六千年前，神驍民間卷起一陣可怕且暴亂的瘟疫，以致使當世境況下惡塗寥寥，生靈泯滅，因為其在曆史上掀起了一場巨大的風波，這種疾病時至今日也都被世人傳頌它的危害。
它被神驍民眾稱為“喪麻”。
這種疾病一旦患上，全身血脈破裂，先是會在數天之內氣息衰弱，血肉糜爛。
到了中期，會伴隨刺激性嘔吐與大量的內部器官的炎症，會致使神經癱瘓肌肉係統萎縮。
到了最後，人就會變得渾身潰爛，而腐爛的屍體會有極強的傳染性，中途沾染患者的嘔吐物與膿血或唾液也會被傳染。
神驍大病三年，死傷近千萬，最後這種疾病甚至還會影響環境，哪怕用烈火焚燒屍體，都會隨著灰燼與硝煙傳播。
盡管六千年後的現代，喪麻病已經擁有治療藥效，卻仍舊有人在致力研究。
而關於種藥女的故事，來自於神驍史記記載，也就是那個瘟疫橫行的年代。
六千年前，傳說有一位天上星辰所化的神女，她身穿綠衣，慈心善意，傾天之姿。
她赤足行於山水間，施風布雨，滋養山川大地，而凡是她赤足所走過之地，便會盛開天地靈藥，仙花珍草。
因此神跡，她被世人稱作，“種藥女”。
是山間綠意盎然新生的神靈，隻要采藥人向她虔誠祈求，便會帶來撫慰山崗的清風，帶來漫山遍野的綠意與良珍。
忽有一天，一群人帶來了一位患有喪麻病的患者，他們大擺設宴，禮統隆重，他們祈求種藥女能夠驅除這種疾病，還人於完。
種藥女回應了他們，在山間盛開出一種名為“花椒草”的草藥，自此，肆虐民間的喪麻病得以憑此緩解。
但不得根治，花椒草的治療分為兩種方式，一種是外敷。
將花椒草碾碎，滲出汁液，浸泡在水中，可驅除潰爛，而糜爛的血肉也會在以後的療程中逐漸自愈。
另一種，是口服。
用以熱水衝泡，服後第二天，患者會間歇性劇烈咳嗽，伴有幹噦，咳嗽途中會吐出青紅色的膿水。
喪麻病如此得以緩解的消息就此傳開，世人開始相繼采購這種草藥以治療喪麻病。
可治標不治本的原因也令民眾後怕，他們開始再次來到神山，向種藥女祈求能夠徹底治愈喪麻病的草藥。
可這一次，種藥女並沒有回應，而諸如曾經那般山崗吹拂綠意山間便草藥一夜春覺的現象也不再發生，如此，世人便開始惶恐了。
花椒草沒有種植方法，開始隨著數量逐漸減少而價格水漲船高，如此，喪麻病再複發，而草藥卻入不敷出。
漸漸的，世人開始為了花椒草而進行爭奪，甚至打生打死，兵戈四起，掌握著大量花椒草資源的世族權貴成為了貧苦民眾的救命稻草。
之後，在世族與各大藥行的勾結下，他們宣稱找到了花椒草的種植方法，隻要付出對等的財物與價格就可以購買。
如此，花椒草的價格開始潑天上漲，權高位重者自然有錢購買，可那些黎民百姓呢？隻能臥病等死。
一位孝子再一次背著病重的母親來到神山，苦苦哀求種藥女網開一麵，看一看這煉獄人間，哪怕隻是施舍一株花椒草救母，也萬死不辭。
種藥女見這人赤子之心，便做出回應了，她施下一株花椒草，孝子虔誠跪拜，下山救母了。
可這件事，卻傳開來了，因為種藥女的不公，再加上有心之人煽風點火，說種藥女是有意為之，要人間為此而暴亂。
一時間，種藥女成了眾矢之的，世人紛紛唾罵種藥女的不義之舉與喪良之行，甚至大肆闖入神山，大量砍伐樹木，甚至點火焚燒，更有甚者，鑿毀山體，汙河斷源。
諸如山體滑坡，洪澇，地震等自然災害也因為砍伐鑿山而引起，他們甚至大肆獵殺動物，用來製作奢侈品與玩弄，在剝走皮脂後隨意丟棄，以至於屍橫遍野。
看著神山滿目瘡痍，種藥女心死如灰，她不知道自己究竟錯在哪裏，哪怕高高在上如神明，一時間卻也是不知所措。
而隨著種藥女的離開，在喪麻病曆經又四個冬天，終於有人研製出了能夠徹底治療喪麻病的解藥。
“本心草”，一種能夠安撫人體內熱病的草藥，它同花椒草有著極強的融合性，在兩者合二為一之後，展現出了極強的治愈性，以至於能夠徹底根治喪麻病的潰爛。
