林昱依次觀察了這三個新增的噴泉。
總的來說，這三個噴泉都不算太大，它們下部的水池部分和普通井口相當。
噴泉的水麵與地麵幾乎齊平，水麵下深度則在一米左右。
林昱首先走到西北角的噴泉旁邊。
這個噴泉看起來非常壯觀，它噴出的水形成了一股高達一米多的水柱，並且不斷地向上噴湧著。
水柱的直徑大約有二十厘米，水花四濺，給人一種清新涼爽的感覺。
接著，他來到西南角的噴泉處。
這個噴泉的特點是它噴出的水形成了九條細小的水流，這些水流在空中交匯後再落回水池裏。
每個水流的直徑大約隻有櫻桃粗細，但它們的高度卻超過了一米。
整個噴泉看起來像是一朵盛開的花朵，十分美麗。
最後，林昱來到第三個噴泉前。
這個噴泉的規模相對較小，它噴出的水形成了一股隻有三十厘米高的水柱。
不過，由於它的噴水速度較慢，所以並沒有多少水從噴泉中溢出。
雖然這三個噴泉的外觀相同，可它們噴水的數量和狀態卻又明顯不同。西北角那個噴泉噴出的水最多、高度也最高；林昱用鋤頭稍微整理了一下，溢出的那些水，就輕鬆的澆灌到上麵兩根葡萄藤的根部。
，西南角的噴泉噴出的水流並不隻有一條而是足足九條；這九條水流雖然在空中交匯在一起，卻也同樣有不少泉水溢出；用這些水澆灌另兩根葡萄藤也是足夠了。
與這兩個噴泉都不同的是，最後一個噴泉噴水的高度並不算太高，噴的水量也不算太多；噴泉周圍幾乎沒有溢出的泉水。
觀察完所有三個噴泉後，林昱特意去取來了係統提供的錘子和鑿子。
他要在這三個噴泉旁邊的石頭上，分別刻下他為它們取的名字。
這些名字都來源於它們噴水的特點，與“日”、“星”、“月”有關。
西北角那個噴泉的水量大且高度高，林昱決定將它命名為——“金烏”。
正所謂：
天際霞光入水中，
水中天際一時紅。
直須日觀三更後，
首送金烏上碧空。
當林昱背誦起唐代詩人“韓偓”的那首《曉日》時，係統再次將他刻下的那兩個醜陋的字變得美觀起來。
然而，這次變化的程度比之前那兩次要小一些，這表明林昱這段時間的進步是全方位的，他的雕刻技藝也在不知不覺中得到了提升。
與此相對應的，距離溫泉不遠處的那個噴泉，被林昱賦予了一個富有詩意的名字——“銀蟾”。
唐代詩人“白居易”的《中秋月》中是這樣寫的：
萬裏清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍，何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
當輪到西南角那個噴泉的時候，林昱終於有所猶豫了。
雖然，他已經給其他兩個噴泉分別取好了名字，但對於這個西南角的噴泉，他卻感到有些棘手。
經過深思熟慮後，林昱想到了一個有趣的主意：既然前兩個噴泉都以天體為名，那麽這個西南角的噴泉也可以用一個與天空有關的詞匯來命名。
於是，他開始思考那些代表著星星的詞語。然而，盡管“星星”是一個泛指，並沒有一個特定的詞能夠涵蓋所有星星的特征。這使得林昱陷入了困境，不知道該如何選擇。
在苦苦思索了好半天後，林昱突然靈機一動，想起了一首唐代詩人“王建”創作的七言絕句——《夜看美人宮棋》。
宮棋布局不依經，黑白分明子數停。
巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星。
這些元素似乎與這個西南角的噴泉相契合，於是林昱決定將最後一個噴泉命名為——“玉沙”。
“玉沙”這個名字不僅形象地描繪了噴泉的美麗和獨特之處，還賦予了它一種高雅、神秘的氣息。
