時間已經是1996年的2月份了。
李二狗在明珠集團總部大廈的房間裏就進了昆侖境。他現在喜歡在昆侖境裏麵打坐練功，因為現在這裏的空間也大了，環境也好了，裏麵靈氣充沛，容易入定。他現在每天服用10滴靈精。
今天他的中脈又有了新動靜，他照見上丹田附近生出一團異樣的光輝。這團光輝似乎孕育在真炁中，以真炁為滋養，一縷神識在其中孕育。這縷神識似乎和他有著某種聯係，又似乎是獨立的，是一種若即若離的感覺。
精氣神三寶中，精屬陰，氣屬陽，而神屬於陽中之至陽。對於普通修道者來說，要想練成陽神，一般地都需要集中身體內的全部能量，熏蒸滋養陽神。
所謂減鉛添汞。鉛就是陰精，其性易沉。海底輪打開後，就如同在丹田之下燃起了一把真火。下沉的陰精不斷被煉化為炁。古人用汞比喻炁，其性上浮，易蒸發。
氣在上浮的過程中，滋養元神。但是，上浮之後還要能下，否則長期下去就要腦溢血了。什麽樣的情況才能保證氣能下行呢？那就是心腎相交。心屬火，本來在上麵，但是要能下，腎屬水，本來在下麵，但是要能上。上下相交，謂之水火既濟。又叫坎離交媾，龍虎交媾。所謂“青龍駕火遊蓮池（這裏蓮池指下丹田）”。
水要能上，也就是精化為炁上行。上行之氣在熏蒸陽神的時候，能量發生了轉化。一部分炁能級上升，化為更高級的能量——陽神，對應的另一部分炁則能級下降，變為更低級的能量陰精。就像蒸汽釋放了能量變化凝結水一樣。也像是一種自身的氧化還原反應，就如有機碳變為甲烷（負4價）的同時要生成二氧化碳（正4價）。
也就是說，氣在化神的時候，會有一部分凝結為陰精。這種轉化沿中脈上行，最後在泥丸宮完成。生成的精可以補腦，也可生成金津大藥吞咽。這種上位的鉛極容易沿右脈下行。學過對流熱管的人都知道，這是一個效率極高的能量交換過程。青藏鐵路路基下的凍土問題就是靠這樣的熱管取地熱的能量來解決的。
左脈、右脈和中脈形成一個連通器，中脈是化神通靈的中樞。如果用流體的密度來打比方，右脈是水，左脈是空氣，中脈就是真空！而海底關就是吸能的真空蒸發器，泥丸宮就是放能的冷凝器。
水在真空中化為氣，氣部分化為神，部分凝為水，然後回到海底又進行下一輪循環。如此往複，精越來越少，神越來越多。
對於普通修道之人來說，能量是不充足的，為了修成身外身，過程是減鉛添汞，最後是鉛盡汞幹。因為已得純陽之身，肉體已不重要了，以後就可以靠這純陽之身來修行了。也就是所謂的法身。神通具足指的是法身，而不是肉身。如果自身儲能不足就想修法身那定是半途而廢，修出的也是個羸弱的元神。
很多修道之人，修成法身之後，會嫌棄這個肉身。你看《入胎經》就會知道，人的肉體雖然是修煉的前提，能為人提供初始的能量。但是，養著它也是個沉重的負擔。天天有八萬四千蟲在啃噬這個肉身，痛苦不堪。所以修成道身之人，往往就不想在人世間混了，直接坐化，離開色界，去法界修去了。
但是，李二狗不一樣。他有無窮無盡的能量。他的鉛不會盡，汞也不會幹。他的肉身不會受影響，同時還可以完成法身的修煉。
有人比喻這個過程是架起鼎爐練丹，海底燃起真火，下丹田產蒸汽（真炁），上丹田中有一粒元神的種子，不斷地被真炁熏蒸。元神越來越足，中脈越向上顏色越高亮，光的波長越來越短，能量越來越高，直到在頂輪變為青色，所謂“爐火純青”也，化神的功夫就初見成效了。元神的能量達到這個級別，就能打開那個玄而又玄的眾妙之門了。我們的肉身是不能見證那個神奇的世界的，隻有我們的元神能進入那個神奇的世界。
