和周餘臣依然在鏡麵世界苦逼地探索不同，司空俊宇他們被傳送回了現實世界後，因為補充能量，司空俊宇不僅吃空了大塊肉排烤肉自助店當天所有的備餐。
同時司空俊宇又去複刻一遍自己當初在美食街的戰績，現在已經成為自助餐廳老板們口中那個不可提及名字的人。
酒足飯飽以後，司空俊宇送回兩個夥伴，這才回到家中準備迎接自己真正的進化。
這次他睡了兩天兩夜，一直到自己睡得眼睛都要不耐煩在暴動了，才終於有些清醒從床上坐了起來。
剛剛起身，就因為自己的腰部太用力，屁股直接將床給坐塌了。
沒辦法，司空俊宇隻能小心翼翼地嚐試控製一下自己的力量，做到可以進行日常活動以後，才敢走出家門。
和馬莉他們約好，再次來到果園健身俱樂部，司空俊宇看著繼續進行搏擊訓練的兩人露出了滿意的表情。
他現在還並不能達到，可以完全保證自己會勝利的優勢，所以兩個隊友還是有必要保護好自己。
就算他們現在已經沒法給自己提供太多的戰鬥幫助，不過司空俊宇覺得，就算是一根草，一張廁紙都會有它的用處的，更何況是人呢？
他之前就遇到過一個非常氣人的逆天單機遊戲，打出完美結局的重要道具，居然要靠遊戲前期聽一個無關緊要的npc嘮叨十幾分鍾拿到的一封沒有任何有用內容的信。
而且這批信還占格子，少了這個格子，在遊戲中期玩家操縱的角色會沒法得到一個強力道具。
所以當時很多玩家都沒有選擇保留這封信，導致一直有傳言說這遊戲有完美結局卻沒人信。
從那以後，司空俊宇打遊戲就喜歡收集各種道具，不管有沒有用，他先要有再說。
打開八角籠，叫下在裏麵奮戰的馬莉，換了米高文上去。
司空俊宇等馬莉平複了一下氣息才說道：“我懷疑所謂的血肉模塊，其實就是天啟四騎士中瘟疫騎士的初始模板。
等到我不停地升級血肉模塊後，我的生存之軀將會不斷接近瘟疫騎士。
而我懷疑，在上次回溯中和我戰鬥的另外三個強大對手，就是另外三個天啟騎士。
所以我們現在就得準備，遇到有關於他們的能力，我們該怎麽辦？”
是啊，馬莉和司空俊宇一路走來，她可以很確定司空俊宇的能力究竟多麽地強大。
明明幾個星期前，他們還是一樣隻是一個普通人，但是現在司空俊宇的戰鬥力，甚至可以做到無意識地動一下就摧毀一張床。
既然有天啟四騎士，那麽他們肯定有可以與之齊名的能力，所以他們同樣要以同樣的重視程度來看待另外三個擁有生產之軀的玩家。
而且因為要鎖定最終的勝局，所以司空俊宇要做到能夠對上任意一個玩家都能必勝，甚至可能要麵對他們的圍攻也能勝利。
這可不是打比賽，可以兩兩分組，甚至還能打複活賽。
司空俊宇用腳指頭想，最後爭奪完全降臨的聖杯肯定是一場所有剩餘玩家一起競爭的大混戰。
所以他必須得找隊友和他一起參詳，最好兩人可以總結出自己對上這三個棘手敵人時會遇到的劣勢以及優勢。
拜別了表哥，司空俊宇和馬莉一起前往了圖書館，又搜集了一大部分資料。
事實上，馬莉還想找周餘臣解惑來著。
可惜此時周餘臣被困鏡麵世界，還沒有從煉金機界回返，所以隻能司空俊宇和馬莉他們自己調查奮鬥了。
到了現在，司空俊宇已經確定遊戲世界就是一個真實的世界，它有自己的文化和曆史。
那麽自己如果想要了解其中特有的能力體係，然後找到其中的弱點，那麽就必須抓住關鍵線索。
