至尊仙竅，樂天看著升煉至八轉的命運蠱，不禁露出微笑。
命運蠱養用煉三位一體，當至尊仙竅之中的食道十子，晉升為食道蠱仙之後，命運蠱便有自行了從七轉晉升為八轉的跡象。
它完成了對於命的安排！
當然，這也隻是一種跡象罷了。
食道十子不過是晉升為蠱仙，安排的“命”還是太弱了，難以產生足夠的動力讓命運蠱完成自行升煉。
命運蠱升煉至八轉的原因是，在除夢道外，全流派晉升為大宗師之際，樂天也順利將命運蠱八轉蠱方推算完全了。
是的，方源已經到近乎達全流派大宗師了，甚至還有不少境界遠超預期，已經超過了幽魂魔尊十萬年來的積累。
樂天看著散發光彩的命運蠱，微笑道：
“命運蠱終於晉升為八轉了，這還多虧夢求真他們不斷探索夢境，要不然我還得真得繼續花費一段時間。”
像至尊仙胎蠱、命運蠱這樣擁有十轉潛力的仙蠱，本身便具有更多的內涵，對應在蠱方以及仙蠱的煉製難度上來說，也就更為困難。
想到夢境，樂天繼續道：“經曆夢境也就是將夢境主人的經曆大致複刻一下。
如果將夢境看做一個世界，是不是也可以將經曆夢境的一些必然會經曆的事件，稱作命？
不同人經曆夢境產生的不同變動，稱作運？
這麽來看，不就是另一種形式的命運嗎？”
樂天隨口一說，可是等他說出口之後，便覺得這句話大有門道，陷入沉思。
樂天還沒來及想透，就在這時，命運蠱產生波動，引起了他的注意：
“原來是醉酒翁對於瘋魔窟的研究，以及夢求真對於夢道的研究。同時到達了一個新的階段。”
旋即，樂天便催動命運蠱，將醉酒翁和夢求真的影像調到身前，觀閱起來。
醉酒翁站在被放置在小北原的瘋魔窟之中，歎了口氣道：
“真不愧是無極魔尊，竟然在蠱師時期，便已經認識到了仙竅的本質。
也難怪他能在六轉的時候就開創出了律道殺招——退一步，封印仙竅本源，讓自己一直處於六轉，積累底蘊。”
那何為仙竅本源？
答案早已在瘋魔窟的布置中揭曉，對於瘋魔窟來說，最為核心的不是書山，不是事實浮冰，不是九轉衍化蠱，而是元境。
也就是真意。
真意即為仙竅本源！
狂蠻魔尊打造的北部冰原，同樣是依靠真意，結合自身變化道道痕打造的。
醉酒翁繼續說道：“無極魔尊打造瘋魔窟的理念，也可以用本體來自地球的一些觀念來解釋。”
“蠱修從認識世界、了解世界的過程之中，產生真意。
物質作用於意識。
又因為每個人都有自己獨特的思想，便會誕生不同的真意，甚至有可能是一些全新的成果，這樣一來便會衍化成全新的道痕。
意識反作用於物質。”
“這和蠱仙渡劫獲得道痕，蠱仙死後，仙竅回歸自然，天意獲得收獲，本質是一樣的。
站在天意的角度上來說。
每個人的仙竅都是一種用來打造全新流派道痕的‘瘋魔窟’。”
那天意為什麽要打造更多全新流派的道痕，就像是焱虎和吞火猴，它們都是炎道荒獸，但可以用它們煉製不同的炎道仙蠱。
因為它們身上雖然都帶著炎道道痕，但炎道道痕的種類是不一樣的。
“蠱是天地之精，道痕的多樣性，決定了蠱蟲的多樣性。
從這個角度上來說，道痕是蠱蟲存在的基石，更加重要。”
那尊者呢？尊者將仙竅保留，而天意也並不能完全知曉尊者的手段，那天意為什麽還要培養尊者呢？
這就涉及到道主的問題了。
當尊者達到全流派無上大宗師境界，便有了煉化天地道痕的可能，等到尊者煉化完之後，尊者就相當於瘋魔窟之中的元境。
蠱界的道痕，便會隨著尊者的真意發生變化。
誰強誰是本體。
這時，原本的蠱界之中的道痕，就會隨之衍化，天意也就自然而然的獲得尊者的成果。
要不然，天意為什麽要培養尊者呢？
既然道痕是隨著真意衍化，那方源的天外道痕是什麽呢？
答案是——
全、流、派、天、外、道、痕。
天外之魔唯一自帶的便是與蠱界不同的人生經曆，從他們的視角下看待蠱界，不可避免的帶著原來世界的思維，產生不一樣的知識。
完全不同的真意便會從這些真意之中誕生。
這些真意便會影響自身從天意獲得的道痕，產生和蠱界截然不同的變化，天外道痕也就出現了。
至尊仙胎蠱隻是讓蠱師擁有個蠱界等價的可能，但若想成為完全體的天外之魔，即必須要有一整套天外道痕。
也隻有這樣，才是完整的天外之魔。
說白了，天外之魔修行什麽流派，便會誕生什麽流派的天外道痕。
而非天外之魔自帶什麽流派的道痕，蠱師才修行什麽流派。
若這麽想，鑒定為...