*******
給噴泉起名的事情結束後，林昱便開始計劃起了他的第二次大夏之旅。
實際上，除了金錢方麵的準備外，其他方麵並沒有太多需要特別籌備的。
之前在泉城時，林昱已經將自己換取的錢財和那對護臂一同交給了表哥林鈺。
因此，這次他特意從“白金璧”的水底撈出了幾塊建造房屋時剩餘的邊角料。
盡管這些隻是一些“邊角料”，但其中最小的一塊也有拳頭般大小；最重要的是，這些玉石在“白金璧”底部浸泡的時間足夠長，其玉質相較於那些僅僅浸泡了二十四小時的“板磚”要好上許多。
當然，這些玉石的價值遠遠不及那個所謂的“春風玉瓶”，不過對於林昱來說，他並不需要太多的財富。（上次能夠換到如此巨額的金錢，可以說是一種機緣巧合。）
如果林昱確實還渴望獲得更多的黃白之物，那麽再次出售一個“春風玉瓶”也就可滿足需求了。
實際上，林昱曾經也思考過是否可以從\"墨焰赤蜂\"的巢穴上切下一塊蜂蠟來換取錢財。
然而，當他看到那個龐大的蜂巢時，便立刻打消了這個想法。
畢竟，要想完整地切下一塊蜂蠟並非易事。
此外，盡管那些玉石的質地非常出色，但如果隻是簡單地將它們當作\"邊角料\"拿去換錢，那無疑會讓人覺得有些敷衍了事。
擁有製作茶具經驗的林昱原本計劃嚐試使用這些\"邊角料\"雕刻一些精美的玉器，但後來為了節省時間和精力，他最終選擇了一種最為簡便的方式。
他毫不猶豫地將所有的\"邊角料\"都切成了統一規格的\"58\"玉牌。
這裏的\"58\"代表著寬五厘米、高八厘米以及厚一厘米的立方體。
這是\"無事牌\"的其中一個標準尺寸，而另一個常見的標準尺寸則被稱為\"461\"。
所謂的\"無事牌\"，其全名為\"平安無事牌\"，因為整塊玉牌並未經過任何雕刻處理，保持著原始的光潔表麵。
在玉器界有個說法就是，上麵不做任何雕琢紋路的東西叫做“無事”，所以玉牌就借取“平安無事”之意。
總的來說，這三個噴泉都不算太大，它們下部的水池部分和普通井口相當。
噴泉的水麵與地麵幾乎齊平，水麵下深度則在一米左右。
林昱首先走到西北角的噴泉旁邊。
這個噴泉看起來非常壯觀，它噴出的水形成了一股高達一米多的水柱，並且不斷地向上噴湧著。
水柱的直徑大約有二十厘米，水花四濺，給人一種清新涼爽的感覺。
接著，他來到西南角的噴泉處。
這個噴泉的特點是它噴出的水形成了九條細小的水流，這些水流在空中交匯後再落回水池裏。
每個水流的直徑大約隻有櫻桃粗細，但它們的高度卻超過了一米。
整個噴泉看起來像是一朵盛開的花朵，十分美麗。
最後，林昱來到第三個噴泉前。
這個噴泉的規模相對較小，它噴出的水形成了一股隻有三十厘米高的水柱。
不過，由於它的噴水速度較慢，所以並沒有多少水從噴泉中溢出。
雖然這三個噴泉的外觀相同，可它們噴水的數量和狀態卻又明顯不同。西北角那個噴泉噴出的水最多、高度也最高；林昱用鋤頭稍微整理了一下，溢出的那些水，就輕鬆的澆灌到上麵兩根葡萄藤的根部。
，西南角的噴泉噴出的水流並不隻有一條而是足足九條；這九條水流雖然在空中交匯在一起，卻也同樣有不少泉水溢出；用這些水澆灌另兩根葡萄藤也是足夠了。
與這兩個噴泉都不同的是，最後一個噴泉噴水的高度並不算太高，噴的水量也不算太多；噴泉周圍幾乎沒有溢出的泉水。
觀察完所有三個噴泉後，林昱特意去取來了係統提供的錘子和鑿子。
他要在這三個噴泉旁邊的石頭上，分別刻下他為它們取的名字。
這些名字都來源於它們噴水的特點，與“日”、“星”、“月”有關。
西北角那個噴泉的水量大且高度高，林昱決定將它命名為——“金烏”。
正所謂：
天際霞光入水中，
水中天際一時紅。
