第483節
我的姥爺是盜墓賊(下) 作者：無雙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
馬程峰搖了搖頭，心道我怎麽跑還跑不了了？就憑那四個能奈何的了我？關鍵是你呀，姑奶奶！“別動，咱們隻要不動彈，他們絕對找不到咱們，我就不信他們敢衝進來？”
“可萬一他們真衝進來了呢？”
馬程峰壞笑著說：“哼哼……我還就怕他們不敢進來！隻要他們落單，我就讓他們幾個知道知道什麽叫千裏一夜行！”
四個湯疤子的手下很快就尋了過來，見車裏沒人，四杆槍都對準了這片苞米地，苞米被風吹的沙沙作響，他們根本無法分辨出馬程峰和小曼躲在何處。
其中一個膽大的，拿著槍走進了苞米地，扒拉著一人多高的苞米尋找著他倆的蹤跡。
“老三別進去，沒聽疤爺說嘛？這個馬程峰是個厲害角色。”另一個勸道。
“老三？老三你人呢？說話呀？”苞米地裏，已經聽不見那個老三的動靜了，更別說搭話。馬程峰的身法太快了，他躲藏在夜色之中，就好像是一隻等待伏擊獵物的貓兒似的，都沒給這個老三反應的時間，已經把他打昏了過去。
剩下的三個交流了個眼色，再沒有敢往苞米地衝的了，三個家夥也丟下同伴，上車打著火就往屯子裏跑。
第173章燒黃紙
馬程峰是個強大的敵人就算他們三個一起衝上來也未必是他的對手。眼下最要緊的還是救他們老大，日後有機會再跟著小子算賬。
待他們走遠，馬程峰和常小曼從苞米地裏鑽了出來，朝著鳳凰山方向跑了過去。湯疤子估計一會兒就得醒過來，他們必須趕在湯疤子之前到達攢雲峰。
一路上無話，三個小時候，二人已經到達半山腰，山路上隔著一層雲霧，這層白霧把鳳凰山分割成上下兩個部分，上邊是天堂，下邊是人間。
一路上也經過許多廟觀，最為炸眼的就是門口立著的那些古老的堂子，他們白天時來過，常小曼見到堂子裏供奉著古怪的神像，似人非人似蛇非蛇。不知為何，鳳凰山上所有的廟觀到了晚上後都緊閉大門，院裏邊一聲都沒有，好像他們已經在這麽多年來形成了一個習慣，日落既息。而廟觀前每個用古磚堆砌而成的奇怪香堂前全都點著兩根蠟燭，燭光幽咽，二人經過時帶來一股風，吹的燭光不停搖晃，最後還是沒有滅。
“奇怪，我怎麽覺得這些古老的堂子氣氛有點不對勁兒呢？”馬程峰回頭看了一眼這座小廟門前的堂子說道。
“白天咱就看過了，裏邊供奉的可能是邪仙，入夜後肯定氛圍不對勁兒呀？有什麽可大驚小怪的？”常小曼沒在意。
“不是那麽簡單的，這是一種氣場，你不覺得白天經過的時候後脖頸子發毛嗎？而現在，都到後半夜了，按理說如果是邪仙，它的法身邪氣肯定比白天重。但現在我卻沒有感覺到它的任何氣息。”馬程峰跟無雙一樣，都是好奇心很重的人。
他見廟門緊閉，走上前去拿起那蠟燭對著堂子裏照了照。
“哎喲？”他咂嘴驚訝道。驚的不是堂子裏有什麽妖魔鬼怪，而是這仙堂之中什麽都沒有了！那似人非人，似蛇非蛇的古怪仙像消失了！馬程峰回頭看了看常小曼，小曼說白天咱們也沒有每個堂子都挨個看過，興許是這個堂子裏的仙像本來就丟了呢？
“不可能，既然堂子裏的仙像丟了，為何還要點蠟燭呢？香燭元寶這是供奉神明的。”馬程峰解釋說。
二人見此場景均是一頭霧水，他們又順著山道往上走，鳳凰山上大小廟觀十來座，每個門口都立著這麽個仙堂，可現在，仙堂裏供奉著的仙像全都消失不見了。
