第一章 朝廷照我去做官 9.比的就是極端
笨人的成聖之道：曾國藩 作者：霧滿攔江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
話說理學這東西，原本是儒家文化在北宋時代盛開的智慧之花，是貨真價實的思想。其所研究的領域有兩個，一個是本體論，即世界的本原問題；另一個是心性論，意即人性的來源與心、性、情之間的關係。這兩個領域聽起來玄虛，卻是每個人能否活得明白的關鍵。所以真正的理學家在對這兩個問題的推研而後，莫不得出求諸外不如求諸己的結論。
簡言之，理學就是讓人回歸內心，克製內心的不潔衝動，砥礪刻苦，孜孜以求，最終走向智慧的彼岸。
理學最精華的部分，就是餓死事小，失節事大——此一標準，原本是知識分子對自己追求智慧與思想的約束。但一旦理學大興，諸多騙子混子就會蜂擁而入，這些家夥擠入理學之門，隻為騙點名氣和銀子，才不想為了智慧而餓死自己。所以這夥人眼珠一轉，心說要不咱們這麽著，咱們就別餓自己了，幹脆餓死廣大勞動婦女好了……
就這樣，餓死事小，失節事大，從對知識分子的個人品德要求，變成了壓製廣大婦女的道德枷鎖，害得理學至今臭不可聞。
相比於混跡於理學之門，並最終毀壞理學的騙子和混子們，日本人就比較傻——南宋滅亡，大批的理學專家乘船逃往日本，也將理學帶到了日本。日本人可沒想到把理學套到女性脖子上，相反，日本人把理學與本土的思想融合，最終產生了強悍的武士道！早年日本武士道第一人，奉的是文天祥、陸秀夫等理學名家。直到後來，日本本土文化漸漸豐盈，才咬斷中土文化的臍帶，將武士道奉的靈位全改成島土武士。
總之，認認真真地研究，理學是博大精深的智慧思想；不認真地胡來，理學就是坑爹坑娘的萬丈深淵。
以曾國藩或是倭仁的智慧，如果真的一根筋擰到底，下狠功夫苦研理學，也不可能沒成就——但時代變了，人生的需求和社會亟待解決的問題不同，舊時的理論學說已經不再適用。無論是曾國藩還是倭仁，對此心裏都如明鏡，但問題是，時代雖然在變，社會需求在變，但腐儒的頑固腦殼宛如萬年花崗岩，堅決不肯變，仍然死抱著理學不撒手。
聰明者如倭仁，要把書齋裏的理學研究弄成行為藝術，讓世人皆知。所以他發明了日記學習法。而雖然一根筋卻已經從二十三史中獲取了智慧的曾國藩，並不想把自己浸泡在理學這盆陳年餿水中，卻又想贏取官場上的讚譽，那他應該怎麽辦呢？
曾國藩的法子是學著倭仁寫修身日記，假稱找倭仁指導，借此和倭老師拉上關係，捎帶腳的，也打響了他是一個有為青年的品牌。
理學家胡來亂搞，曾國藩惡鬥倭仁，這樁事發生在曾國藩三十二歲那一年。此前，他已經象征性地和唐鑒唐鏡海過了幾招，感覺差不多了，就來挑釁倭導師。
於是曾國藩的日記上，出現了這樣的記載：
十月初一日，拜倭艮峰前輩，先生言“研幾”工夫最要緊。
十月初三日，岱雲來，久談，彼此相勸以善。
十月初四日，歸，吳竹如來，長談，彼此考驗身心。
十月初七日，力懲簡慢之咎。
十月初九日，小珊前與予有隙,細思皆我之不是。
十月初十日，夢人得利，甚覺豔羨，醒後痛自懲責。
……
我們可以發現，曾國藩在十月初一正式與倭仁交手，這個特定的日子，表明了他在暗中執行一個很嚴謹的計劃。而倭仁對於找上門來的曾國藩也是大喜過望。能有機會忽悠忽悠年輕人，這好事上哪兒去找？萬一這年輕人日後有點出息，單憑自己曾經忽悠過他，就足以傲視士林。
