寺院距離四人所在的地方有三十多裏，眾人很快掠至，寺院西側是墳區，每隔兩三米就有一處墓地，寺院周圍並無閑人，寺門是開著的，眾人邁步進入寺院，發現寺院東側種了幾棵很大的櫻樹，院子正中鋪著暗色的鵝卵石，院子正北是大殿，這裏的大殿是兩層的，自外麵可以看到裏麵的佛像以及佛像前擺放的貢品。
就在四人環視院內情況的時候，一對中年男女說笑著自西側的廂房走了出來，男子為光頭，僧侶打扮，女人臉上施粉，長相不醜，二人見到眾人大為驚訝，愕然過後那中年僧人衝眾人合十開口，“o ha you go za i ma su”
“素你媽呀。”鬆林抽出長劍砍向那中年僧人的脖頸。
“等一下，他是個和尚。”大頭試圖阻止，但站位靠右，已然有所不及。
不過鬆林這一劍並沒有砍下去，左登峰伸出右手抓住了他的長劍，鬆林的長劍雖然銳利，玄陰護手卻可以徒手抓握。
“日本的和尚是能結婚的。”大頭指著那個麵無人色的中年和尚。
“他說的是上午好。”左登峰看了鬆林一眼，鬆開了他的長劍，對方以禮相待，就不能還以刀兵。
“師兄，你看。”楊芷伸手指向大殿，大殿的貢桌上擺放著三盤水果，眾人先前吃的都是密封食物，許久未曾見過新鮮的水果和蔬菜，見到水果，二人快速掠向大殿，大頭先前住在紫陽觀，紫陽觀的情況要稍微好一些，故此他留了下來。
“你們是什麽人。”中年僧侶顫抖著以日語發問。
左登峰聞言沒有回答他的問題，而是衝大頭使了個眼色，大頭會意，閃身關上了大門。
夫婦二人見大頭關上了大門，神情更加驚恐，抱在一起瑟瑟發抖，這一幕忽然令左登峰想到了藤崎正男率人闖入清水觀的情形，一念至此，頓時打消了問話完畢殺人滅口的打算。
“我不會傷害你們，煩勞你的妻子去給我們做頓飯，我有些話要問你……”
第四百五十章烏麵鬼魅
“良子，你去做飯吧，快去。”中年僧人拉起了身邊的女人，ri本女人的和服也並不是隨時穿著，此時這個女人穿的是一件花格常服。
“是。”女人驚怯的答應，她說的自然不是是，而是哈伊。
“仇慕雨，你去幫忙。”左登峰以漢語和ri語說了兩遍。
大頭明白左登峰是讓他去監視這個女人，立刻點頭答應，跟著那個中年婦女向後院走去，中年僧人緊張的回望，大頭雖然是個身形弱小的侏儒，他手裏的巨斧可不小。
“我說過不會傷害你們，我有一些問題問你，你回答的越清楚，我離開的越早。”左登峰伸手指了指院子右側的櫻樹，櫻樹下麵有一條石質長凳。
中年僧人聞言連連點頭，緊張的挪向那條長凳，左登峰伸手示意他坐下，他連連擺手，不敢就座。
“寺院裏除了你們兩個還有什麽人。”左登峰放下木箱自裏麵拿出清水喝了一口。
“這座寺院是我長輩傳給我的，隻有我和我的妻子住在這裏，請您不要傷害她。”中年僧人衝左登峰連連鞠躬。
左登峰聞言點了點頭，時至此刻他才知道有些ri本寺院是父子相傳的。
“你們如何生活。”為了令對方不至於因為過度緊張而暈過去，左登峰便選了一個稍微輕鬆點的話題。
“寺院周圍都是我們的土地，我們靠出售墳地為生，如果您需要錢，我可以給你們。”中年僧人額頭滴汗。