如果說是被盜也有這種可能性，但它雖然年代久遠，可這仙像並沒有什麽講究，不值什麽錢，誰會傻到來偷這玩應呢？再者說了，既然仙像丟了，那些和尚道士的為何還要給他們點蠟燭？
馬程峰說這些門前的仙堂肯定是有說法的，是山上道士和尚口中的禁忌不足外人道也。看來這些與攢雲峰的順治龍塚都有關係。
二人想了半天也沒研究明白這個仙堂到底是怎麽回事，正猶豫之時，突然就聽身邊的這小廟裏邊有動靜，可能是一個和尚晚上吃壞了獨自憋不住出來拉屎了吧。馬程峰拽著小曼躲到了樹後，偷眼觀瞧著。
吱呀呀……廟門推開了，那和尚歲數不大，可能也就是十七八歲的樣子，小和尚伸出大光頭先是看了看，看這表情賊眉鼠眼的就跟要準備偷誰家孩子似的。見廟門口沒人，小和尚手裏拿著一遝子黃紙跑過來了。
“他要幹嘛？燒黃紙？這不像是和尚該做的呀？”
別看咱們中國祭祀或者是祈福都要燒黃紙，但各位仔細想想，在廟裏邊，再虔誠的佛教信徒也不會給佛爺燒黃紙。因為這種做法本身就不是佛教裏的，而是道教中的。黃紙有兩個作用，主要是用來與那些不屬於陽間的東西做媒介溝通的。
比如在道教中認為，死人下了陰曹地府以後，生活跟活人一樣還是要照舊，一切都得花錢，這錢是從哪來呢？就是自己生前的親人燒去的。以前有一種說法，說不一定非得燒黃紙死人就能得到冥幣，燒黃紙隻是一種表達方式，最重要的是燒黃紙那人的一片孝心和慈心，當你心中沒有任何依托的時候，你燒多少黃紙下邊的親人也得不到。
而你心係親人，下邊的親人可以感覺到你的孝慈，這樣才能收到。
在道教的說法裏，鬼神，精怪都不屬於人世間，鬼神生前都有親人，那精怪沒有親人，唯一通行的貨幣誰給他們呢？那就要看它有沒有積德了，如果救過人，行過善，自然有人給他們燒香燭元寶。
他既然是個和尚，怎麽會拿著幾張黃紙出來燒呢？看來他肯定是瞞著廟裏的師傅做了什麽見不得人的事，要不然也不至於心虛，莫非是犯了人命官司？可這小和尚雖然看起來賊眉鼠眼，但也不像是敢殺人的呀？
“咱們先看看再說。”馬程峰捂著常小曼的嘴，二人把身子壓的很低，他是個潛伏專家。
小和尚賊頭賊腦地看了兩眼，確定廟門口沒人後鑽了出來，他走到那仙堂前跪了下來，頭如搗蒜般不停地磕著，一邊磕頭一邊最裏邊嘀咕著什麽東西。不過距離有點遠，馬程峰聽不清。
嘀咕完就點著了這幾張黃紙，黃紙被一股旋風刮著朝半空中飛。馬程峰聽無雙說過，這就代表有人來收錢了。
光頭小和尚眼巴巴地望著那及張黃紙燃著火光越飄越遠，終於如釋重負般舒了口氣。然後他在堂子前插上兩炷香點了點頭，就跟在虔誠祈禱似的。做完這些，那小和尚並沒有著急回去，而是躲到了半開的廟門後，偷眼觀瞧著。
夜色悄聲無息，山林中死一般的寂靜，雙方都躲藏在陰暗的角落中焦急地等待著。
又過了會兒，林子裏起風了，原本東北的夏風吹在人身上十分舒暢，但這股風刮的可挺邪，刮在人臉上幾乎留下一層冰霜。馬程峰緊緊摟著常小曼，二人覺得四周的氣溫好像瞬間降了好幾度似的。
第174章四腳蛇吃人
月色下，就見山路盡頭的白霧中，露出了一個細長的小腦袋，那是條蛇，隻不過這蛇走路的姿勢很奇怪，並不像其他同類似的蜿蜒爬行，而是……而是靠著腹下的四條矮啪啪的腿。
蛇舅母？馬程峰皺了下眉頭，這東西可是挺邪乎的，不過在東北很少見到，東北入冬後氣溫很低，不適合四腳蛇生活。常小曼和馬程峰都是北方人，北方人沒幾個見過真正的蛇舅母。這玩應在南方可以跟東北五仙比，它邪氣重，腦袋聰明，而且據說會學人說話。
