窮苦人家砥礪前進，有著極強的進取心，倒無可厚非，反而還值得讓人欽佩。不過一旦用力過猛，容易走火入魔了，誤入極端。
人性自私，趨炎附勢，天性使然，功成名就顯赫之時，眾人來捧，錦上添花；籍籍無名，失敗落魄，萬眾唾棄，冷眼旁觀，這些都是人身上自私的天性使然，切不可嫉恨。
這劉豫將窮苦不平之情化作對聯，貼於床前，無異於臥薪嚐膽，恐怕早已經將人性陰暗的一麵牢牢記恨於心，化於潛意識當中了，實在不是好事。
我們要記住苦難，但絕不可沉浸在苦難裏，一直怨憤難平。
楊雲隻得道：“楊某一介山野秀才，在鄉下時也聽一些頗有人生閱曆的老人們感懷世事，常說，富貴如龍，遊盡五湖四海，貧窮如虎，驚散九親六族。
一個人富貴發達了，猶如幻化成龍一樣，自由自在，馳騁遊盡世間的任何名利場所，一個人貧窮了，猶如山中的老虎，連親戚朋友看見了都害怕，怕這人別打秋風。
一錢憋死英雄漢，美人賣笑千金易。壯士窮途一飯難。呂相未發跡時，居洛陽破窯，洛陽有民諺，窮不過呂蒙正，待呂相三十三歲高中狀元，頓時窮屋生輝，賀者旋踵。
此乃世上人情事態自古皆是如此，曆朝曆代都有這樣的事，窮時遭人唾棄，顯貴時萬人巴結，畢竟世上眼光高遠、慧眼識珠者本就是少數，多少人都是被欲利蒙了雙眼，隻看眼前，哪管將來。
大人與昔日呂蒙正宰相有相同遭遇，好在如今也是魚躍龍門，貴為天子門臣，已是光宗耀祖，名顯四海。依學生看，大人倒不必再在床前貼那呂相昔日一時感懷之聯，隻需偶爾憶苦思甜，珍惜享受好當下每一刻，豈不美哉。”
這位劉豫憤進之心過強，對過去的窮苦遭遇仍岔岔不忘，楊雲實是想好意勸慰這人，人過剛易折，容易自傷，過去的苦大仇深已經過去，人要學會適當的忘記過去，活在當下，放眼未來。
隻見這劉豫卻是神色一凜，正色道：“楊小師爺，此言差矣！人活一世，草木一秋，雁過留聲，人過留名。
我劉豫好不容易越過龍門，今後更應該不敢忘懷過去，以過去為鏡自勉，今後當更加勤勉勵行，好好做出一番事業來，不枉費盡萬般辛苦跳進龍門……！”
這人功名之心太強了，這真的不是什麽好事，看來他信佛未必信到真處，癡心貪心與嗔心都太重，佛家的與世無爭在他身上看不到一絲半點兒。
楊雲心中哀歎一聲，又道：“大人建功立業之心，令人景仰。
依學生看來，天下之大，磨豆腐的豆腐郎磨好豆腐，讓十裏八鄉的百姓一談到豆腐，就會對他家的豆腐讚不絕口，這對於豆腐郎來說，便是做了一份很好的事業。
跑馬的馬夫，能趕得一手好馬，讓坐馬車的人念念不忘這人一身好馬技，這也是不錯的事業。
大人身為人臣，已經十分顯貴了，立誌要做出一番事業來，不知大人心中的事業是什麽？”
“為人臣者，旦凡幹出一番事業，都渴望要麽遇明主，輔助君王開創盛世，名如周公霍光，將來青史留名，再不濟，做個一方大員，造福一方百姓，這些方能稱為事業，否則即便位列三公，在其位未有建樹，也不過是屍位素餐，官場混子而已，令人不齒。
實不相瞞，劉某心中的事業既非像周公霍公那樣去輔助君王開創所謂的盛世，也不想人雲亦雲地去做一方大員，造福一方百姓。劉某想做一番更大的事業，移風易俗，改變這社會的風氣，讓這世上的人不再眼光粗鄙，唯利是圖。
如楊小師爺所言，富貴如龍，遊盡五湖四海，貧窮如虎，驚散九親六族。
劉某想這世上，有人一朝富貴了，萬人也不需要去巴結阿諛奉承於他，有人貧窮如洗，親朋故舊看到他不必像看到惡虎，一看到他就心生忌憚躲的遠遠的，這便是劉豫所要立誌追求的事業，改變這世間的風俗氣貌，讓世界朝著自己心目中的樣子去運轉。”
