第273章 還在憋，真的……
崩鐵：納米旅長的星河之旅 作者：這就是最後一課 投票推薦 加入書簽 留言反饋
納西妲
，真名布耶爾，“塵世七執政”中的草神，被須彌人給予“小吉祥草王”的愛稱 。現今七神中最年輕的一位，自誕生起已五百年 。傾聽與觀察是納西妲了解這個世界的重要途徑 。或許是因為久居淨善宮，納西妲對世間萬物都有著旺盛的好奇心 。
納西妲深居於淨善宮內，向來不受重視，也很少被人提及。她身負重任，哪怕目睹漆黑，經曆孤獨，也不曾停下腳步 。對納西妲來說，設法拯救世界樹才是使命與最優先事項。她會一邊繼續尋找方法，一邊努力成長為更合格的神。偶爾，負起“智慧之神”的責任，開導一下迷途中的子民。
身份背景
許久前草神創造了須彌雨林，又通過教令院將智慧賜予國民。她的美名無處不在，千萬個故事，隻為傳唱她的事跡與美德而問世。在人民眼中，草神的存在更像是一種符號化的象征——因此，他們才能確信神明的庇護自古就存在於這片土地之上。城中至賢對草神崇拜備至，民眾也堅定不移地追隨其後。而影響諸多的“虛空”係統，則是”小吉祥草王”的耳與目。
它給予她遍曆人們喜怒哀樂的能力，令她聽見看見一切，讓她理解了讚美之外的聲音。見聞越是拓展，她越明白自己必須不斷學習。她唯有盡快成長，才能麵對來自世界最深處的威脅。無法逃離，那是她無法回避的使命。即便沒多少人對現狀不滿，納西妲依舊堅定不移。她的頑強來源於信念，她比任何人都明白——在這裏，她將是所有人的寄托與依靠 。
花神誕祭
納西妲
唯有闡釋真知的讖語妙詞堪為智慧之神作飾，因此她的一切衣飾均被信徒視為聖言 [37]。納西妲的整體配色以草綠色係為主，灰白為輔。外表是一位年幼的女孩，有著一雙精靈耳朵。
白色偏灰的長發紮成了側馬尾，發尾有明顯的綠色漸變色，頭部右側生有一片象征其新神身份的嫩葉。納西妲的虹膜底層是深綠色，十字形瞳孔是淺綠色，形狀為四葉草，周圍有一圈深綠色的紋路。
納西妲身披綠色的披風，以及身穿白色花苞裙。穿著白色南瓜褲，裙表麵上有著一條條金色紋路，內側則是淺綠色的葉麵花紋。腳上穿著白色踩腳襪，外側是金屬花紋的鞋。頭飾是四葉草和心形葉的結合裝飾品，手臂上有金屬手環，包括背後披風上像鎖一樣的裝飾 。
性格特點
納西妲一直在學習人類的感情，她通過對人類的觀察，能知道人類會因哪些行為產生哪些反應，卻難以把握對方的情緒 。而在學習過後，納西妲逐漸能理解並站在人類的立場上思考，但她的理解與觸動，和人類真實經曆的痛苦相比，可能連百分之一都做不到。因此，她不認為這算共情 。
終極的知識
在納西妲的觀點中，萬事萬物都存在著相互聯係，一切事物都可以指向“命運” [9]。在她看來，世上可以感受到的一切，可以認知的一切，在人們身上已經發生過的一切，都是知識。
是知識，就一定可以被了解。但唯獨命運，在人們身上還未發生的事，始終牽動著她的好奇心。所以在她眼中，“命運”才是終極的知識。
也正因為如此，納西妲才那麽喜歡觀察人類，看著每一件事情在他們的身上發生，都會給她帶來滿足 [40]。雖然一直在觀察人們，但她對模仿一直很不擅長 。納西妲很喜歡使用比喻，她認為比喻是可以用已知知識來理解未知知識的奇妙工具 。
盡管納西妲懂得很多大道理，但對常識卻不怎麽了解 。
對比起全知全能的大慈樹王，納西妲自認還遠遠擔不起“智慧之神”的名號，對國家的治理也是教令院更加駕輕就熟，她的存在並沒有那麽大的意義 。