上百年道行的蛇舅母，可以學嬰孩的哭聲把人引到荒僻之處然後吃了。蛇舅母就是靠著人的精氣修行的。
但眼前這條四腳蛇顯然好像還沒達到成精的標準，它伸長不過一米，身上的鱗片也沒有泛出五色光。它一邊往上下爬，一邊用那條細長的舌頭不停地在空氣中捕捉著氣味，這種東西視力並不強，捕獵時靠的就是敏銳的嗅覺。
四腳蛇走路的姿勢很怪異，四條腿中其中前兩條腿和後兩條腿是不一樣長的，所以走起路來左搖右晃的十分滑稽。
這家夥一邊爬行，一邊口中發出噝噝的動靜，它趴到仙堂前，見前邊插著兩炷香，猛地一提氣，頓時四周的溫度降的更低了，那兩炷香的燃燒速度加劇，頃刻間化成白色灰燼。它閉著眼睛，表情十分滿足，看來這小和尚的目的達到了。
受人香火就要幫人辦事了。
小和尚大喜，從廟門後閃身跑了過來，與那四腳蛇差點撞到一起，那家夥畢竟是野生動物，十分警覺，向後退了兩步，然後用那雙詭異的眼睛打量著麵前的小和尚。
小和尚則跪倒在它麵前不住地拜著。看到這裏，馬程峰和常小曼總算是明白了，這小和尚用此法是為了引來這隻四腳蛇，四腳蛇受了他的香火就要給他辦事，看不出，這小和尚還挺有頭腦的，不過這些都屬於邪術，就跟陰陽玄道教劉老頭的問鬼差不多。若是被裏邊的和尚師傅知道了，肯定要把他趕出廟門的。
小和尚很虔誠地跪在地上，五體投地的跪，頭趴在地上都不敢瞧這家夥一眼。
那四腳蛇明白了他的用意，四條矮啪啪的腿不停地來回走動，圍著小和尚轉了兩圈。一邊走，它一邊挺直著身子往前湊，這個動作很奇怪，引起了馬程峰的懷疑。
以前東北有個段子，都說蛇是冷血動物，養什麽做寵物別養蛇，蛇是不通人性的。民國時候有個農村人不信邪，人窮到一定程度的時候就喜歡把希望寄托在神鬼一說上。心想我若養隻白仙，日後不是要給我保宅添福的嘛。
他在山裏抓了一隻小蛇，抓回來時候就跟拇指那麽長。他悉心照顧，這小白蛇越長越大，越長越長，幾年後，這小白蛇都長的跟他的身高一邊長了。
“可萬一他們真衝進來了呢？”
馬程峰壞笑著說：“哼哼……我還就怕他們不敢進來！隻要他們落單，我就讓他們幾個知道知道什麽叫千裏一夜行！”
四個湯疤子的手下很快就尋了過來，見車裏沒人，四杆槍都對準了這片苞米地，苞米被風吹的沙沙作響，他們根本無法分辨出馬程峰和小曼躲在何處。
其中一個膽大的，拿著槍走進了苞米地，扒拉著一人多高的苞米尋找著他倆的蹤跡。
“老三別進去，沒聽疤爺說嘛？這個馬程峰是個厲害角色。”另一個勸道。
“老三？老三你人呢？說話呀？”苞米地裏，已經聽不見那個老三的動靜了，更別說搭話。馬程峰的身法太快了，他躲藏在夜色之中，就好像是一隻等待伏擊獵物的貓兒似的，都沒給這個老三反應的時間，已經把他打昏了過去。
剩下的三個交流了個眼色，再沒有敢往苞米地衝的了，三個家夥也丟下同伴，上車打著火就往屯子裏跑。
第173章燒黃紙
馬程峰是個強大的敵人就算他們三個一起衝上來也未必是他的對手。眼下最要緊的還是救他們老大，日後有機會再跟著小子算賬。
待他們走遠，馬程峰和常小曼從苞米地裏鑽了出來，朝著鳳凰山方向跑了過去。湯疤子估計一會兒就得醒過來，他們必須趕在湯疤子之前到達攢雲峰。
一路上無話，三個小時候，二人已經到達半山腰，山路上隔著一層雲霧，這層白霧把鳳凰山分割成上下兩個部分，上邊是天堂，下邊是人間。
