第115章 宇宙全息論證明世界是虛幻的?
穿越後，成為了農業之神 作者：懷疑探索者 投票推薦 加入書簽 留言反饋
阿黛爾對張啟說“愛上了你”，讓張啟嚇了一跳，偷偷打量了一眼阿黛爾。
隻見阿黛爾身姿婀娜，如同一朵在暗夜中綻放的玫瑰。她的肌膚如雪，晶瑩剔透。那精致的五官，如同大師精心雕琢的藝術品，每一處線條都恰到好處。眉如遠黛，微微上挑的眼角帶著幾分嫵媚，深邃的眼眸猶如幽藍的湖水，讓人深陷其中無法自拔。高挺的鼻梁下，那小嘴微微上揚，帶著一抹迷人的微笑。
一頭如瀑布般的金色長發隨意地垂落在她的雙肩，輕輕拂動，仿佛有微風在其間穿梭。她身著一襲白色的古式長裙，裙袂飄飄，宛如從夢幻中走來的仙子。
盡管阿黛爾據說已有 100 多歲，但她的容貌卻依然停留在十七八歲的青春模樣，時間仿佛在她身上凝固，隻留下了最美好的年華。
“原來女鬼在不發狂的時候，也是很漂亮的！”
張啟望著阿黛爾，一時間竟有些癡了，隨即苦笑著搖了搖頭。
阿黛爾又繼續提問道：“主人，我還想問一個問題，您告訴我好不好?”
“什麽問題啊……”張啟突然想到了謝鬱文，為什麽和自己親近的少女，不管中西，都喜歡拉著自己問東問西?
“主人啊，我最近上網看手機，發現很多人都說什麽宇宙全息論，說宇宙全息論證明了這個世界是虛幻的。這個宇宙全息論是什麽啊?”女鬼阿黛爾自從跟著張啟，就與時俱進的學習現代社會的各種知識和技能，自然學會了用手機瀏覽網頁信息。
“這個宇宙全息論啊……”張啟想了想，開口解釋說，“說來話長，我得好好給你說一說它是幹什麽的。”
張啟醞釀了一下，向阿黛爾解釋道：
“宇宙全息論的概念是由戴維·玻姆（david bohm）提出的。他提出這個宇宙全息論，主要是為了嚐試從新的視角去理解和解釋一些物理學中的難題，比如量子糾纏等現象。
然而，宇宙全息論目前仍然沒有被科學界接受和證實。
而且，量子糾纏和宇宙全息論之間，並沒有被科學界明確證實存在著直接的關聯。”
阿黛爾提問道：“我聽說過量子糾纏，很神奇呢。主人，您怎麽看這個量子糾纏現象?”
張啟看了看袁越，心想，今天少不得在這位大科學家麵前班門弄斧了，但還是繼續解答下去：
“量子糾纏現象，物理學家波爾一方早已作出解釋，成為主流認可的理論，也被實驗證實——糾纏後的量子已經成為一個整體，用同一個波函數描述，其糾纏的各個粒子的量子疊加態也都同時服從這一整體的波函數描述，並不需要互相之間傳遞信息。當其中一個粒子被測量，疊加態塌縮，整個波函數退相幹，另一個粒子的量子態同時確定，糾纏狀態消失，並不存在一方告知對方的必要。覺得其中有超距超光速傳遞信息互相告知，都是宏觀世界認知直覺的誤讀。”
阿黛爾眨巴了一下眼睛，問道：“主人，您說的這是什麽意思啊?”