如此，“咳本蕊”問世，開創者名為靳百棘，也就是神驍後世傳頌的藥聖，藏藥閣更是將其奉為一脈祖師，他的《通治藥芯》一書的真傳就存放在藏藥閣，傳承六千年之久。
而種藥女，卻不知所蹤，那片神山，如今立於半寶川饕餮城區三千裏之外的撫心川，春秋一長，草長鶯飛，隻是往昔之人不複模樣。
“藏藥閣曆經千年也不敢說懸壺濟世，就是因為在世人的偏見中沉浮。”
“盤龍會就如同那喪麻的恐懼，可如今的神驍群眾卻不迷惘，他們清楚自己究竟有沒有病，而有的人有病，卻不自知。”
神白須根本沒有去說藏藥閣立場上的利害得失，而是以言語警醒了梁有道這個糊塗的人。
他本就一錯再錯，以至於對梁且知的父親諱莫如深，甚至兩者背道而馳，以至於在玉青衡死後，仍舊固執己見。
此刻的梁有道，好似一下子老了幾十歲，精神萎靡，麵色好似蠟黃，他深呼一口氣，看著那桌案神色沉如潭水。
“真想不到我一個活了近八百年的老頭子讓一個不過三十之年的後生開悟，真可算是丟人丟到娘家來了。”
“也罷，老夫一介老朽，自然是說不過你，也或許錯就在我，白先生所說，我都承認，可唯有一點。”
“藏藥閣之名名正言順，不是曆史的錯誤，更不是世族的汙點。”
“倘若藏藥閣真的正確，又為何避世不出？又為何要在天下之藥閣前立一個藏字？”
梁有道恍然如夢，橫貫這八百年間從未有過的一刹刺入腦中，神白須似乎已經了然於心，拱手作揖。
梁有道苦笑搖搖頭，同樣拱手作揖，躬身回禮。
待到兩人論證而畢，梁且知起身下樓。
“登雲。”
梁有道喚了一聲，神色歉意，梁且知停身止步。
“老東西有老東西的自尊，我也不奢求你能原諒我，關於青衡，是我的錯，他也許是對的，隻是我，後知後覺。”
“是，我老了，糊塗了，卻也已是悔之晚矣。”
也許這對爺孫永遠無法重回過去，可現在，也並非無可挽回。
梁且知並沒有說話，而是看向神白須。
“過去的就讓它過去吧。”
她笑了，起身下樓，梁有道同樣笑了，伸手笑著指了指神白須，語重心長的說了一句後生可畏。
而另一方，剛到八樓的梁且知就停住了，樓下坐著站著幾人，正是剛剛神白須登台那四位。
其中俊朗男子躬身作揖，那位紅衣麗人施身萬福，挺拔男子無動於衷，隻是雙手抱胸站著，另外一位搭著他肩膀，看見梁且知後笑著抱拳。
旱芹旱蓮躬身一鞠，笑了笑。
“這小夫子了不得，是我們狗眼看人低咯。”
抱拳男子笑道。
幾人動身錯過梁且知，有說有笑。
看著這間曾經是她作畫寫墨的長樂所，以及那副曆經歲月仍舊嶄新的桌案，她不禁走上前伸手去撫摸那光滑的桌案，好似曆曆在目。
看著那幾展屏風，回憶著曾經真正屬於這間屋子的主人。
玉青衡，前朝世族之遺，因為李世卿攜世族之亂之名割裂十二門而入群洗玉府。
最早那個時候的洗玉府的內部也是相當分裂的，畢竟新觀念與新思想新時代的變遷，也致使這個族群之中出現了新舊之差，以至於青黃不接。
玉青衡作為庶出，其實本沒有資格與身份參與內部政治整頓的，但當時的洗玉府已經摒棄了舊製度世族的觀念，凡是有職在身者，皆可參與未來洗玉府的執政規劃。
玉青衡能力出眾，雖然出身世族，卻並不閉塞，他一直認為洗玉府與藏藥閣的分歧是可以避免甚至重合的。
兩方終歸都是醫藥組織，並且同樣身懷青囊之術與懸壺濟世之心胸，何苦需要因為流派不同而起紛爭，甚至分裂。
倘若要洗玉藏藥重歸於好，那麽就需要一個合理的身份，為了讓藥方從良，真正的達濟造福世人，玉青衡請願聯姻。
雖然是舊製度的迂腐之見，可恰恰也是當前形勢可以接受的，為此，洗玉府做出大量退步，在十二門政勢上讓步藏藥閣，遂才有此聯姻，隻不過，藏藥閣要玉青衡入贅。
起初聽聞入贅的洗玉府是怒不可遏，以至於要在政勢上同藏藥閣決裂，而玉青衡以為，大丈夫能屈能伸，事在人為，他躬身於政，於民，不過屈人之下而已，無關緊要。
