看得出來，徽宗皇帝對修道成仙是真的抱有極大興趣與信仰。
楊雲心裏打了一個盹，這老太監講的話的確不靠譜，不過看得出來，皇帝對他的信任那真是無與倫比。
從這一麵來說，其實他身上有許多值得讓人學習的地方。
光他與皇帝的談話方式，投其皇帝所好，能恰到好處精準把握皇帝的喜好，就這一點就不得不讓人佩服，值得深度揣摩與學習。
皇帝道學知識豐富，看來以後若是真有機會能進諫皇帝，以後定要得多學些道學方麵的知識與學問，從這方麵入手，然後再取得皇帝信任，或許說不準將來真能改變皇帝某些方麵，一不小心改變曆史走向呢，也說不準。
像剛才那樣直接上奏，上來就一抒胸臆，一杆子捅到底，這樣的上諫以後盡量要少，盡管出發點是好意，沒有錯，但結果真的不能盡人意。
總之，皇帝也是人，看來進諫皇帝這樣的人，跟後世遊說領導其實也都頗有幾分相似。要想成功說服領導，必定要先投其所好，隻有你先說領導喜歡聽的，領導首先要先能聽得進去你講話，後麵你才有機會讓領導再仔細聆聽你講的內容，你的見識，你的觀點……。
這可不叫見風使舵，這叫溝通的藝術。
這是不管你作為一個現代職場人，還是要穿越到了這古代，都一定要得留心的，凡事不能一根直腸子，有什麽說什麽，不顧領導能聽得進去聽不進去，而是隻顧著自己嗨，自己的表達欲，這真是與人講話的大忌。
溝通，方法真的很重要，尤其是跟領導。真的是要先說領導能聽得進去的，而後是自己想要說服領導的，這是成熟職場人應該具有的最基本的素養。
前世的時候，剛從學校出來頭三年，就是因為講話直來直去，不懂講話的方法，在社會上屢招毒打，當時還一心抱怨，怎麽成人的世界，相處起都是狗咬呂洞賓不識好人心，殊不知，其實是自己溝通方法有問題……。
成年人的世界，要想溝通有結果，而不是讓人讚一聲，咦，這人心地是好的，但他說的東西嘛，還得再考慮考慮，那方法真的永遠比方式更重要。
如今穿越到這個年代，可千萬別把自己智商降低到前世剛出校門那水平……。
還有電視古裝劇中，那種古代那種所謂的大忠臣，一上來就上奏皇帝不喜歡的，而後再臉紅脖子粗地跟皇帝爭論不休，然後引起其他所謂有良心很正直的大臣共鳴，然後共同勸諫皇帝，美其名曰為忠臣，不懼天威，直言犯上，高風亮節，真君子也！
這種在電視劇裏看著爽，但在現實中可千萬不能去效仿，效仿到最後，隻有死路一條，成為迂腐到棺材裏的悲具殉道士……。
人性方麵，古人跟今人，其實一直沒變過。
“嗬，老總管真會說話，悟大道，位登仙班，成為古往今來君王當中第一個修成仙家的天子，嗬嗬，想想倒是可以，不過切不可強求，道講究道法自然，一切隨緣……。”
楊雲在總結著今後若是能有機會進諫皇帝，該怎麽樣會有好效果，就是一定要注意溝通方式方法。
這邊徽宗皇帝聽了李彥的話，明知悟大道位登仙班，成為古往今來君王當中第一個修成仙家的天子，這種可能性微乎其微，壓根就不可能，然而皇帝依然是麵色愉快，對李彥仍不覺得是什麽讒言，是什麽不妥之言。
足見，人在自己感興趣的方麵，隻要那人講的有道理，有點兒那麽智慧，不管是貴為天子，還是普通的平頭小老百姓，其實都是喜聞樂聽的……。
今後一定要多得讀讀道學方麵的書籍了，為以後的路子作打算。
對，什麽時候能弄到皇帝口中所說的《大宋天宮寶藏》讀一讀……。咦，皇帝熟讀的是張君房所著的《大宋天宮寶藏》？
張君房？
