昆侖境如同提供了一根臍帶，從湖心島將大地的靈氣源源不斷地輸送到李二狗的丹田。雖受俗事牽累，二狗練功沒有那麽勤，但是他修煉的速度也遠非常人可及。
從築基開始，已經兩個多月過去了，李二狗體內的真精已漸漸儲滿。壓縮的真精呈現耀眼的火紅色，如同殷紅的夕陽。
人體的經絡是個立體的係統，複雜而精細。經絡的主幹體係主要有：前後循環的任督二脈（即小周天）、左右循環的左脈和右脈、水平循環的七輪以及中間的主軸——中脈。另外還有分支係統如：十二正經和奇經八脈。更細的就不足提了。
修煉之人最容易打通的是前後循環的任督二脈。這是煉氣成的必然結果。氣足後，則呈五氣朝元之象。氣足則右脈通。右脈為陽，也稱火脈，若能以天目觀照，則呈白熾燈一樣的顏色。因位於中脈的右側，故稱右脈。
右脈通的人陽剛之氣足，性格外向好動，做事幹練，好像有用不完的勁似的，所以有魄力，能決斷，可擔當大事。偏理性，善攻，喜歡展望未來。隻是弄不好會有暴脾氣。其實一般人右脈天生也是通的，隻是通的程度不同而已，有人是暢通，有人是斷斷續續地通。究其原因主要還是氣足不足的問題，表現在性格上就有很大的差別。
築基階段主要是通左脈。精足則左脈通。左脈為陰，也稱水脈，若能以天目觀照，則呈夕陽一樣血紅的顏色。因位於中脈的左側，故稱左脈。
左脈通的人陰柔之氣盛，性格內向好靜，感情豐富，有藝術氣質，做事沉穩，比較容易相處。泰山崩於前而不驚，所以有定力。偏感性，善守，喜歡回憶過去。因此往往多愁善感，顧影自憐。其實一般人左脈天生也是通的，隻是通的程度不同而已，有人是暢通，有人是斷斷續續地通。究其原因主要還是精足不足的問題，表現在性格上也有很大的差別。
左右二脈通暢是人體陰陽平衡的表現，因此，左右二脈皆暢是最理想的境界。
李二狗現在就是左右二脈盡皆通暢的境界。
左右二脈起於左右兩個鼻孔，上行入腦，夾中脈而下行，在海底與中脈會合於一處。
中脈是人體中最核心的主脈。其位置大致在脊柱靠前的位置。對於修煉之人而言，最終目標就是要打通中脈。
中脈從海底開始，順人體的脊椎前部向上直通入腦，到頂輪後，向前彎曲，直通兩眉之間眉心位置。這裏是宇宙高階能量進入人體的通道也是神識進出人體的通道。隻有打通中脈，才可通神，才會有真正的神通。你看能那菩薩和佛的眉心都有一顆紅痣，那就是出神的地方。
顯然，李二狗距離打通中脈還很遙遠。
精足的第一個最直接的表現就是不怕寒冷，即所謂“精足不畏寒”。
《封神榜》有記述：紂王見一老者和一少年冬天涉水過河，老者不怕凍，而少年卻凍得不行。妲己說那是因為老者的骨髓是滿的而少年的骨髓不滿。紂王不信，遂砍掉二人小腿，破骨驗髓，果然如妲己所言。髓滿是精足的表現形式，精足是髓滿的內在原因。
不畏寒並不等於畏熱，事實上，陰陽平衡之人既不畏寒，也不畏暑。身體自帶小空調。
精足的第二個表現就是不思淫。精足之樂勝於淫樂。精空當然也不思淫，不過那沒有什麽快樂可言。精盡人亡倒是真的，還有什麽快樂可言。
《道德經》五十五章：骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。意思是說：新生小兒精純且足，骨筋柔弱而拳頭卻能握的緊緊的，不知道男女之事小雞雞卻能勃起，這都是精足的表現。
童子是不思淫欲的，成年人有幾個能有童子的快樂？每個人都想回到童年時代，因為那時候是快樂的。
有人認為，男子成年後精才滿，所謂“精滿自溢”。所以成年男子雖不行房事，但隻要身體健康，也會遺精。其實非也，此精非彼精也！那隻是小蝌蚪滿，不是精滿。
人體三寶之一的精，絕對不是指小蝌蚪！誰見過童子雞裏有小蝌蚪了？不過這並不影響他“朘作”。當然精也不是《封神榜》裏所說的骨髓。它是無法用解剖學觀察到的能量物質。不過它又確實和小蝌蚪及骨髓都有一定的關係。先天之精就是父精母血交融的產物。精足的人，小蝌蚪及骨髓都會長得好。精不足的人，小蝌蚪可能活度不夠，骨髓也幹枯，骨質疏鬆，造血功能下降。所謂人老先從腿上老，也是先天之精損耗殆盡的表現。