袁越突然開口解釋說，“小張的意思是說，在量子糾纏中，相互糾纏的量子被看作是一個整體，用同一個波函數來描述它們的狀態。這些粒子的量子疊加態都遵循這個整體的波函數。當其中一個粒子被測量，其疊加態發生塌縮，導致整個波函數失去相幹性，此時另一個粒子的量子態會同時確定。但這個過程並不是其中一個粒子向另一個粒子傳遞信息使得狀態改變，而是它們作為一個整體遵循了量子力學的規律。
人們常常認為在這個過程中存在超距、超光速的信息傳遞和相互告知，這其實是基於我們在宏觀世界中的認知直覺所產生的錯誤理解。在量子世界中，這種現象遵循著特殊的量子力學規律，與我們日常宏觀世界中的經驗和直覺有很大的不同。”
“這個……”阿黛爾沉默了一會兒，“好難懂的樣子嘛。”
張啟繼續解釋說：
“其實，解釋量子糾纏的原理，也並不是隻有宇宙全息論一個，還有一些理論物理學家，比如文小剛還有其他的一些人，他們認為量子糾纏與蟲洞有關係，這也是一種解釋。他們認為，量子糾纏可能暗示了時空的某種特殊結構，類似於蟲洞。想象一下，兩個糾纏的粒子就好像通過一個看不見的“時空通道”緊密相連，這有點像蟲洞在連接兩個遙遠的空間點。”
“那這個宇宙全息論到底是什麽意思呢？”
張啟說道：“我給你打幾個比方吧，宇宙全息論就像是一張超級大的拚圖。每一塊小拚圖都包含了整個大拚圖的一些信息。
比如說，我們把整個宇宙想象成一個大大的水果蛋糕。那麽蛋糕上的每一小塊，哪怕它很小很小，也能讓我們知道這個蛋糕大概用了哪些材料，是什麽味道。
再比如，把宇宙看成一本超級厚的大畫冊。那畫冊裏的每一頁小畫，其實都能多多少少反映出整本畫冊的風格和主題。
再比如說，我們把外麵的大宇宙當成一個特別特別大的遊樂場，那每個人心裏的小宇宙就像是一個小小的迷你遊樂場模型。雖然這個小模型沒有真正的大遊樂場那麽大，但它該有的東西都有，就像旋轉木馬、摩天輪這些，和大遊樂場是差不多的。
總之，宇宙全息論是一種類似於哲學的理論，它認為宇宙是一個各部分之間全息關聯的統一整體。從全息論的角度來看，宇宙中的任一部分都包含著整體的全部信息。”
“您是說，宇宙中的任一部分都包含著宇宙的全部信息?”阿黛爾驚呼道：“這怎麽可能！”
張啟解釋道，“這個理論並沒有得到科學界的承認。我們需要注意的是，宇宙全息論目前並不是科學理論。科學理論是永遠不會錯誤的，充其量被修正，它有嚴密的數學模型，已經被科學實驗所證明在適用範疇內是成立的。
它也不是科學假設。科學假設是已經有了數學模型，但仍然缺乏科學實驗的進一步證明。
所以，宇宙全息論不是科學理論，也不是科學假設，而是一種哲學觀點。因為它並沒有數學模型。
宇宙全息論目前還沒有被廣泛接受和完全證實的數學模型或堅實的數學基礎。雖然一些科學家在嚐試用數學方法來描述和探討它，但是這些嚐試並沒有被科學界認可。”
一直旁聽的袁越也插口道：“你說的沒有錯，宇宙全息論確實不是科學理論。
袁越說道：“雖然宇宙全息論是由研究量子力學的學者提出來的，但是它本身並不等同於量子力學的理論。
第一，它涉及到對整個宇宙的理解和認識，不僅僅局限於量子力學的範疇，更類似於哲學思考的範疇。
第二，它依然處於哲學觀點的階段，還遠遠達不到科學、物理學、量子力學的階段。
記住，宇宙全息論並不等同於量子力學。”
“那麽，你們覺得宇宙全息論是正確的嗎？”阿黛爾又繼續追問道。
張啟沉默了一會兒，回答道：
“目前有一些事實，似乎在暗示著這個宇宙全息論有重大的缺陷。
第一，信息無法無限和即時傳遞的特性：關於宇宙中信息的傳遞和分布，目前的科學研究主要集中在引力、電磁力、弱相互作用和強相互作用這四種基本相互作用上。但對於信息是否能以無限的方式在整個宇宙中即時傳遞，以及是否任何一部分都包含全部的信息，還缺乏直接的觀測和實驗證據。即使“量子糾纏”中有兩個粒子互相影響的現象，但是這僅僅是無數信息影響中的典型，不代表整個宇宙中所有的信息都會有這樣的影響。
第二，信息的有限性和特異性：在現實世界中，不同的物體和係統具有特定的、有限的信息。例如，一塊岩石主要包含其化學成分、結構和形成過程等特定信息，而不包含關於整個宇宙中所有星係分布或生物進化的詳細信息。每個部分都有其自身的特征和局限，無法涵蓋宇宙的全部複雜多樣的信息。