五百年前世，方源打拚了那麽長時間，血道不過宗師，卻能在沒有仙蠱的情況下六轉戰七轉。
為什麽？
自然是因為他前世晉升為血道蠱仙之後，便已經獲得了...
天、外、血、道、道、痕。
這才是他六轉戰七轉的基礎。
同樣，大夢時代蠱師獲得有可能不同於自身修行流派不同的真意，也會讓原本的道痕產生不一樣的變化。
所有蠱仙的仙竅，對於天意來說，都是另一種形式的瘋魔窟，都是天意打造全新道痕的溫床。
“無極魔尊的手段也研究的差不多了，我便可以效仿無極魔尊的手段，用一份真意映照不同的世界（仙竅）。”
“其實，這和幽魂魔尊的分魂手段本質上是一樣的。
這就像瘋魔窟的一份元境能映照諸多世界一樣，幽魂魔尊通過魂道手段將分魂和同一份真意，建立聯係。
這樣一來，一個分魂境界提高了，其他分魂境界也同樣會提高。”
...
另一邊，正在研究夢道的夢求真，同時說道：
“夢境以真意為基礎，衍化自然萬物，本質上和仙竅是一樣的。
而夢境之中的人物一樣繼承了本體的情感意識，隻不過更多，遠不止執念，可以看成另一種形式的地靈。”
“從這個角度來說，夢境才是人的第一仙竅，而成仙之後獲得的仙竅才是人的第二仙竅。”
“這一點在人祖傳之中也有證明。”
人祖從墨文裏提取知識，將知識裝入腦海之中，先。
腦海破碎，人祖又將知識裝進空竅之中，後。
也就是說，一個人是有兩份真意的，一份記錄在夢境之中，一份裝進空竅之內。
這也是實踐的證明。
簡單明說，從意誌和道痕的角度上來看，夢境和仙竅是等價的。
這也就解釋了為什麽紅蓮意誌將青年狂蠻召喚至紅蓮夢境，記錄其中事情發生的經過。
一部分信息傳遞到現實世界的狂蠻魔尊身上，另一部分會被傳遞到狂蠻夢境之中的狂蠻魔尊身上。
夢境即是真實。
“隻不過相比較於仙竅，夢境的下限更低，即使是普通人也能擁有夢境。
而仙竅卻必須要才情了得之人才能獲得，數量更少。”
...
樂天看到這裏總結道：
“世間的一切，皆是天、地、人一體，也就是意識和道痕結合的產物。
人即意識，道痕即天地。
用元始仙尊的話來說，人是萬物之靈，蠱是天地之精。”
“這也包括獸植、隻不過獸植擁有的人性更弱，意誌更少，容易被影響。
給獸植開竅，即為開智。”
《人祖傳》黃天破碎一章。
整個黃天，象征的是仙竅。
名聲蠱能廣泛傳播，經久不息，象征的是空間與時間。
財富蠱能轉化為各種物質，象征的是道痕。
容貌蠱則是時空道痕之上的環境變化，隨著時空與道痕改變。
而逍遙智心的卻通過自己開創的隨意蠱，結合名聲、財富以及容貌，硬生生的獲得了尊者才有的能力，讓整個黃天隨著自己運轉。
以己代天，天心我心。
“身隨意轉，世界隨著真意運轉，而夢境則是介於身與世界（仙竅）之間的產物，以真意為基礎，卻能被普通意誌影響。”
隨即，樂天將視線看向至尊仙竅，整個小五域九天的景象映照在他的眼前，笑了笑道：
“此中有真意。”
...
