再見算不上盤踞山頭的小小蝙蝠寺，全寺上下連住持在內不過十人。
知客還是慈英和尚。
慈英和尚沒有先與有傳法關係的毗雲寺宗海師兄相互見禮。
而是看向何肆與何花兩姐弟兩手合十，微微低頭。
“李昌施主，李月施主，別來無恙。”
姐弟二人受寵若驚，四月餘未見了，沒想到慈英和尚還記得他們。
山中無歲月，山下過去四月，好像在山上不過是轉瞬之間。
晨鍾暮鼓，木魚雲板。
吃飯，喝茶，參禪。
對於山下俗人來說，上山可得片刻安閑，可惜時日一長，便是度日如年。
對於山上和尚而言，山中年年歲歲，不過一日複一日，花相似，人常在。
二人急忙回禮。
何肆歉然道：“慈英師傅，我們姐弟二人，上次登門拜訪，其實並非用的真名，我真名何肆，這是我姐姐何花，我倆就是京城臨昌縣人士。”
慈英和尚又是鄭重行禮，重新更正稱呼道：“見過何肆施主，見過何花施主。”
在禪宗看來，名字隻是一個代號，叫豬叫狗不覺為下賤，叫佛叫神不覺尊貴，佛的智慧不在此中，眾生平等無有高下，不平等的是俗人之心。
何肆側身避開，不敢再受禮，隻覺問心有愧。
這位慈英師傅也是得道善僧，自己當初損壞了藥師琉璃尊佛的金身，幾乎不辭而別，委實罪孽深重。
慈英和尚這才對了宗海和尚見禮，“宗海師兄，別來無恙。”
宗海雙手合十，“慚愧，小僧又來掛單來了。”
慈英和尚聽見宗海和尚開口說話，微微錯愕，“宗海師兄，你的閉口禪解了？”
宗海和尚點點頭，“舊日口業已消，慚愧，這才開口數月，又是身、口、意三業有所積攢。”
慈英和尚寬慰道：“世間釅醯醇醴。藏之彌久而彌美者。皆由封錮牢密。不泄氣故。二十年不開口說話，向後佛也奈何你不得。”
宗海和尚卻是搖頭笑道：“一派胡言。”
慈英和尚愣住片刻，茅塞頓開，有心為之，便是口業少了，意業反增，欲得反失也。
他旋即點頭致謝，“師兄言之有理，是我著相了。”
何肆聽不懂二人打機鋒，卻是心虛不言。
慈英和尚將三人引入禪房，蝙蝠寺算是最小的子孫叢林了，沒有五大堂口八大執事，侍檀越一切都要親力親為。
安置了行囊，總共也就隻有三間空禪房，正正好。
宗海和尚便是要先去行香。
何肆自然亦步亦趨。
走到大雄寶殿，看到了小沙彌靈璨。
在宗海師傅的帶領下，姐弟二人朝著幾尊木胎的佛像，還有周邊一圈石刻的護法神一一參拜。
一隻白色卷毛番狗，從後山石洞走了出來，對著何肆就開始狂吠。
靈璨輕喝它的名字，“春喜！”
白狗瞬間又是閉嘴，隻是看向何肆的眼神有些不善。
靈璨小沙彌對著何肆歉然道：“施主請勿見怪，這狗子平時極通人性，今日不知是怎麽了。”
何肆勉強一笑，搖了搖頭，心道，“正是因為它通人性才會記仇吧。”
一圈行香下來，便是穿過大雄寶殿的後麵，進入了後山石窟。
何肆目力極佳，遠看一眼看見東方三聖的金身。
何肆愣在原地。
蝙蝠寺雖小，好在香火還算鼎盛，方丈果圓師傅卻是心知要想佛法興，唯有僧讚僧。
山下慕名而來願意善捐之人不在少數，山上和尚卻是隻求衣能蔽體，食能果腹。
若有檀越四事供養，便是感恩戴德，五體投地。
故而那被何肆大逆不道損壞的藥師琉璃尊佛的金身，四月餘過去了，還是沒有修繕如初。
結跏趺坐的藥師尊者左腿之上少了一大塊金漆，乃是何肆當初惡行留痕。
也是宗海和尚口中的出佛身血。
第二次見到宗海師傅時，他幫何肆出手化解了索命門醜牛許章台的刺殺。
何肆第二次許下諾言，說要為尊者重塑金身，宗海師傅當時說這不是菩薩行，說尊者不語便是慈悲，後來何肆再經惡墮，便知尊者不語便是不救。
如今甚至敢嫌尊者小氣了，也是佛敵之舉。
何肆猶猶豫豫，終是開口，“慈英師傅，這尊者的金身是？”
慈英和尚答非所問，“是一位施主善捐的。”
“我是說尊者的左腳……”
何肆沒有再說什麽，損壞佛身之人現在此處，慈英師傅應該心知肚明才是。
慈英和尚卻是不言不語。
何肆更是愧疚，對著藥師佛行拜禮，仍是不得心安。
尊者依舊眉眼低垂，忍看眾生一般。
何肆起身，從懷中掏出兩枚十兩重的元寶形金錠遞給慈英和尚，說道：“慈英師傅，這些金子，應該能替尊者重塑金身了。”
慈英和尚看了一眼那足夠將人晃暈的金錠，卻是不為所動，搖頭道：“泥佛土佛石佛都是佛，施主著相了。尊者的左右脅侍乃是銅鑄鎏金，而尊者本身卻是石像貼金，隻說修複一處刮傷，不過一張金箔的事情。”
宗海和尚卻是忽然問道：“慈英師弟，我早有一問，奈何當時止言，如今還望解惑，為何這東方三聖的金身如此不正？”