第三，局部與整體的差異：以地球上的生態係統為例，一個小的生態池塘雖然是地球生態的一部分，但它並不包含關於整個地球氣候模式、板塊運動或宇宙射線對地球影響的直接信息。局部環境的信息是特定和局限的，與宇宙整體的宏觀信息有明顯區別。
第四，觀測和實驗的局限性：盡管現代科學在觀測宇宙方麵取得了巨大進展，但我們仍然無法從一個微觀粒子或局部區域直接獲取關於整個宇宙起源、演化和未來的完整和準確信息。觀測技術和理論的限製表明，我們不能簡單地認為任何一個部分都包含了宇宙的全部信息。
第五，信息傳遞的障礙：根據目前的物理學知識，信息傳遞存在速度限製（光速）和能量損耗等問題。這意味著即使宇宙中的部分之間存在信息關聯，也不可能在瞬間和無損耗地傳遞全部信息。例如，遙遠星係的信息需要經過漫長的時間才能到達我們這裏，而且在傳遞過程中可能會發生扭曲和衰減。
第六，複雜性和不確定性：宇宙的演化和運行極其複雜，充滿了不確定性和隨機事件。一個局部區域的信息無法預測和包含所有這些不確定性和隨機變化，因此不能認為它包含了整個宇宙的信息。
所以，對於宇宙全息圖，目前可以對它的缺陷，提出各種各樣的質疑。這些質疑似乎都可以動搖宇宙全息論的理論基礎。雖然，現在不能說宇宙全息論是錯誤的，但起碼它並不是一種完美無缺的理論，而是充滿了各種不確定性。
這些不確定性，有可能導致宇宙全息論的整體崩塌。”
“總之”，張啟仔細的斟酌著解釋道：“目前還不能說宇宙全息論是不是錯誤的，但是可以肯定它是不完整的，是有很多缺陷的，在很多方麵不能自洽。”
阿黛爾又問道，“主人，宇宙全息論證明了世界是虛幻的嗎？”
張啟道：“這是胡說八道的！雖然宇宙全息論是一個有趣的哲學思考方向，但它並不能證明宇宙是虛幻的。
第一，宇宙全息論不等於量子力學。
第二，目前的量子力學的研究成果也不能得出宇宙是虛幻這樣的結論。
第三，把科學理論和宗教理念強行聯係起來，說物理學證明了神學，更是沒有科學依據的。
科學是通過觀察、實驗和理性思考來探索世界的規律，而宗教更多是基於信仰和精神層麵的追求。
我們要用科學的方法和態度去理解世界，不能隨意把科學的概念曲解來迎合某些宗教的觀點。
宇宙全息論更多的是在強調宇宙中各個部分之間存在著某種內在的聯係和相似性，而不是直接證明宇宙是虛幻的。
目前的科學研究和對宇宙全息論的探討，都沒有得出宇宙是虛幻這樣的明確結論。它更多的是促使我們從新的角度去思考宇宙中事物之間的關係，而不是去判定宇宙的本質是虛幻。
記住，迄今為止，宇宙全息論本身並沒有證明宇宙是虛幻的這種意思的表達。
宇宙全息論主要強調的是宇宙中任何一個局部都可能包含著關於整個宇宙的某些信息，反映了宇宙各部分之間存在著深層次的關聯和統一性。
然而，這並不意味著它在說宇宙是虛幻的。虛幻通常指的是不真實、不存在或者是一種錯覺。”
阿黛爾又追問道：“可是，為什麽宇宙全息論並沒有否定宇宙的真實性呢?”
張啟解答道：
“這是因為宇宙全息論主要關注的是信息在宇宙中的存在方式和相互關係。
它提出宇宙中的每一部分都與整體有著某種內在的聯係，局部包含著全部的信息。但這並不是說宇宙本身不存在或者不真實。
比如說，我們通過觀察一片樹葉的紋理和結構，可以了解到關於這棵樹生長環境、物種特征等方麵的一些信息。但這並不意味著這棵樹是假的或者不存在。
同樣，宇宙全息論隻是在試圖解釋信息的傳遞和關聯模式，而不是在說整個宇宙是虛幻的，是人們想象出來的、不真實的東西。
我再舉幾個例子。
比如說一幅拚圖，每一小塊拚圖都包含了一些圖案的局部信息，當我們把所有小塊拚在一起，就能呈現出完整的畫麵。但這並不意味著這幅拚圖是虛幻的，它實實在在地存在著。
再比如一本百科全書，其中的每一頁都記載了一部分知識，而把所有頁綜合起來，就涵蓋了豐富全麵的知識體係。可這不能說明百科全書是不真實的。
還有我們的身體，身體的每個細胞都包含著一些遺傳信息，這些信息組合起來決定了我們身體的整體特征，但不能說我們的身體是虛幻的。
宇宙全息論就像這些例子一樣，強調的是局部和整體在信息層麵的關聯，而不是說宇宙像幻影一樣不存在或者不真實。
之所以一些人誤解宇宙全息論，其實是翻譯的問題！把它翻譯成‘全息’兩個字，這個詞匯看起來就很‘虛幻’，很多人就此字麵以為，這個信息應該很虛幻，那麽信息構成的世界也是虛構的。
其實，信息並不虛構，由信息構成的世界更加不是虛幻的。
