時光微微彎腰鞠了個躬說道：“時光，你是我們劉家的大恩人，以後隻要有我這個老頭子在，就一定不會讓你受苦。”
緊接著劉總也表示了自己的感謝，他說了一大堆對於時光來說就是廢話的廢話。時光不知道為什麽，見到劉老的時候多少會有一絲的感情摻雜在裏麵，但是見到這個劉總的時候隻會想到自身的利益。
劉總見時光剛剛醒來狀態還不是太好，就催促著劉老先離開，好讓時光好好休息，臨走時劉總把一張銀行卡塞到了時光的枕頭下麵，並且趴在他耳邊輕聲的將密碼說了一遍後就離開了病房。
時光仰仗著自己年輕的體質，沒過幾天就能下床緩慢的移動，劉總果然沒有食言，他為時光準備了最好的醫生、最好的病房以及最好的護理條件，這樣也加快了時光的恢複過程。
和煦的陽光照在了時光的病房裏，連續幾天的陰天讓他一直沒有走出病房。今日難得的一個太陽，時光拄著雙拐在醫院的花園裏慢慢走著。前麵休息的座椅上坐著一個和他穿著一樣病號服的病友，時光已經好幾天沒有和人正常交流了，他拄著拐一點一點的移動到那裏。
坐著的那人正在靜靜的看著書，覺得眼前站著一個人便抬頭望去。與此同時時光也看到了這個年齡約莫六七十歲頭上點著戒疤的和尚，那老和尚見時光想要坐下就連忙站起身扶著時光坐下。時光坐好後合掌對著和尚念了一句阿彌陀佛，和尚也合掌回了一聲。
二人坐著互相看了一眼對方，時光很是好奇的問道：“大師，難道得道高僧也會生病？”
和尚打了一個佛號說道：“貧僧也是凡人，人吃五穀雜糧想來是都會生病的。”
時光可能是意識到自己的這個問題有些不過腦子，於是摸了摸後腦訕訕一笑說道：“大師，什麽是佛？要修煉到什麽時候才能成佛呢？”
大師合上手中的書對時光說道：“佛名自然人。”
“什麽意思呢？”
“佛名自然人則是說佛即為人，卻不是未經開化的野蠻人，而是功德智慧修得圓滿後，所有施設自然不假造作的境界。”
“我還是不太懂。”時光聽的一臉茫然，但他的眼睛告訴這位大師他還是想知道。
大師細細說道：“佛乃是一種境界，人在身、口、心、意上的修行達到圓滿境界那就是佛了，每一個人都是佛，隻要你善良。”
時光聽完後問道：“我是來醫院給一個四五歲的孩子捐獻骨髓的，如果我不把我的骨髓抽一點給他的話他就會死，他的爸爸和爺爺求了我好長時間。”
大師對著時光合掌道了一聲：“善哉、善哉。施主能舍棄自己的肉身成就他人，那這就是佛。”
“可是我收了他爸爸的錢，因為我現在特別缺錢。”
“隻要你拿到錢不去作惡那你就是佛。”
“可是佛不是那種坐在蓮花寶座上，背後金燦燦的神仙嗎？就像電視裏演的那樣的。”
大師搖了搖頭說道：“那是虛幻的佛，佛不是神，佛是自然人。我們每一個人都是佛，隻要你執善念、行善事，自覺、覺他、覺行圓滿即為佛。”
“什麽是自覺、覺他、覺行圓滿？”
“這三種覺是佛教的出發點和立足點，完善人生是其現實意義所在。自覺就是佛教中對於每個人的人格獨立意義的肯定，自覺就是自我負責、自我淨化、自我完善。覺他則是對社會負責、淨化社會、完善社會。這兩條是相輔相成的，而覺行圓滿即是自覺、覺他最終完善的結果，也可以說是功德與智慧完善的結果。所以說，自覺、覺他、覺行圓滿是無上的人生和社會道德境界，他沒有你想象的那麽神秘。”
時光被大師解開了這幾日一直困惑的一個問題，心裏十分高興，趕忙問道：“不知道大師在哪裏出家？法號是什麽？等我好了我一定去廟裏上香拜一拜。”
