兩艘船不離不棄的航行著，一連幾天，胡楊林除了吃就是睡，過著悠哉的日子。
而國內那邊，他們的事已經上了新聞，各個媒體都在鋪天蓋地的宣傳。
電視畫麵中，崔浩包紮成木乃伊，臉上戴著呼吸罩，生死不知的躺在病床上。
翻譯周同的腿上打著石膏，虛弱而又堅強的對著鏡頭打了個招呼。
羅玉龍和康永年守護在戰友身邊，滿臉的沉痛哀傷。
一件沾滿血跡的製服和一個背包出現在鏡頭裏，上麵的彈孔清晰可見。
畫麵一轉，出現了教廷和歐洲各國來求援時的場麵。
然後是胡楊林他們接受培訓、封爵，以及出發時意氣風發的鏡頭。
接下來的畫麵，是各國貴族和國王對他們的感謝，其中法國國王、普魯士國王、英國國王，更是不吝溢美之詞。
一個記者站在維爾茨堡的城牆上，詳細介紹著他們戰鬥時的情況。
慷慨激昂的言辭，與城牆持平的白骨，無不刺激著電視機前的觀眾。
畫麵結束後，新聞主持人介紹了他們遭受迫害時，為什麽還要堅守七天。
“中世紀的歐洲，有一條不成文的規矩，如果城市遭受圍攻，那麽城裏的傭兵即使沒有收到傭金，也有義務幫忙守城七天。
他們五個人，本來是國家派出的使者，但是在遭受教廷騎士的主動迫害時，國與國之間的外交關係至此斷裂。
他們在異域他鄉，尋找不到國家的支援，自動轉化成武裝團體。
所以才會在沒有補給，沒有支援的條件下，堅守了七天，直到盡完義務，才殺出城去。
而且他們不計前嫌，殺出重圍後，第一時間向最近的貴族通報了情況。
對於這件事的處理，他們有禮有節、有勇有謀，堅守了個人和國家的底線，與那些卑鄙無恥、利令智昏的人，拉開了巨大的差距。”
新聞中，又出現了羅玉龍和康永年，他們帶著記者，重走了一遍維也納城外到大使館的路。
跟傭兵戰鬥、教廷騎士勸降，遭受伏擊、救助周翻譯、崔浩斷後，小巷裏打退烏合之眾。
兩人講的精彩紛呈，觀眾們聽的驚心動魄，他們的家人揪心不已。
所有畫麵結束後，是演播室裏麵無表情的主持人念稿子。
“教廷和各國來求援時，為了應對人類共同的敵人，我國義無反顧的派出了五位同誌前去救援。
當他們不遠萬裏前往歐洲，並做出了卓越的貢獻，卻因為教廷的貪婪和無恥，遭遇了一係列令人發指的迫害和追殺。
到目前為止，我們派出的五位同誌，周同輕傷、崔浩重傷、胡楊林至今下落不明。
是可忍孰不可忍，對於教廷的無恥行徑，我國將會追究到底，讓公平和正義重現人間。”
與此同時，幾乎所有報紙的頭版頭條上，都是加大加粗的‘是可忍孰不可忍’。
內部宣傳在進行，外交部門也沒閑著。
帝國駐歐洲的所有使館，向各國通報了情況，並請他們協助尋找胡楊林。
教皇和紅衣主教們快急瘋了，通過各種渠道跟帝國溝通，無一例外都吃了閉門羹。
無奈之下，隻能走傳統路線，派出使者向天主教國家求援。
不說搞宗教戰爭，哪怕造出點聲勢也行呀，起碼能讓東方帝國有所忌憚。
教廷再識相一點，慷慨一點，或許能把這次危機應付過去。
可惜，波蘭、西班牙等比較重視教會的國家，僅僅表示了遺憾，連正兒八經的聲援都沒有。
法國一聲不吭，直接暴露出大孝子本色，開始物色下一任大主教人選。
英國一點情麵都不留，公開宣稱:教庭是以凡人之軀竊取神之名號。
既無神之公正無私，又無神之高潔悲憫，反而極盡卑鄙齷齪之能事。
