第七十五章 成為廢物皇後後
快穿：奪回氣運，各路大佬求官宣 作者：蝶萊樂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鄭麒痛苦極了，他發現自己根本不認識這些東西，餓的肚子疼，他忍不住拍這門嚎啕大哭，被步眠狠狠餓了三天餓暈後，才讓步眠鬆口放出來休息一下。
醒來的鄭麒隻得到了一碗素的沒有油水的青菜粥，他本不願吃這些，卻又想著這裏是鳳棲宮，不是馮悅的琴瑟宮，隻能不甘地吃完了。
昔日他不會多看幾眼的青菜粥如今也變成了一道美味。
步眠拿著讓他害怕的《資治通鑒》走了進來：“粥好喝嗎？”
鄭麒已經被步眠教育得沒了一半的脾氣，心不甘情不願道：“還行。”
步眠：“這一碗粥本不想給你，但翠玉說怕把你餓死，本宮這才讓人給你。你連一句話也不會背，餓死也就餓死了，免得浪費他人的時間與資源。”
鄭麒垂著頭，聽著自己昔日對自己疼愛有加的步眠如此說，忍不住紅了眼：“兒臣不會，是兒臣之前沒有好好學，再給兒臣一次機會，兒臣肯定不會如此了。”
步眠翻開書：“本宮親自教你這些，今日必須將兩頁背完，才準吃飯。”
鄭麒強忍著委屈點頭：“是。”
“智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。雲夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔範，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”
步眠一字一句念著，鄭麒聽得一頭霧水，昏昏欲睡，卻畏懼繼續餓著隻能強忍困意聽著步眠的話。
步眠念完後看向鄭麒：“你可知這些是何意？”
鄭麒怯懦搖頭：“不、不知。”
步眠知道這貨根本沒有認真聽過課，也不是很生氣：“智伯之所以踏上覆滅之途，歸根結底，是其才能遠超德行所致。須知，才能與德行本是涇渭分明的概念，然世間庸碌淺陋之輩卻難以將二者明晰區分，常常含混地將兩者一並稱作“賢明”，此正是眾人看人失準之根源所在。
所謂才智卓絕者，往往具有聰慧睿智、明察秋毫、堅毅果敢等特質，此皆謂之“才”；而品德高尚者，則通常呈現出正直無私、秉持公正、性情溫和以及剛正不阿等優良品性，此則稱為“德”。
要知道，“才”不過是“德”的輔助之力，而“德”才是“才”的主導之主。且看那雲夢之地產出的竹子，堪稱世間最為剛勁堅韌之物，可若不對其進行矯正彎曲，並為之配備合適的羽毛和箭括，那麽它終究也難以射中堅硬之物；再看那出自棠溪的銅材，亦是聞名天下的銳利之物，然而若不經受精心的熔煉鑄造，以及反複不斷的磨礪雕琢，同樣難以去攻擊強勁之物。
正因如此，德才兼備者方可尊為聖人，既無德又無才者隻能視為愚人，德行超越才能者堪稱君子，而才能淩駕於德行之上者無疑屬於小人之列。大致而言，但凡在選拔任用人才之際，若無法求得聖人或君子，那麽相較之下，寧可選用愚人，也勝過讓小人得勢。畢竟愚人雖能力有限，但其心地善良，不至於因私欲過重而擾亂朝綱；反觀小人，縱使有些許才華，但若缺少德行的約束，就極易憑借自身之能行不軌之事，給國家帶來無盡災難。”
步眠講完看向鄭麒：“你可懂？”
鄭麒沒有想到，步眠會講得如此清楚明白，他的太傅也從未像步眠那般仔細，將一個字一個字的意思解釋給他聽，他一直覺得枯燥的課，如今竟然也覺得有趣了。
