要知道，這些都是塵封於曆史深處的秘密，一般人根本接觸不到，甚至聞所未聞，不是隨便找個人聊聊就能知曉的。
“說出來你們可能不信，我雖然失憶了，但隻要看到一些東西，立刻就能想起和這東西相關的資料來，連我自己都覺的奇怪。”胖子又道。
“有這樣的失憶麽？”曹楠有些不信。
“有。”胡來點點頭，道：“人的大腦和硬盤差不多，失憶也是分區域的，隻要不是完全格式化硬盤，就還是能記得一些事情。”
我了然，這和很多人雖然失憶了，卻認得字，看得懂書一個道理。
胖子這麽一說，讓我們不知道該怎麽追問了。
我想了想，隻得退而求其次，道：“那你對護靈人知道多少？”
“我隻知道，護靈人的護靈行動關乎到靈界的安危，很重要。”胖子道。
我心中不由一震。
自己的護靈行動，竟然關乎靈界的安危？
靈界，按我們目前所掌握的資料，應該就是女媧天神所封印的那一段邪靈通道。
那裏有一個巨大的結界，也就是女媧“補天”的地方，她也疑似隕落後留在了那裏。
護靈人的身份很關鍵我知道，但一直以來，我都不知道關鍵在哪。
沒想到竟然在胖子這裏得到了如此重要答案。
“怎麽說？”我急忙追問。
“靈界是女媧天神補天的地方，存在一個巨大的結界封印，那個結界封印的維持需要能量，這一界的靈物是關鍵。”胖子道。
“靈物如何給封印能量？”我疑惑道。
“這我就不得而知了。”胖子將頭搖的跟撥浪鼓一樣，道：“我腦袋裏的資料隻有這麽多，沒了。”
我一陣惋惜，卻也無可奈何。
“那靈界的封印在哪裏？”我不甘心的問道。
果不其然，胖子搖頭說不知。
“算了，這種事急不來。”胡來拍了拍我的肩膀。
結果胖子道：“但我知道誰最可能掌握靈界封印的位置所在。”
“誰？”我問。
“佛宗、道宗、還有巫門，特別是傳承最久遠的巫門。”胖子道。
我心頭一動，他說的有幾分道理。
如果是這天下有誰的傳承最為完整，最為久遠，非巫佛道三門莫屬。
最先開始的自然是巫門，它在黃河流域還沒有發展處足夠的文明之時，是最強大的修煉門派。
蠻荒時代，各大部族都有巫師，巫師就是巫門的傳承者，曆代都是如此。其中以苗、土、壯三個古黎民族最為強大。疆域幾乎是整個東土，三皇五帝時代和之前，它們是絕對的主流。
若論道統，它比佛道兩家要久遠得多，甚至可以說是佛道兩家的鼻祖，因為後兩家借鑒了很多巫門的東西，隻不過走出另外一條道。
甚至往大了說，巫門是後來一切文化、道統的開端，奠基者。
隻不過，巫門先天沒有核心，分散於各個部落，連統一的供奉對象都沒有，沒有人說的清楚誰才是巫門的開山鼻祖，各自為政，一盤散沙。
這個巨大的短板，給了道佛兩家崛起，甚至是取而代之的機會。
三皇五帝末期，伏羲天神創立八卦，傳下道統，黃河流域出現了一個燦爛的文明，這便是華夏文明的前身。
它脫離部落，漸漸走向融合，互相交融而爆發出巨大的能量，開始了擴張，滅九黎、滅蚩尤，逐漸將巫文明向南驅趕，甚至幾度越過長江影響到了珠江流域。
而和這個文明一同興起的，便是道門，它慢慢的取代巫門成為主流。
再後來，佛門又從域外傳入，以普度眾生的大願表現出極強的生命力，形成三足鼎立之勢。
而今，如果說有又什麽門派保存了最多的關於神話時代的資料，非這三門莫屬，因為他們的道統是完整的，盡管遭遇過打擊，起起伏伏，但從未真正斷絕過，一直傳承著。
……
第四百五十章：正宗
胡來聽了緩緩點頭，道：“不過巫門從來沒有核心，而今也遠離了東土，基本可以排除。”
“沒錯，巫門按道理最有可能保存靈界封印的信息，但實在太過分散，從來沒有形成核心，而今更是殘存於東土西南一角、還有東南亞和南洋一帶，可能性比道佛兩門要低很多，也更難以獲得。”胖子道。
我點點頭，現在提起巫門，很多人就想起巫蠱之術，甚至談蠱色變。
其實這樣的印象是錯的，巫蠱之是巫門中很小的一個組成部分，而且巫蠱在巫門中的作用，最先是用來治病救人，而非害人。
隻不過末法時代，萬法灰暗，反倒巫蠱容易利用，被一些奸邪之徒放大了恐懼，以至恐怖的巫蠱成為了巫門的標簽。
不過話也說回來，巫門比巫蠱更邪惡的東西，也是大把。
這是一個不求善惡的道統，和道家的真和佛家的慈悲有鮮明的區別。
因為巫的本質，是為不落尋求安全、尋求指引，一切都是為了生存，從來沒有善惡之分。
這也是巫門容易被奸邪之徒利用，從而被摸黑的原因所在。
現在的巫門，隻有苗疆一帶苗族，桂省一帶的少數壯族還有傳承，主流已經移到了南亞、東南和南洋。降頭、佛牌、小鬼等等，都是源自於巫門，而後摻雜了一些當地獨特術法而形成的。