“我不要錢，隻是想問你幾個問題，你是佛教的僧侶，據我所知佛教在一千五百多年前的飛鳥時代曾經與神道教發生過激烈的衝突，這件事情你知不知道。”左登峰出言問道，通過麵相來看這個中年僧人是個老實人，老實人雜念少，雜念少的人有可能靜心了解曆史。
“知道，那時候佛教傳到ri本不久，神道教非常排斥我們。”中年僧人連連點頭，由於心情極度緊張，他的腰一直彎著。
“神道教在那個時期出現了一位非常厲害的護法，這個護法不是普通人，它所到的地方會導致幹旱，你知不知道有這麽一位護法。”左登峰隨口發問，與人談話若是直視對方眼睛會令對方心理壓力增大，故此左登峰隻是緩慢喝水，並未直視他。
“我沒有聽長輩說過，如果您可以等，我願意為您查閱我們的史書，那裏也許會有記載。”中年僧人伸手指著北側的大殿。
“辛苦你了。”左登峰站起身指了指北側大殿。
中年僧人聞言懦懦轉身向大殿走去，左登峰提著木箱跟隨在後，中年僧人唯恐左登峰於身後下手，一直側著身子向前挪，左登峰見狀快走幾步，走在了他的前麵。
這座寺院有兩層，建築主要是木頭，主體建築為灰sè的木頭本sè，不像中國寺院那種貼金塗彩，窗戶也是木製，貼有窗紙，大門較窄，不過七尺，正殿內部也很是古樸，沒有中國寺院的雕梁畫棟，正北神位供奉著一尊手持法杖的菩薩，觀其相貌應該是地藏王菩薩，神壇上掛有垂簾，神像前有香爐等物，至於貢品已經不在貢桌上了，早被鬆林和楊芷掃進了背包。
“左真人，給你。”鬆林見左登峰進門，立刻走上前來遞了個蘋果給他。
“出去看看情況，一會兒吃飯。”左登峰接過那個蘋果咬了一口，道家弟子不信佛祖，吃貢品不算不敬，此外蘋果對於長時間沒有新鮮蔬菜可吃的人擁有極強的誘惑力。
“好。”鬆林和楊芷見左登峰拿了蘋果，頓時對他產生了親切感，好的領導就應該這樣，不能脫離群眾。
中年僧人一直側身低頭站在門外，直待二人走了出去方才側身進屋，見貢品被拿走，雙手合十衝神像拜了一拜，這才轉身向右側走去。
右側靠近牆壁有一木製的樓梯通往二樓，中年僧人前方帶路，左登峰拾階上樓。
二樓分為東西兩部分，中間有兩根木柱，東側擺放著棋盤和茶具，西側有一書架，上麵放著大量的書籍，大部分書籍已經泛黃，可見年代久遠。
這裏是木製地板，中年僧人脫鞋而上，左登峰自然不會脫鞋，跟著他走向西側。
中年僧人自書架上翻找書籍，左登峰上前幫忙，這些書籍為捆紮書籍，與書畫的卷軸有些類似，在卷首外部有大致的年代，左登峰雖然懂得ri語，對於ri本的曆史卻並不了解，無法根據ri本的紀年轉化出公元年代，隻能等待中年僧人尋找。
中年僧人很快自書架上找出了三卷古籍，卷首寫有“用明記真”，下方小字為“戰國訂。”
ri本人習慣席地而坐，這裏並沒有桌椅，左登峰感到很不習慣，便抬手將右側棋桌移了過來，隔空移物令那中年僧人大驚失sè，駭然不已。
由於時間緊迫，左登峰便自行翻閱，不懂之處由中年僧人解釋，這三卷古籍記載的是用明時期的事情，用明指的是ri本的用明天皇，是飛鳥時代的君主，飛鳥時代相當於中國的隋唐時期，寫於戰國時期，ri本的戰國時期與中國的戰國時期風馬牛不相及，ri本的戰國時期相當於中國的明朝。
