西周封建立製，自始即有武裝殖民性質，標準程序大略如下：王命某公、某臣，率殷民某族，封於某地。師出，築城立國。城內（國人）為殷（文化核心）周（政治核心），城外土著為野人（野業即農）。軍事義務（亦特權）僅限國人，封建權力關係建立於殖民體係基礎之上。
封建全盛時期，文化種族與階級身份嚴重重疊，西周諸侯並無天主教、佛教一類跨族群信仰彌縫其間，社會分裂必定極具危險性。《詩經》“小東大東，杼柚其空”，意即東人怨恨西人剝削。魯君、國人、野人盟誓，所祭之社各不相同，透露魯人血統、種族、文化分野三百年尚未盡滅。[1] 《史記·齊太公世家》載太公望封於齊，萊夷欲奪其地，顯係誣詞。海岱本非殷商故地，紂克東夷而隕其身。周天子殆如羅馬教皇，封他人國土酬吾功臣，萊夷無非自衛本鄉而已。齊之武裝衝突至景公[2] 未止。齊魯會盟，齊人令萊夷獻藝，孔子責彼無禮。獻萊似有誇示土著綏服之意，說明齊人自認收獲甚大。土著綏服，而後封建可廢，否則，野人入仕將無異於蠻族入侵。此間嬗變之跡，鮮有孑遺。
封建全盛時期，文化種族與階級身份嚴重重疊，西周諸侯並無天主教、佛教一類跨族群信仰彌縫其間，社會分裂必定極具危險性。《詩經》“小東大東，杼柚其空”，意即東人怨恨西人剝削。魯君、國人、野人盟誓，所祭之社各不相同，透露魯人血統、種族、文化分野三百年尚未盡滅。[1] 《史記·齊太公世家》載太公望封於齊，萊夷欲奪其地，顯係誣詞。海岱本非殷商故地，紂克東夷而隕其身。周天子殆如羅馬教皇，封他人國土酬吾功臣，萊夷無非自衛本鄉而已。齊之武裝衝突至景公[2] 未止。齊魯會盟，齊人令萊夷獻藝，孔子責彼無禮。獻萊似有誇示土著綏服之意，說明齊人自認收獲甚大。土著綏服，而後封建可廢，否則，野人入仕將無異於蠻族入侵。此間嬗變之跡，鮮有孑遺。