在玉青衡調和內部之後，出嫁了。
他本以為自此之後會在藏藥閣受盡冷眼，可卻從未想到，一場邂逅，真正奠定了他這一生的執著。
梁箐緣，梁有道之女，自幼學習醫術，天資聰慧，更是異稟非凡，又而文畫雙絕，名冠東洲，真正的掌上明珠，貴府千金，就這麽嫁給了一位外族的落魄庶出。
兩人成婚後，相敬如賓，相濡以沫，歲月變遷，梁箐緣得知玉青衡之誌，心神往之，敬之，遂鼎力相助。
賢妻扶我淩雲誌，待入青天共遊雲，玉青衡致力於藏藥閣同洗玉府之間的政勢關係，一直以為，藏藥閣應該擔任起十二門應有的義務與責任，躬政於民。
奈何梁有道不以為意，他對於當下神驍的政治形勢並不看好，畢竟李世卿攪起世族之遺一事剛停歇不久，沒人願意往槍口上撞。
玉青衡以為，人在做，民眾在看，世族之亂已經成為曆史，世族已經看到了權力野心貪婪的下場。
而藏藥閣身擔十二門門侯，理當匡君輔國，這也是李布施構建十二門的原因所在。
可玉青衡沒能說服梁有道，後者也一直以為，玉青衡所執過重，操之過急。
年後，梁箐緣誕下一女，取名，梁且知，字聽燕。
而她的誕生，令玉青衡更加肯定對藏藥閣今後道路的布置，他對梁且知，傾力相授，無論是醫術，還是從政之道，他將一生的心血都傾注於此。
梁有道看出了玉青衡的心思，隔閡了父女之間的距離。
為了讓玉青衡放棄要藏藥閣執政，他不惜割裂父女二人，或許自私，可卻是梁有道以為最好的辦法。
隨著歲月變遷，梁且知一點點長大，她越來越像自己的父親，對政治好似情有獨鍾，以至於荒廢一身青囊之術。
她明白玉青衡的心血，不單單是為了神驍民眾，更是為了藏藥閣在神驍民眾心中的分量。
他想讓世人看到，藏藥閣響應國家號召，並永遠躬政於民，剝離藏藥閣世族之遺的偏見。
父女兩人隔著一座牆，隻能在書信上相見，寒冬三年，暑夏三年，玉青衡鬱鬱不得誌，病故了。
梁且知脫離藏藥閣，永遠離開了這個牢籠一般的地方，飛向了更高處。
哢嗒————
梁且知似乎知道下來的人是神白須，她沒有回頭，隻是麵色愁容的看著那桌案，對於父親的死，她耿耿於懷。
而神白須，就那麽站在那裏，什麽也不說，他知道她有心事，她知道她在回顧著某些曾經，這也是他經常會做的。
“你能說服爺爺，我很感激你，謝謝。”
“我沒能成就父親的誌向，哪怕是坐上了天罡音繞梁的位子，也沒能將藏藥閣從世俗偏見中拉出來。”
“甚至到了最後，我竟看不上一眼這個自己曾經的初生之土。”
“隻覺得，梅頂梅花開了一年又一年，大雪壓斷了梅樹枝幹，重重砸在地上，慢慢腐朽，比拿來燒鍋還不如。”
“我恨爺爺，是因為他們那一代人的迂腐，而他們所經受的痛苦，都是自釀的，說真心話，我討厭愚蠢的人。”
“就像在窮奇城區時的你。”
“那時我就一直想啊，一個外地人，殺人犯，劊子手，四處逃竄的像老鼠一樣的亡命之徒，憑什麽能讓一個國家的領導人俯身宴請？”
“那些爛根子的髒話壞話我不知道在肚子裏頭埋怨了多少句，而當你同青愈方那場論道之後，一切都變了。”
“你救下白下霽的時候，說的做的那樣決絕，拔出劍的時候，說自己可以和白下霽一樣死了一了百了的時候，我竟覺得……覺得你很可憐。”
“以至於我自己站出來幫你說話的時候，都不知道自己為什麽會這樣做，隻是覺得，你好像不應該就這麽潦草。”
“該說你灑脫嗎？為就一誌，肝腦塗地，在西方天不怕地不怕，攪的整個終焉惶惶不可終日。”
“可你又那樣掙紮，在不背離自己原則與本心的同時，又錯了又錯。”
“該說你糊塗嗎？也是，初入寶川就身中劇毒，救了一個素不相識的斬龍人，打生打死毫無顧忌的走上九龍，又稀裏糊塗的回來，稀裏糊塗的又走一趟寶川。”
“可你又那樣明智，矢誌不移，孤心成誌，一步步登高。”
“而現在，又稀裏糊塗的的走一趟十二門，受盡冷眼與唾棄，可你又都做到了。”