鄭麒懵懂點頭，步眠又問：“那你解釋一遍，你學到了什麽。”
鄭麒猶豫再三後開口：“選人需得選取德才兼備者，在德才之間需先選擇有德之人，若沒有德才兼備者，即使選擇無德無才也不可選擇品行不端，才能卻出眾的小人。重用德才兼備的聖人會協助君王治理好國家，但重用無德有才的小人會帶給國家無盡的災難。”
步眠欣慰點頭：“沒錯，你覺得你是聖人，君子還是愚人，小人？”
鄭麒：“兒臣是愚人。”
即使鄭麒再不願意承認，也知曉自己無才無德。
“你倒是對自己的地位挺清楚的，那你覺得你的父皇又是何人？”
步眠又問。
鄭麒愣住，看向步眠：“母後你……”
“說，不要怕。”
步眠繼續逼問道。
鄭麒咽了咽口水：“兒臣覺得他是聖人。”
“本宮卻覺得他是小人，無德無才，德卻低於才，愚蠢，偏見，如昏君。”
鄭麒聽得一身冷汗，他沒有想到母後竟然這般想著父皇。
“你若真如你父皇那般從愚人變為小人，本宮不建議送你真的上路。”
步眠輕飄飄的看著鄭麒：“從今日開始，你每日卯時起去跑步，繞著我的鳳棲宮跑十圈。辰時用早膳，用完早膳練字十頁，巳時聽我授課。午時用膳……”
鄭麒聽著密密麻麻的安排，甚至母後還讓他親自養花喂魚跟在宮人打掃宮殿做勞作，。
他忍不住開口：“母後，兒臣貴為太子，怎可做那些？”
“昔有聖王，視國如家。一日，宮闈稍亂，塵積於室。王乃親執箕帚，欲淨其處。左右皆驚，進言曰：‘王乃萬乘之尊，豈可親勞於斯？’王曰：‘國之安者，在乎上下一心。吾雖為君，亦當以身率之。屋室不潔，心何以安？’遂灑掃庭除，宮室煥然一新。臣民聞之，皆感王之德，自此，上下勤勉，國勢愈盛。”
步眠說完看著鄭麒：“即為太子，理當以身作則才行。他們尊敬你，敬畏你，愛戴你隻因你為太子。若你不是太子，他們還會敬你嗎？除了你的位置，你還有什麽值得他們尊敬愛戴你的？”
鄭麒沉默了。
醒來的鄭麒隻得到了一碗素的沒有油水的青菜粥，他本不願吃這些，卻又想著這裏是鳳棲宮，不是馮悅的琴瑟宮，隻能不甘地吃完了。
昔日他不會多看幾眼的青菜粥如今也變成了一道美味。
步眠拿著讓他害怕的《資治通鑒》走了進來：“粥好喝嗎？”
鄭麒已經被步眠教育得沒了一半的脾氣，心不甘情不願道：“還行。”
步眠：“這一碗粥本不想給你，但翠玉說怕把你餓死，本宮這才讓人給你。你連一句話也不會背，餓死也就餓死了，免得浪費他人的時間與資源。”
鄭麒垂著頭，聽著自己昔日對自己疼愛有加的步眠如此說，忍不住紅了眼：“兒臣不會，是兒臣之前沒有好好學，再給兒臣一次機會，兒臣肯定不會如此了。”
步眠翻開書：“本宮親自教你這些，今日必須將兩頁背完，才準吃飯。”
鄭麒強忍著委屈點頭：“是。”
“智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。雲夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔範，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”
步眠一字一句念著，鄭麒聽得一頭霧水，昏昏欲睡，卻畏懼繼續餓著隻能強忍困意聽著步眠的話。
步眠念完後看向鄭麒：“你可知這些是何意？”
鄭麒怯懦搖頭：“不、不知。”