直須日觀三更後，
首送金烏上碧空。
當林昱背誦起唐代詩人“韓偓”的那首《曉日》時，係統再次將他刻下的那兩個醜陋的字變得美觀起來。
然而，這次變化的程度比之前那兩次要小一些，這表明林昱這段時間的進步是全方位的，他的雕刻技藝也在不知不覺中得到了提升。
與此相對應的，距離溫泉不遠處的那個噴泉，被林昱賦予了一個富有詩意的名字——“銀蟾”。
唐代詩人“白居易”的《中秋月》中是這樣寫的：
萬裏清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍，何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
當輪到西南角那個噴泉的時候，林昱終於有所猶豫了。
雖然，他已經給其他兩個噴泉分別取好了名字，但對於這個西南角的噴泉，他卻感到有些棘手。
經過深思熟慮後，林昱想到了一個有趣的主意：既然前兩個噴泉都以天體為名，那麽這個西南角的噴泉也可以用一個與天空有關的詞匯來命名。
於是，他開始思考那些代表著星星的詞語。然而，盡管“星星”是一個泛指，並沒有一個特定的詞能夠涵蓋所有星星的特征。這使得林昱陷入了困境，不知道該如何選擇。
在苦苦思索了好半天後，林昱突然靈機一動，想起了一首唐代詩人“王建”創作的七言絕句——《夜看美人宮棋》。
宮棋布局不依經，黑白分明子數停。
巡拾玉沙天漢曉，猶殘織女兩三星。
這些元素似乎與這個西南角的噴泉相契合，於是林昱決定將最後一個噴泉命名為——“玉沙”。
“玉沙”這個名字不僅形象地描繪了噴泉的美麗和獨特之處，還賦予了它一種高雅、神秘的氣息。
*******
給噴泉起名的事情結束後，林昱便開始計劃起了他的第二次大夏之旅。
實際上，除了金錢方麵的準備外，其他方麵並沒有太多需要特別籌備的。
之前在泉城時，林昱已經將自己換取的錢財和那對護臂一同交給了表哥林鈺。
因此，這次他特意從“白金璧”的水底撈出了幾塊建造房屋時剩餘的邊角料。
盡管這些隻是一些“邊角料”，但其中最小的一塊也有拳頭般大小；最重要的是，這些玉石在“白金璧”底部浸泡的時間足夠長，其玉質相較於那些僅僅浸泡了二十四小時的“板磚”要好上許多。
當然，這些玉石的價值遠遠不及那個所謂的“春風玉瓶”，不過對於林昱來說，他並不需要太多的財富。（上次能夠換到如此巨額的金錢，可以說是一種機緣巧合。）
如果林昱確實還渴望獲得更多的黃白之物，那麽再次出售一個“春風玉瓶”也就可滿足需求了。
實際上，林昱曾經也思考過是否可以從\"墨焰赤蜂\"的巢穴上切下一塊蜂蠟來換取錢財。
然而，當他看到那個龐大的蜂巢時，便立刻打消了這個想法。
畢竟，要想完整地切下一塊蜂蠟並非易事。
此外，盡管那些玉石的質地非常出色，但如果隻是簡單地將它們當作\"邊角料\"拿去換錢，那無疑會讓人覺得有些敷衍了事。
擁有製作茶具經驗的林昱原本計劃嚐試使用這些\"邊角料\"雕刻一些精美的玉器，但後來為了節省時間和精力，他最終選擇了一種最為簡便的方式。
他毫不猶豫地將所有的\"邊角料\"都切成了統一規格的\"58\"玉牌。
這裏的\"58\"代表著寬五厘米、高八厘米以及厚一厘米的立方體。
這是\"無事牌\"的其中一個標準尺寸，而另一個常見的標準尺寸則被稱為\"461\"。
所謂的\"無事牌\"，其全名為\"平安無事牌\"，因為整塊玉牌並未經過任何雕刻處理，保持著原始的光潔表麵。
在玉器界有個說法就是，上麵不做任何雕琢紋路的東西叫做“無事”，所以玉牌就借取“平安無事”之意。