嗬，移風易俗，改變世風，讓世界朝著自己心目中的樣子去運轉，好大的口氣！
千百年以來，這世上都是天下嚷嚷皆為利來，天下熙熙皆為利往，各忙各的，何曾按照過某個人的樣子去運轉？！
要想這世上按照某個理想的樣子去運轉，除非達到孔老夫子的理想世界——大同社會。
但是正如佛家所講的，人身上有貪嗔癡疑慢五毒，人心難以調伏，就連佛祖都曾感歎過。這劉豫好大的誌向！
人有分別心和歧視心，各人各有各人的偏執與想法，這是人性使然，曆朝曆代的人都有的，哪怕是後世社會了，依然也還是。
就算是一個後世人說想把改變社會的風貌作為誌業，想讓世界按照自己心目中的樣子去運轉，也不免會讓人覺得這人要麽過於大誇海口有些不知天高地厚了，要麽就是還有些不夠成熟不諧世事，癡人說夢。
想不到這位梟雄腦子中竟然有這般不切實際的狂熱想法，實在令人震驚。
楊雲隻得道：“大人想移風易俗，改變這世上的風俗氣貌，讓世界朝著自己心目中的樣子去運轉，這是聖人的誌向啊。隻是這世上的人眾心難調，想改變世人之心難如登天。
昔日孔聖人周遊列國，向列國諸侯宣揚儒家仁愛大義，實則便是想改變這世上風貌，以孔聖人之學識與德行再加上七十二賢門徒，最終都丁是丁卯是卯，未能改世間三分。
及至西漢末年，王莽篡漢立新，以皇帝九五至尊之權，想改變社會風貌，倡導人人生而平等，結果國祚不到十五載，便鼎倒器易，身死國滅。
後世皇帝感王莽此人實在新奇，便收藏王莽的頭顱作為寶物，幾經研究。
大人，無論是教化世人的聖人，還是擁有無上權力能撼九鼎的皇帝，都不能改變這世上千百年來的風俗氣貌。大人其誌偉哉，但其行難矣！”
人性自私，趨炎附勢，天性使然，功成名就顯赫之時，眾人來捧，錦上添花；籍籍無名，失敗落魄，萬眾唾棄，冷眼旁觀，這些都是人身上自私的天性使然，切不可嫉恨。
這劉豫將窮苦不平之情化作對聯，貼於床前，無異於臥薪嚐膽，恐怕早已經將人性陰暗的一麵牢牢記恨於心，化於潛意識當中了，實在不是好事。
我們要記住苦難，但絕不可沉浸在苦難裏，一直怨憤難平。
楊雲隻得道：“楊某一介山野秀才，在鄉下時也聽一些頗有人生閱曆的老人們感懷世事，常說，富貴如龍，遊盡五湖四海，貧窮如虎，驚散九親六族。
一個人富貴發達了，猶如幻化成龍一樣，自由自在，馳騁遊盡世間的任何名利場所，一個人貧窮了，猶如山中的老虎，連親戚朋友看見了都害怕，怕這人別打秋風。
一錢憋死英雄漢，美人賣笑千金易。壯士窮途一飯難。呂相未發跡時，居洛陽破窯，洛陽有民諺，窮不過呂蒙正，待呂相三十三歲高中狀元，頓時窮屋生輝，賀者旋踵。
此乃世上人情事態自古皆是如此，曆朝曆代都有這樣的事，窮時遭人唾棄，顯貴時萬人巴結，畢竟世上眼光高遠、慧眼識珠者本就是少數，多少人都是被欲利蒙了雙眼，隻看眼前，哪管將來。
大人與昔日呂蒙正宰相有相同遭遇，好在如今也是魚躍龍門，貴為天子門臣，已是光宗耀祖，名顯四海。依學生看，大人倒不必再在床前貼那呂相昔日一時感懷之聯，隻需偶爾憶苦思甜，珍惜享受好當下每一刻，豈不美哉。”
這位劉豫憤進之心過強，對過去的窮苦遭遇仍岔岔不忘，楊雲實是想好意勸慰這人，人過剛易折，容易自傷，過去的苦大仇深已經過去，人要學會適當的忘記過去，活在當下，放眼未來。