“說實話，我羨慕你，羨慕你好像什麽都能做到，什麽都能改變。”
她苦笑。
“你說你死都不怕，還怕什麽？”
神白須沒有作答，仍舊沉默，而此刻梁且知也早已轉身，她注視著神白須，一舉一動盡收眼眉，她捕捉不到他的心理變化。
現在的神白須平靜的有些孤僻，甚至有一種心死如灰的感覺，就像一朵塑料花一樣擺在那裏。
而梁且知也發現，他隻是看著自己腳下，沒有看自己。
“不想說嗎？”
梁且知問道，仍舊沒有回答，她也想放棄，可，她也不想放棄，這是她能了解他的唯一機會，她不想放棄。
“你們神驍人一輩子太明智了，太精明了，以至於一輩子不犯錯，而一犯錯，就毀了一輩子。”
在梁且知漫步走去神白須時，他開口了，而梁且知，也停住了，他終於將眼神同自己對視，而這一次，她也終於看到了那個一直被他隱藏的真正的他。
“而我呢，一輩子太愚鈍，以至於愚蠢，所以總是事事查人先後，想著未雨綢繆，可我越是想，越是做不到。”
“最後隻有每當我在行動的時候傾注所有，才會有稍稍那麽一點改變，可當我發現這個道理的時候，為時已晚了。”
就像那個死在他懷裏的女孩兒一樣，總是差一步，總是慢一步。
“和那些一時存成千古恨的人一樣，我犯的錯要更多，而為了彌補，我以為一個人可以死不足惜。”
“就像神驍曆史中那些為求證一個答案，為追求一個結果的人一樣，不是為了任何人，隻是在追求真理的過程，縱使有過迷惘，卻也明智。”
“種藥女不懂人的複雜，因為她沒有在人間經曆過那些慘重的抉擇，不懂得失去是什麽滋味，不懂得失而複得的喜悅。”
“她隻是覺得自己的能力應該有責任幫助更多人，可她沒有想過自己也會犯錯，甚至不知道什麽是錯。”
“曆來史記之中的神明，往往都像人，一旦犯錯，就會被束縛，拴在凡塵之中蹉跎風沙。”
“而人之所以會崇拜神，就是因為人力存在極限，有突破不了的桎梏，有跨越不了的鴻溝，為了不太早或太晚看到那旅途的終點，總會有人依托於此。”
“可神驍人證明了，他們應得這份成果。”
“西方不比東方，人人都那麽坦坦蕩蕩，我生於虛偽，死於欺詐，僅僅隻是一個簡單的罪犯，哪怕是錯，我也不想承認，不是為了向誰證明，隻是不甘心而已。”
“我看不起那些高高在上的神明，活得再久又怎樣，我隻知道我很痛苦，我愛的人都不在了，我隻知道，有些事它不公平。”
“我已經見過太多對我有這副表情的人了，現在你也是。”
說到這裏，梁且知神色閃過一抹晦暗，心更是莫名一揪。
“他們都問我答案，問我問題，問我走上這條路的感想，我模模糊糊馬馬虎虎說不清楚，卻又斷斷續續囉裏囉嗦說了很多遍。”
“他們每個人的問題都不一樣，卻又都意外的相同，我以為我這個人很特別，卻也會像平常人一樣失去和煩惱。”
“而這些根本都不重要。”
神白須是一個，看重過程重於結果的人，他在意一個人抗爭的精神品質，能夠同那些懷有極端情感的人共情。
所以他有的時候會悵然若失，有的時候也會釋然，他見過太多人，見過太多糾結，猶豫，掙紮，盲目的人，因為他曾也是那樣的人。
而所謂的感同身受，並不能讓你成為另一個人的同類，你們隻是相互理解，並不能相互寄托。
因為他們在同一個階段都有遺憾，因為他們在各自的人生中缺席了這一演出。
“你喜歡種藥女這個故事嗎？”
梁且知竟莫名有些哭腔？又或者，她不甘心神白須隻給出這樣的答案。
神白須深深望了一眼梁且知，後者亦是如此，這一對視，本來神情閃躲的梁且知徹底陷進去了。
“不喜歡，那個種藥女太蠢了，而故事，就應該像寓言一樣，隻是警醒世人不去犯那樣的錯，而不是真的犯了錯之後才和別人說，你別學我。”
“故事就應該是美好的，不留遺憾的，因為小孩子大多天真，卻也淳樸，一張白紙最初寫上的是什麽那最後也一定會一樣，永遠都擦不掉。”
梁且知笑了，而這，才是她想要的答案。