佛經有言，藥師佛全身藍色相好莊嚴，左手持缽盛滿甘露，右手持訶梨勒果。
日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持赤蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪。
月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。
才不是這三聖如今的金晃晃模樣。
慈英和尚為其解惑道：“曉月湖邊有處莊東鄉，鄉中有鄉賢名為楊利強，曾經他家老父病入膏肓，藥石無靈，故而為藥師尊者塑金身，又是添置日光菩薩，月光菩薩兩位脅侍，希望佛祖顯靈，為其父親化解苦難。”
宗海和尚點點頭，“原來如此。”
傳言為佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現世父母雙親增福延壽。
是不可思議功德。
慈英和尚說道：“那楊鄉賢極有敬心，向尊者奉持禁戒，生常值佛布施眾生心不退轉。”
慈英和尚轉頭看向何肆，問道：“何肆施主，你猜，那楊鄉賢的父親最後如何了？”
這種和尚口中向人樂道的故事，似乎不用太過期待，無非佛祖顯靈，皆大歡喜。
最後定要附上一句“智者聞言信之，常者聞言疑之，愚者聞言笑之。”來打消凡人疑慮，勸人虔心向佛。
何肆卻似乎隱隱知道那是個另類結局，他問道：“最後怎麽樣了？”
慈英和尚眸瞼微垂，輕聲道：“老人家死了，惡病磨人，不太安詳。”
何肆心頭一顫。
慈英和尚又道：“自那以後，楊鄉賢便再沒來過蝙蝠寺，我不懷疑他為救家人的誠心篤信，願生生世世具足菩薩戒。”
宗海和尚雖然還不能施展他心通手段，卻是知道慈英師弟接下來的話口業深重，便是越俎代庖，替他說道：“若尊者有靈，藥師如來在過去世行菩薩道時，曾發十二大願，單憑其中的第七願。這世上哪有這麽多的眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦？”
宗海和尚指了指藥師金身，大逆不道，“尊者不在這裏，所以才會有一切外道纏縛，若墮種種惡見稠林。”
何肆卻是徹底迷茫了。
知客還是慈英和尚。
慈英和尚沒有先與有傳法關係的毗雲寺宗海師兄相互見禮。
而是看向何肆與何花兩姐弟兩手合十，微微低頭。
“李昌施主，李月施主，別來無恙。”
姐弟二人受寵若驚，四月餘未見了，沒想到慈英和尚還記得他們。
山中無歲月，山下過去四月，好像在山上不過是轉瞬之間。
晨鍾暮鼓，木魚雲板。
吃飯，喝茶，參禪。
對於山下俗人來說，上山可得片刻安閑，可惜時日一長，便是度日如年。
對於山上和尚而言，山中年年歲歲，不過一日複一日，花相似，人常在。
二人急忙回禮。
何肆歉然道：“慈英師傅，我們姐弟二人，上次登門拜訪，其實並非用的真名，我真名何肆，這是我姐姐何花，我倆就是京城臨昌縣人士。”
慈英和尚又是鄭重行禮，重新更正稱呼道：“見過何肆施主，見過何花施主。”
在禪宗看來，名字隻是一個代號，叫豬叫狗不覺為下賤，叫佛叫神不覺尊貴，佛的智慧不在此中，眾生平等無有高下，不平等的是俗人之心。
何肆側身避開，不敢再受禮，隻覺問心有愧。
這位慈英師傅也是得道善僧，自己當初損壞了藥師琉璃尊佛的金身，幾乎不辭而別，委實罪孽深重。
慈英和尚這才對了宗海和尚見禮，“宗海師兄，別來無恙。”
宗海雙手合十，“慚愧，小僧又來掛單來了。”
慈英和尚聽見宗海和尚開口說話，微微錯愕，“宗海師兄，你的閉口禪解了？”
宗海和尚點點頭，“舊日口業已消，慚愧，這才開口數月，又是身、口、意三業有所積攢。”
慈英和尚寬慰道：“世間釅醯醇醴。藏之彌久而彌美者。皆由封錮牢密。不泄氣故。二十年不開口說話，向後佛也奈何你不得。”
宗海和尚卻是搖頭笑道：“一派胡言。”
慈英和尚愣住片刻，茅塞頓開，有心為之，便是口業少了，意業反增，欲得反失也。
他旋即點頭致謝，“師兄言之有理，是我著相了。”
何肆聽不懂二人打機鋒，卻是心虛不言。
慈英和尚將三人引入禪房，蝙蝠寺算是最小的子孫叢林了，沒有五大堂口八大執事，侍檀越一切都要親力親為。
安置了行囊，總共也就隻有三間空禪房，正正好。
宗海和尚便是要先去行香。
何肆自然亦步亦趨。
走到大雄寶殿，看到了小沙彌靈璨。