正如我們所知，倭仁忽悠了一輩子，單隻是在忽悠曾國藩這項投資上，就賺得盆滿缽滿。朝廷硬把跟理學不貼邊的曾國藩貼上理學大師的標簽，也是為了把曾國藩的事功往倭仁的盤子裏劃拉，通過高抬倭仁而壓製漢臣。
從此倭仁與曾國藩龍虎京師，開始你誑我詐。這倆家夥，倭仁所謂的學問純粹是空對空，一點也不實用。而曾國藩壓根不信這一套——信了，他就不會首次出手，就狂撈一千兩銀子的賄賂了！倭仁弄他那套怪東西，是忽悠朝廷騙食吃，曾國藩也是同樣的目的，兩人心知肚明，卻又煞有介事，這導致了曾國藩的日記變得詭異離奇、不可思議。
比如曾國藩十月初十的記載，竟然把個虛無縹緲的夢也當正事反省了起來。這是因為他連續九天記日記反省，記到第十天就有些發飆了，所以故意給倭仁出難題，存心窩囊倭仁。
再以後，曾國藩的日記越發讓人發噱：
十月十一日，以己之能病人，淺露極矣！
十月二十一日，岱雲每日工夫甚多而嚴，可謂惜分陰者，予則玩泄不振。
十一月初十日，忽思構一巨篇以震炫舉世之耳目，盜賊心術，可醜。
十一月十二日，總由早晨精神散漫,不能讀《易》,遂生出種種毛病來。
十一月十六日，餘有三戒：一戒吃煙，二戒妄語，三戒房闥不敬。
十一月二十六日，接到艮峰前輩見示日課冊,並為我批冊,讀之悚然汗下。
……
現在，曾國藩越搞越離譜，把和老婆私房裏的房闥不敬都寫進來了，存心逗倭老師開心。倭仁能怎麽辦？隻能翹起胡子，狠狠地嚴格要求學生。
於是曾國藩再出陰招：
十一月二十七日，欲另換一個人，怕人說我假道學。
十二月初九日，夜深歸。違夜不出門之戒，都是空言欺人。歸，讀史十葉。
十二月十六日，談次，聞色而心豔羨，真禽獸矣。
至此，曾國藩以惡搞收關，反思自己聽到美女就動心，真禽獸矣。這一年就過去了，從十月初一開始，到十二月底結束，此後曾國藩不再寫這種怪日記，而倭仁倭艮峰也不再來檢查曾國藩的作業。
雙方心知肚明，互有默契，從十月到十二月，恰好三個月的時間。曾國藩已經通過了有為青年的資格測試，而倭仁也已經完成了投資，就看日後是不是有收獲的運氣了。
簡言之，理學就是讓人回歸內心，克製內心的不潔衝動，砥礪刻苦，孜孜以求，最終走向智慧的彼岸。
理學最精華的部分，就是餓死事小，失節事大——此一標準，原本是知識分子對自己追求智慧與思想的約束。但一旦理學大興，諸多騙子混子就會蜂擁而入，這些家夥擠入理學之門，隻為騙點名氣和銀子，才不想為了智慧而餓死自己。所以這夥人眼珠一轉，心說要不咱們這麽著，咱們就別餓自己了，幹脆餓死廣大勞動婦女好了……
就這樣，餓死事小，失節事大，從對知識分子的個人品德要求，變成了壓製廣大婦女的道德枷鎖，害得理學至今臭不可聞。
相比於混跡於理學之門，並最終毀壞理學的騙子和混子們，日本人就比較傻——南宋滅亡，大批的理學專家乘船逃往日本，也將理學帶到了日本。日本人可沒想到把理學套到女性脖子上，相反，日本人把理學與本土的思想融合，最終產生了強悍的武士道！早年日本武士道第一人，奉的是文天祥、陸秀夫等理學名家。直到後來，日本本土文化漸漸豐盈，才咬斷中土文化的臍帶，將武士道奉的靈位全改成島土武士。
總之，認認真真地研究，理學是博大精深的智慧思想；不認真地胡來，理學就是坑爹坑娘的萬丈深淵。
以曾國藩或是倭仁的智慧，如果真的一根筋擰到底，下狠功夫苦研理學，也不可能沒成就——但時代變了，人生的需求和社會亟待解決的問題不同，舊時的理論學說已經不再適用。無論是曾國藩還是倭仁，對此心裏都如明鏡，但問題是，時代雖然在變，社會需求在變，但腐儒的頑固腦殼宛如萬年花崗岩，堅決不肯變，仍然死抱著理學不撒手。