風吹過來，吹動係在梁且知腰間的腰牌，吹動別在神白須發後的玉劍，泠泠作響，心有靈犀。
它被神驍民眾稱為“喪麻”。
這種疾病一旦患上，全身血脈破裂，先是會在數天之內氣息衰弱，血肉糜爛。
到了中期，會伴隨刺激性嘔吐與大量的內部器官的炎症，會致使神經癱瘓肌肉係統萎縮。
到了最後，人就會變得渾身潰爛，而腐爛的屍體會有極強的傳染性，中途沾染患者的嘔吐物與膿血或唾液也會被傳染。
神驍大病三年，死傷近千萬，最後這種疾病甚至還會影響環境，哪怕用烈火焚燒屍體，都會隨著灰燼與硝煙傳播。
盡管六千年後的現代，喪麻病已經擁有治療藥效，卻仍舊有人在致力研究。
而關於種藥女的故事，來自於神驍史記記載，也就是那個瘟疫橫行的年代。
六千年前，傳說有一位天上星辰所化的神女，她身穿綠衣，慈心善意，傾天之姿。
她赤足行於山水間，施風布雨，滋養山川大地，而凡是她赤足所走過之地，便會盛開天地靈藥，仙花珍草。
因此神跡，她被世人稱作，“種藥女”。
是山間綠意盎然新生的神靈，隻要采藥人向她虔誠祈求，便會帶來撫慰山崗的清風，帶來漫山遍野的綠意與良珍。
忽有一天，一群人帶來了一位患有喪麻病的患者，他們大擺設宴，禮統隆重，他們祈求種藥女能夠驅除這種疾病，還人於完。
種藥女回應了他們，在山間盛開出一種名為“花椒草”的草藥，自此，肆虐民間的喪麻病得以憑此緩解。
但不得根治，花椒草的治療分為兩種方式，一種是外敷。
將花椒草碾碎，滲出汁液，浸泡在水中，可驅除潰爛，而糜爛的血肉也會在以後的療程中逐漸自愈。
另一種，是口服。
用以熱水衝泡，服後第二天，患者會間歇性劇烈咳嗽，伴有幹噦，咳嗽途中會吐出青紅色的膿水。
喪麻病如此得以緩解的消息就此傳開，世人開始相繼采購這種草藥以治療喪麻病。
可治標不治本的原因也令民眾後怕，他們開始再次來到神山，向種藥女祈求能夠徹底治愈喪麻病的草藥。
可這一次，種藥女並沒有回應，而諸如曾經那般山崗吹拂綠意山間便草藥一夜春覺的現象也不再發生，如此，世人便開始惶恐了。
花椒草沒有種植方法，開始隨著數量逐漸減少而價格水漲船高，如此，喪麻病再複發，而草藥卻入不敷出。
漸漸的，世人開始為了花椒草而進行爭奪，甚至打生打死，兵戈四起，掌握著大量花椒草資源的世族權貴成為了貧苦民眾的救命稻草。
之後，在世族與各大藥行的勾結下，他們宣稱找到了花椒草的種植方法，隻要付出對等的財物與價格就可以購買。
如此，花椒草的價格開始潑天上漲，權高位重者自然有錢購買，可那些黎民百姓呢？隻能臥病等死。
一位孝子再一次背著病重的母親來到神山，苦苦哀求種藥女網開一麵，看一看這煉獄人間，哪怕隻是施舍一株花椒草救母，也萬死不辭。
種藥女見這人赤子之心，便做出回應了，她施下一株花椒草，孝子虔誠跪拜，下山救母了。
可這件事，卻傳開來了，因為種藥女的不公，再加上有心之人煽風點火，說種藥女是有意為之，要人間為此而暴亂。
一時間，種藥女成了眾矢之的，世人紛紛唾罵種藥女的不義之舉與喪良之行，甚至大肆闖入神山，大量砍伐樹木，甚至點火焚燒，更有甚者，鑿毀山體，汙河斷源。
諸如山體滑坡，洪澇，地震等自然災害也因為砍伐鑿山而引起，他們甚至大肆獵殺動物，用來製作奢侈品與玩弄，在剝走皮脂後隨意丟棄，以至於屍橫遍野。
看著神山滿目瘡痍，種藥女心死如灰，她不知道自己究竟錯在哪裏，哪怕高高在上如神明，一時間卻也是不知所措。
而隨著種藥女的離開，在喪麻病曆經又四個冬天，終於有人研製出了能夠徹底治療喪麻病的解藥。
“本心草”，一種能夠安撫人體內熱病的草藥，它同花椒草有著極強的融合性，在兩者合二為一之後，展現出了極強的治愈性，以至於能夠徹底根治喪麻病的潰爛。
