在神武於彼岸感悟神性的同時，找齊人手的東王公也來到須彌山與三清幾人匯合，共同討伐帝俊勢力。
太上看了看東王公帶的那些生靈，怎麽說呢，雖然人數挺多，但在紫霄宮聽道也就西昆侖的西王母和極北之地鯤鵬，其餘一些修士修為可能還不如如今的神武。
幾人相互見禮，並且將女媧去極東之地尋找伏羲的事情和東王公說了一下，東王公雖然表示十分遺憾,但如今計劃已經籌備完善，時機也是正好。
實在不能因為女媧一人影響整體計劃，隨後東王公為了拉近雙方關係問道了神武近況，接引一臉歉意的說道，神武如今正在嚐試突破大羅金仙，現在看來有些許機會。
隻是道友也清楚吾師與他化自在天魔的約定，怕是吾等還要將這師侄帶上，道友若隻是需要吾等牽製住太一道友沒什麽大問題。
東王公聽接引這麽說，連忙表示是不是自己的純陽之氣和三光神水數量不夠，如果是的話自己願意再加雲雲，東王公帶來的修士聞言均是看向三清幾人。
元始按住要動手的通天，不鹹不淡的說道，吾等師兄弟五人而已，抗住太一道友已是盡力，道友重義吾等也願豁上性命，再為道友牽製四位大羅同輩。
東王公麵上一臉惶恐說道，道友高義，卻不必如此，既然神武道友需要人照看，那勞煩道友再為吾等攔下三位大羅同輩即可，其餘之事，待吾布下萬仙陣則事可成矣。
於是幾人也不再寒暄，交代好彌勒多寶在須彌山好好修行之後，準提用掌中佛國帶著神武隨東王公一行，前往瀛洲去進行最後的部署。
那邊正在趕路的一行人暫且不提，彼岸這邊的幾位神明將自己想好的設定告訴神武，神武也是應允，將世界的水平衍生成仙武層次，仙凡共存。
不過這次幾人沒有提前投入世間，而是等這方天地生靈形成了相對穩定的秩序，待到王朝腐朽之時，神武才將幾位的元神投入世間。
幾位神明用人的身份引領著人們推翻腐朽的統治者，建立了新的家族與王朝，並且製定了相對粗糙的議會製度，這個王朝的一切事務均是由幾人共同決定。
同時也為了方便在這方世界人們所認知的壽命極限之後依然可以引導這個世界的人類，幾位神明在神武的幫助下，建造了類似冥界的機構。
在警醒後人的同時也可以在一定程度上幫助後人處理各種事情，在幾位神明沒有進入冥界的時候這個世界發展十分之快。
在神明進入冥界之後由於有各種相對完善的製度，而且人界和冥界還有聯係，世界秩序也沒有發生巨變，冥界與人世間形成了循環，這世界的資源也相對維持在一個穩定的範圍。
直到這個世界的決策機構做出了人神分離的決定，理由也是十分簡單，認為進入冥界的祖先太過迂腐，而且已經死去的人對人世間了解太少，反而瞎指揮，造成了許多問題。
同時也是最為重要的一點就是，在人世有人借助冥神的名義建立了冥神教，隱隱有要推翻統治的傾向。
神明知道了人界決策者的苦衷之後，也同意了人神分離的決策，同時也配合決策者將冥神教解散。
幾人見世界發展的框架已經定下來，便想返回天道空間，呼喊神武卻沒有反應，於是幾人一番商討之後決定兩人化作遊魂。
在監察世界收集數據的同時，也嚐試確定神武現在的狀態，剩下四人繼續為下一輪的演變做準備，畢竟這次和上次何其相似，同樣的是當權者提出脫離幾人的監督。
雖然這次理由相當充分，做的也是相對不錯，由於聯係不上神武的時候，難免要準備自己幾人演化世間的準備。
在冥界的幾人也開始研究用現有生魂創造人類的手法，和設計下次出現的方式和整體計劃。