精足的第三個表現就是長壽。人體壽元多少，主要就是與精的儲備量有關。那些長壽的人，多數四肢溫熱，不怕冷。當然，不是上火的那種，那叫怕熱，五心煩熱。那是陰不製陽產生的虛火，跟真精產生的溫熱毛關係沒有。
精足之後，李二狗感到一股溫潤之流自從海底（會陰）沿脊髓上行，將整個脊髓填滿，又直入腦海之中。
《靈樞經·海論》講：“人有髓海，有血海，有氣海，有水穀之海……腦為髓之海”。血海是肝髒，氣海指丹田，水穀之海指胃。
精足之後，自然要存儲於精之海，精之海在髓，髓之樞在脊，其海在腦。精與髓基本上是相互依存，互為表裏的。精為裏，髓為表。精足則髓旺，精虧則髓枯。精髓一詞，就是從這裏來的。所謂填精補髓、洗經伐髓都是以精氣作為家底子來說話的。那些教人用中藥泡一下或內服一下，據說就能填精補髓、洗經伐髓的都是扯淡。
有人為了不讓精漏掉，想儲滿了以後補腦子，於是在行房事的時候忍精不射，以為就是守住精不漏，好像是白嫖了。其實那是最愚蠢的做法，還不如放出來爽一下子，把那些小蝌蚪憋死在蛋蛋裏，不但不能保住精，弄不好還整出個不舉的毛病來。
健康的修煉者，正常的房事並不影響修煉。小蝌蚪該釋放釋放，這和漏精根本不是一個概念。但是，話又說回來，適當地清空庫存有利於新陳代謝，但是如果過了，老是清空庫存就會有問題了。因為生產加工小蝌蚪也是需要精作為成本的，產品生產出來老是不出庫會爛掉，但是倉庫裏天天空著，還天天要出料，自然是要抽空積蓄的。這就是漏了！
那種扭曲人性的禁欲是沒有意義的。人是有情感的動物，當你還沒有修到“太上之無情”或“聖人不仁，以萬物為芻狗”的境界的時候，當你還是一個“有情”的人的時候，還是要順著些人性的。
《中庸》有雲：喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
意思就是說：別瞎折騰，但也不要憋著，該整整。
孔子也說：七十而從心所欲不逾矩。
也就是說，你隻要能做到“不逾矩”，“從心所欲”自然是可以的。問題是修心要修到什麽樣的境界才能在“從心所欲”的時候能“不逾矩”呢？那應該是天人合一了吧？孔說他在七十歲的時候做到了。
修身遠不如修心的境界高，但是修心卻是修身的基礎。如果人果真能不用考慮修身也能把心修好，也未嚐不可。濟公和尚喝酒吃肉，你能說他犯戒了嗎？但是他吃肉不犯戒，不等於別人吃了不犯戒。因為他持的是心戒。
維摩詰家財萬貫，錦衣玉食，奴婢成群。但是他，身居錦繡心無礙，足步瓊瑤意不迷。處相而不住相，對境而不生境，終得聖果成就。但這也僅僅是他累世的福報，其他人這樣做說不定就攢了惡業。
這些都是修行者的至高境界。修行者，修心為上，修身隻是修心的輔助手段。就像家長對孩子罰站，罰站不是目的，但是有時候還是需要的。那些輕視小乘從修身做起，自詡為大乘，以為參幾句話頭，打幾句機鋒就可以頓悟的，還是先洗洗睡吧。那比買彩票中頭獎的概率還要小萬億倍。
關於修身與修心的難易程度，筆者總結了一副對聯：不貴十年持身戒，難能一日守心齋。
不是讓人修心不修身，而是說能修好心的人，修身根本就不是事。如果真能修心成功，修身都是細枝末節的問題了。問題是修心要比修身難得多，而很多人卻弄反了，以為修身太苦。若是身都修不了，還妄談修心，那不是扯淡嗎？
荊棘叢中下足易，月明簾下轉身難。
在這個人心浮躁的時代，修煉成功的概率越來越小了。
話說李二狗心性單純，又是童子真身，精足之後，心性愈加沉穩。修習止觀時，入定竟然水到渠成，一下子進入安定清明的狀態。
定則成矣，慧自生發。他竟有一絲若有所悟的感覺了。
臨淵道：“恭喜小友，打通左右二脈，還精補腦，築基成功。”
李二狗道：“何謂還精補腦？”
臨淵道：“夫精氣存養於下宮，滿則由海底緣脊溯流，上入泥丸，是名還精補腦也。”