如此，“咳本蕊”問世，開創者名為靳百棘，也就是神驍後世傳頌的藥聖，藏藥閣更是將其奉為一脈祖師，他的《通治藥芯》一書的真傳就存放在藏藥閣，傳承六千年之久。
而種藥女，卻不知所蹤，那片神山，如今立於半寶川饕餮城區三千裏之外的撫心川，春秋一長，草長鶯飛，隻是往昔之人不複模樣。
“藏藥閣曆經千年也不敢說懸壺濟世，就是因為在世人的偏見中沉浮。”
“盤龍會就如同那喪麻的恐懼，可如今的神驍群眾卻不迷惘，他們清楚自己究竟有沒有病，而有的人有病，卻不自知。”
神白須根本沒有去說藏藥閣立場上的利害得失，而是以言語警醒了梁有道這個糊塗的人。
他本就一錯再錯，以至於對梁且知的父親諱莫如深，甚至兩者背道而馳，以至於在玉青衡死後，仍舊固執己見。
此刻的梁有道，好似一下子老了幾十歲，精神萎靡，麵色好似蠟黃，他深呼一口氣，看著那桌案神色沉如潭水。
“真想不到我一個活了近八百年的老頭子讓一個不過三十之年的後生開悟，真可算是丟人丟到娘家來了。”
“也罷，老夫一介老朽，自然是說不過你，也或許錯就在我，白先生所說，我都承認，可唯有一點。”
“藏藥閣之名名正言順，不是曆史的錯誤，更不是世族的汙點。”
“倘若藏藥閣真的正確，又為何避世不出？又為何要在天下之藥閣前立一個藏字？”
梁有道恍然如夢，橫貫這八百年間從未有過的一刹刺入腦中，神白須似乎已經了然於心，拱手作揖。
梁有道苦笑搖搖頭，同樣拱手作揖，躬身回禮。
待到兩人論證而畢，梁且知起身下樓。
“登雲。”
梁有道喚了一聲，神色歉意，梁且知停身止步。
“老東西有老東西的自尊，我也不奢求你能原諒我，關於青衡，是我的錯，他也許是對的，隻是我，後知後覺。”
“是，我老了，糊塗了，卻也已是悔之晚矣。”
也許這對爺孫永遠無法重回過去，可現在，也並非無可挽回。
梁且知並沒有說話，而是看向神白須。
“過去的就讓它過去吧。”
她笑了，起身下樓，梁有道同樣笑了，伸手笑著指了指神白須，語重心長的說了一句後生可畏。
而另一方，剛到八樓的梁且知就停住了，樓下坐著站著幾人，正是剛剛神白須登台那四位。
其中俊朗男子躬身作揖，那位紅衣麗人施身萬福，挺拔男子無動於衷，隻是雙手抱胸站著，另外一位搭著他肩膀，看見梁且知後笑著抱拳。
旱芹旱蓮躬身一鞠，笑了笑。
“這小夫子了不得，是我們狗眼看人低咯。”
抱拳男子笑道。
幾人動身錯過梁且知，有說有笑。
看著這間曾經是她作畫寫墨的長樂所，以及那副曆經歲月仍舊嶄新的桌案，她不禁走上前伸手去撫摸那光滑的桌案，好似曆曆在目。
看著那幾展屏風，回憶著曾經真正屬於這間屋子的主人。
玉青衡，前朝世族之遺，因為李世卿攜世族之亂之名割裂十二門而入群洗玉府。
最早那個時候的洗玉府的內部也是相當分裂的，畢竟新觀念與新思想新時代的變遷，也致使這個族群之中出現了新舊之差，以至於青黃不接。
玉青衡作為庶出，其實本沒有資格與身份參與內部政治整頓的，但當時的洗玉府已經摒棄了舊製度世族的觀念，凡是有職在身者，皆可參與未來洗玉府的執政規劃。
玉青衡能力出眾，雖然出身世族，卻並不閉塞，他一直認為洗玉府與藏藥閣的分歧是可以避免甚至重合的。
兩方終歸都是醫藥組織，並且同樣身懷青囊之術與懸壺濟世之心胸，何苦需要因為流派不同而起紛爭，甚至分裂。
倘若要洗玉藏藥重歸於好，那麽就需要一個合理的身份，為了讓藥方從良，真正的達濟造福世人，玉青衡請願聯姻。
雖然是舊製度的迂腐之見，可恰恰也是當前形勢可以接受的，為此，洗玉府做出大量退步，在十二門政勢上讓步藏藥閣，遂才有此聯姻，隻不過，藏藥閣要玉青衡入贅。
起初聽聞入贅的洗玉府是怒不可遏，以至於要在政勢上同藏藥閣決裂，而玉青衡以為，大丈夫能屈能伸，事在人為，他躬身於政，於民，不過屈人之下而已，無關緊要。
在玉青衡調和內部之後，出嫁了。
