第140章 五胡最終去了哪裏?
祖宗您好，我是你們的娃！ 作者：燕雲曌雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
各時空的百姓紛紛點頭，擦著眼淚哭訴，終於有一個能懂他們的了！
秦
秦始皇嬴政之前聽過清瞳說的一句話：水能載舟亦能覆舟！
這應該就是後世說的人民了！
眼神深邃的看著天幕，清瞳給他的書他都看了，他也要走一條符合大秦特色的發展道路。
【南下的這些人都在尋找新的生存空間，各遊牧民族之間的競爭和衝突不斷加劇，使得他們更加渴望通過擴張來獲取更多的領土。在這一過程中，他們與中原地區的漢族居民發生了激烈的衝突。】
【五胡亂華時期的重要標誌，包括西晉的滅亡與東晉的建立，十六國時期的群雄割據，南北朝的長期對峙等，其中八王之亂是西晉末年內亂的集中爆發點，至今導致了西晉的滅亡，和北方遊牧民族的大舉入侵。】
（當年的幾乎所有胡人，在今天都已經變成漢族了，從血緣上來說早就沒有分別了）
（五胡亂華的時候是前涼張氏收容了數百萬難民，張氏才是真正的英雄）
（流民有人收容，但是百分之90的漢人能在五胡亂華之中活下去靠的是漢人地主的塢堡！這種塢堡防禦不了大軍隊的進攻，卻能高效的抵禦強盜和小規模潰兵，對維係華夏血脈和農業生產起到了決定性的作用）
（到目前為止出現的五胡政權差不多都已經農耕化了，還有真漢朝人、真曹魏人以及精神漢朝人，其實跟大部分人剛了解時以為的外族遊牧gank漢族農耕劇情有很大差別，但是十六國裏還是有遊牧政權的，有一個還很強成了贏家圈死了別的北方政權，剩下的我就不劇透了。）
各時空的老祖宗：別啊，我們想聽，你倒是劇透劇透啊！
【隨後北方地區出現了由“五胡”及其他少數民族建立的多個政權，形成了所謂的十六國時期，例如前趙是由南匈奴貴族劉淵所建，他自稱是漢室宗親，以複興漢朝為己任。】
【後召則是由羯族石勒所建，他在位期間推行了一係列改革措施，試圖將中原地區的農業文明與草原遊牧文明相結合。其他如前秦前燕前涼等國家，也都在統治時期進行了不同程度的改革和嚐試，這一時期雖然戰亂不斷，但也促進了不同民族之間的文化交流和融合。】
【然而由於內部矛盾重重，外部戰爭不斷，這些國家往往難以維持長久的穩定局麵，在胡人建立獨立政權之前，漢族占據主導地位，實行漢尊胡卑的政策，導致漢人對胡人的壓迫，然而當胡人政權確立後，局勢逆轉。】
東漢末年
三國時期，曹操聽著清瞳對後期的介紹，以及大臣對他的勸說，
“主公，既然已經知道後世會發生什麽，要不您就直接稱帝吧！”
曹操聽了還是很心動的，但是他需要好好謀劃一下。
現代
【胡人開始占據優勢地位，實施胡尊漢卑的策略，甚至貶低性地將漢人稱為兒奴和狗，這些胡人通常自詡為國人，以顯示其族群的高貴身份，並在某些情況下，如石趙政權，禁止使用胡等帶有貶義的稱呼，此外，這些由北方民族建立的滲透王朝，如劉淵所建采用了一種區分管理漢語與胡族的策略。】
【即胡漢分製，例如劉淵所設立大單於及單於台，來管理匈奴及其他胡人。采用匈奴的傳統政治體係，而對於漢人，則通過司隸、內史等官職進行管理。借鑒西晉的政治架構。】
【從五胡亂華時期起，多個北方少數民族如匈奴、鮮卑、羯、羌等紛紛南遷至黃河流域，與當地漢族混居。】
（為什麽叫劉淵，是因為預知了未來給晉書的修訂工作增加難度）
（五胡十六國這麽亂北邊的漢人人口依舊占絕大多數，士族還建立起一個個鄔堡和地主武裝，實際上硬的很，而且五胡十六國的政權最終還是必須與這些漢人士族和老百姓合作政權才能穩定，所以五胡亂華會讓漢人滅亡本事就是個虛假敘事）
