第2章 李立文真tm牛＊
致鬱係文豪，一本活著全球淚崩 作者：會側空翻的貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
2014年8月10日，某乎的一篇文章，突然爆火。
“作為一名文學愛好者，我隻想說一句。”
“李立文，李大作家，文哥，你是真tm的牛逼，你的《堂吉訶德》，寫的是真tm的牛逼。”
“在此，我以複旦大學中文係博一學生的身份鄭重聲明，上述讚譽絕對沒有任何誇張的成分存在！”
“好了，言歸正傳。我來簡單解釋一下，我為什麽會說這本書牛逼。”
“首先，《堂吉訶德》深刻地觸及了人類精神層麵的核心矛盾——理想與現實的衝突。”
“人類從精神層麵上總有一對矛盾：理想和現實。而李立文利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可謂是說淋漓盡致。我相信這本書無論過去多少年，都會讓當時的人們從中找到自己的影子，感受到那份理想與現實之間的掙紮與無奈。”
“這也是前段時間，許多專家學者說這本書偉大的原因。”
“接下來，我想深入探討《堂吉訶德》中另一層不容忽視的魅力——它對於人性複雜性的細膩描繪。”
“李立文在塑造堂吉訶德這一角色時，不僅僅停留在了他荒誕不經的騎士夢上，更深層次地挖掘了人物內心的柔軟與堅韌，善良與愚昧並存的狀態。”
“堂吉訶德，一個被時代誤解的騎士，他的每一次衝鋒陷陣，都不僅僅是對虛幻理想的追求，更是對人性中那份純真與勇敢的堅守。即便在外人看來滑稽可笑，他的內心世界卻充滿了對正義的渴望和對弱者的同情。”
“李立文還以其獨特的諷刺與誇張的手法，將現實與理想結合成一體。並對當時社會的種種弊病進行了無情的揭露與批判。”
“在全書中，李立文足足刻畫了700多名性格不同，社會背景不同的人物。”
“700多人啊……實在是太牛逼了。60萬字的小說，塑造了700個人，平均860個字一個人，而且整篇小說還不顯得臃腫。”
“從貴族的虛偽到教會的腐敗，從民眾的愚昧到知識分子的無力感，李立文借用堂吉訶德的眼睛，為我們展現了一幅幅生動的社會畫卷。”
“而書中諷刺的描寫，不僅僅是尖刻的嘲笑，更是深沉的憂慮與反思，引導讀者在笑聲中思考，在思考中覺醒。”
“在人物塑造的維度上，李立文巧妙地運用了喜劇性手法來描繪一個蘊含悲劇色彩的角色。”
“他首先通過精心設計的多樣場景，借助諷刺與誇張的手法，細膩刻畫了人物一係列荒誕不經的行為，從而營造出濃厚的喜劇氛圍。”
“緊接著，小說深入挖掘了人物主觀願望與客觀結果之間的深刻矛盾，無論是背道而馳、迂腐異常，還是自食其果，這些情節都在笑聲中透露出深刻的悲劇內核。”
“此外，李立文還巧妙地運用了對比手法，使得桑丘與堂·吉訶德這兩個角色在形象上形成了鮮明的對照。”
“從外貌到內在品質，從理想主義到現實主義，從幻想世界到冷靜理智，從無私奉獻到追求實利，每一處對比都恰到好處，相互映襯，使得人物形象更加立體飽滿。”
“這種對比不僅豐富了小說的層次，更增強了作品的趣味性和哲理性，讓讀者在歡笑之餘，也能深刻感受到作者對於人性、理想與現實的深刻洞察。”
“再者，而他對於杜爾西內亞夫人的幻想式愛情，雖然不切實際，卻也讓人感受到了愛情的美好與純粹。這些情感線索，如同一條條細流，匯聚成《堂吉訶德》這部巨著中不可或缺的靈魂之河。”
“最後，我想說的是，《堂吉訶德》一定會在世界文學史中占據非常重要的地位。”