這個電子信號就是一種信息，再比如有一段計算機代碼，看起來很“虛幻”，因為你摸不到它們，但是計算機代碼都不是虛幻的，它們也是建立在物質基礎上的。計算機的代碼它並不是憑空產生的，都是有物質基礎的。有些人就意識不到這一點。
無論是電子信號還是計算機代碼，雖然它們看起來很抽象，但都是基於物質的，有實實在在的物理基礎。計算機代碼需要硬件設備來存儲和運行，不是憑空出現的。
對於宇宙全息論也是這樣，其中所提到的信息並非虛幻無依，而是與物質世界緊密相連，有其物質基礎和實際的表現形式。
而很多人沒有認識到這一點，就會對宇宙全息論產生錯誤的理解。”
“那麽，我還看見一些人說，宇宙全息論證明了宇宙是什麽全息圖的投影。這是什麽意思呀?”阿黛爾還是追問。
“現在還是我來回答你吧！”袁越心癢癢的，主動解釋道：
“確實有一些宣傳迷信的人說，宇宙全息理論證明了我們這個世界是投影的。投影，就像電影一樣，是投放到屏幕上的。他們就通過聯想，認為整個宇宙也是投影。就通過證明“投影”，繼而證明整個世界也是和光影一樣的虛幻。
這種想法當然是錯誤的。
首先，宇宙全息論並不是說宇宙是像投影一樣虛幻的。它強調的是宇宙各部分之間存在某種內在的信息關聯，而不是說宇宙本身是不真實的投影。
說宇宙是投影，就好像僅僅因為我們能在屏幕上看到影像，就認為整個現實世界都是屏幕裏的畫麵，這是很片麵的。我們能感受到真實的物體，能與周圍的環境產生真實的相互作用。比如我們能觸摸到物體的質地，能感受到風的吹拂，能品嚐到食物的味道，這些真實的感覺和體驗都表明我們生活的世界是實實在在存在的，不是虛幻的投影。
而且，目前也沒有確鑿的科學證據能證明整個宇宙就是一種虛幻的投影。科學是基於觀察、實驗和邏輯推理的，不能僅僅憑借一些聯想和想象就得出這樣沒有根據的結論。
那些把宇宙全息論錯誤解讀為宇宙是虛幻投影的說法，更多是為了迎合宗教玄學的觀點，而不是基於科學的嚴謹論證。我們要用科學的方法和態度去認識世界，不能被這種沒有科學依據的想法誤導。
科學是基於對真實世界的觀察和研究，宇宙全息論也是基於對宇宙現象的思考和探索提出的，目的是更好地理解宇宙的運行規律，而不是否定宇宙的真實存在。
我還要強調一點，一些自媒體號錯誤的提出，宇宙全息論是證明宇宙是‘全息圖’，既然是‘圖’，當然宇宙也是虛幻的投影。
這其實是不懂物理學的人的錯誤想法。
為什麽宇宙全息論中有一個‘全息圖’的說法呢?該觀點認為，宇宙中的任何一部分都包含著整個宇宙的信息，就如同全息照片的每一個碎片都包含著整個圖像的信息一樣。
注意，這裏就是一個比方，‘如同全息照片’，是強調了可能存在一種類似性，是為了解釋說明方便做出的一種比喻，強調的是類似性。但‘類似’不直接等同於‘就是’。宇宙全息論並不是說宇宙就直接是一張什麽“圖”，也並沒有說我們的宇宙就是‘投影’。一些特征類似於“圖”，但不等同於就是圖。
之所以運用‘全息圖’的比喻，是一些人試圖解釋一些宇宙中的現象和規律，例如黑洞的熵與視界麵積的關係等，用“全息圖”可以方便計算。這僅僅是一種方法工具的嚐試使用，並不是說宇宙就是‘圖’或者‘投影’。
何況，宇宙全息論仍處於哲學觀點的階段，還遠遠沒有被證實或被廣泛接受為對宇宙本質的確定性描述。”
“好吧，你們說的都有道理。宇宙全息論是偽科學。”阿黛爾說道。
“不”，張啟說道：“宇宙全息論不是偽科學，它是非科學家。本質上，它算是哲學。”
這時，一旁的巴蛇打起了呼嚕……它睡著了……
其實它是裝睡，“你們都說的什麽玩意兒啊，我一點都聽不懂！”
隻見阿黛爾身姿婀娜，如同一朵在暗夜中綻放的玫瑰。她的肌膚如雪，晶瑩剔透。那精致的五官，如同大師精心雕琢的藝術品，每一處線條都恰到好處。眉如遠黛，微微上挑的眼角帶著幾分嫵媚，深邃的眼眸猶如幽藍的湖水，讓人深陷其中無法自拔。高挺的鼻梁下，那小嘴微微上揚，帶著一抹迷人的微笑。
一頭如瀑布般的金色長發隨意地垂落在她的雙肩，輕輕拂動，仿佛有微風在其間穿梭。她身著一襲白色的古式長裙，裙袂飄飄，宛如從夢幻中走來的仙子。
盡管阿黛爾據說已有 100 多歲，但她的容貌卻依然停留在十七八歲的青春模樣，時間仿佛在她身上凝固，隻留下了最美好的年華。
“原來女鬼在不發狂的時候，也是很漂亮的！”
張啟望著阿黛爾，一時間竟有些癡了，隨即苦笑著搖了搖頭。
阿黛爾又繼續提問道：“主人，我還想問一個問題，您告訴我好不好?”