幾次遊戲下來，司空俊宇可以確定的一點是，煉金機界是擁有濃鬱基教氛圍的世界。
或者說這就是個隻有基教文化，然後隨著時間漫長演變出來的異世界。
想要了解煉金機界的能力，就必須得從基教文化中尋找答案。
而基教源自迦南教，教內經典是以迦南教經典塔納赫為舊約，加上天兄基督降世後對世人的教誨，被其弟子整理出來的福音書為新約，合並出來的《聖經》。
但是司空俊宇從之前到現在，接觸到的，都是有關於巨匠造物主的力量，也就是傳說中耶和華的力量。
他本能的覺得，怕不是天兄基督創立的基教或許根本沒有在煉金機界得到體現。
於是他決定先略過新約不去調查，而是專注於迦南教的經典塔納赫。
在舊約中的啟示錄裏，就提到了有關於天啟四騎士的篇章。
見羔啟第一印時，我聞四活物之一，其聲如雷。
曰：來觀。
我遂觀之，見有白馬，乘之者執弓，且賜之以冕，乃出，勝而益勝。
既啟第二印，我聞第二活物。
曰：來觀。
遂見有赤馬出，乘之者得權，使世不平康，使人相殺，亦予之巨刃。
既啟第三印，我聞第三活物。
曰：來觀。
我遂觀之，見有黑馬，乘之者手執權衡。
我聞四活物中有聲曰：一第那流，得麥一升。一第那流，得大麥三升。惟油與酒，毋傷。
既啟第四印，我聞第四活物。
曰：來觀。
我遂觀之，見有灰馬，乘之者名曰死，陰府隨於其後，彼等得權，以鋒刃饑饉疫癘野獸，殺世人四分之一。
既啟第五印，我見祭台下，有為天主之道，及為所證之證被殺者之魂。
大聲呼曰：聖且誠之主歟，不審判居於地之人，為我儕伸流血之冤，將至何時？
於是有以白衣賜各人，語之曰：當少安，待同事兄弟亦見殺，其數乃盈。
既啟第六印，我觀之，見地大震，日黑如褐，月變如血， 天星隕地，如無花果樹，為大風飄撼，落其未熟之果，天如卷之被卷，逝而不見，諸山島，皆遷離本位。
世上諸王、大夫、將軍、富人、有權者、為奴者、自主者、皆匿於洞穴山巔。
籲呼山巔曰：墜於我身掩蓋我，可避坐寶座者之麵，及羔之怒，。
蓋其怒之大日至矣，孰能當之？
其中的七印，在傳統基教文化中，被看待是七種如同信封上密封作用的蠟封。
當然這個蠟封不是封鎖的信息，或者說封鎖的是一種信號，一種審判日降臨的信號。
在司空俊宇看來，審判日就像是一種機製。
和水壩裏的水積蓄到了最高的水位線後，那就必須開閘放水一樣。
迦南教認為，人世間的罪惡也是在不停積累的，當它積累到一定程度，就會和當初耶和華掀起滅世大洪水一般，耶和華會再一次滅世，到時候有罪者下地獄，無罪者上天堂。
那麽耶和華什麽時候掀起審判日呢？看罪惡積累的水位線。
這個七印，就是罪惡積累的水位線。
當罪惡積累到第一印的時候，就告訴耶和華可以開始準備滅世了。
此時耶和華就會派遣自己麾下的天啟天使下界警告世人，在七印完全揭開，耶和華徹底放水前，有需要清洗罪惡想要上天堂的信徒們注意了，再不贖罪就來不及了。
第一位吹響滅世號角的天啟騎士，是為身騎白馬的瘟疫騎士，他為世界帶來瘟疫，而且是無法被征服打敗的瘟疫。
這瘟疫會消滅世界上一部分人口，激化人們的矛盾。
同樣，也會使得人界的罪惡愈發的深厚。
第一印的象征，就是白馬。
畢竟耶和華很忙的，既然已經決定要滅世了，總不能過了一會兒水位退回去了，就不滅了。