“這不僅僅是因為它揭示了理想與現實的衝突、描繪了人性的複雜性、諷刺了社會的弊病，更因為它以一種近乎完美的藝術形式，將所有這些元素巧妙地融合在一起，創造出了一個既荒誕又真實、既可笑又可敬的文學世界。”
“而在這個世界裏，每個人都能找到屬於自己的共鳴點，感受到文學的力量與魅力。”
“敬，偉大的堂吉訶德精神！”
不出意外，這篇書評，火了！
“哥們，你說的太對了！這本書我看完了，是真牛逼。”
“說實話，這本書前麵真的把我逗得開懷大笑，心想怎麽會有這樣的人。可是等我看完後，我才看懂，那說的不是曾經的我嗎？”
“喜劇的內核就是悲劇！”
“想起了北大中文係主任鄒方海為這本書寫的序言了：‘他有著不可動搖的信仰，他堅定的相信，除他自身之外還有一種東西，是永恒不變，普遍存在的，那是需要靠堅定地追求才能獲取的。’”
“我印象最深的就是堂吉訶德大戰風車這一情節，那是怎樣的一種明知不可為而為之的英雄主義！”
“我的每一次衝鋒看起來都很荒唐，即使馬在瘦弱，盔甲再古老，長槍再鏽蝕，侍從再唯物主義，也改變不了騎士追尋理想的意誌。我的每一次衝鋒看起來都很魯莽，但那比懦怯更接近勇敢。無所畏懼的衝鋒吧。因為那是堂吉訶德式的！”
“堂吉訶德的肉體雖然死了，但是堂吉訶德精神永垂不朽！”
“懂不懂某瓣評分9.5的含金量啊（戰術仰頭）”
……
第二天清晨，李立文被曹建林的手機震醒了，他迷迷糊糊中，接聽電話。
“喂，立文，起來了嗎？”
李立文揉了揉眼睛，“老曹啊，有事你直說就行。”
“某乎平台上有一個關於《堂吉訶德》的文章挺有意思的，你去看一下。”
“昂，好的，我知道了，我一會兒就去看。”
李立文掛上電話，正準備回去再睡個回籠覺，他突然想起一件事，然後猛地坐起來。
哎，臥槽。忘記讓王主編點評一下了。
於是，李立文找到微博，編輯好內容，點擊發送。
“王主編，新書《堂吉訶德》你看了嗎？我真心希望王老師能夠好好點評一下。”
“昂對了，如果王老師還沒買到的話，我可以寄到你們報社一本。王老師，請注意查收。@王雙”
“作為一名文學愛好者，我隻想說一句。”
“李立文，李大作家，文哥，你是真tm的牛逼，你的《堂吉訶德》，寫的是真tm的牛逼。”
“在此，我以複旦大學中文係博一學生的身份鄭重聲明，上述讚譽絕對沒有任何誇張的成分存在！”
“好了，言歸正傳。我來簡單解釋一下，我為什麽會說這本書牛逼。”
“首先，《堂吉訶德》深刻地觸及了人類精神層麵的核心矛盾——理想與現實的衝突。”
“人類從精神層麵上總有一對矛盾：理想和現實。而李立文利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可謂是說淋漓盡致。我相信這本書無論過去多少年，都會讓當時的人們從中找到自己的影子，感受到那份理想與現實之間的掙紮與無奈。”
“這也是前段時間，許多專家學者說這本書偉大的原因。”
“接下來，我想深入探討《堂吉訶德》中另一層不容忽視的魅力——它對於人性複雜性的細膩描繪。”
“李立文在塑造堂吉訶德這一角色時，不僅僅停留在了他荒誕不經的騎士夢上，更深層次地挖掘了人物內心的柔軟與堅韌，善良與愚昧並存的狀態。”
“堂吉訶德，一個被時代誤解的騎士，他的每一次衝鋒陷陣，都不僅僅是對虛幻理想的追求，更是對人性中那份純真與勇敢的堅守。即便在外人看來滑稽可笑，他的內心世界卻充滿了對正義的渴望和對弱者的同情。”
“李立文還以其獨特的諷刺與誇張的手法，將現實與理想結合成一體。並對當時社會的種種弊病進行了無情的揭露與批判。”
“在全書中，李立文足足刻畫了700多名性格不同，社會背景不同的人物。”