想到了以後也要弄本《大宋天宮寶藏》讀一讀，楊雲努力地搜索著腦袋中的存儲，《大宋天宮寶藏》自己的確沒讀過，但所幸張君房這個人的名字是陰差陽錯好像在哪有聽說過的。
楊雲前世的時候，老家是河南信陽的，南北交界之地，想起來了，記得前世上大學的時候，閑著無聊，有一次在大學圖書館裏查家鄉信陽的地方誌曆史資料時，無意中就看到過有一本介紹宋朝時信陽的情況，在宋朝時，宋時著名藏書家兼仙家張君房有曾當過信陽知軍。
有一句非常有名，畫麵十分美感的詩句：借書離近廓，冒雪渡寒溪。其出處就跟張君房有關係，說的就是張君房的友人令狐揆向張君房借書，快到了時候，天降大雪，溪水潺潺，令狐為借到心儀之書，不惜脫靴渡寒水，愛書之情一下子躍然詩上，十分有畫麵感。
張君房家中有大量藏書，尤其是道家方麵的書。
楊雲自那時有了解到宋時，張姓之人除了有張伯端張擇端兩位大家外，張君房也是一位不折不扣大家中的大家。
張姓之人自古以來多道家高人，張良，張道陵，龍虎山張天師，太平道張角張魯，張伯端，張澤端，還有後來的張三豐等等都是了不起的人。
張君房這位修道高人的名聲，盡管沒有張良、張道陵、張天師、以及後來的張三豐等眾多張氏大咖出名，但這位老兄也可謂是實打實地道家宗師級別的大咖，據說他修道修得了道果，成功迷惑了體內的三屍，在其弟子麵前白日飛升，消失蹤影。
後世家喻戶曉的除舊迎新守庚申的習俗，據說就跟張君房有關。
估計皇帝說張君房修道有道果，所謂的有道果大概率就是指張君房修道成功迷惑住三屍，傳說獲得白日飛升之事。
說起白日飛升，小時候在互聯網、手機等電子產品還沒普及的年代，每年過除夕，尤其是農村人，一家人大人小孩都會圍繞在火盆前，或東拉西扯的聊天，或打牌，即使困了，嗑嗑瓜子，喝喝茶，也不睡，熬夜到天明，美其名曰叫守庚申，守元寶，守皮襖。
楊雲心裏打了一個盹，這老太監講的話的確不靠譜，不過看得出來，皇帝對他的信任那真是無與倫比。
從這一麵來說，其實他身上有許多值得讓人學習的地方。
光他與皇帝的談話方式，投其皇帝所好，能恰到好處精準把握皇帝的喜好，就這一點就不得不讓人佩服，值得深度揣摩與學習。
皇帝道學知識豐富，看來以後若是真有機會能進諫皇帝，以後定要得多學些道學方麵的知識與學問，從這方麵入手，然後再取得皇帝信任，或許說不準將來真能改變皇帝某些方麵，一不小心改變曆史走向呢，也說不準。
像剛才那樣直接上奏，上來就一抒胸臆，一杆子捅到底，這樣的上諫以後盡量要少，盡管出發點是好意，沒有錯，但結果真的不能盡人意。
總之，皇帝也是人，看來進諫皇帝這樣的人，跟後世遊說領導其實也都頗有幾分相似。要想成功說服領導，必定要先投其所好，隻有你先說領導喜歡聽的，領導首先要先能聽得進去你講話，後麵你才有機會讓領導再仔細聆聽你講的內容，你的見識，你的觀點……。
這可不叫見風使舵，這叫溝通的藝術。
這是不管你作為一個現代職場人，還是要穿越到了這古代，都一定要得留心的，凡事不能一根直腸子，有什麽說什麽，不顧領導能聽得進去聽不進去，而是隻顧著自己嗨，自己的表達欲，這真是與人講話的大忌。
溝通，方法真的很重要，尤其是跟領導。真的是要先說領導能聽得進去的，而後是自己想要說服領導的，這是成熟職場人應該具有的最基本的素養。
前世的時候，剛從學校出來頭三年，就是因為講話直來直去，不懂講話的方法，在社會上屢招毒打，當時還一心抱怨，怎麽成人的世界，相處起都是狗咬呂洞賓不識好人心，殊不知，其實是自己溝通方法有問題……。