他本以為自此之後會在藏藥閣受盡冷眼，可卻從未想到，一場邂逅，真正奠定了他這一生的執著。
梁箐緣，梁有道之女，自幼學習醫術，天資聰慧，更是異稟非凡，又而文畫雙絕，名冠東洲，真正的掌上明珠，貴府千金，就這麽嫁給了一位外族的落魄庶出。
兩人成婚後，相敬如賓，相濡以沫，歲月變遷，梁箐緣得知玉青衡之誌，心神往之，敬之，遂鼎力相助。
賢妻扶我淩雲誌，待入青天共遊雲，玉青衡致力於藏藥閣同洗玉府之間的政勢關係，一直以為，藏藥閣應該擔任起十二門應有的義務與責任，躬政於民。
奈何梁有道不以為意，他對於當下神驍的政治形勢並不看好，畢竟李世卿攪起世族之遺一事剛停歇不久，沒人願意往槍口上撞。
玉青衡以為，人在做，民眾在看，世族之亂已經成為曆史，世族已經看到了權力野心貪婪的下場。
而藏藥閣身擔十二門門侯，理當匡君輔國，這也是李布施構建十二門的原因所在。
可玉青衡沒能說服梁有道，後者也一直以為，玉青衡所執過重，操之過急。
年後，梁箐緣誕下一女，取名，梁且知，字聽燕。
而她的誕生，令玉青衡更加肯定對藏藥閣今後道路的布置，他對梁且知，傾力相授，無論是醫術，還是從政之道，他將一生的心血都傾注於此。
梁有道看出了玉青衡的心思，隔閡了父女之間的距離。
為了讓玉青衡放棄要藏藥閣執政，他不惜割裂父女二人，或許自私，可卻是梁有道以為最好的辦法。
隨著歲月變遷，梁且知一點點長大，她越來越像自己的父親，對政治好似情有獨鍾，以至於荒廢一身青囊之術。
她明白玉青衡的心血，不單單是為了神驍民眾，更是為了藏藥閣在神驍民眾心中的分量。
他想讓世人看到，藏藥閣響應國家號召，並永遠躬政於民，剝離藏藥閣世族之遺的偏見。
父女兩人隔著一座牆，隻能在書信上相見，寒冬三年，暑夏三年，玉青衡鬱鬱不得誌，病故了。
梁且知脫離藏藥閣，永遠離開了這個牢籠一般的地方，飛向了更高處。
哢嗒————
梁且知似乎知道下來的人是神白須，她沒有回頭，隻是麵色愁容的看著那桌案，對於父親的死，她耿耿於懷。
而神白須，就那麽站在那裏，什麽也不說，他知道她有心事，她知道她在回顧著某些曾經，這也是他經常會做的。
“你能說服爺爺，我很感激你，謝謝。”
“我沒能成就父親的誌向，哪怕是坐上了天罡音繞梁的位子，也沒能將藏藥閣從世俗偏見中拉出來。”
“甚至到了最後，我竟看不上一眼這個自己曾經的初生之土。”
“隻覺得，梅頂梅花開了一年又一年，大雪壓斷了梅樹枝幹，重重砸在地上，慢慢腐朽，比拿來燒鍋還不如。”
“我恨爺爺，是因為他們那一代人的迂腐，而他們所經受的痛苦，都是自釀的，說真心話，我討厭愚蠢的人。”
“就像在窮奇城區時的你。”
“那時我就一直想啊，一個外地人，殺人犯，劊子手，四處逃竄的像老鼠一樣的亡命之徒，憑什麽能讓一個國家的領導人俯身宴請？”
“那些爛根子的髒話壞話我不知道在肚子裏頭埋怨了多少句，而當你同青愈方那場論道之後，一切都變了。”
“你救下白下霽的時候，說的做的那樣決絕，拔出劍的時候，說自己可以和白下霽一樣死了一了百了的時候，我竟覺得……覺得你很可憐。”
“以至於我自己站出來幫你說話的時候，都不知道自己為什麽會這樣做，隻是覺得，你好像不應該就這麽潦草。”
“該說你灑脫嗎？為就一誌，肝腦塗地，在西方天不怕地不怕，攪的整個終焉惶惶不可終日。”
“可你又那樣掙紮，在不背離自己原則與本心的同時，又錯了又錯。”
“該說你糊塗嗎？也是，初入寶川就身中劇毒，救了一個素不相識的斬龍人，打生打死毫無顧忌的走上九龍，又稀裏糊塗的回來，稀裏糊塗的又走一趟寶川。”
“可你又那樣明智，矢誌不移，孤心成誌，一步步登高。”
“而現在，又稀裏糊塗的的走一趟十二門，受盡冷眼與唾棄，可你又都做到了。”
“說實話，我羨慕你，羨慕你好像什麽都能做到，什麽都能改變。”
她苦笑。