李二狗頓感大腦一片清涼，若醍醐灌頂，茅塞頓開，一朵鮮豔的紅花開在了頂輪之上。
從築基開始，已經兩個多月過去了，李二狗體內的真精已漸漸儲滿。壓縮的真精呈現耀眼的火紅色，如同殷紅的夕陽。
人體的經絡是個立體的係統，複雜而精細。經絡的主幹體係主要有：前後循環的任督二脈（即小周天）、左右循環的左脈和右脈、水平循環的七輪以及中間的主軸——中脈。另外還有分支係統如：十二正經和奇經八脈。更細的就不足提了。
修煉之人最容易打通的是前後循環的任督二脈。這是煉氣成的必然結果。氣足後，則呈五氣朝元之象。氣足則右脈通。右脈為陽，也稱火脈，若能以天目觀照，則呈白熾燈一樣的顏色。因位於中脈的右側，故稱右脈。
右脈通的人陽剛之氣足，性格外向好動，做事幹練，好像有用不完的勁似的，所以有魄力，能決斷，可擔當大事。偏理性，善攻，喜歡展望未來。隻是弄不好會有暴脾氣。其實一般人右脈天生也是通的，隻是通的程度不同而已，有人是暢通，有人是斷斷續續地通。究其原因主要還是氣足不足的問題，表現在性格上就有很大的差別。
築基階段主要是通左脈。精足則左脈通。左脈為陰，也稱水脈，若能以天目觀照，則呈夕陽一樣血紅的顏色。因位於中脈的左側，故稱左脈。
左脈通的人陰柔之氣盛，性格內向好靜，感情豐富，有藝術氣質，做事沉穩，比較容易相處。泰山崩於前而不驚，所以有定力。偏感性，善守，喜歡回憶過去。因此往往多愁善感，顧影自憐。其實一般人左脈天生也是通的，隻是通的程度不同而已，有人是暢通，有人是斷斷續續地通。究其原因主要還是精足不足的問題，表現在性格上也有很大的差別。
左右二脈通暢是人體陰陽平衡的表現，因此，左右二脈皆暢是最理想的境界。
李二狗現在就是左右二脈盡皆通暢的境界。
左右二脈起於左右兩個鼻孔，上行入腦，夾中脈而下行，在海底與中脈會合於一處。
中脈是人體中最核心的主脈。其位置大致在脊柱靠前的位置。對於修煉之人而言，最終目標就是要打通中脈。
中脈從海底開始，順人體的脊椎前部向上直通入腦，到頂輪後，向前彎曲，直通兩眉之間眉心位置。這裏是宇宙高階能量進入人體的通道也是神識進出人體的通道。隻有打通中脈，才可通神，才會有真正的神通。你看能那菩薩和佛的眉心都有一顆紅痣，那就是出神的地方。
顯然，李二狗距離打通中脈還很遙遠。
精足的第一個最直接的表現就是不怕寒冷，即所謂“精足不畏寒”。
《封神榜》有記述：紂王見一老者和一少年冬天涉水過河，老者不怕凍，而少年卻凍得不行。妲己說那是因為老者的骨髓是滿的而少年的骨髓不滿。紂王不信，遂砍掉二人小腿，破骨驗髓，果然如妲己所言。髓滿是精足的表現形式，精足是髓滿的內在原因。
不畏寒並不等於畏熱，事實上，陰陽平衡之人既不畏寒，也不畏暑。身體自帶小空調。
精足的第二個表現就是不思淫。精足之樂勝於淫樂。精空當然也不思淫，不過那沒有什麽快樂可言。精盡人亡倒是真的，還有什麽快樂可言。
《道德經》五十五章：骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。意思是說：新生小兒精純且足，骨筋柔弱而拳頭卻能握的緊緊的，不知道男女之事小雞雞卻能勃起，這都是精足的表現。
童子是不思淫欲的，成年人有幾個能有童子的快樂？每個人都想回到童年時代，因為那時候是快樂的。
有人認為，男子成年後精才滿，所謂“精滿自溢”。所以成年男子雖不行房事，但隻要身體健康，也會遺精。其實非也，此精非彼精也！那隻是小蝌蚪滿，不是精滿。
人體三寶之一的精，絕對不是指小蝌蚪！誰見過童子雞裏有小蝌蚪了？不過這並不影響他“朘作”。當然精也不是《封神榜》裏所說的骨髓。它是無法用解剖學觀察到的能量物質。不過它又確實和小蝌蚪及骨髓都有一定的關係。先天之精就是父精母血交融的產物。精足的人，小蝌蚪及骨髓都會長得好。精不足的人，小蝌蚪可能活度不夠，骨髓也幹枯，骨質疏鬆，造血功能下降。所謂人老先從腿上老，也是先天之精損耗殆盡的表現。