大師撚著佛珠說道：“貧僧法號元惠，就在這城北的靈光寺。”
時光繼續問道：“大師，是不是隻要我犯了錯就去寺廟裏燒香拜一拜就沒事了？佛祖會保佑我的對嗎？”
大師哈哈一笑說道：“諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意。”
時光聽完後說道：“就是我們老師說的勿以惡小而為之，勿以善小而不為對嗎？”
“對的，你還要加上一條，要時常反思自己，經常反思和實踐，你就能得到佛的淨化。”
我們生活中往往都很相信鬼神之說，同時也就跟著相信可能在另一個空間中就有佛祖、菩薩和神仙的說法。其實我們每個人都是菩薩、都是佛，隻要堅守自己善良的本心，在社會中做事秉著菩薩心腸的為他人考慮那你就是菩薩，在家孝敬父母，愛護家人，那你就是家中的佛。佛由心生的話誰都會說，可是現在這個社會已經失去了去對這句話行動的人，每個人都在為自己一點一滴計較，才會讓這種文化流失殆盡。
時光就在那裏一直靜靜的坐著，他不知道大師是什麽時候走的，他也不知道什麽時候還能再見到大師一麵。直到小護士來到這小公園叫他回去換藥的時候時光才從自己的沉思中清醒過來。
最後年輕時光下定了一個決心，無論以後做什麽都要秉持自己善良的本心，自覺、覺他，不求覺行圓滿，但求問心無愧。可是也正是今天沉思的這一個決定讓他在以後的路上走的非常坎坷，因為善良的道路是很難走的。所以才有許多人在年輕時隨心所欲的做事，到了中年或者老年才知道要積德行善，為自己種下福業。
抬頭看著頭頂上的點滴，時光就一滴一滴的數著來分散疼痛。直到一個聲音將他打斷。
劉老和劉總聽說時光已經醒了過來，於是爺倆就一起來到病房看望時光。劉老上前對時光微微彎腰鞠了個躬說道：“時光，你是我們劉家的大恩人，以後隻要有我這個老頭子在，就一定不會讓你受苦。”
緊接著劉總也表示了自己的感謝，他說了一大堆對於時光來說就是廢話的廢話。時光不知道為什麽，見到劉老的時候多少會有一絲的感情摻雜在裏麵，但是見到這個劉總的時候隻會想到自身的利益。
劉總見時光剛剛醒來狀態還不是太好，就催促著劉老先離開，好讓時光好好休息，臨走時劉總把一張銀行卡塞到了時光的枕頭下麵，並且趴在他耳邊輕聲的將密碼說了一遍後就離開了病房。
時光仰仗著自己年輕的體質，沒過幾天就能下床緩慢的移動，劉總果然沒有食言，他為時光準備了最好的醫生、最好的病房以及最好的護理條件，這樣也加快了時光的恢複過程。
和煦的陽光照在了時光的病房裏，連續幾天的陰天讓他一直沒有走出病房。今日難得的一個太陽，時光拄著雙拐在醫院的花園裏慢慢走著。前麵休息的座椅上坐著一個和他穿著一樣病號服的病友，時光已經好幾天沒有和人正常交流了，他拄著拐一點一點的移動到那裏。
坐著的那人正在靜靜的看著書，覺得眼前站著一個人便抬頭望去。與此同時時光也看到了這個年齡約莫六七十歲頭上點著戒疤的和尚，那老和尚見時光想要坐下就連忙站起身扶著時光坐下。時光坐好後合掌對著和尚念了一句阿彌陀佛，和尚也合掌回了一聲。
二人坐著互相看了一眼對方，時光很是好奇的問道：“大師，難道得道高僧也會生病？”
和尚打了一個佛號說道：“貧僧也是凡人，人吃五穀雜糧想來是都會生病的。”