為了預防這種情況的發生，當第一印開啟時，耶和華會反過來推動人世間罪惡的積累。
等到人世間的罪惡沒法回退後，自然而然地就能啟動滅世程序。
等到了瘟疫流行，人世間矛盾加重，大家今天你殺我，明天我兒殺你，最後子子孫孫無窮匱也地將仇恨蔓延開來以後。
戰爭就降臨了。
第二印的象征，即為紅馬，代表的是戰爭，是流血，是爭奪，是屠戮。
小小的仇恨經過醞釀，矛盾需要得到總解決。
於是連年的戰爭爆發了，在常年戰爭下，世界上沒有一處地方是平靜的，自然沒有一處地方是不會誕生罪惡的。
這些罪惡繼續積累，一直積累到了第三印，那黑馬出現，為世界帶來了饑荒。
罪惡和戰爭導致社會生產失調，大家都從社會的生產者變成了消費者，以至於食物不夠吃了。
在生命的基本需求得不到滿足後，人類的禮義廉恥同樣不會得到保留。
於是罪惡繼續加劇，不停地消耗人命，然後不停地堆積罪惡。
等到第四印的，象征腐朽的屍體的灰馬出現，則代表著社會徹底崩潰，人類已經不可避免地走向衰亡，大量的死亡出現了。
事實上司空俊宇覺得聖經上僅僅說第四印的時候，死亡的出現帶走了四分之一的生命其實是不準確的。
他覺得和木蘭詩裏那句“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”一樣，這是一句互文。
應該是每一印地出現，都會帶走四分之一左右的人命。
這些人命是因為罪惡而死的，所以他們並不具有資格上天堂。
隻有那些連著接受了四次考驗，依然還能活下來的人，才算是有資格接受上天堂的考驗。
所以第五印揭開後，那些堆積在煉獄中接受刑罰的靈魂們要一起現世，它們要在世界中接受耶和華滅世的淬煉。
第六印實則就是滅世的前兆，山搖地動，天地變色。
此時此刻整個世界終於準備好要滌蕩一清了，這個時候活下來的信徒們才聚在一起，等待第七印揭開，耶和華正式開啟滅世。
其後就是走流程，無罪者上天堂，有罪者下地獄。
可以看到，在啟示錄中的耶和華滅世計劃中，比起大洪水，這次耶和華多少沾點儀式感。
似乎粗暴的滅世已經滿足不了這個變態老登的奇怪癖好，他這次要玩點兒雅的。
不去追究耶和華的雅好，這次司空俊宇和馬莉在翻找中，倒是查到了一些有用的東西。
外國確實也有學者認為，天啟四騎士是各自解決掉四分之一的人口，不然這根本解釋不了最後隻有一山的人接受審判日的審判。
至於這四分之一到底是平均分的，還是每次都從剩餘的人數上算起，也是一筆糊塗賬。
就將其當做是大家都幹掉了揭開第一印時，總人數的四分之一吧。
也就是說天啟四騎士，每一個都應該擁有可以幹掉四分之一人的力量。
這是耶和華賦予他們的稟賦，是無法通過簡單的對比就分出高下的。
這給司空俊宇下了一顆定心丸，這代表他和另外三個對手，沒有本質上的代差劣勢。
那麽自己的優勢又在哪裏？
司空俊宇覺得就和周餘臣故事裏的那個瘟疫教派一樣，他作為瘟疫騎士的傳承者，他唯一的優勢就是他是第一印的開啟者。
這代表著接下來所有的天啟騎士，他們的戰功，事實上都有自己的功勞在裏麵。
也就是說， 自己的力量才是天啟四騎士力量的基礎。
這讓他想到了血肉模塊，或許其他天啟四騎士都有大群這個能力。
但是他們的大群，事實上不過是依托於血肉模塊開發出來的，類似於貼牌產品。