“你說你死都不怕，還怕什麽？”
神白須沒有作答，仍舊沉默，而此刻梁且知也早已轉身，她注視著神白須，一舉一動盡收眼眉，她捕捉不到他的心理變化。
現在的神白須平靜的有些孤僻，甚至有一種心死如灰的感覺，就像一朵塑料花一樣擺在那裏。
而梁且知也發現，他隻是看著自己腳下，沒有看自己。
“不想說嗎？”
梁且知問道，仍舊沒有回答，她也想放棄，可，她也不想放棄，這是她能了解他的唯一機會，她不想放棄。
“你們神驍人一輩子太明智了，太精明了，以至於一輩子不犯錯，而一犯錯，就毀了一輩子。”
在梁且知漫步走去神白須時，他開口了，而梁且知，也停住了，他終於將眼神同自己對視，而這一次，她也終於看到了那個一直被他隱藏的真正的他。
“而我呢，一輩子太愚鈍，以至於愚蠢，所以總是事事查人先後，想著未雨綢繆，可我越是想，越是做不到。”
“最後隻有每當我在行動的時候傾注所有，才會有稍稍那麽一點改變，可當我發現這個道理的時候，為時已晚了。”
就像那個死在他懷裏的女孩兒一樣，總是差一步，總是慢一步。
“和那些一時存成千古恨的人一樣，我犯的錯要更多，而為了彌補，我以為一個人可以死不足惜。”
“就像神驍曆史中那些為求證一個答案，為追求一個結果的人一樣，不是為了任何人，隻是在追求真理的過程，縱使有過迷惘，卻也明智。”
“種藥女不懂人的複雜，因為她沒有在人間經曆過那些慘重的抉擇，不懂得失去是什麽滋味，不懂得失而複得的喜悅。”
“她隻是覺得自己的能力應該有責任幫助更多人，可她沒有想過自己也會犯錯，甚至不知道什麽是錯。”
“曆來史記之中的神明，往往都像人，一旦犯錯，就會被束縛，拴在凡塵之中蹉跎風沙。”
“而人之所以會崇拜神，就是因為人力存在極限，有突破不了的桎梏，有跨越不了的鴻溝，為了不太早或太晚看到那旅途的終點，總會有人依托於此。”
“可神驍人證明了，他們應得這份成果。”
“西方不比東方，人人都那麽坦坦蕩蕩，我生於虛偽，死於欺詐，僅僅隻是一個簡單的罪犯，哪怕是錯，我也不想承認，不是為了向誰證明，隻是不甘心而已。”
“我看不起那些高高在上的神明，活得再久又怎樣，我隻知道我很痛苦，我愛的人都不在了，我隻知道，有些事它不公平。”
“我已經見過太多對我有這副表情的人了，現在你也是。”
說到這裏，梁且知神色閃過一抹晦暗，心更是莫名一揪。
“他們都問我答案，問我問題，問我走上這條路的感想，我模模糊糊馬馬虎虎說不清楚，卻又斷斷續續囉裏囉嗦說了很多遍。”
“他們每個人的問題都不一樣，卻又都意外的相同，我以為我這個人很特別，卻也會像平常人一樣失去和煩惱。”
“而這些根本都不重要。”
神白須是一個，看重過程重於結果的人，他在意一個人抗爭的精神品質，能夠同那些懷有極端情感的人共情。
所以他有的時候會悵然若失，有的時候也會釋然，他見過太多人，見過太多糾結，猶豫，掙紮，盲目的人，因為他曾也是那樣的人。
而所謂的感同身受，並不能讓你成為另一個人的同類，你們隻是相互理解，並不能相互寄托。
因為他們在同一個階段都有遺憾，因為他們在各自的人生中缺席了這一演出。
“你喜歡種藥女這個故事嗎？”
梁且知竟莫名有些哭腔？又或者，她不甘心神白須隻給出這樣的答案。
神白須深深望了一眼梁且知，後者亦是如此，這一對視，本來神情閃躲的梁且知徹底陷進去了。
“不喜歡，那個種藥女太蠢了，而故事，就應該像寓言一樣，隻是警醒世人不去犯那樣的錯，而不是真的犯了錯之後才和別人說，你別學我。”
“故事就應該是美好的，不留遺憾的，因為小孩子大多天真，卻也淳樸，一張白紙最初寫上的是什麽那最後也一定會一樣，永遠都擦不掉。”
梁且知笑了，而這，才是她想要的答案。
風吹過來，吹動係在梁且知腰間的腰牌，吹動別在神白須發後的玉劍，泠泠作響，心有靈犀。