隻見這劉豫卻是神色一凜，正色道：“楊小師爺，此言差矣！人活一世，草木一秋，雁過留聲，人過留名。
我劉豫好不容易越過龍門，今後更應該不敢忘懷過去，以過去為鏡自勉，今後當更加勤勉勵行，好好做出一番事業來，不枉費盡萬般辛苦跳進龍門……！”
這人功名之心太強了，這真的不是什麽好事，看來他信佛未必信到真處，癡心貪心與嗔心都太重，佛家的與世無爭在他身上看不到一絲半點兒。
楊雲心中哀歎一聲，又道：“大人建功立業之心，令人景仰。
依學生看來，天下之大，磨豆腐的豆腐郎磨好豆腐，讓十裏八鄉的百姓一談到豆腐，就會對他家的豆腐讚不絕口，這對於豆腐郎來說，便是做了一份很好的事業。
跑馬的馬夫，能趕得一手好馬，讓坐馬車的人念念不忘這人一身好馬技，這也是不錯的事業。
大人身為人臣，已經十分顯貴了，立誌要做出一番事業來，不知大人心中的事業是什麽？”
“為人臣者，旦凡幹出一番事業，都渴望要麽遇明主，輔助君王開創盛世，名如周公霍光，將來青史留名，再不濟，做個一方大員，造福一方百姓，這些方能稱為事業，否則即便位列三公，在其位未有建樹，也不過是屍位素餐，官場混子而已，令人不齒。
實不相瞞，劉某心中的事業既非像周公霍公那樣去輔助君王開創所謂的盛世，也不想人雲亦雲地去做一方大員，造福一方百姓。劉某想做一番更大的事業，移風易俗，改變這社會的風氣，讓這世上的人不再眼光粗鄙，唯利是圖。
如楊小師爺所言，富貴如龍，遊盡五湖四海，貧窮如虎，驚散九親六族。
劉某想這世上，有人一朝富貴了，萬人也不需要去巴結阿諛奉承於他，有人貧窮如洗，親朋故舊看到他不必像看到惡虎，一看到他就心生忌憚躲的遠遠的，這便是劉豫所要立誌追求的事業，改變這世間的風俗氣貌，讓世界朝著自己心目中的樣子去運轉。”
嗬，移風易俗，改變世風，讓世界朝著自己心目中的樣子去運轉，好大的口氣！
千百年以來，這世上都是天下嚷嚷皆為利來，天下熙熙皆為利往，各忙各的，何曾按照過某個人的樣子去運轉？！
要想這世上按照某個理想的樣子去運轉，除非達到孔老夫子的理想世界——大同社會。
但是正如佛家所講的，人身上有貪嗔癡疑慢五毒，人心難以調伏，就連佛祖都曾感歎過。這劉豫好大的誌向！
人有分別心和歧視心，各人各有各人的偏執與想法，這是人性使然，曆朝曆代的人都有的，哪怕是後世社會了，依然也還是。
就算是一個後世人說想把改變社會的風貌作為誌業，想讓世界按照自己心目中的樣子去運轉，也不免會讓人覺得這人要麽過於大誇海口有些不知天高地厚了，要麽就是還有些不夠成熟不諧世事，癡人說夢。
想不到這位梟雄腦子中竟然有這般不切實際的狂熱想法，實在令人震驚。
楊雲隻得道：“大人想移風易俗，改變這世上的風俗氣貌，讓世界朝著自己心目中的樣子去運轉，這是聖人的誌向啊。隻是這世上的人眾心難調，想改變世人之心難如登天。
昔日孔聖人周遊列國，向列國諸侯宣揚儒家仁愛大義，實則便是想改變這世上風貌，以孔聖人之學識與德行再加上七十二賢門徒，最終都丁是丁卯是卯，未能改世間三分。
及至西漢末年，王莽篡漢立新，以皇帝九五至尊之權，想改變社會風貌，倡導人人生而平等，結果國祚不到十五載，便鼎倒器易，身死國滅。
後世皇帝感王莽此人實在新奇，便收藏王莽的頭顱作為寶物，幾經研究。
大人，無論是教化世人的聖人，還是擁有無上權力能撼九鼎的皇帝，都不能改變這世上千百年來的風俗氣貌。大人其誌偉哉，但其行難矣！”