千年以來，教廷乃是人間最大的惡，歐陸各國不將他們棄之於地，再踏上一隻腳，更待何時？
有愛莫能助的，有公開討伐的，至於其他國家，都暗地裏表示，不落井下石就是他們最大的善意。
各路使者铩羽而歸，教皇和紅衣主教們認清了現實，隻能再想辦法努力自救。
帝國的地中海艦隊，離開臨時駐地亞曆山大港，緩緩駛向亞平寧半島。
整個歐洲都在關注地中海的局勢，紛紛猜測帝國會怎麽收拾梵蒂岡。
為了那點事情，不至於滅了教皇國，但是收拾到哪一步，就要看雙方的博弈了。
梵蒂岡反抗的激烈一些，大概會揍的五癆七傷，生活不能自理。
那樣的話，就不要怪大家無情無恥無理取鬧了，趁火打劫是歐洲的常規操作。
教廷收了上千年的什一稅，油水不是一般的足，至於前麵說好的不落井下石，這時候誰還顧得上，和尚摸得我摸不得？
如果梵蒂岡躺倒任錘，就要看帝國的胃口有多大了，反正割地賠款也是歐洲的常規操作。
唯一的遺憾是各國少了操作空間，無法上下其手，隻能做個單純的吃瓜群眾。
當地中海艦隊停在教皇國的外海，一切準備就緒時，帝國發出了宣戰聲明。
‘鑒於教皇國背棄了世間的公平正義，將貪婪視為真理，無恥當做榮耀，嚴重傷害了本國四萬萬人民的感情和利益。
本國將於公元1770年9月20日，戰書送達之時起，對教皇國發起軍事懲罰行動，直到其認清自身錯誤，改過自新為止。’
教皇國雖然忐忑不安，但是見多了風風雨雨，早已做好了自救的預案。
全國上下一心，準備在教皇接受宣戰書的第一時間，就打起白旗投降。
猝不及防的是，偌大的東方帝國居然不講武德，教皇的手指剛碰到宣戰書，那邊的軍艦就打出一輪齊射。
不過也隻打出了這一輪齊射，麵對密密麻麻的白旗，一些基本規則還是要講的。
而國內那邊，他們的事已經上了新聞，各個媒體都在鋪天蓋地的宣傳。
電視畫麵中，崔浩包紮成木乃伊，臉上戴著呼吸罩，生死不知的躺在病床上。
翻譯周同的腿上打著石膏，虛弱而又堅強的對著鏡頭打了個招呼。
羅玉龍和康永年守護在戰友身邊，滿臉的沉痛哀傷。
一件沾滿血跡的製服和一個背包出現在鏡頭裏，上麵的彈孔清晰可見。
畫麵一轉，出現了教廷和歐洲各國來求援時的場麵。
然後是胡楊林他們接受培訓、封爵，以及出發時意氣風發的鏡頭。
接下來的畫麵，是各國貴族和國王對他們的感謝，其中法國國王、普魯士國王、英國國王，更是不吝溢美之詞。
一個記者站在維爾茨堡的城牆上，詳細介紹著他們戰鬥時的情況。
慷慨激昂的言辭，與城牆持平的白骨，無不刺激著電視機前的觀眾。
畫麵結束後，新聞主持人介紹了他們遭受迫害時，為什麽還要堅守七天。
“中世紀的歐洲，有一條不成文的規矩，如果城市遭受圍攻，那麽城裏的傭兵即使沒有收到傭金，也有義務幫忙守城七天。
他們五個人，本來是國家派出的使者，但是在遭受教廷騎士的主動迫害時，國與國之間的外交關係至此斷裂。
他們在異域他鄉，尋找不到國家的支援，自動轉化成武裝團體。
所以才會在沒有補給，沒有支援的條件下，堅守了七天，直到盡完義務，才殺出城去。
而且他們不計前嫌，殺出重圍後，第一時間向最近的貴族通報了情況。
對於這件事的處理，他們有禮有節、有勇有謀，堅守了個人和國家的底線，與那些卑鄙無恥、利令智昏的人，拉開了巨大的差距。”
新聞中，又出現了羅玉龍和康永年，他們帶著記者，重走了一遍維也納城外到大使館的路。