“什麽問題啊……”張啟突然想到了謝鬱文，為什麽和自己親近的少女，不管中西，都喜歡拉著自己問東問西?
“主人啊，我最近上網看手機，發現很多人都說什麽宇宙全息論，說宇宙全息論證明了這個世界是虛幻的。這個宇宙全息論是什麽啊?”女鬼阿黛爾自從跟著張啟，就與時俱進的學習現代社會的各種知識和技能，自然學會了用手機瀏覽網頁信息。
“這個宇宙全息論啊……”張啟想了想，開口解釋說，“說來話長，我得好好給你說一說它是幹什麽的。”
張啟醞釀了一下，向阿黛爾解釋道：
“宇宙全息論的概念是由戴維·玻姆（david bohm）提出的。他提出這個宇宙全息論，主要是為了嚐試從新的視角去理解和解釋一些物理學中的難題，比如量子糾纏等現象。
然而，宇宙全息論目前仍然沒有被科學界接受和證實。
而且，量子糾纏和宇宙全息論之間，並沒有被科學界明確證實存在著直接的關聯。”
阿黛爾提問道：“我聽說過量子糾纏，很神奇呢。主人，您怎麽看這個量子糾纏現象?”
張啟看了看袁越，心想，今天少不得在這位大科學家麵前班門弄斧了，但還是繼續解答下去：
“量子糾纏現象，物理學家波爾一方早已作出解釋，成為主流認可的理論，也被實驗證實——糾纏後的量子已經成為一個整體，用同一個波函數描述，其糾纏的各個粒子的量子疊加態也都同時服從這一整體的波函數描述，並不需要互相之間傳遞信息。當其中一個粒子被測量，疊加態塌縮，整個波函數退相幹，另一個粒子的量子態同時確定，糾纏狀態消失，並不存在一方告知對方的必要。覺得其中有超距超光速傳遞信息互相告知，都是宏觀世界認知直覺的誤讀。”
阿黛爾眨巴了一下眼睛，問道：“主人，您說的這是什麽意思啊?”