ri本的文字在不同的曆史時期也有變化，左登峰閱讀五六百年前的ri本古籍很是吃力，好在古籍記載的大多是無關內容，主要寫的是佛教傳到ri本之後的發展曆史，左登峰快速翻完一卷，沒有所獲，第二卷剛剛展開他就發現了問題，用明天皇死後，朝廷中因為王位繼承權的問題發生了一場規模極大的內訌，內訌的雙方是兩個當時實力最強的家族，“大連”物部氏和“大臣”蘇我氏，“大連”是當時ri本最大的朝廷官員，相當於中土的宰相“大臣”是第二位的大臣，物部氏和蘇我氏都與天皇有親戚關係，物部氏支持的是天皇的弟弟，這一支信奉的是本土的神道教，蘇我氏支持的是天皇的兒子，這一支信奉佛教，戰爭最終以“大臣”蘇我馬子的勝利而告終，皇弟被殺，皇子繼位，從那以後佛教在ri本站穩了腳跟。
左登峰對於ri本的權力鬥爭並不感興趣，他感興趣的是後人對於最後一戰的記載，當年蘇我馬子的姐姐是ri本的皇後，所以他雖然是排名第二的大臣，卻比物部氏在朝廷中擁有更多的親信，戰爭是他聯合其他大臣一起討伐的物部氏，物部氏當時的封地在河內國涉川郡，蘇我馬子的聯軍三次攻城都被殺退，其原因是物部氏一方有一“烏麵鬼魅”隨行，刀槍不入，所向披靡。
最後蘇我氏沒有辦法，便前往高麗請來了正德高僧，降服了鬼魅，並在黑石山建八層寶塔壓製，鬼魅去除之後蘇我氏才將物部氏連根鏟除。
這是唯一的線索，第三卷古籍裏記載的是之後的一些事情，說的是佛教如何被ri本統治階級接納並由統治階級強製民間信仰。
“河內國在現在的什麽地方。”左登峰衝跪在旁邊的中年僧人問道，ri本的跪相當於中國的坐，隻是一種謙卑的坐姿，並不代表求饒。
“大阪東部。”僧人回答。
“黑石山的八層寶塔還在不在。”左登峰再問。
“黑石山也在大阪，但那裏為神道教管轄，我沒有去過，不知道那裏有沒有寶塔。”中年僧人搖頭回答。
就在四人環視院內情況的時候，一對中年男女說笑著自西側的廂房走了出來，男子為光頭，僧侶打扮，女人臉上施粉，長相不醜，二人見到眾人大為驚訝，愕然過後那中年僧人衝眾人合十開口，“o ha you go za i ma su”
“素你媽呀。”鬆林抽出長劍砍向那中年僧人的脖頸。
“等一下，他是個和尚。”大頭試圖阻止，但站位靠右，已然有所不及。
不過鬆林這一劍並沒有砍下去，左登峰伸出右手抓住了他的長劍，鬆林的長劍雖然銳利，玄陰護手卻可以徒手抓握。
“日本的和尚是能結婚的。”大頭指著那個麵無人色的中年和尚。
“他說的是上午好。”左登峰看了鬆林一眼，鬆開了他的長劍，對方以禮相待，就不能還以刀兵。
“師兄，你看。”楊芷伸手指向大殿，大殿的貢桌上擺放著三盤水果，眾人先前吃的都是密封食物，許久未曾見過新鮮的水果和蔬菜，見到水果，二人快速掠向大殿，大頭先前住在紫陽觀，紫陽觀的情況要稍微好一些，故此他留了下來。
“你們是什麽人。”中年僧侶顫抖著以日語發問。
左登峰聞言沒有回答他的問題，而是衝大頭使了個眼色，大頭會意，閃身關上了大門。
夫婦二人見大頭關上了大門，神情更加驚恐，抱在一起瑟瑟發抖，這一幕忽然令左登峰想到了藤崎正男率人闖入清水觀的情形，一念至此，頓時打消了問話完畢殺人滅口的打算。
“我不會傷害你們，煩勞你的妻子去給我們做頓飯，我有些話要問你……”
