隻聽這邊劉豫卻是迫不及待地不屑道：“赤兔與汗血寶馬雖然已是馬中極品，但都是人間胎生所產，怎比得上從天上化生而出的銅爵馬？
馬大人學識淵博，能知上古之事，劉豫佩服。楊小師爺，可不要小瞧這銅爵馬，我聽恩師也講過，佛經中有載，銅爵馬最早之時，是大鵬金翅鳥食龍過多，腹中劇毒太甚，難以忍受，在死前誕下的七彩石蛋，這蛋是十分好看的石頭。
金翅大鳥死後，有上古鳳凰貪戀這七彩石蛋的美麗，便銜至巢穴處把玩與孕育，久而久之便從石蛋中化生出帶有翅膀的野馬，一化生出，便能跑能飛，因這馬渾身如黃銅色，上古之人便稱這馬為銅爵馬。
銅爵馬在上古之時乃是化生而出，先天上便有無上優勢，人間交配出的馬又怎麽能與之相比？”
楊雲聽到這裏，心中咯噔一下，天哪，這都什麽跟什麽呀？把物種起源都給扯出來了。
前世的時候曾在網上也看過一些雜七雜八的書，知道佛經中好像有這麽一說，我們這地球上有生命形態之物無外乎有胎生、卵生、濕生、化生。
人，豬，牛，馬，羊，驢，這些都是從母胎中而出，是謂胎生。
天上的鳥雀、地上的雞、鴨、鵝、蛇，水裏的魚，都是產卵破殼而出，是謂卵生。
借助水份，腐肉腐菜腐水果中生出的蛆蟲、灶前的爬蟲、蟋蟀、水田中的水蝗因水而生，謂之濕生。
還有一種不依助於胎生不依助於卵生也不依助於濕生，謂之化生。西藏佛教中的大能蓮花生大士便是化生而出於世上。
商周之戰，涉及神仙之爭，陳塘關李靖之子哪吒東海玩耍，打死東海龍王三太子，後為謝罪自殺而死，後來其師上古金仙太乙真人用荷花再造其身，使其死而複活，哪吒之身實為荷花，哪吒實際上也是化生而生。
倒想不到這銅爵馬在上古之時，也是化生而生？
楊雲仍有些不服道：“想不到這銅爵馬在上古之時是化生而生，如此以來，先天上其它種類寶馬還真與這銅爵馬無法相比。
學生也略知一些佛經，隻是所學粗陋，不登大雅之堂。劉大人剛才所說大鵬金翅鳥，學生記得佛書上也的確有提過，大鵬金翅鳥在佛書上又稱作迦樓羅鳥，此鳥以龍為食，專食龍，是龍族的克星。
想不到銅爵馬竟是金翅鳥食龍之後，中毒過深，誕下的石蛋而後化生成的，學生孤陋寡聞，實在不知。
隻是這些上古之事，年代久遠，大都傳著傳著，傳成了神話，多少都有些誇張了，倒不知現在的銅爵馬與汗血寶馬比起來，有何優勢之處？”
楊雲前世的時候，的確看過一些佛教方麵的書籍，確實知道佛經中有提到過金翅鳥，好像《長阿含經》中便有記載過金翅鳥。
東南亞佛國泰國的國徽上就有金翅鳥，蒙古國首都烏蘭巴托市市徽上也有金翅鳥，但這銅爵馬還真是第一次聽說過，是以楊雲邊陳述自己的所知，又邊半信半疑質疑地問道。
“賢侄，上古之事虛虛實實、神乎其乎，傳到最後都傳成了神話，當然不可全信。
不過有據可查，大唐後期，黃巢叛亂，大唐朝廷無力鎮壓，便默許地方藩鎮招兵抗匪。
地方藩鎮大量招兵買馬抗匪，及至地方藩鎮戰敗黃巢，各地在此過程中又冒出不計其數的地方藩鎮割據勢力，整日混戰不休，令大唐朝廷更加頭疼不已，比黃巢叛亂更加讓人頭疼。
朝廷無力抗衡這些藩鎮勢力，便兵行險招，雇傭突厥人後裔沙陀族征伐這些割據藩鎮，沙陀人果然不負眾望，將這些藩鎮勢力打得服服帖帖。
沙陀人本來人少將寡，原本是西域尼赤金山一帶的小部寡民，你道這沙陀人何以能鎮壓各地大大小小身經百戰的藩鎮，稱雄於天下，其緣由便是訓練了一支以銅爵馬為坐騎的騎兵。
尼赤金山一帶有瀕危的野馬，正是銅爵馬。沙陀人將捕之家養，並育之，後來發現此種馬肌肉橫練，馬奔入閃電，又極抗打，便將充入軍中為戰馬。