當然，我們的元神還受分別心限製，見地還是有限的，這樣的境界裏還是有人和我的區別的。我執還沒有破，還不能見真如的。但是神通已經很厲害了。
李二狗的鼎爐才剛剛架起，小火也剛燒起來。元神的種子已經發芽，仙胎已結，隻需要假以時日，慢慢孕育，即可修出另一個“我”來。
李二狗的腰部一陣震動，就像腰帶被突然鬆開的感覺一樣，臍輪開解。整個下半身如坐溫浴，兩腿脹滿，一股熱流沿兩腿直下雙足，足底一陣濕熱的感覺，從湧泉直到腳跟。
他打了一個顫栗，渾身猛地一縮，感覺體內充滿了無窮的力量。
他內照了一下，感覺臍脈處一片橙黃，中脈的顏色已變為橙色。而大腦處如有細雨下淋，清涼無比。
很多人認為十月懷胎是懷在丹田處。其實這是不正確的。結仙胎和女人懷孕是兩碼事。這個胎並不是那個胎。女人懷的是凡胎，生的是肉身人。修道結的是仙胎，生的是法身人。其實就是將我的元神培育強大，可以不依賴肉身提供的能量滋養而獨立存在。這是生命的一種高端的存在形式。它可以脫離肉身而存在，可以脫離肉身而修行，是一種自在，一種解脫，超脫了生死，超越了輪回。
法身是不怕水淹火燒的，天崩地裂也傷不到它。它可以在天地之間任意遨遊，一念即達，各種神通具足。
得了法身之人，認為這個才是真我，那個肉身隻是假我，得了法身的人才真正算得上人，因此，稱為“真人”。我們這些沒有證得法身的人隻是個“假人”。太乙真人之所以稱為真人，就是得了法身了。
法身的原位在泥丸宮，所謂的法身歸位是歸於泥丸。但是其實法身並不限於泥丸宮，它極易隨念而動。有人以為法身長得和自己一模一樣，甚至有人說在我們的頭上還有一個頭，那他是著相了，要記住：凡有所相，皆是虛妄。它並不是一個可以用色世間的語言來描述的東西。所以，更談不上有一個固定的空間位置。但它確實和我們的泥丸宮又有聯係，就算是它的出生地吧。
要認知那個神秘的世界，我們的肉身還缺少一根。隻有我們的法身才能理解那個神秘的世界。
比如，我們對一個天生的瞎子描述什麽是白色的，其實無論你怎麽說，他都是無法理解的。不要說瞎子了，就是個色盲，你也沒有辦法跟他解釋什麽是紅色，什麽是綠色。
有一個盲人問色的故事，是這樣說的：
一個盲人，想知道常人口中的白色是什麽，於是，他踏上了尋求答案之路。
他來到一個種植甘蔗的農戶那裏，問道：“貴人，請告訴我白色為何物吧！”農戶說：“白色就是甘蔗榨汁，做成的糖。可以變賣，秋天到了，也可止咳平喘。”盲人聽了，並不理解，但還是起身致謝，繼續尋求答案。
他來到一個畫家麵前，問道：“貴人，請告訴我白色為何物吧！”畫家此刻正在田間畫豐收盛景，藍天白雲，好不愜意。畫家收了筆，說道：“白色是一種調和顏色，分很多種，比如，冬雪是雪白色；乳汁是乳白色；珍珠略黃發微光，是珠白色。白色是相對色，不是絕對色。”盲人聽了，更加雲裏霧裏，他隻想知道何為白色。對方說完一大堆概念後，他更迷糊了。致謝後，他繼續往前走。
走了好一陣，來到一個農場主麵前，問道：“貴人，請告訴我白色為何物吧！”農場主笑道：“這個簡單，我家大鵝的羽毛就是白色。我帶你去摸摸吧！”盲人高興地摸來摸去，隻覺得順滑無比。正在撫摸的過程中，不料大鵝突然叫了幾聲。盲人一下子覺得自己懂了，原來白色就是嘎嘎嘎啊！
我們沒有開悟的人，都是那個盲人，怎麽跟你說，你都不會明白。等到你明白了，卻又說不出來了。所謂“道可道，非常道。”
真正的法身是什麽樣子的，你就別問了，沒人能告訴你。凡是說能告訴你的，都是騙子。
