崇禎六年十月，由朱由檢簽發，內閣加印的改革新政一路下發到地方，剛剛平靜沒幾天的大明再度陷入到動蕩之中。
首先便是均田令，人均分田十畝，分誰的田不言而喻了吧。而如今的大明天下，土地兼並嚴重，無論是大地主，還是中小地主，還是商賈，都在想盡辦法的兼並土地，然後再進行一係列的騷操作，企圖逃避賦稅徭役。
然而當代很多人對明朝的政策是有誤解的。有明一朝，士大夫階層從來就沒有過免稅這個特權，《大明律》規定的稅收政策非常明確，也很簡單，隻有田稅，商稅，戶籍稅三種，後來增加了一個海關稅（市舶司的活計）。
至於網上傳的關稅（各地設立的關卡），鈔關，以及各種苛捐雜稅，那都是地方私立的，嚴格來說，違法！嗯，皇帝設的鈔關也違法…
田稅和商稅都是三十稅一，可以說朱老八建國之時，那是真一視同仁，給大家夥安排的明明白白的。老朱的態度很明確，管你是誰，你特娘的隻要有土地，都必須給我老朱納稅！所以明朝的官員從一開始就必須要繳稅！
事實上，官員享受的那個政策叫優免則例，這東西免的不是賦稅而是雜役！什麽意思呢？就是你考上功名了，你就和一般的屁民不一樣了，成為了有身份屁民了，那你就不用和一般的屁民一起去給衙門端茶倒水，像清理河道，給縣老爺抬轎子之類的有失體麵的活，老朱我都給你免了。
但老朱家的油也不是隨隨便便就能揩的。你是哪個品級，能免多少，人家都給定的死死的，那必須不能超！
官員們幹不過朱老八，所以在洪武時代那是老老實實的，但是隨著時代的變遷，官僚士大夫集團勢力越發膨脹，而老朱家的繼承人卻越來越不給力，這原來不是特權的特權，就給官僚集團玩出花來了。
首當其衝就是對明朝田稅的基石--魚鱗圖冊下手。隱瞞田畝和人口，成為地主階級逃稅避稅的主要手段。
魚鱗冊是老朱以黃冊為基礎，下令地方丈量田土繪製而成，因該冊帶有圖示，清晰畫出了土地的形狀、界限與歸屬，描繪詳細，狀如魚鱗，故稱魚鱗圖冊。《大明律》規定魚鱗冊每年審查一次，每十年則要徹底清查一次，以便政府掌握真實的土地數據。洪武二十六年，田畝在冊數畝，而到了宣德元年，田畝在冊數僅為畝，短短33年時間，在冊田畝竟消失了一半，與之對比的是，在冊人口數由洪武二十六年的人下降到了人，僅下降了百分之十四左右，就問你爽不爽…
皇帝自己是不可能親自下場丈量土地的，魚鱗圖冊的統計自然是由地方完成，當地方官吏成為了主角，身為官僚集團的一員，那不就是天時地利人和了嗎…於是隱瞞田土與地主階級交換利益，亦或利用職權瞞報自有土地等等，地主士紳們的逃稅目標水到渠成。
下一個，投獻！投獻分為他獻與自獻，其中貓膩甚多，尤其是他獻，往往是地方豪強為討好權貴，而將他人的土地強行投獻給宗室以達到巴結討好等目的，而被投獻土地的農民則被迫破產，淪為佃農或仆役，這一下子，在冊田地與人口“便合理合法”的雙雙消失…
還有一個是為“詭寄”，就是大量的農民為免除賦役，紛紛將自己的土地掛名至官員，權貴名下，久而久之，這田地就成了官員或者權貴所屬了。
話說回來，現在的大明，流民到處都是，每人分十畝地，天下哪來的那麽多地？隻能打土豪分田地！那大家經過那麽多年的努力，好不容易兼並來的那麽多土地，你朱由檢現在動動嘴就分了？這等同於割大家的肉啊，而且還是大割特割，誰肯幹？
因此，法令每到一地，從地方官員到士紳地主紛紛群起反對，尤其是政局穩定的南方，反對更加激烈…
再者就是義務兵役令，按田產征兵等於是摒棄了衛所製，徹底采用全民征兵製，這無疑是打破了貴族階層的特權。我有錢自然是要享受的，你讓我去當兵，戰死了咋辦？那肯定不能幹啊…反對！
然後便是征稅令，麻麻的！《大明律》規定的田稅才三十稅一，你特麽上來就是十稅五，你朱由檢咋不去搶？再者，你取消所有雜稅，合並為一，我地方官員還怎麽上下其手，吃拿卡要？至於商稅百抽五，我們走私貿易搞得好好的，憑什麽要給你交錢？