這樣時間過去了幾十代之後，他們幾人的後代也起了歪心思，先是采用浸染和扶持的方式，在其餘幾家扶持自己的代言人，以便獲取更加大的話語權。
加大了資源浪費的同時，也滋生了幾人的驕橫之心，在幾人的默契之下不斷的加重人民的負擔。
在他們爭鬥的時候解散的冥神教重新聚攏起來，而且比以往發展的更加快速，甚至內部相對弱小的一支，投資了冥神教，希望借此削弱其餘幾支的勢力。
在人世遊蕩的神明直呼自己的子孫後代昏了頭，也算取死有道，再加上自己二人也感受到神武的氣息相對平穩，也就返回冥界，和其餘四人一起準備下一次的實驗計劃。
幾人在多次尋找神武無果之後，幾人也打算在冥界看著這世界的結果，同時也為重塑世間留出時間。
雖然冥神教最後被幾支勢力養成龐然大物，但畢竟神明後代有深厚的底蘊，而且更重要的是他們擁有比較高的武力層次。
這也讓幾位冥神深刻意識有時候個體之間武力差距過於明顯對世界的和平是十分不利的事情，但無論如何冥神的後代們終究在付出慘烈的代價之後贏得了勝利。
冥神也不因此再關注世間，而是關心起流入冥界的生魂，在發現撕裂生魂可以利用自身力量補全的特性之後，冥神就開始將生魂撕裂到合適的程度。
使得生魂重新進入大地之後幾乎沒什麽修行資質，但是不影響這些人在大地上平安的生存。
當他們完成這一樣工作之後天地竟然降下了功德，幾人這才知道神武在修為大進的同時，也漸漸的被天地同化，隱隱有化為此方天道的趨勢。
至於那功德更是神武本人的修為。幾人感到愧疚的同時，也將天道和此方天地用五行大陣隔絕起來，減少神武修為的逸散。
同時幾人也更加努力的修行，直到人發展到類似神武以前記憶中地球的樣子，幾人才抱著完成遺願的心態開始入世引導世人。
太上看了看東王公帶的那些生靈，怎麽說呢，雖然人數挺多，但在紫霄宮聽道也就西昆侖的西王母和極北之地鯤鵬，其餘一些修士修為可能還不如如今的神武。
幾人相互見禮，並且將女媧去極東之地尋找伏羲的事情和東王公說了一下，東王公雖然表示十分遺憾,但如今計劃已經籌備完善，時機也是正好。
實在不能因為女媧一人影響整體計劃，隨後東王公為了拉近雙方關係問道了神武近況，接引一臉歉意的說道，神武如今正在嚐試突破大羅金仙，現在看來有些許機會。
隻是道友也清楚吾師與他化自在天魔的約定，怕是吾等還要將這師侄帶上，道友若隻是需要吾等牽製住太一道友沒什麽大問題。
東王公聽接引這麽說，連忙表示是不是自己的純陽之氣和三光神水數量不夠，如果是的話自己願意再加雲雲，東王公帶來的修士聞言均是看向三清幾人。
元始按住要動手的通天，不鹹不淡的說道，吾等師兄弟五人而已，抗住太一道友已是盡力，道友重義吾等也願豁上性命，再為道友牽製四位大羅同輩。
東王公麵上一臉惶恐說道，道友高義，卻不必如此，既然神武道友需要人照看，那勞煩道友再為吾等攔下三位大羅同輩即可，其餘之事，待吾布下萬仙陣則事可成矣。
於是幾人也不再寒暄，交代好彌勒多寶在須彌山好好修行之後，準提用掌中佛國帶著神武隨東王公一行，前往瀛洲去進行最後的部署。
那邊正在趕路的一行人暫且不提，彼岸這邊的幾位神明將自己想好的設定告訴神武，神武也是應允，將世界的水平衍生成仙武層次，仙凡共存。
不過這次幾人沒有提前投入世間，而是等這方天地生靈形成了相對穩定的秩序，待到王朝腐朽之時，神武才將幾位的元神投入世間。