看上去或許和自己的力量體係完全契合，但是別忘了大群可是完全出自瘟疫教派本身的力量。
而這，就是司空俊宇找到的破局之道。
他覺得自己在接下來的遊戲中，必須得誤導另外三個有力競爭者，讓他們察覺到大群的強大，然後沉溺在鍛煉大群的虛假強大中。
這樣等到最後決戰時，當四個人人統統拿出大群對戰後，他們就會驚訝的發現。
他們的大群是母的，而司空俊宇自己的大群才是公了。
於是接下來，司空俊宇和馬莉，開始討論第三賽段可能會出現的情況，然後策劃該怎麽在這個賽段整波大的，讓另外三個玩家皈依大群神教。
同時司空俊宇又去複刻一遍自己當初在美食街的戰績，現在已經成為自助餐廳老板們口中那個不可提及名字的人。
酒足飯飽以後，司空俊宇送回兩個夥伴，這才回到家中準備迎接自己真正的進化。
這次他睡了兩天兩夜，一直到自己睡得眼睛都要不耐煩在暴動了，才終於有些清醒從床上坐了起來。
剛剛起身，就因為自己的腰部太用力，屁股直接將床給坐塌了。
沒辦法，司空俊宇隻能小心翼翼地嚐試控製一下自己的力量，做到可以進行日常活動以後，才敢走出家門。
和馬莉他們約好，再次來到果園健身俱樂部，司空俊宇看著繼續進行搏擊訓練的兩人露出了滿意的表情。
他現在還並不能達到，可以完全保證自己會勝利的優勢，所以兩個隊友還是有必要保護好自己。
就算他們現在已經沒法給自己提供太多的戰鬥幫助，不過司空俊宇覺得，就算是一根草，一張廁紙都會有它的用處的，更何況是人呢？
他之前就遇到過一個非常氣人的逆天單機遊戲，打出完美結局的重要道具，居然要靠遊戲前期聽一個無關緊要的npc嘮叨十幾分鍾拿到的一封沒有任何有用內容的信。
而且這批信還占格子，少了這個格子，在遊戲中期玩家操縱的角色會沒法得到一個強力道具。
所以當時很多玩家都沒有選擇保留這封信，導致一直有傳言說這遊戲有完美結局卻沒人信。
從那以後，司空俊宇打遊戲就喜歡收集各種道具，不管有沒有用，他先要有再說。
打開八角籠，叫下在裏麵奮戰的馬莉，換了米高文上去。
司空俊宇等馬莉平複了一下氣息才說道：“我懷疑所謂的血肉模塊，其實就是天啟四騎士中瘟疫騎士的初始模板。
等到我不停地升級血肉模塊後，我的生存之軀將會不斷接近瘟疫騎士。
而我懷疑，在上次回溯中和我戰鬥的另外三個強大對手，就是另外三個天啟騎士。
所以我們現在就得準備，遇到有關於他們的能力，我們該怎麽辦？”
是啊，馬莉和司空俊宇一路走來，她可以很確定司空俊宇的能力究竟多麽地強大。
明明幾個星期前，他們還是一樣隻是一個普通人，但是現在司空俊宇的戰鬥力，甚至可以做到無意識地動一下就摧毀一張床。
既然有天啟四騎士，那麽他們肯定有可以與之齊名的能力，所以他們同樣要以同樣的重視程度來看待另外三個擁有生產之軀的玩家。
而且因為要鎖定最終的勝局，所以司空俊宇要做到能夠對上任意一個玩家都能必勝，甚至可能要麵對他們的圍攻也能勝利。
這可不是打比賽，可以兩兩分組，甚至還能打複活賽。
司空俊宇用腳指頭想，最後爭奪完全降臨的聖杯肯定是一場所有剩餘玩家一起競爭的大混戰。
所以他必須得找隊友和他一起參詳，最好兩人可以總結出自己對上這三個棘手敵人時會遇到的劣勢以及優勢。