（標題的意思是蠱的世界觀，國慶快樂。）
命運蠱養用煉三位一體，當至尊仙竅之中的食道十子，晉升為食道蠱仙之後，命運蠱便有自行了從七轉晉升為八轉的跡象。
它完成了對於命的安排！
當然，這也隻是一種跡象罷了。
食道十子不過是晉升為蠱仙，安排的“命”還是太弱了，難以產生足夠的動力讓命運蠱完成自行升煉。
命運蠱升煉至八轉的原因是，在除夢道外，全流派晉升為大宗師之際，樂天也順利將命運蠱八轉蠱方推算完全了。
是的，方源已經到近乎達全流派大宗師了，甚至還有不少境界遠超預期，已經超過了幽魂魔尊十萬年來的積累。
樂天看著散發光彩的命運蠱，微笑道：
“命運蠱終於晉升為八轉了，這還多虧夢求真他們不斷探索夢境，要不然我還得真得繼續花費一段時間。”
像至尊仙胎蠱、命運蠱這樣擁有十轉潛力的仙蠱，本身便具有更多的內涵，對應在蠱方以及仙蠱的煉製難度上來說，也就更為困難。
想到夢境，樂天繼續道：“經曆夢境也就是將夢境主人的經曆大致複刻一下。
如果將夢境看做一個世界，是不是也可以將經曆夢境的一些必然會經曆的事件，稱作命？
不同人經曆夢境產生的不同變動，稱作運？
這麽來看，不就是另一種形式的命運嗎？”
樂天隨口一說，可是等他說出口之後，便覺得這句話大有門道，陷入沉思。
樂天還沒來及想透，就在這時，命運蠱產生波動，引起了他的注意：
“原來是醉酒翁對於瘋魔窟的研究，以及夢求真對於夢道的研究。同時到達了一個新的階段。”
旋即，樂天便催動命運蠱，將醉酒翁和夢求真的影像調到身前，觀閱起來。
醉酒翁站在被放置在小北原的瘋魔窟之中，歎了口氣道：
“真不愧是無極魔尊，竟然在蠱師時期，便已經認識到了仙竅的本質。
也難怪他能在六轉的時候就開創出了律道殺招——退一步，封印仙竅本源，讓自己一直處於六轉，積累底蘊。”
那何為仙竅本源？
答案早已在瘋魔窟的布置中揭曉，對於瘋魔窟來說，最為核心的不是書山，不是事實浮冰，不是九轉衍化蠱，而是元境。
也就是真意。
真意即為仙竅本源！
狂蠻魔尊打造的北部冰原，同樣是依靠真意，結合自身變化道道痕打造的。
醉酒翁繼續說道：“無極魔尊打造瘋魔窟的理念，也可以用本體來自地球的一些觀念來解釋。”
“蠱修從認識世界、了解世界的過程之中，產生真意。
物質作用於意識。
又因為每個人都有自己獨特的思想，便會誕生不同的真意，甚至有可能是一些全新的成果，這樣一來便會衍化成全新的道痕。
意識反作用於物質。”
“這和蠱仙渡劫獲得道痕，蠱仙死後，仙竅回歸自然，天意獲得收獲，本質是一樣的。
站在天意的角度上來說。
每個人的仙竅都是一種用來打造全新流派道痕的‘瘋魔窟’。”
那天意為什麽要打造更多全新流派的道痕，就像是焱虎和吞火猴，它們都是炎道荒獸，但可以用它們煉製不同的炎道仙蠱。
因為它們身上雖然都帶著炎道道痕，但炎道道痕的種類是不一樣的。
“蠱是天地之精，道痕的多樣性，決定了蠱蟲的多樣性。
從這個角度上來說，道痕是蠱蟲存在的基石，更加重要。”
那尊者呢？尊者將仙竅保留，而天意也並不能完全知曉尊者的手段，那天意為什麽還要培養尊者呢？
這就涉及到道主的問題了。
當尊者達到全流派無上大宗師境界，便有了煉化天地道痕的可能，等到尊者煉化完之後，尊者就相當於瘋魔窟之中的元境。
蠱界的道痕，便會隨著尊者的真意發生變化。
誰強誰是本體。
這時，原本的蠱界之中的道痕，就會隨之衍化，天意也就自然而然的獲得尊者的成果。
要不然，天意為什麽要培養尊者呢？
既然道痕是隨著真意衍化，那方源的天外道痕是什麽呢？
答案是——
全、流、派、天、外、道、痕。
天外之魔唯一自帶的便是與蠱界不同的人生經曆，從他們的視角下看待蠱界，不可避免的帶著原來世界的思維，產生不一樣的知識。
完全不同的真意便會從這些真意之中誕生。
這些真意便會影響自身從天意獲得的道痕，產生和蠱界截然不同的變化，天外道痕也就出現了。
至尊仙胎蠱隻是讓蠱師擁有個蠱界等價的可能，但若想成為完全體的天外之魔，即必須要有一整套天外道痕。
也隻有這樣，才是完整的天外之魔。
說白了，天外之魔修行什麽流派，便會誕生什麽流派的天外道痕。
而非天外之魔自帶什麽流派的道痕，蠱師才修行什麽流派。
若這麽想，鑒定為...