最終，大家夥一合計，行！想玩是吧？你抽我，我就抽佃戶，到時候老百姓反了，那也是你朱由檢的鍋，我們坐看你怎麽辦！反正大家都是靠隱匿的田產逍遙快活的，無所謂…
至於廉政公署，那可是要了大家的命了，這大明天下時至今日，貪官汙吏橫行，你搞個專門獨立的反貪局，這不是妥妥要大家的命嗎？反對！
再說推恩令，藩王們是想要自由的，不過大家是想要帶著大把的馬內，自由的出去瀟灑的，不是讓你朱由檢給我整成個窮光蛋的，我堂堂一個一無是處的藩王，難道要去自由的乞討？鬧呢？反對！
…
於是，崇禎六年十月開始，大明朝廷，無論是中央官員還是地方官員，紛紛團結一致上書反對新政，同時大肆鼓吹聖天子身邊出現了以施鳯來為首的一批亂臣賊子，將施鳯來，侯恂，李長庚，宋獻策等人比作建文太子時代的方孝孺，黃子橙，李景隆之流，更有甚者將其比作秦檜，漢奸，並大加攻訐，與之匹配的亡國之論甚囂塵上。
同一時間，山東孔氏也出麵站台，衍聖公孔衍植公開發聲支持各地方官員，攻擊新政，沒辦法，他孔家占了山東大多數的田地啊…
各地士子因此受到鼓舞，紛紛依托孔教之名，展開了一場尊孔複古的運動，不斷上書朱由檢，要求廢除新政，懲辦奸佞施鳯來，侯恂等一眾天子近臣，有激進的士子更是喊出了“尊孔複古，士大夫與天子共治天下”，“新政隻會讓大明走向滅亡”，“清君側，肅寰宇”的口號…
而東林黨魁首張溥等人，則是趁機提出了“新政禍國殃民，廢除新政迫在眉睫”，“隻有東林黨才能救大明”的主張。
各方勢力你方唱罷我登場，整個大明從中央到地方，從官方到民間亂成了一團。如此亂象，大大超出了朱由檢團隊的預料，可以說，朱由檢這下子真的是捅了馬蜂窩了。
而另一邊，施鳯來等人平白遭受了無妄之災，一個個真的是欲哭無淚啊…特麽的！這漢奸啊，秦檜啊之類的名頭，是人能戴的嗎？肏！此時的他們就是想辭官歸隱都沒機會了，隻能含淚跟著朱由檢一條道走到黑了…
走投無路之下，眾人紛紛紅著眼，開始了絕地反擊…
首先便是均田令，人均分田十畝，分誰的田不言而喻了吧。而如今的大明天下，土地兼並嚴重，無論是大地主，還是中小地主，還是商賈，都在想盡辦法的兼並土地，然後再進行一係列的騷操作，企圖逃避賦稅徭役。
然而當代很多人對明朝的政策是有誤解的。有明一朝，士大夫階層從來就沒有過免稅這個特權，《大明律》規定的稅收政策非常明確，也很簡單，隻有田稅，商稅，戶籍稅三種，後來增加了一個海關稅（市舶司的活計）。
至於網上傳的關稅（各地設立的關卡），鈔關，以及各種苛捐雜稅，那都是地方私立的，嚴格來說，違法！嗯，皇帝設的鈔關也違法…
田稅和商稅都是三十稅一，可以說朱老八建國之時，那是真一視同仁，給大家夥安排的明明白白的。老朱的態度很明確，管你是誰，你特娘的隻要有土地，都必須給我老朱納稅！所以明朝的官員從一開始就必須要繳稅！
事實上，官員享受的那個政策叫優免則例，這東西免的不是賦稅而是雜役！什麽意思呢？就是你考上功名了，你就和一般的屁民不一樣了，成為了有身份屁民了，那你就不用和一般的屁民一起去給衙門端茶倒水，像清理河道，給縣老爺抬轎子之類的有失體麵的活，老朱我都給你免了。
但老朱家的油也不是隨隨便便就能揩的。你是哪個品級，能免多少，人家都給定的死死的，那必須不能超！
官員們幹不過朱老八，所以在洪武時代那是老老實實的，但是隨著時代的變遷，官僚士大夫集團勢力越發膨脹，而老朱家的繼承人卻越來越不給力，這原來不是特權的特權，就給官僚集團玩出花來了。
首當其衝就是對明朝田稅的基石--魚鱗圖冊下手。隱瞞田畝和人口，成為地主階級逃稅避稅的主要手段。
魚鱗冊是老朱以黃冊為基礎，下令地方丈量田土繪製而成，因該冊帶有圖示，清晰畫出了土地的形狀、界限與歸屬，描繪詳細，狀如魚鱗，故稱魚鱗圖冊。《大明律》規定魚鱗冊每年審查一次，每十年則要徹底清查一次，以便政府掌握真實的土地數據。洪武二十六年，田畝在冊數畝，而到了宣德元年，田畝在冊數僅為畝，短短33年時間，在冊田畝竟消失了一半，與之對比的是，在冊人口數由洪武二十六年的人下降到了人，僅下降了百分之十四左右，就問你爽不爽…