幾位神明用人的身份引領著人們推翻腐朽的統治者，建立了新的家族與王朝，並且製定了相對粗糙的議會製度，這個王朝的一切事務均是由幾人共同決定。
同時也為了方便在這方世界人們所認知的壽命極限之後依然可以引導這個世界的人類，幾位神明在神武的幫助下，建造了類似冥界的機構。
在警醒後人的同時也可以在一定程度上幫助後人處理各種事情，在幾位神明沒有進入冥界的時候這個世界發展十分之快。
在神明進入冥界之後由於有各種相對完善的製度，而且人界和冥界還有聯係，世界秩序也沒有發生巨變，冥界與人世間形成了循環，這世界的資源也相對維持在一個穩定的範圍。
直到這個世界的決策機構做出了人神分離的決定，理由也是十分簡單，認為進入冥界的祖先太過迂腐，而且已經死去的人對人世間了解太少，反而瞎指揮，造成了許多問題。
同時也是最為重要的一點就是，在人世有人借助冥神的名義建立了冥神教，隱隱有要推翻統治的傾向。
神明知道了人界決策者的苦衷之後，也同意了人神分離的決策，同時也配合決策者將冥神教解散。
幾人見世界發展的框架已經定下來，便想返回天道空間，呼喊神武卻沒有反應，於是幾人一番商討之後決定兩人化作遊魂。
在監察世界收集數據的同時，也嚐試確定神武現在的狀態，剩下四人繼續為下一輪的演變做準備，畢竟這次和上次何其相似，同樣的是當權者提出脫離幾人的監督。
雖然這次理由相當充分，做的也是相對不錯，由於聯係不上神武的時候，難免要準備自己幾人演化世間的準備。
在冥界的幾人也開始研究用現有生魂創造人類的手法，和設計下次出現的方式和整體計劃。
這樣時間過去了幾十代之後，他們幾人的後代也起了歪心思，先是采用浸染和扶持的方式，在其餘幾家扶持自己的代言人，以便獲取更加大的話語權。
加大了資源浪費的同時，也滋生了幾人的驕橫之心，在幾人的默契之下不斷的加重人民的負擔。
在他們爭鬥的時候解散的冥神教重新聚攏起來，而且比以往發展的更加快速，甚至內部相對弱小的一支，投資了冥神教，希望借此削弱其餘幾支的勢力。
在人世遊蕩的神明直呼自己的子孫後代昏了頭，也算取死有道，再加上自己二人也感受到神武的氣息相對平穩，也就返回冥界，和其餘四人一起準備下一次的實驗計劃。
幾人在多次尋找神武無果之後，幾人也打算在冥界看著這世界的結果，同時也為重塑世間留出時間。
雖然冥神教最後被幾支勢力養成龐然大物，但畢竟神明後代有深厚的底蘊，而且更重要的是他們擁有比較高的武力層次。
這也讓幾位冥神深刻意識有時候個體之間武力差距過於明顯對世界的和平是十分不利的事情，但無論如何冥神的後代們終究在付出慘烈的代價之後贏得了勝利。
冥神也不因此再關注世間，而是關心起流入冥界的生魂，在發現撕裂生魂可以利用自身力量補全的特性之後，冥神就開始將生魂撕裂到合適的程度。
使得生魂重新進入大地之後幾乎沒什麽修行資質，但是不影響這些人在大地上平安的生存。
當他們完成這一樣工作之後天地竟然降下了功德，幾人這才知道神武在修為大進的同時，也漸漸的被天地同化，隱隱有化為此方天道的趨勢。
至於那功德更是神武本人的修為。幾人感到愧疚的同時，也將天道和此方天地用五行大陣隔絕起來，減少神武修為的逸散。
同時幾人也更加努力的修行，直到人發展到類似神武以前記憶中地球的樣子，幾人才抱著完成遺願的心態開始入世引導世人。