跟傭兵戰鬥、教廷騎士勸降，遭受伏擊、救助周翻譯、崔浩斷後，小巷裏打退烏合之眾。
兩人講的精彩紛呈，觀眾們聽的驚心動魄，他們的家人揪心不已。
所有畫麵結束後，是演播室裏麵無表情的主持人念稿子。
“教廷和各國來求援時，為了應對人類共同的敵人，我國義無反顧的派出了五位同誌前去救援。
當他們不遠萬裏前往歐洲，並做出了卓越的貢獻，卻因為教廷的貪婪和無恥，遭遇了一係列令人發指的迫害和追殺。
到目前為止，我們派出的五位同誌，周同輕傷、崔浩重傷、胡楊林至今下落不明。
是可忍孰不可忍，對於教廷的無恥行徑，我國將會追究到底，讓公平和正義重現人間。”
與此同時，幾乎所有報紙的頭版頭條上，都是加大加粗的‘是可忍孰不可忍’。
內部宣傳在進行，外交部門也沒閑著。
帝國駐歐洲的所有使館，向各國通報了情況，並請他們協助尋找胡楊林。
教皇和紅衣主教們快急瘋了，通過各種渠道跟帝國溝通，無一例外都吃了閉門羹。
無奈之下，隻能走傳統路線，派出使者向天主教國家求援。
不說搞宗教戰爭，哪怕造出點聲勢也行呀，起碼能讓東方帝國有所忌憚。
教廷再識相一點，慷慨一點，或許能把這次危機應付過去。
可惜，波蘭、西班牙等比較重視教會的國家，僅僅表示了遺憾，連正兒八經的聲援都沒有。
法國一聲不吭，直接暴露出大孝子本色，開始物色下一任大主教人選。
英國一點情麵都不留，公開宣稱:教庭是以凡人之軀竊取神之名號。
既無神之公正無私，又無神之高潔悲憫，反而極盡卑鄙齷齪之能事。
千年以來，教廷乃是人間最大的惡，歐陸各國不將他們棄之於地，再踏上一隻腳，更待何時？
有愛莫能助的，有公開討伐的，至於其他國家，都暗地裏表示，不落井下石就是他們最大的善意。
各路使者铩羽而歸，教皇和紅衣主教們認清了現實，隻能再想辦法努力自救。
帝國的地中海艦隊，離開臨時駐地亞曆山大港，緩緩駛向亞平寧半島。
整個歐洲都在關注地中海的局勢，紛紛猜測帝國會怎麽收拾梵蒂岡。
為了那點事情，不至於滅了教皇國，但是收拾到哪一步，就要看雙方的博弈了。
梵蒂岡反抗的激烈一些，大概會揍的五癆七傷，生活不能自理。
那樣的話，就不要怪大家無情無恥無理取鬧了，趁火打劫是歐洲的常規操作。
教廷收了上千年的什一稅，油水不是一般的足，至於前麵說好的不落井下石，這時候誰還顧得上，和尚摸得我摸不得？
如果梵蒂岡躺倒任錘，就要看帝國的胃口有多大了，反正割地賠款也是歐洲的常規操作。
唯一的遺憾是各國少了操作空間，無法上下其手，隻能做個單純的吃瓜群眾。
當地中海艦隊停在教皇國的外海，一切準備就緒時，帝國發出了宣戰聲明。
‘鑒於教皇國背棄了世間的公平正義，將貪婪視為真理，無恥當做榮耀，嚴重傷害了本國四萬萬人民的感情和利益。
本國將於公元1770年9月20日，戰書送達之時起，對教皇國發起軍事懲罰行動，直到其認清自身錯誤，改過自新為止。’
教皇國雖然忐忑不安，但是見多了風風雨雨，早已做好了自救的預案。
全國上下一心，準備在教皇接受宣戰書的第一時間，就打起白旗投降。
猝不及防的是，偌大的東方帝國居然不講武德，教皇的手指剛碰到宣戰書，那邊的軍艦就打出一輪齊射。
不過也隻打出了這一輪齊射，麵對密密麻麻的白旗，一些基本規則還是要講的。