銅爵馬可謂天下最皮堅肉厚的馬種，馬蹄較之於普通之馬大將近一倍，極擅奔跑，久奔不累。以銅爵馬為坐騎的騎兵，可謂銅牆鐵壁，所向無敵。軍中有銅爵馬，可謂有至寶。汗血赤兔隻是為一軍大將所騎，怎可與銅爵相比……？”
安史之亂、黃巢造反，這些是知道的，不過對於五代十國這一段曆史還真的稀裏糊塗、不怎麽清楚，更不知道有什麽沙陀人。
一念至此，楊雲又道：“既然這沙陀人的銅爵馬所向無敵、稱雄天下，那後來怎麽又逐漸絕跡於世了……？”
“賢侄有所不知，五代十國藩鎮林立，沙陀人後來建立了後唐，一時間世上大地並存兩大最強軍事力量，一便是這沙陀人，二草原之境的胡人契丹。
契丹人據北，地廣人多，與後唐兵力相比，兵多將多馬多，但兩國相抗，沙陀人反而屢屢以少勝多，威震敵膽。
契丹人無奈，便派間諜入後唐，最終終於弄清楚沙陀人騎兵之利利在有世上罕見的銅爵馬，有銅爵馬，莫想破沙陀人的騎兵陣。
至後唐莊宗時，莊宗十分好戰，在私生活上卻十分喜愛伶人。契丹人便訓練伶人為間諜放入莊宗身邊，莊宗四年，後唐騎兵舉舉國之銅爵鐵騎要攻契丹，此消息被伶人所知，便提前告知了契丹人。
契丹人接到消息後，不與後唐騎兵硬抗，而是設計采用水淹之法，不費吹灰之力便將名震天下的銅爵鐵騎悉數淹死。後唐宮中培育銅爵馬之場地，也被伶人放大火燒掉，從此銅爵鐵騎徹底絕跡於世。”
後世史書，可能隻寥寥數字便概括了一個時代的曆史，殊不知每個時代都發生過驚天動地的大事，這些事情多不在史書上記載，後人也根本無從得知。
楊雲自知自己對五代十國之事真的是盲人摸象一點兒不知，想不到五代十國竟然有這樣的事情，後唐竟然是沙陀人建立的……。
這麽舉世難尋的良馬，要麽是被水淹死，要麽是被火燒死，實在是讓人痛惜。楊雲唏噓道：“想不到竟有這等事情，楊雲孤陋寡聞，實是不知……。”
馬大人學識淵博，能知上古之事，劉豫佩服。楊小師爺，可不要小瞧這銅爵馬，我聽恩師也講過，佛經中有載，銅爵馬最早之時，是大鵬金翅鳥食龍過多，腹中劇毒太甚，難以忍受，在死前誕下的七彩石蛋，這蛋是十分好看的石頭。
金翅大鳥死後，有上古鳳凰貪戀這七彩石蛋的美麗，便銜至巢穴處把玩與孕育，久而久之便從石蛋中化生出帶有翅膀的野馬，一化生出，便能跑能飛，因這馬渾身如黃銅色，上古之人便稱這馬為銅爵馬。
銅爵馬在上古之時乃是化生而出，先天上便有無上優勢，人間交配出的馬又怎麽能與之相比？”
楊雲聽到這裏，心中咯噔一下，天哪，這都什麽跟什麽呀？把物種起源都給扯出來了。
前世的時候曾在網上也看過一些雜七雜八的書，知道佛經中好像有這麽一說，我們這地球上有生命形態之物無外乎有胎生、卵生、濕生、化生。
人，豬，牛，馬，羊，驢，這些都是從母胎中而出，是謂胎生。
天上的鳥雀、地上的雞、鴨、鵝、蛇，水裏的魚，都是產卵破殼而出，是謂卵生。
借助水份，腐肉腐菜腐水果中生出的蛆蟲、灶前的爬蟲、蟋蟀、水田中的水蝗因水而生，謂之濕生。
還有一種不依助於胎生不依助於卵生也不依助於濕生，謂之化生。西藏佛教中的大能蓮花生大士便是化生而出於世上。
商周之戰，涉及神仙之爭，陳塘關李靖之子哪吒東海玩耍，打死東海龍王三太子，後為謝罪自殺而死，後來其師上古金仙太乙真人用荷花再造其身，使其死而複活，哪吒之身實為荷花，哪吒實際上也是化生而生。
倒想不到這銅爵馬在上古之時，也是化生而生？
楊雲仍有些不服道：“想不到這銅爵馬在上古之時是化生而生，如此以來，先天上其它種類寶馬還真與這銅爵馬無法相比。