一路上也經過許多廟觀，最為炸眼的就是門口立著的那些古老的堂子，他們白天時來過，常小曼見到堂子裏供奉著古怪的神像，似人非人似蛇非蛇。不知為何，鳳凰山上所有的廟觀到了晚上後都緊閉大門，院裏邊一聲都沒有，好像他們已經在這麽多年來形成了一個習慣，日落既息。而廟觀前每個用古磚堆砌而成的奇怪香堂前全都點著兩根蠟燭，燭光幽咽，二人經過時帶來一股風，吹的燭光不停搖晃，最後還是沒有滅。
“奇怪，我怎麽覺得這些古老的堂子氣氛有點不對勁兒呢？”馬程峰回頭看了一眼這座小廟門前的堂子說道。
“白天咱就看過了，裏邊供奉的可能是邪仙，入夜後肯定氛圍不對勁兒呀？有什麽可大驚小怪的？”常小曼沒在意。
“不是那麽簡單的，這是一種氣場，你不覺得白天經過的時候後脖頸子發毛嗎？而現在，都到後半夜了，按理說如果是邪仙，它的法身邪氣肯定比白天重。但現在我卻沒有感覺到它的任何氣息。”馬程峰跟無雙一樣，都是好奇心很重的人。
他見廟門緊閉，走上前去拿起那蠟燭對著堂子裏照了照。
“哎喲？”他咂嘴驚訝道。驚的不是堂子裏有什麽妖魔鬼怪，而是這仙堂之中什麽都沒有了！那似人非人，似蛇非蛇的古怪仙像消失了！馬程峰回頭看了看常小曼，小曼說白天咱們也沒有每個堂子都挨個看過，興許是這個堂子裏的仙像本來就丟了呢？
“不可能，既然堂子裏的仙像丟了，為何還要點蠟燭呢？香燭元寶這是供奉神明的。”馬程峰解釋說。
二人見此場景均是一頭霧水，他們又順著山道往上走，鳳凰山上大小廟觀十來座，每個門口都立著這麽個仙堂，可現在，仙堂裏供奉著的仙像全都消失不見了。
如果說是被盜也有這種可能性，但它雖然年代久遠，可這仙像並沒有什麽講究，不值什麽錢，誰會傻到來偷這玩應呢？再者說了，既然仙像丟了，那些和尚道士的為何還要給他們點蠟燭？
馬程峰說這些門前的仙堂肯定是有說法的，是山上道士和尚口中的禁忌不足外人道也。看來這些與攢雲峰的順治龍塚都有關係。
二人想了半天也沒研究明白這個仙堂到底是怎麽回事，正猶豫之時，突然就聽身邊的這小廟裏邊有動靜，可能是一個和尚晚上吃壞了獨自憋不住出來拉屎了吧。馬程峰拽著小曼躲到了樹後，偷眼觀瞧著。
吱呀呀……廟門推開了，那和尚歲數不大，可能也就是十七八歲的樣子，小和尚伸出大光頭先是看了看，看這表情賊眉鼠眼的就跟要準備偷誰家孩子似的。見廟門口沒人，小和尚手裏拿著一遝子黃紙跑過來了。
“他要幹嘛？燒黃紙？這不像是和尚該做的呀？”
別看咱們中國祭祀或者是祈福都要燒黃紙，但各位仔細想想，在廟裏邊，再虔誠的佛教信徒也不會給佛爺燒黃紙。因為這種做法本身就不是佛教裏的，而是道教中的。黃紙有兩個作用，主要是用來與那些不屬於陽間的東西做媒介溝通的。
比如在道教中認為，死人下了陰曹地府以後，生活跟活人一樣還是要照舊，一切都得花錢，這錢是從哪來呢？就是自己生前的親人燒去的。以前有一種說法，說不一定非得燒黃紙死人就能得到冥幣，燒黃紙隻是一種表達方式，最重要的是燒黃紙那人的一片孝心和慈心，當你心中沒有任何依托的時候，你燒多少黃紙下邊的親人也得不到。
而你心係親人，下邊的親人可以感覺到你的孝慈，這樣才能收到。
在道教的說法裏，鬼神，精怪都不屬於人世間，鬼神生前都有親人，那精怪沒有親人，唯一通行的貨幣誰給他們呢？那就要看它有沒有積德了，如果救過人，行過善，自然有人給他們燒香燭元寶。
他既然是個和尚，怎麽會拿著幾張黃紙出來燒呢？看來他肯定是瞞著廟裏的師傅做了什麽見不得人的事，要不然也不至於心虛，莫非是犯了人命官司？可這小和尚雖然看起來賊眉鼠眼，但也不像是敢殺人的呀？