五百年前世，方源打拚了那麽長時間，血道不過宗師，卻能在沒有仙蠱的情況下六轉戰七轉。
為什麽？
自然是因為他前世晉升為血道蠱仙之後，便已經獲得了...
天、外、血、道、道、痕。
這才是他六轉戰七轉的基礎。
同樣，大夢時代蠱師獲得有可能不同於自身修行流派不同的真意，也會讓原本的道痕產生不一樣的變化。
所有蠱仙的仙竅，對於天意來說，都是另一種形式的瘋魔窟，都是天意打造全新道痕的溫床。
“無極魔尊的手段也研究的差不多了，我便可以效仿無極魔尊的手段，用一份真意映照不同的世界（仙竅）。”
“其實，這和幽魂魔尊的分魂手段本質上是一樣的。
這就像瘋魔窟的一份元境能映照諸多世界一樣，幽魂魔尊通過魂道手段將分魂和同一份真意，建立聯係。
這樣一來，一個分魂境界提高了，其他分魂境界也同樣會提高。”
...
另一邊，正在研究夢道的夢求真，同時說道：
“夢境以真意為基礎，衍化自然萬物，本質上和仙竅是一樣的。
而夢境之中的人物一樣繼承了本體的情感意識，隻不過更多，遠不止執念，可以看成另一種形式的地靈。”
“從這個角度來說，夢境才是人的第一仙竅，而成仙之後獲得的仙竅才是人的第二仙竅。”
“這一點在人祖傳之中也有證明。”
人祖從墨文裏提取知識，將知識裝入腦海之中，先。
腦海破碎，人祖又將知識裝進空竅之中，後。
也就是說，一個人是有兩份真意的，一份記錄在夢境之中，一份裝進空竅之內。
這也是實踐的證明。
簡單明說，從意誌和道痕的角度上來看，夢境和仙竅是等價的。
這也就解釋了為什麽紅蓮意誌將青年狂蠻召喚至紅蓮夢境，記錄其中事情發生的經過。
一部分信息傳遞到現實世界的狂蠻魔尊身上，另一部分會被傳遞到狂蠻夢境之中的狂蠻魔尊身上。
夢境即是真實。
“隻不過相比較於仙竅，夢境的下限更低，即使是普通人也能擁有夢境。
而仙竅卻必須要才情了得之人才能獲得，數量更少。”
...
樂天看到這裏總結道：
“世間的一切，皆是天、地、人一體，也就是意識和道痕結合的產物。
人即意識，道痕即天地。
用元始仙尊的話來說，人是萬物之靈，蠱是天地之精。”
“這也包括獸植、隻不過獸植擁有的人性更弱，意誌更少，容易被影響。
給獸植開竅，即為開智。”
《人祖傳》黃天破碎一章。
整個黃天，象征的是仙竅。
名聲蠱能廣泛傳播，經久不息，象征的是空間與時間。
財富蠱能轉化為各種物質，象征的是道痕。
容貌蠱則是時空道痕之上的環境變化，隨著時空與道痕改變。
而逍遙智心的卻通過自己開創的隨意蠱，結合名聲、財富以及容貌，硬生生的獲得了尊者才有的能力，讓整個黃天隨著自己運轉。
以己代天，天心我心。
“身隨意轉，世界隨著真意運轉，而夢境則是介於身與世界（仙竅）之間的產物，以真意為基礎，卻能被普通意誌影響。”
隨即，樂天將視線看向至尊仙竅，整個小五域九天的景象映照在他的眼前，笑了笑道：
“此中有真意。”
...
（標題的意思是蠱的世界觀，國慶快樂。）