所以她在淨善宮的每一刻都不停在學習，希望盡快成長為一位合格的神明 。這份認知直到她即將被賢者們創造的新神取代才被打破。她不該忽視自己的聲音，妄自菲薄隻會導致賢者們愈發放肆。在做好神明之前，要先做好自己
籠中鳥
大慈樹王消失後，賢者們找到剛剛誕生的納西妲，並接回須彌。當時的她幼小無力，賢者們便以“保護”的名義，將她關在淨善宮中，幾乎不再過問 [14]。回到須彌後，納西妲就從未離開過淨善宮，也沒有在公眾麵前露過麵 [6]。
納西妲深居淨善宮內，向來不受重視，也很少被人提及。她一刻不停地學習各種知識，隻為更快成長為一位合格的神明，盡早地開始引導國民。若不是“禁忌”的威脅日漸臨近，她又何嚐不想暫時休憩，親眼去看看須彌的無數生靈？現在的她，隻能於夢中遍覽五彩斑斕的世間盛景。在心靈的淨土中，她與陽光和微風作伴，與人類和動物交友，一起講故事，做遊戲，唱剛剛學會的歌。她將最美好的向往盡數傾注於夢境，但無論夜晚如何喧鬧，每當白日來臨，她的身畔又會重歸寂靜 [4]。
籠中鳥
玩具箱
雖然它的樣子和常見玩具收納箱沒什麽不同，裏麵裝的卻更多是實驗性質的仿製品。納西妲對時下流行的各類遊戲非常感興趣，它們規則簡單，卻兼顧樂趣與深度，無論是解謎還是對抗，都會讓人沉迷很久。簡約而不簡單，正體現了設計者的“納西妲的‘玩具箱’ ”。解構並重鑄自然也是不可多得的學習良機。
然而教令院的學者並不會照顧她的奇思妙想，更不會滿足她對各種玩具的渴求，於是她退而求其次，隻請求一些木料與工具便可。根據“虛空”提供的信息，再結合想象，她做出了各種各樣的玩具，像是棋牌，拚圖，立體鎖…製作完成的成就感讓納西妲感到短暫的滿足，但很快，她就發現了另一個問題：如果是對抗類的遊戲，她無法找到合適的對手，而如果是解謎類的遊戲，作為製作者肯定知道解法。“要是能找個人來玩玩看就好了。”她時常會這麽想。所以在最合適的人出現之前，這些玩具就暫時都堆在箱子裏吧 [52]。
人類的神
納西妲也會有冥思苦想不得其解的時候，這種情況往往出現在和人類與社會有關的事件上。 比如在坦白真相就能免除懲罰的時候，有人會選擇沉默與謊言；在與真愛之人相處的時候，有人卻常常吐出刀刃般的暴言。仿佛整個世界的矛盾都聚焦並展現在人類這種生物身上，他們的感情變化令納西妲捉摸不透。
奇妙比喻在此時也失效了，就算放眼世界也無法找到另一個能作為參照的混沌係統。她隻能解釋為每個人的特殊性各不相同，這種特殊性令他們在麵對相似情感時也會有千差萬別的反應。但這並不能讓她滿意。想要了解人類，隻借助冰冷的知識與教條是不夠的。也許就是從此刻起，納西妲理解了“她”為何要堅定不移地站在人類一方，哪怕做出莫大的犧牲。“他們”每個人都是這世上獨一無二的存在 [27]。
過去的夢
夢境
納西妲的夢中總會出現一個花盆，每次澆水施肥就會長出相同的花。對納西妲來說，雖然收獲是完全確定的，但至少每次開花之後飛過的蝴蝶，都有不一樣的顏色，有時候還會有蜜蜂 [54]。納西妲的夢中總會出現一個沙漏，她喜歡往裏麵加一點點水，攪勻之後看它走完一次需要多長時間，和上一次又差了多少。沒有規律，也沒有意義，卻能帶走大腦積累的疲憊，“什麽都沒有”正是它的樂趣所在 [55]。納西妲的夢中總會出現一片空地，無論周遭的景色如何變化，它都會占據最重要的位置。納西妲覺得這裏曾經應該存在過什麽東西，可就算驅使夢境的權能也無法獲得答案 [56]。
納西妲的夢中什麽都有，唯獨缺少來來往往的人。但在與空相遇之後，這裏漸漸變得熱鬧了。或許空在夢中扮演的是“向導”這樣的角色，不僅讓納西妲的夢變得更有人情味，也帶她走出了牢籠 [57]。