拜別了表哥，司空俊宇和馬莉一起前往了圖書館，又搜集了一大部分資料。
事實上，馬莉還想找周餘臣解惑來著。
可惜此時周餘臣被困鏡麵世界，還沒有從煉金機界回返，所以隻能司空俊宇和馬莉他們自己調查奮鬥了。
到了現在，司空俊宇已經確定遊戲世界就是一個真實的世界，它有自己的文化和曆史。
那麽自己如果想要了解其中特有的能力體係，然後找到其中的弱點，那麽就必須抓住關鍵線索。
幾次遊戲下來，司空俊宇可以確定的一點是，煉金機界是擁有濃鬱基教氛圍的世界。
或者說這就是個隻有基教文化，然後隨著時間漫長演變出來的異世界。
想要了解煉金機界的能力，就必須得從基教文化中尋找答案。
而基教源自迦南教，教內經典是以迦南教經典塔納赫為舊約，加上天兄基督降世後對世人的教誨，被其弟子整理出來的福音書為新約，合並出來的《聖經》。
但是司空俊宇從之前到現在，接觸到的，都是有關於巨匠造物主的力量，也就是傳說中耶和華的力量。
他本能的覺得，怕不是天兄基督創立的基教或許根本沒有在煉金機界得到體現。
於是他決定先略過新約不去調查，而是專注於迦南教的經典塔納赫。
在舊約中的啟示錄裏，就提到了有關於天啟四騎士的篇章。
見羔啟第一印時，我聞四活物之一，其聲如雷。
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我遂觀之，見有白馬，乘之者執弓，且賜之以冕，乃出，勝而益勝。
既啟第二印，我聞第二活物。
曰：來觀。
遂見有赤馬出，乘之者得權，使世不平康，使人相殺，亦予之巨刃。
既啟第三印，我聞第三活物。
曰：來觀。
我遂觀之，見有黑馬，乘之者手執權衡。
我聞四活物中有聲曰：一第那流，得麥一升。一第那流，得大麥三升。惟油與酒，毋傷。
既啟第四印，我聞第四活物。
曰：來觀。
我遂觀之，見有灰馬，乘之者名曰死，陰府隨於其後，彼等得權，以鋒刃饑饉疫癘野獸，殺世人四分之一。
既啟第五印，我見祭台下，有為天主之道，及為所證之證被殺者之魂。
大聲呼曰：聖且誠之主歟，不審判居於地之人，為我儕伸流血之冤，將至何時？
於是有以白衣賜各人，語之曰：當少安，待同事兄弟亦見殺，其數乃盈。
既啟第六印，我觀之，見地大震，日黑如褐，月變如血， 天星隕地，如無花果樹，為大風飄撼，落其未熟之果，天如卷之被卷，逝而不見，諸山島，皆遷離本位。
世上諸王、大夫、將軍、富人、有權者、為奴者、自主者、皆匿於洞穴山巔。
籲呼山巔曰：墜於我身掩蓋我，可避坐寶座者之麵，及羔之怒，。
蓋其怒之大日至矣，孰能當之？
其中的七印，在傳統基教文化中，被看待是七種如同信封上密封作用的蠟封。
當然這個蠟封不是封鎖的信息，或者說封鎖的是一種信號，一種審判日降臨的信號。
在司空俊宇看來，審判日就像是一種機製。
和水壩裏的水積蓄到了最高的水位線後，那就必須開閘放水一樣。
迦南教認為，人世間的罪惡也是在不停積累的，當它積累到一定程度，就會和當初耶和華掀起滅世大洪水一般，耶和華會再一次滅世，到時候有罪者下地獄，無罪者上天堂。
那麽耶和華什麽時候掀起審判日呢？看罪惡積累的水位線。
這個七印，就是罪惡積累的水位線。
當罪惡積累到第一印的時候，就告訴耶和華可以開始準備滅世了。