皇帝自己是不可能親自下場丈量土地的，魚鱗圖冊的統計自然是由地方完成，當地方官吏成為了主角，身為官僚集團的一員，那不就是天時地利人和了嗎…於是隱瞞田土與地主階級交換利益，亦或利用職權瞞報自有土地等等，地主士紳們的逃稅目標水到渠成。
下一個，投獻！投獻分為他獻與自獻，其中貓膩甚多，尤其是他獻，往往是地方豪強為討好權貴，而將他人的土地強行投獻給宗室以達到巴結討好等目的，而被投獻土地的農民則被迫破產，淪為佃農或仆役，這一下子，在冊田地與人口“便合理合法”的雙雙消失…
還有一個是為“詭寄”，就是大量的農民為免除賦役，紛紛將自己的土地掛名至官員，權貴名下，久而久之，這田地就成了官員或者權貴所屬了。
話說回來，現在的大明，流民到處都是，每人分十畝地，天下哪來的那麽多地？隻能打土豪分田地！那大家經過那麽多年的努力，好不容易兼並來的那麽多土地，你朱由檢現在動動嘴就分了？這等同於割大家的肉啊，而且還是大割特割，誰肯幹？
因此，法令每到一地，從地方官員到士紳地主紛紛群起反對，尤其是政局穩定的南方，反對更加激烈…
再者就是義務兵役令，按田產征兵等於是摒棄了衛所製，徹底采用全民征兵製，這無疑是打破了貴族階層的特權。我有錢自然是要享受的，你讓我去當兵，戰死了咋辦？那肯定不能幹啊…反對！
然後便是征稅令，麻麻的！《大明律》規定的田稅才三十稅一，你特麽上來就是十稅五，你朱由檢咋不去搶？再者，你取消所有雜稅，合並為一，我地方官員還怎麽上下其手，吃拿卡要？至於商稅百抽五，我們走私貿易搞得好好的，憑什麽要給你交錢？
最終，大家夥一合計，行！想玩是吧？你抽我，我就抽佃戶，到時候老百姓反了，那也是你朱由檢的鍋，我們坐看你怎麽辦！反正大家都是靠隱匿的田產逍遙快活的，無所謂…
至於廉政公署，那可是要了大家的命了，這大明天下時至今日，貪官汙吏橫行，你搞個專門獨立的反貪局，這不是妥妥要大家的命嗎？反對！
再說推恩令，藩王們是想要自由的，不過大家是想要帶著大把的馬內，自由的出去瀟灑的，不是讓你朱由檢給我整成個窮光蛋的，我堂堂一個一無是處的藩王，難道要去自由的乞討？鬧呢？反對！
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於是，崇禎六年十月開始，大明朝廷，無論是中央官員還是地方官員，紛紛團結一致上書反對新政，同時大肆鼓吹聖天子身邊出現了以施鳯來為首的一批亂臣賊子，將施鳯來，侯恂，李長庚，宋獻策等人比作建文太子時代的方孝孺，黃子橙，李景隆之流，更有甚者將其比作秦檜，漢奸，並大加攻訐，與之匹配的亡國之論甚囂塵上。
同一時間，山東孔氏也出麵站台，衍聖公孔衍植公開發聲支持各地方官員，攻擊新政，沒辦法，他孔家占了山東大多數的田地啊…
各地士子因此受到鼓舞，紛紛依托孔教之名，展開了一場尊孔複古的運動，不斷上書朱由檢，要求廢除新政，懲辦奸佞施鳯來，侯恂等一眾天子近臣，有激進的士子更是喊出了“尊孔複古，士大夫與天子共治天下”，“新政隻會讓大明走向滅亡”，“清君側，肅寰宇”的口號…
而東林黨魁首張溥等人，則是趁機提出了“新政禍國殃民，廢除新政迫在眉睫”，“隻有東林黨才能救大明”的主張。
各方勢力你方唱罷我登場，整個大明從中央到地方，從官方到民間亂成了一團。如此亂象，大大超出了朱由檢團隊的預料，可以說，朱由檢這下子真的是捅了馬蜂窩了。
而另一邊，施鳯來等人平白遭受了無妄之災，一個個真的是欲哭無淚啊…特麽的！這漢奸啊，秦檜啊之類的名頭，是人能戴的嗎？肏！此時的他們就是想辭官歸隱都沒機會了，隻能含淚跟著朱由檢一條道走到黑了…
走投無路之下，眾人紛紛紅著眼，開始了絕地反擊…