成年人的世界，要想溝通有結果，而不是讓人讚一聲，咦，這人心地是好的，但他說的東西嘛，還得再考慮考慮，那方法真的永遠比方式更重要。
如今穿越到這個年代，可千萬別把自己智商降低到前世剛出校門那水平……。
還有電視古裝劇中，那種古代那種所謂的大忠臣，一上來就上奏皇帝不喜歡的，而後再臉紅脖子粗地跟皇帝爭論不休，然後引起其他所謂有良心很正直的大臣共鳴，然後共同勸諫皇帝，美其名曰為忠臣，不懼天威，直言犯上，高風亮節，真君子也！
這種在電視劇裏看著爽，但在現實中可千萬不能去效仿，效仿到最後，隻有死路一條，成為迂腐到棺材裏的悲具殉道士……。
人性方麵，古人跟今人，其實一直沒變過。
“嗬，老總管真會說話，悟大道，位登仙班，成為古往今來君王當中第一個修成仙家的天子，嗬嗬，想想倒是可以，不過切不可強求，道講究道法自然，一切隨緣……。”
楊雲在總結著今後若是能有機會進諫皇帝，該怎麽樣會有好效果，就是一定要注意溝通方式方法。
這邊徽宗皇帝聽了李彥的話，明知悟大道位登仙班，成為古往今來君王當中第一個修成仙家的天子，這種可能性微乎其微，壓根就不可能，然而皇帝依然是麵色愉快，對李彥仍不覺得是什麽讒言，是什麽不妥之言。
足見，人在自己感興趣的方麵，隻要那人講的有道理，有點兒那麽智慧，不管是貴為天子，還是普通的平頭小老百姓，其實都是喜聞樂聽的……。
今後一定要多得讀讀道學方麵的書籍了，為以後的路子作打算。
對，什麽時候能弄到皇帝口中所說的《大宋天宮寶藏》讀一讀……。咦，皇帝熟讀的是張君房所著的《大宋天宮寶藏》？
張君房？
想到了以後也要弄本《大宋天宮寶藏》讀一讀，楊雲努力地搜索著腦袋中的存儲，《大宋天宮寶藏》自己的確沒讀過，但所幸張君房這個人的名字是陰差陽錯好像在哪有聽說過的。
楊雲前世的時候，老家是河南信陽的，南北交界之地，想起來了，記得前世上大學的時候，閑著無聊，有一次在大學圖書館裏查家鄉信陽的地方誌曆史資料時，無意中就看到過有一本介紹宋朝時信陽的情況，在宋朝時，宋時著名藏書家兼仙家張君房有曾當過信陽知軍。
有一句非常有名，畫麵十分美感的詩句：借書離近廓，冒雪渡寒溪。其出處就跟張君房有關係，說的就是張君房的友人令狐揆向張君房借書，快到了時候，天降大雪，溪水潺潺，令狐為借到心儀之書，不惜脫靴渡寒水，愛書之情一下子躍然詩上，十分有畫麵感。
張君房家中有大量藏書，尤其是道家方麵的書。
楊雲自那時有了解到宋時，張姓之人除了有張伯端張擇端兩位大家外，張君房也是一位不折不扣大家中的大家。
張姓之人自古以來多道家高人，張良，張道陵，龍虎山張天師，太平道張角張魯，張伯端，張澤端，還有後來的張三豐等等都是了不起的人。
張君房這位修道高人的名聲，盡管沒有張良、張道陵、張天師、以及後來的張三豐等眾多張氏大咖出名，但這位老兄也可謂是實打實地道家宗師級別的大咖，據說他修道修得了道果，成功迷惑了體內的三屍，在其弟子麵前白日飛升，消失蹤影。
後世家喻戶曉的除舊迎新守庚申的習俗，據說就跟張君房有關。
估計皇帝說張君房修道有道果，所謂的有道果大概率就是指張君房修道成功迷惑住三屍，傳說獲得白日飛升之事。
說起白日飛升，小時候在互聯網、手機等電子產品還沒普及的年代，每年過除夕，尤其是農村人，一家人大人小孩都會圍繞在火盆前，或東拉西扯的聊天，或打牌，即使困了，嗑嗑瓜子，喝喝茶，也不睡，熬夜到天明，美其名曰叫守庚申，守元寶，守皮襖。