時光可能是意識到自己的這個問題有些不過腦子，於是摸了摸後腦訕訕一笑說道：“大師，什麽是佛？要修煉到什麽時候才能成佛呢？”
大師合上手中的書對時光說道：“佛名自然人。”
“什麽意思呢？”
“佛名自然人則是說佛即為人，卻不是未經開化的野蠻人，而是功德智慧修得圓滿後，所有施設自然不假造作的境界。”
“我還是不太懂。”時光聽的一臉茫然，但他的眼睛告訴這位大師他還是想知道。
大師細細說道：“佛乃是一種境界，人在身、口、心、意上的修行達到圓滿境界那就是佛了，每一個人都是佛，隻要你善良。”
時光聽完後問道：“我是來醫院給一個四五歲的孩子捐獻骨髓的，如果我不把我的骨髓抽一點給他的話他就會死，他的爸爸和爺爺求了我好長時間。”
大師對著時光合掌道了一聲：“善哉、善哉。施主能舍棄自己的肉身成就他人，那這就是佛。”
“可是我收了他爸爸的錢，因為我現在特別缺錢。”
“隻要你拿到錢不去作惡那你就是佛。”
“可是佛不是那種坐在蓮花寶座上，背後金燦燦的神仙嗎？就像電視裏演的那樣的。”
大師搖了搖頭說道：“那是虛幻的佛，佛不是神，佛是自然人。我們每一個人都是佛，隻要你執善念、行善事，自覺、覺他、覺行圓滿即為佛。”
“什麽是自覺、覺他、覺行圓滿？”
“這三種覺是佛教的出發點和立足點，完善人生是其現實意義所在。自覺就是佛教中對於每個人的人格獨立意義的肯定，自覺就是自我負責、自我淨化、自我完善。覺他則是對社會負責、淨化社會、完善社會。這兩條是相輔相成的，而覺行圓滿即是自覺、覺他最終完善的結果，也可以說是功德與智慧完善的結果。所以說，自覺、覺他、覺行圓滿是無上的人生和社會道德境界，他沒有你想象的那麽神秘。”
時光被大師解開了這幾日一直困惑的一個問題，心裏十分高興，趕忙問道：“不知道大師在哪裏出家？法號是什麽？等我好了我一定去廟裏上香拜一拜。”
大師撚著佛珠說道：“貧僧法號元惠，就在這城北的靈光寺。”
時光繼續問道：“大師，是不是隻要我犯了錯就去寺廟裏燒香拜一拜就沒事了？佛祖會保佑我的對嗎？”
大師哈哈一笑說道：“諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意。”
時光聽完後說道：“就是我們老師說的勿以惡小而為之，勿以善小而不為對嗎？”
“對的，你還要加上一條，要時常反思自己，經常反思和實踐，你就能得到佛的淨化。”
我們生活中往往都很相信鬼神之說，同時也就跟著相信可能在另一個空間中就有佛祖、菩薩和神仙的說法。其實我們每個人都是菩薩、都是佛，隻要堅守自己善良的本心，在社會中做事秉著菩薩心腸的為他人考慮那你就是菩薩，在家孝敬父母，愛護家人，那你就是家中的佛。佛由心生的話誰都會說，可是現在這個社會已經失去了去對這句話行動的人，每個人都在為自己一點一滴計較，才會讓這種文化流失殆盡。
時光就在那裏一直靜靜的坐著，他不知道大師是什麽時候走的，他也不知道什麽時候還能再見到大師一麵。直到小護士來到這小公園叫他回去換藥的時候時光才從自己的沉思中清醒過來。
最後年輕時光下定了一個決心，無論以後做什麽都要秉持自己善良的本心，自覺、覺他，不求覺行圓滿，但求問心無愧。可是也正是今天沉思的這一個決定讓他在以後的路上走的非常坎坷，因為善良的道路是很難走的。所以才有許多人在年輕時隨心所欲的做事，到了中年或者老年才知道要積德行善，為自己種下福業。