“咱們先看看再說。”馬程峰捂著常小曼的嘴，二人把身子壓的很低，他是個潛伏專家。
小和尚賊頭賊腦地看了兩眼，確定廟門口沒人後鑽了出來，他走到那仙堂前跪了下來，頭如搗蒜般不停地磕著，一邊磕頭一邊最裏邊嘀咕著什麽東西。不過距離有點遠，馬程峰聽不清。
嘀咕完就點著了這幾張黃紙，黃紙被一股旋風刮著朝半空中飛。馬程峰聽無雙說過，這就代表有人來收錢了。
光頭小和尚眼巴巴地望著那及張黃紙燃著火光越飄越遠，終於如釋重負般舒了口氣。然後他在堂子前插上兩炷香點了點頭，就跟在虔誠祈禱似的。做完這些，那小和尚並沒有著急回去，而是躲到了半開的廟門後，偷眼觀瞧著。
夜色悄聲無息，山林中死一般的寂靜，雙方都躲藏在陰暗的角落中焦急地等待著。
又過了會兒，林子裏起風了，原本東北的夏風吹在人身上十分舒暢，但這股風刮的可挺邪，刮在人臉上幾乎留下一層冰霜。馬程峰緊緊摟著常小曼，二人覺得四周的氣溫好像瞬間降了好幾度似的。
第174章四腳蛇吃人
月色下，就見山路盡頭的白霧中，露出了一個細長的小腦袋，那是條蛇，隻不過這蛇走路的姿勢很奇怪，並不像其他同類似的蜿蜒爬行，而是……而是靠著腹下的四條矮啪啪的腿。
蛇舅母？馬程峰皺了下眉頭，這東西可是挺邪乎的，不過在東北很少見到，東北入冬後氣溫很低，不適合四腳蛇生活。常小曼和馬程峰都是北方人，北方人沒幾個見過真正的蛇舅母。這玩應在南方可以跟東北五仙比，它邪氣重，腦袋聰明，而且據說會學人說話。
上百年道行的蛇舅母，可以學嬰孩的哭聲把人引到荒僻之處然後吃了。蛇舅母就是靠著人的精氣修行的。
但眼前這條四腳蛇顯然好像還沒達到成精的標準，它伸長不過一米，身上的鱗片也沒有泛出五色光。它一邊往上下爬，一邊用那條細長的舌頭不停地在空氣中捕捉著氣味，這種東西視力並不強，捕獵時靠的就是敏銳的嗅覺。
四腳蛇走路的姿勢很怪異，四條腿中其中前兩條腿和後兩條腿是不一樣長的，所以走起路來左搖右晃的十分滑稽。
這家夥一邊爬行，一邊口中發出噝噝的動靜，它趴到仙堂前，見前邊插著兩炷香，猛地一提氣，頓時四周的溫度降的更低了，那兩炷香的燃燒速度加劇，頃刻間化成白色灰燼。它閉著眼睛，表情十分滿足，看來這小和尚的目的達到了。
受人香火就要幫人辦事了。
小和尚大喜，從廟門後閃身跑了過來，與那四腳蛇差點撞到一起，那家夥畢竟是野生動物，十分警覺，向後退了兩步，然後用那雙詭異的眼睛打量著麵前的小和尚。
小和尚則跪倒在它麵前不住地拜著。看到這裏，馬程峰和常小曼總算是明白了，這小和尚用此法是為了引來這隻四腳蛇，四腳蛇受了他的香火就要給他辦事，看不出，這小和尚還挺有頭腦的，不過這些都屬於邪術，就跟陰陽玄道教劉老頭的問鬼差不多。若是被裏邊的和尚師傅知道了，肯定要把他趕出廟門的。
小和尚很虔誠地跪在地上，五體投地的跪，頭趴在地上都不敢瞧這家夥一眼。
那四腳蛇明白了他的用意，四條矮啪啪的腿不停地來回走動，圍著小和尚轉了兩圈。一邊走，它一邊挺直著身子往前湊，這個動作很奇怪，引起了馬程峰的懷疑。
以前東北有個段子，都說蛇是冷血動物，養什麽做寵物別養蛇，蛇是不通人性的。民國時候有個農村人不信邪，人窮到一定程度的時候就喜歡把希望寄托在神鬼一說上。心想我若養隻白仙，日後不是要給我保宅添福的嘛。
他在山裏抓了一隻小蛇，抓回來時候就跟拇指那麽長。他悉心照顧，這小白蛇越長越大，越長越長，幾年後，這小白蛇都長的跟他的身高一邊長了。