（劉淵是有理想的人，但劉聰顯然是沒有的。還有當時西晉在長安，物資也極度匱乏，因此我覺得去漢陵撿漏無可厚非，畢竟活人比死人重要，國家比陰間重要。）
大漢
“放肆！放肆！這些後世的皇帝都幹什麽吃的，都打到家門口了！”
劉徹氣的直拍桌子！他致力於攻打匈奴，反到後來讓匈奴直接撬開了家門口。
霍去病更是雙眼通紅的看著天幕！
現代
【建立前趙、後趙，前燕、前秦、後秦、北魏、北齊等諸多政權，這一動蕩的曆史過程持續了約三百年，這種大範圍的民族流動和遷徙，不僅改變了各民族原有的地理分布，也促進了民族間的融合。到了兩晉南北朝後期，原本活躍的匈奴鮮卑等族群逐漸消失，主要被融入漢族之中，顯示出華夏化過程中，政治身份的重要性。】
【超過了血緣與文化因素，例如政府戶籍中的民族被視為華夏的一部分，盡管他們可能仍保留著之前的非華夏身份的記憶，但隨著時間的推移，這些記憶逐漸淡化，使他們完全融入漢族社會，人們有時會誤解漢化為同化的過程，認為是一個人口較多的群體，改變少數群體生活方式的現象。】
【但實際上，曆史上北方的五胡族群不僅在軍事上有優勢，人口數量也頗為龐大，完全可以維持他們的傳統生活方式，然而他們選擇了一條主動漢化的道路。所謂的漢化並不是簡單的被漢人同化，而是一種更複雜的文化和政治融合過程，事實上，漢朝初期並沒有漢人這一概念，隻有來自不同地區的人民。】
【直到漢武帝時期，通過整合各地的文化和製度，形成了獨特的大一統漢製，這種知道的采納者便成為了我們今日所知的漢人，展示了政治製度，在構建“國族”認同中的重要作用。但隨著北魏的統一，和南北朝對峙格局的形成，五華亂華時期逐漸走向終結。】
這段話看的各時空看的眉頭緊皺，雖然沒有細講漢族是怎麽差點被滅族的，但是從靈性的片段能聽出，當時的朝代是有多亂了，十六個國家爭奪政權，這百姓怎麽能好啊？！
東漢末年
諸葛亮看後說道，“若是我們一致對外，也不會這樣的情況了！”
這話給劉備靈感，頓時激動的看向諸葛亮。
秦
秦始皇嬴政之前聽過清瞳說的一句話：水能載舟亦能覆舟！
這應該就是後世說的人民了！
眼神深邃的看著天幕，清瞳給他的書他都看了，他也要走一條符合大秦特色的發展道路。
【南下的這些人都在尋找新的生存空間，各遊牧民族之間的競爭和衝突不斷加劇，使得他們更加渴望通過擴張來獲取更多的領土。在這一過程中，他們與中原地區的漢族居民發生了激烈的衝突。】
【五胡亂華時期的重要標誌，包括西晉的滅亡與東晉的建立，十六國時期的群雄割據，南北朝的長期對峙等，其中八王之亂是西晉末年內亂的集中爆發點，至今導致了西晉的滅亡，和北方遊牧民族的大舉入侵。】
（當年的幾乎所有胡人，在今天都已經變成漢族了，從血緣上來說早就沒有分別了）
（五胡亂華的時候是前涼張氏收容了數百萬難民，張氏才是真正的英雄）
（流民有人收容，但是百分之90的漢人能在五胡亂華之中活下去靠的是漢人地主的塢堡！這種塢堡防禦不了大軍隊的進攻，卻能高效的抵禦強盜和小規模潰兵，對維係華夏血脈和農業生產起到了決定性的作用）
（到目前為止出現的五胡政權差不多都已經農耕化了，還有真漢朝人、真曹魏人以及精神漢朝人，其實跟大部分人剛了解時以為的外族遊牧gank漢族農耕劇情有很大差別，但是十六國裏還是有遊牧政權的，有一個還很強成了贏家圈死了別的北方政權，剩下的我就不劇透了。）
各時空的老祖宗：別啊，我們想聽，你倒是劇透劇透啊！
【隨後北方地區出現了由“五胡”及其他少數民族建立的多個政權，形成了所謂的十六國時期，例如前趙是由南匈奴貴族劉淵所建，他自稱是漢室宗親，以複興漢朝為己任。】