第四百五十章烏麵鬼魅
“良子，你去做飯吧，快去。”中年僧人拉起了身邊的女人，ri本女人的和服也並不是隨時穿著，此時這個女人穿的是一件花格常服。
“是。”女人驚怯的答應，她說的自然不是是，而是哈伊。
“仇慕雨，你去幫忙。”左登峰以漢語和ri語說了兩遍。
大頭明白左登峰是讓他去監視這個女人，立刻點頭答應，跟著那個中年婦女向後院走去，中年僧人緊張的回望，大頭雖然是個身形弱小的侏儒，他手裏的巨斧可不小。
“我說過不會傷害你們，我有一些問題問你，你回答的越清楚，我離開的越早。”左登峰伸手指了指院子右側的櫻樹，櫻樹下麵有一條石質長凳。
中年僧人聞言連連點頭，緊張的挪向那條長凳，左登峰伸手示意他坐下，他連連擺手，不敢就座。
“寺院裏除了你們兩個還有什麽人。”左登峰放下木箱自裏麵拿出清水喝了一口。
“這座寺院是我長輩傳給我的，隻有我和我的妻子住在這裏，請您不要傷害她。”中年僧人衝左登峰連連鞠躬。
左登峰聞言點了點頭，時至此刻他才知道有些ri本寺院是父子相傳的。
“你們如何生活。”為了令對方不至於因為過度緊張而暈過去，左登峰便選了一個稍微輕鬆點的話題。
“寺院周圍都是我們的土地，我們靠出售墳地為生，如果您需要錢，我可以給你們。”中年僧人額頭滴汗。
“我不要錢，隻是想問你幾個問題，你是佛教的僧侶，據我所知佛教在一千五百多年前的飛鳥時代曾經與神道教發生過激烈的衝突，這件事情你知不知道。”左登峰出言問道，通過麵相來看這個中年僧人是個老實人，老實人雜念少，雜念少的人有可能靜心了解曆史。
“知道，那時候佛教傳到ri本不久，神道教非常排斥我們。”中年僧人連連點頭，由於心情極度緊張，他的腰一直彎著。
“神道教在那個時期出現了一位非常厲害的護法，這個護法不是普通人，它所到的地方會導致幹旱，你知不知道有這麽一位護法。”左登峰隨口發問，與人談話若是直視對方眼睛會令對方心理壓力增大，故此左登峰隻是緩慢喝水，並未直視他。
“我沒有聽長輩說過，如果您可以等，我願意為您查閱我們的史書，那裏也許會有記載。”中年僧人伸手指著北側的大殿。
“辛苦你了。”左登峰站起身指了指北側大殿。
中年僧人聞言懦懦轉身向大殿走去，左登峰提著木箱跟隨在後，中年僧人唯恐左登峰於身後下手，一直側著身子向前挪，左登峰見狀快走幾步，走在了他的前麵。
這座寺院有兩層，建築主要是木頭，主體建築為灰sè的木頭本sè，不像中國寺院那種貼金塗彩，窗戶也是木製，貼有窗紙，大門較窄，不過七尺，正殿內部也很是古樸，沒有中國寺院的雕梁畫棟，正北神位供奉著一尊手持法杖的菩薩，觀其相貌應該是地藏王菩薩，神壇上掛有垂簾，神像前有香爐等物，至於貢品已經不在貢桌上了，早被鬆林和楊芷掃進了背包。
“左真人，給你。”鬆林見左登峰進門，立刻走上前來遞了個蘋果給他。
“出去看看情況，一會兒吃飯。”左登峰接過那個蘋果咬了一口，道家弟子不信佛祖，吃貢品不算不敬，此外蘋果對於長時間沒有新鮮蔬菜可吃的人擁有極強的誘惑力。
“好。”鬆林和楊芷見左登峰拿了蘋果，頓時對他產生了親切感，好的領導就應該這樣，不能脫離群眾。