人類一思考，上帝就發笑！
李二狗在明珠集團總部大廈的房間裏就進了昆侖境。他現在喜歡在昆侖境裏麵打坐練功，因為現在這裏的空間也大了，環境也好了，裏麵靈氣充沛，容易入定。他現在每天服用10滴靈精。
今天他的中脈又有了新動靜，他照見上丹田附近生出一團異樣的光輝。這團光輝似乎孕育在真炁中，以真炁為滋養，一縷神識在其中孕育。這縷神識似乎和他有著某種聯係，又似乎是獨立的，是一種若即若離的感覺。
精氣神三寶中，精屬陰，氣屬陽，而神屬於陽中之至陽。對於普通修道者來說，要想練成陽神，一般地都需要集中身體內的全部能量，熏蒸滋養陽神。
所謂減鉛添汞。鉛就是陰精，其性易沉。海底輪打開後，就如同在丹田之下燃起了一把真火。下沉的陰精不斷被煉化為炁。古人用汞比喻炁，其性上浮，易蒸發。
氣在上浮的過程中，滋養元神。但是，上浮之後還要能下，否則長期下去就要腦溢血了。什麽樣的情況才能保證氣能下行呢？那就是心腎相交。心屬火，本來在上麵，但是要能下，腎屬水，本來在下麵，但是要能上。上下相交，謂之水火既濟。又叫坎離交媾，龍虎交媾。所謂“青龍駕火遊蓮池（這裏蓮池指下丹田）”。
水要能上，也就是精化為炁上行。上行之氣在熏蒸陽神的時候，能量發生了轉化。一部分炁能級上升，化為更高級的能量——陽神，對應的另一部分炁則能級下降，變為更低級的能量陰精。就像蒸汽釋放了能量變化凝結水一樣。也像是一種自身的氧化還原反應，就如有機碳變為甲烷（負4價）的同時要生成二氧化碳（正4價）。
也就是說，氣在化神的時候，會有一部分凝結為陰精。這種轉化沿中脈上行，最後在泥丸宮完成。生成的精可以補腦，也可生成金津大藥吞咽。這種上位的鉛極容易沿右脈下行。學過對流熱管的人都知道，這是一個效率極高的能量交換過程。青藏鐵路路基下的凍土問題就是靠這樣的熱管取地熱的能量來解決的。
左脈、右脈和中脈形成一個連通器，中脈是化神通靈的中樞。如果用流體的密度來打比方，右脈是水，左脈是空氣，中脈就是真空！而海底關就是吸能的真空蒸發器，泥丸宮就是放能的冷凝器。
水在真空中化為氣，氣部分化為神，部分凝為水，然後回到海底又進行下一輪循環。如此往複，精越來越少，神越來越多。
對於普通修道之人來說，能量是不充足的，為了修成身外身，過程是減鉛添汞，最後是鉛盡汞幹。因為已得純陽之身，肉體已不重要了，以後就可以靠這純陽之身來修行了。也就是所謂的法身。神通具足指的是法身，而不是肉身。如果自身儲能不足就想修法身那定是半途而廢，修出的也是個羸弱的元神。
很多修道之人，修成法身之後，會嫌棄這個肉身。你看《入胎經》就會知道，人的肉體雖然是修煉的前提，能為人提供初始的能量。但是，養著它也是個沉重的負擔。天天有八萬四千蟲在啃噬這個肉身，痛苦不堪。所以修成道身之人，往往就不想在人世間混了，直接坐化，離開色界，去法界修去了。
但是，李二狗不一樣。他有無窮無盡的能量。他的鉛不會盡，汞也不會幹。他的肉身不會受影響，同時還可以完成法身的修煉。
有人比喻這個過程是架起鼎爐練丹，海底燃起真火，下丹田產蒸汽（真炁），上丹田中有一粒元神的種子，不斷地被真炁熏蒸。元神越來越足，中脈越向上顏色越高亮，光的波長越來越短，能量越來越高，直到在頂輪變為青色，所謂“爐火純青”也，化神的功夫就初見成效了。元神的能量達到這個級別，就能打開那個玄而又玄的眾妙之門了。我們的肉身是不能見證那個神奇的世界的，隻有我們的元神能進入那個神奇的世界。