袁越突然開口解釋說，“小張的意思是說，在量子糾纏中，相互糾纏的量子被看作是一個整體，用同一個波函數來描述它們的狀態。這些粒子的量子疊加態都遵循這個整體的波函數。當其中一個粒子被測量，其疊加態發生塌縮，導致整個波函數失去相幹性，此時另一個粒子的量子態會同時確定。但這個過程並不是其中一個粒子向另一個粒子傳遞信息使得狀態改變，而是它們作為一個整體遵循了量子力學的規律。
人們常常認為在這個過程中存在超距、超光速的信息傳遞和相互告知，這其實是基於我們在宏觀世界中的認知直覺所產生的錯誤理解。在量子世界中，這種現象遵循著特殊的量子力學規律，與我們日常宏觀世界中的經驗和直覺有很大的不同。”
“這個……”阿黛爾沉默了一會兒，“好難懂的樣子嘛。”
張啟繼續解釋說：
“其實，解釋量子糾纏的原理，也並不是隻有宇宙全息論一個，還有一些理論物理學家，比如文小剛還有其他的一些人，他們認為量子糾纏與蟲洞有關係，這也是一種解釋。他們認為，量子糾纏可能暗示了時空的某種特殊結構，類似於蟲洞。想象一下，兩個糾纏的粒子就好像通過一個看不見的“時空通道”緊密相連，這有點像蟲洞在連接兩個遙遠的空間點。”
“那這個宇宙全息論到底是什麽意思呢？”
張啟說道：“我給你打幾個比方吧，宇宙全息論就像是一張超級大的拚圖。每一塊小拚圖都包含了整個大拚圖的一些信息。
比如說，我們把整個宇宙想象成一個大大的水果蛋糕。那麽蛋糕上的每一小塊，哪怕它很小很小，也能讓我們知道這個蛋糕大概用了哪些材料，是什麽味道。
再比如，把宇宙看成一本超級厚的大畫冊。那畫冊裏的每一頁小畫，其實都能多多少少反映出整本畫冊的風格和主題。
再比如說，我們把外麵的大宇宙當成一個特別特別大的遊樂場，那每個人心裏的小宇宙就像是一個小小的迷你遊樂場模型。雖然這個小模型沒有真正的大遊樂場那麽大，但它該有的東西都有，就像旋轉木馬、摩天輪這些，和大遊樂場是差不多的。
總之，宇宙全息論是一種類似於哲學的理論，它認為宇宙是一個各部分之間全息關聯的統一整體。從全息論的角度來看，宇宙中的任一部分都包含著整體的全部信息。”
“您是說，宇宙中的任一部分都包含著宇宙的全部信息?”阿黛爾驚呼道：“這怎麽可能！”
張啟解釋道，“這個理論並沒有得到科學界的承認。我們需要注意的是，宇宙全息論目前並不是科學理論。科學理論是永遠不會錯誤的，充其量被修正，它有嚴密的數學模型，已經被科學實驗所證明在適用範疇內是成立的。
它也不是科學假設。科學假設是已經有了數學模型，但仍然缺乏科學實驗的進一步證明。
所以，宇宙全息論不是科學理論，也不是科學假設，而是一種哲學觀點。因為它並沒有數學模型。
宇宙全息論目前還沒有被廣泛接受和完全證實的數學模型或堅實的數學基礎。雖然一些科學家在嚐試用數學方法來描述和探討它，但是這些嚐試並沒有被科學界認可。”
一直旁聽的袁越也插口道：“你說的沒有錯，宇宙全息論確實不是科學理論。
袁越說道：“雖然宇宙全息論是由研究量子力學的學者提出來的，但是它本身並不等同於量子力學的理論。
第一，它涉及到對整個宇宙的理解和認識，不僅僅局限於量子力學的範疇，更類似於哲學思考的範疇。
第二，它依然處於哲學觀點的階段，還遠遠達不到科學、物理學、量子力學的階段。
記住，宇宙全息論並不等同於量子力學。”
“那麽，你們覺得宇宙全息論是正確的嗎？”阿黛爾又繼續追問道。
張啟沉默了一會兒，回答道：
“目前有一些事實，似乎在暗示著這個宇宙全息論有重大的缺陷。
第一，信息無法無限和即時傳遞的特性：關於宇宙中信息的傳遞和分布，目前的科學研究主要集中在引力、電磁力、弱相互作用和強相互作用這四種基本相互作用上。但對於信息是否能以無限的方式在整個宇宙中即時傳遞，以及是否任何一部分都包含全部的信息，還缺乏直接的觀測和實驗證據。即使“量子糾纏”中有兩個粒子互相影響的現象，但是這僅僅是無數信息影響中的典型，不代表整個宇宙中所有的信息都會有這樣的影響。