聰明者如倭仁，要把書齋裏的理學研究弄成行為藝術，讓世人皆知。所以他發明了日記學習法。而雖然一根筋卻已經從二十三史中獲取了智慧的曾國藩，並不想把自己浸泡在理學這盆陳年餿水中，卻又想贏取官場上的讚譽，那他應該怎麽辦呢？
曾國藩的法子是學著倭仁寫修身日記，假稱找倭仁指導，借此和倭老師拉上關係，捎帶腳的，也打響了他是一個有為青年的品牌。
理學家胡來亂搞，曾國藩惡鬥倭仁，這樁事發生在曾國藩三十二歲那一年。此前，他已經象征性地和唐鑒唐鏡海過了幾招，感覺差不多了，就來挑釁倭導師。
於是曾國藩的日記上，出現了這樣的記載：
十月初一日，拜倭艮峰前輩，先生言“研幾”工夫最要緊。
十月初三日，岱雲來，久談，彼此相勸以善。
十月初四日，歸，吳竹如來，長談，彼此考驗身心。
十月初七日，力懲簡慢之咎。
十月初九日，小珊前與予有隙,細思皆我之不是。
十月初十日，夢人得利，甚覺豔羨，醒後痛自懲責。
……
我們可以發現，曾國藩在十月初一正式與倭仁交手，這個特定的日子，表明了他在暗中執行一個很嚴謹的計劃。而倭仁對於找上門來的曾國藩也是大喜過望。能有機會忽悠忽悠年輕人，這好事上哪兒去找？萬一這年輕人日後有點出息，單憑自己曾經忽悠過他，就足以傲視士林。
正如我們所知，倭仁忽悠了一輩子，單隻是在忽悠曾國藩這項投資上，就賺得盆滿缽滿。朝廷硬把跟理學不貼邊的曾國藩貼上理學大師的標簽，也是為了把曾國藩的事功往倭仁的盤子裏劃拉，通過高抬倭仁而壓製漢臣。
從此倭仁與曾國藩龍虎京師，開始你誑我詐。這倆家夥，倭仁所謂的學問純粹是空對空，一點也不實用。而曾國藩壓根不信這一套——信了，他就不會首次出手，就狂撈一千兩銀子的賄賂了！倭仁弄他那套怪東西，是忽悠朝廷騙食吃，曾國藩也是同樣的目的，兩人心知肚明，卻又煞有介事，這導致了曾國藩的日記變得詭異離奇、不可思議。
比如曾國藩十月初十的記載，竟然把個虛無縹緲的夢也當正事反省了起來。這是因為他連續九天記日記反省，記到第十天就有些發飆了，所以故意給倭仁出難題，存心窩囊倭仁。
再以後，曾國藩的日記越發讓人發噱：
十月十一日，以己之能病人，淺露極矣！
十月二十一日，岱雲每日工夫甚多而嚴，可謂惜分陰者，予則玩泄不振。
十一月初十日，忽思構一巨篇以震炫舉世之耳目，盜賊心術，可醜。
十一月十二日，總由早晨精神散漫,不能讀《易》,遂生出種種毛病來。
十一月十六日，餘有三戒：一戒吃煙，二戒妄語，三戒房闥不敬。
十一月二十六日，接到艮峰前輩見示日課冊,並為我批冊,讀之悚然汗下。
……
現在，曾國藩越搞越離譜，把和老婆私房裏的房闥不敬都寫進來了，存心逗倭老師開心。倭仁能怎麽辦？隻能翹起胡子，狠狠地嚴格要求學生。
於是曾國藩再出陰招：
十一月二十七日，欲另換一個人，怕人說我假道學。
十二月初九日，夜深歸。違夜不出門之戒，都是空言欺人。歸，讀史十葉。
十二月十六日，談次，聞色而心豔羨，真禽獸矣。
至此，曾國藩以惡搞收關，反思自己聽到美女就動心，真禽獸矣。這一年就過去了，從十月初一開始，到十二月底結束，此後曾國藩不再寫這種怪日記，而倭仁倭艮峰也不再來檢查曾國藩的作業。
雙方心知肚明，互有默契，從十月到十二月，恰好三個月的時間。曾國藩已經通過了有為青年的資格測試，而倭仁也已經完成了投資，就看日後是不是有收獲的運氣了。