步眠知道這貨根本沒有認真聽過課，也不是很生氣：“智伯之所以踏上覆滅之途，歸根結底，是其才能遠超德行所致。須知，才能與德行本是涇渭分明的概念，然世間庸碌淺陋之輩卻難以將二者明晰區分，常常含混地將兩者一並稱作“賢明”，此正是眾人看人失準之根源所在。
所謂才智卓絕者，往往具有聰慧睿智、明察秋毫、堅毅果敢等特質，此皆謂之“才”；而品德高尚者，則通常呈現出正直無私、秉持公正、性情溫和以及剛正不阿等優良品性，此則稱為“德”。
要知道，“才”不過是“德”的輔助之力，而“德”才是“才”的主導之主。且看那雲夢之地產出的竹子，堪稱世間最為剛勁堅韌之物，可若不對其進行矯正彎曲，並為之配備合適的羽毛和箭括，那麽它終究也難以射中堅硬之物；再看那出自棠溪的銅材，亦是聞名天下的銳利之物，然而若不經受精心的熔煉鑄造，以及反複不斷的磨礪雕琢，同樣難以去攻擊強勁之物。
正因如此，德才兼備者方可尊為聖人，既無德又無才者隻能視為愚人，德行超越才能者堪稱君子，而才能淩駕於德行之上者無疑屬於小人之列。大致而言，但凡在選拔任用人才之際，若無法求得聖人或君子，那麽相較之下，寧可選用愚人，也勝過讓小人得勢。畢竟愚人雖能力有限，但其心地善良，不至於因私欲過重而擾亂朝綱；反觀小人，縱使有些許才華，但若缺少德行的約束，就極易憑借自身之能行不軌之事，給國家帶來無盡災難。”
步眠講完看向鄭麒：“你可懂？”
鄭麒沒有想到，步眠會講得如此清楚明白，他的太傅也從未像步眠那般仔細，將一個字一個字的意思解釋給他聽，他一直覺得枯燥的課，如今竟然也覺得有趣了。
鄭麒懵懂點頭，步眠又問：“那你解釋一遍，你學到了什麽。”
鄭麒猶豫再三後開口：“選人需得選取德才兼備者，在德才之間需先選擇有德之人，若沒有德才兼備者，即使選擇無德無才也不可選擇品行不端，才能卻出眾的小人。重用德才兼備的聖人會協助君王治理好國家，但重用無德有才的小人會帶給國家無盡的災難。”
步眠欣慰點頭：“沒錯，你覺得你是聖人，君子還是愚人，小人？”
鄭麒：“兒臣是愚人。”
即使鄭麒再不願意承認，也知曉自己無才無德。
“你倒是對自己的地位挺清楚的，那你覺得你的父皇又是何人？”
步眠又問。
鄭麒愣住，看向步眠：“母後你……”
“說，不要怕。”
步眠繼續逼問道。
鄭麒咽了咽口水：“兒臣覺得他是聖人。”
“本宮卻覺得他是小人，無德無才，德卻低於才，愚蠢，偏見，如昏君。”
鄭麒聽得一身冷汗，他沒有想到母後竟然這般想著父皇。
“你若真如你父皇那般從愚人變為小人，本宮不建議送你真的上路。”
步眠輕飄飄的看著鄭麒：“從今日開始，你每日卯時起去跑步，繞著我的鳳棲宮跑十圈。辰時用早膳，用完早膳練字十頁，巳時聽我授課。午時用膳……”
鄭麒聽著密密麻麻的安排，甚至母後還讓他親自養花喂魚跟在宮人打掃宮殿做勞作，。
他忍不住開口：“母後，兒臣貴為太子，怎可做那些？”
“昔有聖王，視國如家。一日，宮闈稍亂，塵積於室。王乃親執箕帚，欲淨其處。左右皆驚，進言曰：‘王乃萬乘之尊，豈可親勞於斯？’王曰：‘國之安者，在乎上下一心。吾雖為君，亦當以身率之。屋室不潔，心何以安？’遂灑掃庭除，宮室煥然一新。臣民聞之，皆感王之德，自此，上下勤勉，國勢愈盛。”
步眠說完看著鄭麒：“即為太子，理當以身作則才行。他們尊敬你，敬畏你，愛戴你隻因你為太子。若你不是太子，他們還會敬你嗎？除了你的位置，你還有什麽值得他們尊敬愛戴你的？”
鄭麒沉默了。