第二，信息的有限性和特異性：在現實世界中，不同的物體和係統具有特定的、有限的信息。例如，一塊岩石主要包含其化學成分、結構和形成過程等特定信息，而不包含關於整個宇宙中所有星係分布或生物進化的詳細信息。每個部分都有其自身的特征和局限，無法涵蓋宇宙的全部複雜多樣的信息。
第三，局部與整體的差異：以地球上的生態係統為例，一個小的生態池塘雖然是地球生態的一部分，但它並不包含關於整個地球氣候模式、板塊運動或宇宙射線對地球影響的直接信息。局部環境的信息是特定和局限的，與宇宙整體的宏觀信息有明顯區別。
第四，觀測和實驗的局限性：盡管現代科學在觀測宇宙方麵取得了巨大進展，但我們仍然無法從一個微觀粒子或局部區域直接獲取關於整個宇宙起源、演化和未來的完整和準確信息。觀測技術和理論的限製表明，我們不能簡單地認為任何一個部分都包含了宇宙的全部信息。
第五，信息傳遞的障礙：根據目前的物理學知識，信息傳遞存在速度限製（光速）和能量損耗等問題。這意味著即使宇宙中的部分之間存在信息關聯，也不可能在瞬間和無損耗地傳遞全部信息。例如，遙遠星係的信息需要經過漫長的時間才能到達我們這裏，而且在傳遞過程中可能會發生扭曲和衰減。
第六，複雜性和不確定性：宇宙的演化和運行極其複雜，充滿了不確定性和隨機事件。一個局部區域的信息無法預測和包含所有這些不確定性和隨機變化，因此不能認為它包含了整個宇宙的信息。
所以，對於宇宙全息圖，目前可以對它的缺陷，提出各種各樣的質疑。這些質疑似乎都可以動搖宇宙全息論的理論基礎。雖然，現在不能說宇宙全息論是錯誤的，但起碼它並不是一種完美無缺的理論，而是充滿了各種不確定性。
這些不確定性，有可能導致宇宙全息論的整體崩塌。”
“總之”，張啟仔細的斟酌著解釋道：“目前還不能說宇宙全息論是不是錯誤的，但是可以肯定它是不完整的，是有很多缺陷的，在很多方麵不能自洽。”
阿黛爾又問道，“主人，宇宙全息論證明了世界是虛幻的嗎？”
張啟道：“這是胡說八道的！雖然宇宙全息論是一個有趣的哲學思考方向，但它並不能證明宇宙是虛幻的。
第一，宇宙全息論不等於量子力學。
第二，目前的量子力學的研究成果也不能得出宇宙是虛幻這樣的結論。
第三，把科學理論和宗教理念強行聯係起來，說物理學證明了神學，更是沒有科學依據的。
科學是通過觀察、實驗和理性思考來探索世界的規律，而宗教更多是基於信仰和精神層麵的追求。
我們要用科學的方法和態度去理解世界，不能隨意把科學的概念曲解來迎合某些宗教的觀點。
宇宙全息論更多的是在強調宇宙中各個部分之間存在著某種內在的聯係和相似性，而不是直接證明宇宙是虛幻的。
目前的科學研究和對宇宙全息論的探討，都沒有得出宇宙是虛幻這樣的明確結論。它更多的是促使我們從新的角度去思考宇宙中事物之間的關係，而不是去判定宇宙的本質是虛幻。
記住，迄今為止，宇宙全息論本身並沒有證明宇宙是虛幻的這種意思的表達。
宇宙全息論主要強調的是宇宙中任何一個局部都可能包含著關於整個宇宙的某些信息，反映了宇宙各部分之間存在著深層次的關聯和統一性。
然而，這並不意味著它在說宇宙是虛幻的。虛幻通常指的是不真實、不存在或者是一種錯覺。”
阿黛爾又追問道：“可是，為什麽宇宙全息論並沒有否定宇宙的真實性呢?”
張啟解答道：
“這是因為宇宙全息論主要關注的是信息在宇宙中的存在方式和相互關係。
它提出宇宙中的每一部分都與整體有著某種內在的聯係，局部包含著全部的信息。但這並不是說宇宙本身不存在或者不真實。
比如說，我們通過觀察一片樹葉的紋理和結構，可以了解到關於這棵樹生長環境、物種特征等方麵的一些信息。但這並不意味著這棵樹是假的或者不存在。
同樣，宇宙全息論隻是在試圖解釋信息的傳遞和關聯模式，而不是在說整個宇宙是虛幻的，是人們想象出來的、不真實的東西。
我再舉幾個例子。
比如說一幅拚圖，每一小塊拚圖都包含了一些圖案的局部信息，當我們把所有小塊拚在一起，就能呈現出完整的畫麵。但這並不意味著這幅拚圖是虛幻的，它實實在在地存在著。
再比如一本百科全書，其中的每一頁都記載了一部分知識，而把所有頁綜合起來，就涵蓋了豐富全麵的知識體係。可這不能說明百科全書是不真實的。