“700多人啊……實在是太牛逼了。60萬字的小說，塑造了700個人，平均860個字一個人，而且整篇小說還不顯得臃腫。”
“從貴族的虛偽到教會的腐敗，從民眾的愚昧到知識分子的無力感，李立文借用堂吉訶德的眼睛，為我們展現了一幅幅生動的社會畫卷。”
“而書中諷刺的描寫，不僅僅是尖刻的嘲笑，更是深沉的憂慮與反思，引導讀者在笑聲中思考，在思考中覺醒。”
“在人物塑造的維度上，李立文巧妙地運用了喜劇性手法來描繪一個蘊含悲劇色彩的角色。”
“他首先通過精心設計的多樣場景，借助諷刺與誇張的手法，細膩刻畫了人物一係列荒誕不經的行為，從而營造出濃厚的喜劇氛圍。”
“緊接著，小說深入挖掘了人物主觀願望與客觀結果之間的深刻矛盾，無論是背道而馳、迂腐異常，還是自食其果，這些情節都在笑聲中透露出深刻的悲劇內核。”
“此外，李立文還巧妙地運用了對比手法，使得桑丘與堂·吉訶德這兩個角色在形象上形成了鮮明的對照。”
“從外貌到內在品質，從理想主義到現實主義，從幻想世界到冷靜理智，從無私奉獻到追求實利，每一處對比都恰到好處，相互映襯，使得人物形象更加立體飽滿。”
“這種對比不僅豐富了小說的層次，更增強了作品的趣味性和哲理性，讓讀者在歡笑之餘，也能深刻感受到作者對於人性、理想與現實的深刻洞察。”
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“這不僅僅是因為它揭示了理想與現實的衝突、描繪了人性的複雜性、諷刺了社會的弊病，更因為它以一種近乎完美的藝術形式，將所有這些元素巧妙地融合在一起，創造出了一個既荒誕又真實、既可笑又可敬的文學世界。”
“而在這個世界裏，每個人都能找到屬於自己的共鳴點，感受到文學的力量與魅力。”
“敬，偉大的堂吉訶德精神！”
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“說實話，這本書前麵真的把我逗得開懷大笑，心想怎麽會有這樣的人。可是等我看完後，我才看懂，那說的不是曾經的我嗎？”
“喜劇的內核就是悲劇！”
“想起了北大中文係主任鄒方海為這本書寫的序言了：‘他有著不可動搖的信仰，他堅定的相信，除他自身之外還有一種東西，是永恒不變，普遍存在的，那是需要靠堅定地追求才能獲取的。’”
“我印象最深的就是堂吉訶德大戰風車這一情節，那是怎樣的一種明知不可為而為之的英雄主義！”
“我的每一次衝鋒看起來都很荒唐，即使馬在瘦弱，盔甲再古老，長槍再鏽蝕，侍從再唯物主義，也改變不了騎士追尋理想的意誌。我的每一次衝鋒看起來都很魯莽，但那比懦怯更接近勇敢。無所畏懼的衝鋒吧。因為那是堂吉訶德式的！”
“堂吉訶德的肉體雖然死了，但是堂吉訶德精神永垂不朽！”
“懂不懂某瓣評分9.5的含金量啊（戰術仰頭）”
……
第二天清晨，李立文被曹建林的手機震醒了，他迷迷糊糊中，接聽電話。
“喂，立文，起來了嗎？”
李立文揉了揉眼睛，“老曹啊，有事你直說就行。”
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哎，臥槽。忘記讓王主編點評一下了。
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“王主編，新書《堂吉訶德》你看了嗎？我真心希望王老師能夠好好點評一下。”
“昂對了，如果王老師還沒買到的話，我可以寄到你們報社一本。王老師，請注意查收。@王雙”