“說出來你們可能不信，我雖然失憶了，但隻要看到一些東西，立刻就能想起和這東西相關的資料來，連我自己都覺的奇怪。”胖子又道。
“有這樣的失憶麽？”曹楠有些不信。
“有。”胡來點點頭，道：“人的大腦和硬盤差不多，失憶也是分區域的，隻要不是完全格式化硬盤，就還是能記得一些事情。”
我了然，這和很多人雖然失憶了，卻認得字，看得懂書一個道理。
胖子這麽一說，讓我們不知道該怎麽追問了。
我想了想，隻得退而求其次，道：“那你對護靈人知道多少？”
“我隻知道，護靈人的護靈行動關乎到靈界的安危，很重要。”胖子道。
我心中不由一震。
自己的護靈行動，竟然關乎靈界的安危？
靈界，按我們目前所掌握的資料，應該就是女媧天神所封印的那一段邪靈通道。
那裏有一個巨大的結界，也就是女媧“補天”的地方，她也疑似隕落後留在了那裏。
護靈人的身份很關鍵我知道，但一直以來，我都不知道關鍵在哪。
沒想到竟然在胖子這裏得到了如此重要答案。
“怎麽說？”我急忙追問。
“靈界是女媧天神補天的地方，存在一個巨大的結界封印，那個結界封印的維持需要能量，這一界的靈物是關鍵。”胖子道。
“靈物如何給封印能量？”我疑惑道。
“這我就不得而知了。”胖子將頭搖的跟撥浪鼓一樣，道：“我腦袋裏的資料隻有這麽多，沒了。”
我一陣惋惜，卻也無可奈何。
“那靈界的封印在哪裏？”我不甘心的問道。
果不其然，胖子搖頭說不知。
“算了，這種事急不來。”胡來拍了拍我的肩膀。
結果胖子道：“但我知道誰最可能掌握靈界封印的位置所在。”
“誰？”我問。
“佛宗、道宗、還有巫門，特別是傳承最久遠的巫門。”胖子道。
我心頭一動，他說的有幾分道理。
如果是這天下有誰的傳承最為完整，最為久遠，非巫佛道三門莫屬。
最先開始的自然是巫門，它在黃河流域還沒有發展處足夠的文明之時，是最強大的修煉門派。
蠻荒時代，各大部族都有巫師，巫師就是巫門的傳承者，曆代都是如此。其中以苗、土、壯三個古黎民族最為強大。疆域幾乎是整個東土，三皇五帝時代和之前，它們是絕對的主流。
若論道統，它比佛道兩家要久遠得多，甚至可以說是佛道兩家的鼻祖，因為後兩家借鑒了很多巫門的東西，隻不過走出另外一條道。
甚至往大了說，巫門是後來一切文化、道統的開端，奠基者。
隻不過，巫門先天沒有核心，分散於各個部落，連統一的供奉對象都沒有，沒有人說的清楚誰才是巫門的開山鼻祖，各自為政，一盤散沙。
這個巨大的短板，給了道佛兩家崛起，甚至是取而代之的機會。
三皇五帝末期，伏羲天神創立八卦，傳下道統，黃河流域出現了一個燦爛的文明，這便是華夏文明的前身。
它脫離部落，漸漸走向融合，互相交融而爆發出巨大的能量，開始了擴張，滅九黎、滅蚩尤，逐漸將巫文明向南驅趕，甚至幾度越過長江影響到了珠江流域。
而和這個文明一同興起的，便是道門，它慢慢的取代巫門成為主流。
再後來，佛門又從域外傳入，以普度眾生的大願表現出極強的生命力，形成三足鼎立之勢。
而今，如果說有又什麽門派保存了最多的關於神話時代的資料，非這三門莫屬，因為他們的道統是完整的，盡管遭遇過打擊，起起伏伏，但從未真正斷絕過，一直傳承著。
……
第四百五十章：正宗
胡來聽了緩緩點頭，道：“不過巫門從來沒有核心，而今也遠離了東土，基本可以排除。”
“沒錯，巫門按道理最有可能保存靈界封印的信息，但實在太過分散，從來沒有形成核心，而今更是殘存於東土西南一角、還有東南亞和南洋一帶，可能性比道佛兩門要低很多，也更難以獲得。”胖子道。
我點點頭，現在提起巫門，很多人就想起巫蠱之術，甚至談蠱色變。
其實這樣的印象是錯的，巫蠱之是巫門中很小的一個組成部分，而且巫蠱在巫門中的作用，最先是用來治病救人，而非害人。
隻不過末法時代，萬法灰暗，反倒巫蠱容易利用，被一些奸邪之徒放大了恐懼，以至恐怖的巫蠱成為了巫門的標簽。
不過話也說回來，巫門比巫蠱更邪惡的東西，也是大把。
這是一個不求善惡的道統，和道家的真和佛家的慈悲有鮮明的區別。
因為巫的本質，是為不落尋求安全、尋求指引，一切都是為了生存，從來沒有善惡之分。
這也是巫門容易被奸邪之徒利用，從而被摸黑的原因所在。
現在的巫門，隻有苗疆一帶苗族，桂省一帶的少數壯族還有傳承，主流已經移到了南亞、東南和南洋。降頭、佛牌、小鬼等等，都是源自於巫門，而後摻雜了一些當地獨特術法而形成的。