當然，我們的元神還受分別心限製，見地還是有限的，這樣的境界裏還是有人和我的區別的。我執還沒有破，還不能見真如的。但是神通已經很厲害了。
李二狗的鼎爐才剛剛架起，小火也剛燒起來。元神的種子已經發芽，仙胎已結，隻需要假以時日，慢慢孕育，即可修出另一個“我”來。
李二狗的腰部一陣震動，就像腰帶被突然鬆開的感覺一樣，臍輪開解。整個下半身如坐溫浴，兩腿脹滿，一股熱流沿兩腿直下雙足，足底一陣濕熱的感覺，從湧泉直到腳跟。
他打了一個顫栗，渾身猛地一縮，感覺體內充滿了無窮的力量。
他內照了一下，感覺臍脈處一片橙黃，中脈的顏色已變為橙色。而大腦處如有細雨下淋，清涼無比。
很多人認為十月懷胎是懷在丹田處。其實這是不正確的。結仙胎和女人懷孕是兩碼事。這個胎並不是那個胎。女人懷的是凡胎，生的是肉身人。修道結的是仙胎，生的是法身人。其實就是將我的元神培育強大，可以不依賴肉身提供的能量滋養而獨立存在。這是生命的一種高端的存在形式。它可以脫離肉身而存在，可以脫離肉身而修行，是一種自在，一種解脫，超脫了生死，超越了輪回。
法身是不怕水淹火燒的，天崩地裂也傷不到它。它可以在天地之間任意遨遊，一念即達，各種神通具足。
得了法身之人，認為這個才是真我，那個肉身隻是假我，得了法身的人才真正算得上人，因此，稱為“真人”。我們這些沒有證得法身的人隻是個“假人”。太乙真人之所以稱為真人，就是得了法身了。
法身的原位在泥丸宮，所謂的法身歸位是歸於泥丸。但是其實法身並不限於泥丸宮，它極易隨念而動。有人以為法身長得和自己一模一樣，甚至有人說在我們的頭上還有一個頭，那他是著相了，要記住：凡有所相，皆是虛妄。它並不是一個可以用色世間的語言來描述的東西。所以，更談不上有一個固定的空間位置。但它確實和我們的泥丸宮又有聯係，就算是它的出生地吧。
要認知那個神秘的世界，我們的肉身還缺少一根。隻有我們的法身才能理解那個神秘的世界。
比如，我們對一個天生的瞎子描述什麽是白色的，其實無論你怎麽說，他都是無法理解的。不要說瞎子了，就是個色盲，你也沒有辦法跟他解釋什麽是紅色，什麽是綠色。
有一個盲人問色的故事，是這樣說的：
一個盲人，想知道常人口中的白色是什麽，於是，他踏上了尋求答案之路。
他來到一個種植甘蔗的農戶那裏，問道：“貴人，請告訴我白色為何物吧！”農戶說：“白色就是甘蔗榨汁，做成的糖。可以變賣，秋天到了，也可止咳平喘。”盲人聽了，並不理解，但還是起身致謝，繼續尋求答案。
他來到一個畫家麵前，問道：“貴人，請告訴我白色為何物吧！”畫家此刻正在田間畫豐收盛景，藍天白雲，好不愜意。畫家收了筆，說道：“白色是一種調和顏色，分很多種，比如，冬雪是雪白色；乳汁是乳白色；珍珠略黃發微光，是珠白色。白色是相對色，不是絕對色。”盲人聽了，更加雲裏霧裏，他隻想知道何為白色。對方說完一大堆概念後，他更迷糊了。致謝後，他繼續往前走。
走了好一陣，來到一個農場主麵前，問道：“貴人，請告訴我白色為何物吧！”農場主笑道：“這個簡單，我家大鵝的羽毛就是白色。我帶你去摸摸吧！”盲人高興地摸來摸去，隻覺得順滑無比。正在撫摸的過程中，不料大鵝突然叫了幾聲。盲人一下子覺得自己懂了，原來白色就是嘎嘎嘎啊！
我們沒有開悟的人，都是那個盲人，怎麽跟你說，你都不會明白。等到你明白了，卻又說不出來了。所謂“道可道，非常道。”
真正的法身是什麽樣子的，你就別問了，沒人能告訴你。凡是說能告訴你的，都是騙子。
人類一思考，上帝就發笑！