，真名布耶爾，“塵世七執政”中的草神，被須彌人給予“小吉祥草王”的愛稱 。現今七神中最年輕的一位，自誕生起已五百年 。傾聽與觀察是納西妲了解這個世界的重要途徑 。或許是因為久居淨善宮，納西妲對世間萬物都有著旺盛的好奇心 。
納西妲深居於淨善宮內，向來不受重視，也很少被人提及。她身負重任，哪怕目睹漆黑，經曆孤獨，也不曾停下腳步 。對納西妲來說，設法拯救世界樹才是使命與最優先事項。她會一邊繼續尋找方法，一邊努力成長為更合格的神。偶爾，負起“智慧之神”的責任，開導一下迷途中的子民。
身份背景
許久前草神創造了須彌雨林，又通過教令院將智慧賜予國民。她的美名無處不在，千萬個故事，隻為傳唱她的事跡與美德而問世。在人民眼中，草神的存在更像是一種符號化的象征——因此，他們才能確信神明的庇護自古就存在於這片土地之上。城中至賢對草神崇拜備至，民眾也堅定不移地追隨其後。而影響諸多的“虛空”係統，則是”小吉祥草王”的耳與目。
它給予她遍曆人們喜怒哀樂的能力，令她聽見看見一切，讓她理解了讚美之外的聲音。見聞越是拓展，她越明白自己必須不斷學習。她唯有盡快成長，才能麵對來自世界最深處的威脅。無法逃離，那是她無法回避的使命。即便沒多少人對現狀不滿，納西妲依舊堅定不移。她的頑強來源於信念，她比任何人都明白——在這裏，她將是所有人的寄托與依靠 。
花神誕祭
納西妲
唯有闡釋真知的讖語妙詞堪為智慧之神作飾，因此她的一切衣飾均被信徒視為聖言 [37]。納西妲的整體配色以草綠色係為主，灰白為輔。外表是一位年幼的女孩，有著一雙精靈耳朵。
白色偏灰的長發紮成了側馬尾，發尾有明顯的綠色漸變色，頭部右側生有一片象征其新神身份的嫩葉。納西妲的虹膜底層是深綠色，十字形瞳孔是淺綠色，形狀為四葉草，周圍有一圈深綠色的紋路。
納西妲身披綠色的披風，以及身穿白色花苞裙。穿著白色南瓜褲，裙表麵上有著一條條金色紋路，內側則是淺綠色的葉麵花紋。腳上穿著白色踩腳襪，外側是金屬花紋的鞋。頭飾是四葉草和心形葉的結合裝飾品，手臂上有金屬手環，包括背後披風上像鎖一樣的裝飾 。
性格特點
納西妲一直在學習人類的感情，她通過對人類的觀察，能知道人類會因哪些行為產生哪些反應，卻難以把握對方的情緒 。而在學習過後，納西妲逐漸能理解並站在人類的立場上思考，但她的理解與觸動，和人類真實經曆的痛苦相比，可能連百分之一都做不到。因此，她不認為這算共情 。
終極的知識
在納西妲的觀點中，萬事萬物都存在著相互聯係，一切事物都可以指向“命運” [9]。在她看來，世上可以感受到的一切，可以認知的一切，在人們身上已經發生過的一切，都是知識。
是知識，就一定可以被了解。但唯獨命運，在人們身上還未發生的事，始終牽動著她的好奇心。所以在她眼中，“命運”才是終極的知識。
也正因為如此，納西妲才那麽喜歡觀察人類，看著每一件事情在他們的身上發生，都會給她帶來滿足 [40]。雖然一直在觀察人們，但她對模仿一直很不擅長 。納西妲很喜歡使用比喻，她認為比喻是可以用已知知識來理解未知知識的奇妙工具 。
盡管納西妲懂得很多大道理，但對常識卻不怎麽了解 。
對比起全知全能的大慈樹王，納西妲自認還遠遠擔不起“智慧之神”的名號，對國家的治理也是教令院更加駕輕就熟，她的存在並沒有那麽大的意義 。
所以她在淨善宮的每一刻都不停在學習，希望盡快成長為一位合格的神明 。這份認知直到她即將被賢者們創造的新神取代才被打破。她不該忽視自己的聲音，妄自菲薄隻會導致賢者們愈發放肆。在做好神明之前，要先做好自己