精足的第三個表現就是長壽。人體壽元多少，主要就是與精的儲備量有關。那些長壽的人，多數四肢溫熱，不怕冷。當然，不是上火的那種，那叫怕熱，五心煩熱。那是陰不製陽產生的虛火，跟真精產生的溫熱毛關係沒有。
精足之後，李二狗感到一股溫潤之流自從海底（會陰）沿脊髓上行，將整個脊髓填滿，又直入腦海之中。
《靈樞經·海論》講：“人有髓海，有血海，有氣海，有水穀之海……腦為髓之海”。血海是肝髒，氣海指丹田，水穀之海指胃。
精足之後，自然要存儲於精之海，精之海在髓，髓之樞在脊，其海在腦。精與髓基本上是相互依存，互為表裏的。精為裏，髓為表。精足則髓旺，精虧則髓枯。精髓一詞，就是從這裏來的。所謂填精補髓、洗經伐髓都是以精氣作為家底子來說話的。那些教人用中藥泡一下或內服一下，據說就能填精補髓、洗經伐髓的都是扯淡。
有人為了不讓精漏掉，想儲滿了以後補腦子，於是在行房事的時候忍精不射，以為就是守住精不漏，好像是白嫖了。其實那是最愚蠢的做法，還不如放出來爽一下子，把那些小蝌蚪憋死在蛋蛋裏，不但不能保住精，弄不好還整出個不舉的毛病來。
健康的修煉者，正常的房事並不影響修煉。小蝌蚪該釋放釋放，這和漏精根本不是一個概念。但是，話又說回來，適當地清空庫存有利於新陳代謝，但是如果過了，老是清空庫存就會有問題了。因為生產加工小蝌蚪也是需要精作為成本的，產品生產出來老是不出庫會爛掉，但是倉庫裏天天空著，還天天要出料，自然是要抽空積蓄的。這就是漏了！
那種扭曲人性的禁欲是沒有意義的。人是有情感的動物，當你還沒有修到“太上之無情”或“聖人不仁，以萬物為芻狗”的境界的時候，當你還是一個“有情”的人的時候，還是要順著些人性的。
《中庸》有雲：喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
意思就是說：別瞎折騰，但也不要憋著，該整整。
孔子也說：七十而從心所欲不逾矩。
也就是說，你隻要能做到“不逾矩”，“從心所欲”自然是可以的。問題是修心要修到什麽樣的境界才能在“從心所欲”的時候能“不逾矩”呢？那應該是天人合一了吧？孔說他在七十歲的時候做到了。
修身遠不如修心的境界高，但是修心卻是修身的基礎。如果人果真能不用考慮修身也能把心修好，也未嚐不可。濟公和尚喝酒吃肉，你能說他犯戒了嗎？但是他吃肉不犯戒，不等於別人吃了不犯戒。因為他持的是心戒。
維摩詰家財萬貫，錦衣玉食，奴婢成群。但是他，身居錦繡心無礙，足步瓊瑤意不迷。處相而不住相，對境而不生境，終得聖果成就。但這也僅僅是他累世的福報，其他人這樣做說不定就攢了惡業。
這些都是修行者的至高境界。修行者，修心為上，修身隻是修心的輔助手段。就像家長對孩子罰站，罰站不是目的，但是有時候還是需要的。那些輕視小乘從修身做起，自詡為大乘，以為參幾句話頭，打幾句機鋒就可以頓悟的，還是先洗洗睡吧。那比買彩票中頭獎的概率還要小萬億倍。
關於修身與修心的難易程度，筆者總結了一副對聯：不貴十年持身戒，難能一日守心齋。
不是讓人修心不修身，而是說能修好心的人，修身根本就不是事。如果真能修心成功，修身都是細枝末節的問題了。問題是修心要比修身難得多，而很多人卻弄反了，以為修身太苦。若是身都修不了，還妄談修心，那不是扯淡嗎？
荊棘叢中下足易，月明簾下轉身難。
在這個人心浮躁的時代，修煉成功的概率越來越小了。
話說李二狗心性單純，又是童子真身，精足之後，心性愈加沉穩。修習止觀時，入定竟然水到渠成，一下子進入安定清明的狀態。
定則成矣，慧自生發。他竟有一絲若有所悟的感覺了。
臨淵道：“恭喜小友，打通左右二脈，還精補腦，築基成功。”
李二狗道：“何謂還精補腦？”
臨淵道：“夫精氣存養於下宮，滿則由海底緣脊溯流，上入泥丸，是名還精補腦也。”
李二狗頓感大腦一片清涼，若醍醐灌頂，茅塞頓開，一朵鮮豔的紅花開在了頂輪之上。