還有我們的身體，身體的每個細胞都包含著一些遺傳信息，這些信息組合起來決定了我們身體的整體特征，但不能說我們的身體是虛幻的。
宇宙全息論就像這些例子一樣，強調的是局部和整體在信息層麵的關聯，而不是說宇宙像幻影一樣不存在或者不真實。
之所以一些人誤解宇宙全息論，其實是翻譯的問題！把它翻譯成‘全息’兩個字，這個詞匯看起來就很‘虛幻’，很多人就此字麵以為，這個信息應該很虛幻，那麽信息構成的世界也是虛構的。
其實，信息並不虛構，由信息構成的世界更加不是虛幻的。
這個電子信號就是一種信息，再比如有一段計算機代碼，看起來很“虛幻”，因為你摸不到它們，但是計算機代碼都不是虛幻的，它們也是建立在物質基礎上的。計算機的代碼它並不是憑空產生的，都是有物質基礎的。有些人就意識不到這一點。
無論是電子信號還是計算機代碼，雖然它們看起來很抽象，但都是基於物質的，有實實在在的物理基礎。計算機代碼需要硬件設備來存儲和運行，不是憑空出現的。
對於宇宙全息論也是這樣，其中所提到的信息並非虛幻無依，而是與物質世界緊密相連，有其物質基礎和實際的表現形式。
而很多人沒有認識到這一點，就會對宇宙全息論產生錯誤的理解。”
“那麽，我還看見一些人說，宇宙全息論證明了宇宙是什麽全息圖的投影。這是什麽意思呀?”阿黛爾還是追問。
“現在還是我來回答你吧！”袁越心癢癢的，主動解釋道：
“確實有一些宣傳迷信的人說，宇宙全息理論證明了我們這個世界是投影的。投影，就像電影一樣，是投放到屏幕上的。他們就通過聯想，認為整個宇宙也是投影。就通過證明“投影”，繼而證明整個世界也是和光影一樣的虛幻。
這種想法當然是錯誤的。
首先，宇宙全息論並不是說宇宙是像投影一樣虛幻的。它強調的是宇宙各部分之間存在某種內在的信息關聯，而不是說宇宙本身是不真實的投影。
說宇宙是投影，就好像僅僅因為我們能在屏幕上看到影像，就認為整個現實世界都是屏幕裏的畫麵，這是很片麵的。我們能感受到真實的物體，能與周圍的環境產生真實的相互作用。比如我們能觸摸到物體的質地，能感受到風的吹拂，能品嚐到食物的味道，這些真實的感覺和體驗都表明我們生活的世界是實實在在存在的，不是虛幻的投影。
而且，目前也沒有確鑿的科學證據能證明整個宇宙就是一種虛幻的投影。科學是基於觀察、實驗和邏輯推理的，不能僅僅憑借一些聯想和想象就得出這樣沒有根據的結論。
那些把宇宙全息論錯誤解讀為宇宙是虛幻投影的說法，更多是為了迎合宗教玄學的觀點，而不是基於科學的嚴謹論證。我們要用科學的方法和態度去認識世界，不能被這種沒有科學依據的想法誤導。
科學是基於對真實世界的觀察和研究，宇宙全息論也是基於對宇宙現象的思考和探索提出的，目的是更好地理解宇宙的運行規律，而不是否定宇宙的真實存在。
我還要強調一點，一些自媒體號錯誤的提出，宇宙全息論是證明宇宙是‘全息圖’，既然是‘圖’，當然宇宙也是虛幻的投影。
這其實是不懂物理學的人的錯誤想法。
為什麽宇宙全息論中有一個‘全息圖’的說法呢?該觀點認為，宇宙中的任何一部分都包含著整個宇宙的信息，就如同全息照片的每一個碎片都包含著整個圖像的信息一樣。
注意，這裏就是一個比方，‘如同全息照片’，是強調了可能存在一種類似性，是為了解釋說明方便做出的一種比喻，強調的是類似性。但‘類似’不直接等同於‘就是’。宇宙全息論並不是說宇宙就直接是一張什麽“圖”，也並沒有說我們的宇宙就是‘投影’。一些特征類似於“圖”，但不等同於就是圖。
之所以運用‘全息圖’的比喻，是一些人試圖解釋一些宇宙中的現象和規律，例如黑洞的熵與視界麵積的關係等，用“全息圖”可以方便計算。這僅僅是一種方法工具的嚐試使用，並不是說宇宙就是‘圖’或者‘投影’。
何況，宇宙全息論仍處於哲學觀點的階段，還遠遠沒有被證實或被廣泛接受為對宇宙本質的確定性描述。”
“好吧，你們說的都有道理。宇宙全息論是偽科學。”阿黛爾說道。
“不”，張啟說道：“宇宙全息論不是偽科學，它是非科學家。本質上，它算是哲學。”
這時，一旁的巴蛇打起了呼嚕……它睡著了……
其實它是裝睡，“你們都說的什麽玩意兒啊，我一點都聽不懂！”