中年僧人一直側身低頭站在門外，直待二人走了出去方才側身進屋，見貢品被拿走，雙手合十衝神像拜了一拜，這才轉身向右側走去。
右側靠近牆壁有一木製的樓梯通往二樓，中年僧人前方帶路，左登峰拾階上樓。
二樓分為東西兩部分，中間有兩根木柱，東側擺放著棋盤和茶具，西側有一書架，上麵放著大量的書籍，大部分書籍已經泛黃，可見年代久遠。
這裏是木製地板，中年僧人脫鞋而上，左登峰自然不會脫鞋，跟著他走向西側。
中年僧人自書架上翻找書籍，左登峰上前幫忙，這些書籍為捆紮書籍，與書畫的卷軸有些類似，在卷首外部有大致的年代，左登峰雖然懂得ri語，對於ri本的曆史卻並不了解，無法根據ri本的紀年轉化出公元年代，隻能等待中年僧人尋找。
中年僧人很快自書架上找出了三卷古籍，卷首寫有“用明記真”，下方小字為“戰國訂。”
ri本人習慣席地而坐，這裏並沒有桌椅，左登峰感到很不習慣，便抬手將右側棋桌移了過來，隔空移物令那中年僧人大驚失sè，駭然不已。
由於時間緊迫，左登峰便自行翻閱，不懂之處由中年僧人解釋，這三卷古籍記載的是用明時期的事情，用明指的是ri本的用明天皇，是飛鳥時代的君主，飛鳥時代相當於中國的隋唐時期，寫於戰國時期，ri本的戰國時期與中國的戰國時期風馬牛不相及，ri本的戰國時期相當於中國的明朝。
ri本的文字在不同的曆史時期也有變化，左登峰閱讀五六百年前的ri本古籍很是吃力，好在古籍記載的大多是無關內容，主要寫的是佛教傳到ri本之後的發展曆史，左登峰快速翻完一卷，沒有所獲，第二卷剛剛展開他就發現了問題，用明天皇死後，朝廷中因為王位繼承權的問題發生了一場規模極大的內訌，內訌的雙方是兩個當時實力最強的家族，“大連”物部氏和“大臣”蘇我氏，“大連”是當時ri本最大的朝廷官員，相當於中土的宰相“大臣”是第二位的大臣，物部氏和蘇我氏都與天皇有親戚關係，物部氏支持的是天皇的弟弟，這一支信奉的是本土的神道教，蘇我氏支持的是天皇的兒子，這一支信奉佛教，戰爭最終以“大臣”蘇我馬子的勝利而告終，皇弟被殺，皇子繼位，從那以後佛教在ri本站穩了腳跟。
左登峰對於ri本的權力鬥爭並不感興趣，他感興趣的是後人對於最後一戰的記載，當年蘇我馬子的姐姐是ri本的皇後，所以他雖然是排名第二的大臣，卻比物部氏在朝廷中擁有更多的親信，戰爭是他聯合其他大臣一起討伐的物部氏，物部氏當時的封地在河內國涉川郡，蘇我馬子的聯軍三次攻城都被殺退，其原因是物部氏一方有一“烏麵鬼魅”隨行，刀槍不入，所向披靡。
最後蘇我氏沒有辦法，便前往高麗請來了正德高僧，降服了鬼魅，並在黑石山建八層寶塔壓製，鬼魅去除之後蘇我氏才將物部氏連根鏟除。
這是唯一的線索，第三卷古籍裏記載的是之後的一些事情，說的是佛教如何被ri本統治階級接納並由統治階級強製民間信仰。
“河內國在現在的什麽地方。”左登峰衝跪在旁邊的中年僧人問道，ri本的跪相當於中國的坐，隻是一種謙卑的坐姿，並不代表求饒。
“大阪東部。”僧人回答。
“黑石山的八層寶塔還在不在。”左登峰再問。
“黑石山也在大阪，但那裏為神道教管轄，我沒有去過，不知道那裏有沒有寶塔。”中年僧人搖頭回答。