學生也略知一些佛經，隻是所學粗陋，不登大雅之堂。劉大人剛才所說大鵬金翅鳥，學生記得佛書上也的確有提過，大鵬金翅鳥在佛書上又稱作迦樓羅鳥，此鳥以龍為食，專食龍，是龍族的克星。
想不到銅爵馬竟是金翅鳥食龍之後，中毒過深，誕下的石蛋而後化生成的，學生孤陋寡聞，實在不知。
隻是這些上古之事，年代久遠，大都傳著傳著，傳成了神話，多少都有些誇張了，倒不知現在的銅爵馬與汗血寶馬比起來，有何優勢之處？”
楊雲前世的時候，的確看過一些佛教方麵的書籍，確實知道佛經中有提到過金翅鳥，好像《長阿含經》中便有記載過金翅鳥。
東南亞佛國泰國的國徽上就有金翅鳥，蒙古國首都烏蘭巴托市市徽上也有金翅鳥，但這銅爵馬還真是第一次聽說過，是以楊雲邊陳述自己的所知，又邊半信半疑質疑地問道。
“賢侄，上古之事虛虛實實、神乎其乎，傳到最後都傳成了神話，當然不可全信。
不過有據可查，大唐後期，黃巢叛亂，大唐朝廷無力鎮壓，便默許地方藩鎮招兵抗匪。
地方藩鎮大量招兵買馬抗匪，及至地方藩鎮戰敗黃巢，各地在此過程中又冒出不計其數的地方藩鎮割據勢力，整日混戰不休，令大唐朝廷更加頭疼不已，比黃巢叛亂更加讓人頭疼。
朝廷無力抗衡這些藩鎮勢力，便兵行險招，雇傭突厥人後裔沙陀族征伐這些割據藩鎮，沙陀人果然不負眾望，將這些藩鎮勢力打得服服帖帖。
沙陀人本來人少將寡，原本是西域尼赤金山一帶的小部寡民，你道這沙陀人何以能鎮壓各地大大小小身經百戰的藩鎮，稱雄於天下，其緣由便是訓練了一支以銅爵馬為坐騎的騎兵。
尼赤金山一帶有瀕危的野馬，正是銅爵馬。沙陀人將捕之家養，並育之，後來發現此種馬肌肉橫練，馬奔入閃電，又極抗打，便將充入軍中為戰馬。
銅爵馬可謂天下最皮堅肉厚的馬種，馬蹄較之於普通之馬大將近一倍，極擅奔跑，久奔不累。以銅爵馬為坐騎的騎兵，可謂銅牆鐵壁，所向無敵。軍中有銅爵馬，可謂有至寶。汗血赤兔隻是為一軍大將所騎，怎可與銅爵相比……？”
安史之亂、黃巢造反，這些是知道的，不過對於五代十國這一段曆史還真的稀裏糊塗、不怎麽清楚，更不知道有什麽沙陀人。
一念至此，楊雲又道：“既然這沙陀人的銅爵馬所向無敵、稱雄天下，那後來怎麽又逐漸絕跡於世了……？”
“賢侄有所不知，五代十國藩鎮林立，沙陀人後來建立了後唐，一時間世上大地並存兩大最強軍事力量，一便是這沙陀人，二草原之境的胡人契丹。
契丹人據北，地廣人多，與後唐兵力相比，兵多將多馬多，但兩國相抗，沙陀人反而屢屢以少勝多，威震敵膽。
契丹人無奈，便派間諜入後唐，最終終於弄清楚沙陀人騎兵之利利在有世上罕見的銅爵馬，有銅爵馬，莫想破沙陀人的騎兵陣。
至後唐莊宗時，莊宗十分好戰，在私生活上卻十分喜愛伶人。契丹人便訓練伶人為間諜放入莊宗身邊，莊宗四年，後唐騎兵舉舉國之銅爵鐵騎要攻契丹，此消息被伶人所知，便提前告知了契丹人。
契丹人接到消息後，不與後唐騎兵硬抗，而是設計采用水淹之法，不費吹灰之力便將名震天下的銅爵鐵騎悉數淹死。後唐宮中培育銅爵馬之場地，也被伶人放大火燒掉，從此銅爵鐵騎徹底絕跡於世。”
後世史書，可能隻寥寥數字便概括了一個時代的曆史，殊不知每個時代都發生過驚天動地的大事，這些事情多不在史書上記載，後人也根本無從得知。
楊雲自知自己對五代十國之事真的是盲人摸象一點兒不知，想不到五代十國竟然有這樣的事情，後唐竟然是沙陀人建立的……。
這麽舉世難尋的良馬，要麽是被水淹死，要麽是被火燒死，實在是讓人痛惜。楊雲唏噓道：“想不到竟有這等事情，楊雲孤陋寡聞，實是不知……。”