籠中鳥
大慈樹王消失後，賢者們找到剛剛誕生的納西妲，並接回須彌。當時的她幼小無力，賢者們便以“保護”的名義，將她關在淨善宮中，幾乎不再過問 [14]。回到須彌後，納西妲就從未離開過淨善宮，也沒有在公眾麵前露過麵 [6]。
納西妲深居淨善宮內，向來不受重視，也很少被人提及。她一刻不停地學習各種知識，隻為更快成長為一位合格的神明，盡早地開始引導國民。若不是“禁忌”的威脅日漸臨近，她又何嚐不想暫時休憩，親眼去看看須彌的無數生靈？現在的她，隻能於夢中遍覽五彩斑斕的世間盛景。在心靈的淨土中，她與陽光和微風作伴，與人類和動物交友，一起講故事，做遊戲，唱剛剛學會的歌。她將最美好的向往盡數傾注於夢境，但無論夜晚如何喧鬧，每當白日來臨，她的身畔又會重歸寂靜 [4]。
籠中鳥
玩具箱
雖然它的樣子和常見玩具收納箱沒什麽不同，裏麵裝的卻更多是實驗性質的仿製品。納西妲對時下流行的各類遊戲非常感興趣，它們規則簡單，卻兼顧樂趣與深度，無論是解謎還是對抗，都會讓人沉迷很久。簡約而不簡單，正體現了設計者的“納西妲的‘玩具箱’ ”。解構並重鑄自然也是不可多得的學習良機。
然而教令院的學者並不會照顧她的奇思妙想，更不會滿足她對各種玩具的渴求，於是她退而求其次，隻請求一些木料與工具便可。根據“虛空”提供的信息，再結合想象，她做出了各種各樣的玩具，像是棋牌，拚圖，立體鎖…製作完成的成就感讓納西妲感到短暫的滿足，但很快，她就發現了另一個問題：如果是對抗類的遊戲，她無法找到合適的對手，而如果是解謎類的遊戲，作為製作者肯定知道解法。“要是能找個人來玩玩看就好了。”她時常會這麽想。所以在最合適的人出現之前，這些玩具就暫時都堆在箱子裏吧 [52]。
人類的神
納西妲也會有冥思苦想不得其解的時候，這種情況往往出現在和人類與社會有關的事件上。 比如在坦白真相就能免除懲罰的時候，有人會選擇沉默與謊言；在與真愛之人相處的時候，有人卻常常吐出刀刃般的暴言。仿佛整個世界的矛盾都聚焦並展現在人類這種生物身上，他們的感情變化令納西妲捉摸不透。
奇妙比喻在此時也失效了，就算放眼世界也無法找到另一個能作為參照的混沌係統。她隻能解釋為每個人的特殊性各不相同，這種特殊性令他們在麵對相似情感時也會有千差萬別的反應。但這並不能讓她滿意。想要了解人類，隻借助冰冷的知識與教條是不夠的。也許就是從此刻起，納西妲理解了“她”為何要堅定不移地站在人類一方，哪怕做出莫大的犧牲。“他們”每個人都是這世上獨一無二的存在 [27]。
過去的夢
夢境
納西妲的夢中總會出現一個花盆，每次澆水施肥就會長出相同的花。對納西妲來說，雖然收獲是完全確定的，但至少每次開花之後飛過的蝴蝶，都有不一樣的顏色，有時候還會有蜜蜂 [54]。納西妲的夢中總會出現一個沙漏，她喜歡往裏麵加一點點水，攪勻之後看它走完一次需要多長時間，和上一次又差了多少。沒有規律，也沒有意義，卻能帶走大腦積累的疲憊，“什麽都沒有”正是它的樂趣所在 [55]。納西妲的夢中總會出現一片空地，無論周遭的景色如何變化，它都會占據最重要的位置。納西妲覺得這裏曾經應該存在過什麽東西，可就算驅使夢境的權能也無法獲得答案 [56]。
納西妲的夢中什麽都有，唯獨缺少來來往往的人。但在與空相遇之後，這裏漸漸變得熱鬧了。或許空在夢中扮演的是“向導”這樣的角色，不僅讓納西妲的夢變得更有人情味，也帶她走出了牢籠 [57]。