【後召則是由羯族石勒所建，他在位期間推行了一係列改革措施，試圖將中原地區的農業文明與草原遊牧文明相結合。其他如前秦前燕前涼等國家，也都在統治時期進行了不同程度的改革和嚐試，這一時期雖然戰亂不斷，但也促進了不同民族之間的文化交流和融合。】
【然而由於內部矛盾重重，外部戰爭不斷，這些國家往往難以維持長久的穩定局麵，在胡人建立獨立政權之前，漢族占據主導地位，實行漢尊胡卑的政策，導致漢人對胡人的壓迫，然而當胡人政權確立後，局勢逆轉。】
東漢末年
三國時期，曹操聽著清瞳對後期的介紹，以及大臣對他的勸說，
“主公，既然已經知道後世會發生什麽，要不您就直接稱帝吧！”
曹操聽了還是很心動的，但是他需要好好謀劃一下。
現代
【胡人開始占據優勢地位，實施胡尊漢卑的策略，甚至貶低性地將漢人稱為兒奴和狗，這些胡人通常自詡為國人，以顯示其族群的高貴身份，並在某些情況下，如石趙政權，禁止使用胡等帶有貶義的稱呼，此外，這些由北方民族建立的滲透王朝，如劉淵所建采用了一種區分管理漢語與胡族的策略。】
【即胡漢分製，例如劉淵所設立大單於及單於台，來管理匈奴及其他胡人。采用匈奴的傳統政治體係，而對於漢人，則通過司隸、內史等官職進行管理。借鑒西晉的政治架構。】
【從五胡亂華時期起，多個北方少數民族如匈奴、鮮卑、羯、羌等紛紛南遷至黃河流域，與當地漢族混居。】
（為什麽叫劉淵，是因為預知了未來給晉書的修訂工作增加難度）
（五胡十六國這麽亂北邊的漢人人口依舊占絕大多數，士族還建立起一個個鄔堡和地主武裝，實際上硬的很，而且五胡十六國的政權最終還是必須與這些漢人士族和老百姓合作政權才能穩定，所以五胡亂華會讓漢人滅亡本事就是個虛假敘事）
（劉淵是有理想的人，但劉聰顯然是沒有的。還有當時西晉在長安，物資也極度匱乏，因此我覺得去漢陵撿漏無可厚非，畢竟活人比死人重要，國家比陰間重要。）
大漢
“放肆！放肆！這些後世的皇帝都幹什麽吃的，都打到家門口了！”
劉徹氣的直拍桌子！他致力於攻打匈奴，反到後來讓匈奴直接撬開了家門口。
霍去病更是雙眼通紅的看著天幕！
現代
【建立前趙、後趙，前燕、前秦、後秦、北魏、北齊等諸多政權，這一動蕩的曆史過程持續了約三百年，這種大範圍的民族流動和遷徙，不僅改變了各民族原有的地理分布，也促進了民族間的融合。到了兩晉南北朝後期，原本活躍的匈奴鮮卑等族群逐漸消失，主要被融入漢族之中，顯示出華夏化過程中，政治身份的重要性。】
【超過了血緣與文化因素，例如政府戶籍中的民族被視為華夏的一部分，盡管他們可能仍保留著之前的非華夏身份的記憶，但隨著時間的推移，這些記憶逐漸淡化，使他們完全融入漢族社會，人們有時會誤解漢化為同化的過程，認為是一個人口較多的群體，改變少數群體生活方式的現象。】
【但實際上，曆史上北方的五胡族群不僅在軍事上有優勢，人口數量也頗為龐大，完全可以維持他們的傳統生活方式，然而他們選擇了一條主動漢化的道路。所謂的漢化並不是簡單的被漢人同化，而是一種更複雜的文化和政治融合過程，事實上，漢朝初期並沒有漢人這一概念，隻有來自不同地區的人民。】
【直到漢武帝時期，通過整合各地的文化和製度，形成了獨特的大一統漢製，這種知道的采納者便成為了我們今日所知的漢人，展示了政治製度，在構建“國族”認同中的重要作用。但隨著北魏的統一，和南北朝對峙格局的形成，五華亂華時期逐漸走向終結。】
這段話看的各時空看的眉頭緊皺，雖然沒有細講漢族是怎麽差點被滅族的，但是從靈性的片段能聽出，當時的朝代是有多亂了，十六個國家爭奪政權，這百姓怎麽能好啊？！
東漢末年
諸葛亮看後說道，“若是我們一致對外，也不會這樣的情況了！”
這話給劉備靈感，頓時激動的看向諸葛亮。