在宗海師傅的帶領下，姐弟二人朝著幾尊木胎的佛像，還有周邊一圈石刻的護法神一一參拜。
一隻白色卷毛番狗，從後山石洞走了出來，對著何肆就開始狂吠。
靈璨輕喝它的名字，“春喜！”
白狗瞬間又是閉嘴，隻是看向何肆的眼神有些不善。
靈璨小沙彌對著何肆歉然道：“施主請勿見怪，這狗子平時極通人性，今日不知是怎麽了。”
何肆勉強一笑，搖了搖頭，心道，“正是因為它通人性才會記仇吧。”
一圈行香下來，便是穿過大雄寶殿的後麵，進入了後山石窟。
何肆目力極佳，遠看一眼看見東方三聖的金身。
何肆愣在原地。
蝙蝠寺雖小，好在香火還算鼎盛，方丈果圓師傅卻是心知要想佛法興，唯有僧讚僧。
山下慕名而來願意善捐之人不在少數，山上和尚卻是隻求衣能蔽體，食能果腹。
若有檀越四事供養，便是感恩戴德，五體投地。
故而那被何肆大逆不道損壞的藥師琉璃尊佛的金身，四月餘過去了，還是沒有修繕如初。
結跏趺坐的藥師尊者左腿之上少了一大塊金漆，乃是何肆當初惡行留痕。
也是宗海和尚口中的出佛身血。
第二次見到宗海師傅時，他幫何肆出手化解了索命門醜牛許章台的刺殺。
何肆第二次許下諾言，說要為尊者重塑金身，宗海師傅當時說這不是菩薩行，說尊者不語便是慈悲，後來何肆再經惡墮，便知尊者不語便是不救。
如今甚至敢嫌尊者小氣了，也是佛敵之舉。
何肆猶猶豫豫，終是開口，“慈英師傅，這尊者的金身是？”
慈英和尚答非所問，“是一位施主善捐的。”
“我是說尊者的左腳……”
何肆沒有再說什麽，損壞佛身之人現在此處，慈英師傅應該心知肚明才是。
慈英和尚卻是不言不語。
何肆更是愧疚，對著藥師佛行拜禮，仍是不得心安。
尊者依舊眉眼低垂，忍看眾生一般。
何肆起身，從懷中掏出兩枚十兩重的元寶形金錠遞給慈英和尚，說道：“慈英師傅，這些金子，應該能替尊者重塑金身了。”
慈英和尚看了一眼那足夠將人晃暈的金錠，卻是不為所動，搖頭道：“泥佛土佛石佛都是佛，施主著相了。尊者的左右脅侍乃是銅鑄鎏金，而尊者本身卻是石像貼金，隻說修複一處刮傷，不過一張金箔的事情。”
宗海和尚卻是忽然問道：“慈英師弟，我早有一問，奈何當時止言，如今還望解惑，為何這東方三聖的金身如此不正？”
佛經有言，藥師佛全身藍色相好莊嚴，左手持缽盛滿甘露，右手持訶梨勒果。
日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持赤蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪。
月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。
才不是這三聖如今的金晃晃模樣。
慈英和尚為其解惑道：“曉月湖邊有處莊東鄉，鄉中有鄉賢名為楊利強，曾經他家老父病入膏肓，藥石無靈，故而為藥師尊者塑金身，又是添置日光菩薩，月光菩薩兩位脅侍，希望佛祖顯靈，為其父親化解苦難。”
宗海和尚點點頭，“原來如此。”
傳言為佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現世父母雙親增福延壽。
是不可思議功德。
慈英和尚說道：“那楊鄉賢極有敬心，向尊者奉持禁戒，生常值佛布施眾生心不退轉。”
慈英和尚轉頭看向何肆，問道：“何肆施主，你猜，那楊鄉賢的父親最後如何了？”
這種和尚口中向人樂道的故事，似乎不用太過期待，無非佛祖顯靈，皆大歡喜。
最後定要附上一句“智者聞言信之，常者聞言疑之，愚者聞言笑之。”來打消凡人疑慮，勸人虔心向佛。
何肆卻似乎隱隱知道那是個另類結局，他問道：“最後怎麽樣了？”
慈英和尚眸瞼微垂，輕聲道：“老人家死了，惡病磨人，不太安詳。”
何肆心頭一顫。
慈英和尚又道：“自那以後，楊鄉賢便再沒來過蝙蝠寺，我不懷疑他為救家人的誠心篤信，願生生世世具足菩薩戒。”
宗海和尚雖然還不能施展他心通手段，卻是知道慈英師弟接下來的話口業深重，便是越俎代庖，替他說道：“若尊者有靈，藥師如來在過去世行菩薩道時，曾發十二大願，單憑其中的第七願。這世上哪有這麽多的眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦？”
宗海和尚指了指藥師金身，大逆不道，“尊者不在這裏，所以才會有一切外道纏縛，若墮種種惡見稠林。”
何肆卻是徹底迷茫了。