此時耶和華就會派遣自己麾下的天啟天使下界警告世人，在七印完全揭開，耶和華徹底放水前，有需要清洗罪惡想要上天堂的信徒們注意了，再不贖罪就來不及了。
第一位吹響滅世號角的天啟騎士，是為身騎白馬的瘟疫騎士，他為世界帶來瘟疫，而且是無法被征服打敗的瘟疫。
這瘟疫會消滅世界上一部分人口，激化人們的矛盾。
同樣，也會使得人界的罪惡愈發的深厚。
第一印的象征，就是白馬。
畢竟耶和華很忙的，既然已經決定要滅世了，總不能過了一會兒水位退回去了，就不滅了。
為了預防這種情況的發生，當第一印開啟時，耶和華會反過來推動人世間罪惡的積累。
等到人世間的罪惡沒法回退後，自然而然地就能啟動滅世程序。
等到了瘟疫流行，人世間矛盾加重，大家今天你殺我，明天我兒殺你，最後子子孫孫無窮匱也地將仇恨蔓延開來以後。
戰爭就降臨了。
第二印的象征，即為紅馬，代表的是戰爭，是流血，是爭奪，是屠戮。
小小的仇恨經過醞釀，矛盾需要得到總解決。
於是連年的戰爭爆發了，在常年戰爭下，世界上沒有一處地方是平靜的，自然沒有一處地方是不會誕生罪惡的。
這些罪惡繼續積累，一直積累到了第三印，那黑馬出現，為世界帶來了饑荒。
罪惡和戰爭導致社會生產失調，大家都從社會的生產者變成了消費者，以至於食物不夠吃了。
在生命的基本需求得不到滿足後，人類的禮義廉恥同樣不會得到保留。
於是罪惡繼續加劇，不停地消耗人命，然後不停地堆積罪惡。
等到第四印的，象征腐朽的屍體的灰馬出現，則代表著社會徹底崩潰，人類已經不可避免地走向衰亡，大量的死亡出現了。
事實上司空俊宇覺得聖經上僅僅說第四印的時候，死亡的出現帶走了四分之一的生命其實是不準確的。
他覺得和木蘭詩裏那句“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”一樣，這是一句互文。
應該是每一印地出現，都會帶走四分之一左右的人命。
這些人命是因為罪惡而死的，所以他們並不具有資格上天堂。
隻有那些連著接受了四次考驗，依然還能活下來的人，才算是有資格接受上天堂的考驗。
所以第五印揭開後，那些堆積在煉獄中接受刑罰的靈魂們要一起現世，它們要在世界中接受耶和華滅世的淬煉。
第六印實則就是滅世的前兆，山搖地動，天地變色。
此時此刻整個世界終於準備好要滌蕩一清了，這個時候活下來的信徒們才聚在一起，等待第七印揭開，耶和華正式開啟滅世。
其後就是走流程，無罪者上天堂，有罪者下地獄。
可以看到，在啟示錄中的耶和華滅世計劃中，比起大洪水，這次耶和華多少沾點儀式感。
似乎粗暴的滅世已經滿足不了這個變態老登的奇怪癖好，他這次要玩點兒雅的。
不去追究耶和華的雅好，這次司空俊宇和馬莉在翻找中，倒是查到了一些有用的東西。
外國確實也有學者認為，天啟四騎士是各自解決掉四分之一的人口，不然這根本解釋不了最後隻有一山的人接受審判日的審判。
至於這四分之一到底是平均分的，還是每次都從剩餘的人數上算起，也是一筆糊塗賬。
就將其當做是大家都幹掉了揭開第一印時，總人數的四分之一吧。
也就是說天啟四騎士，每一個都應該擁有可以幹掉四分之一人的力量。
這是耶和華賦予他們的稟賦，是無法通過簡單的對比就分出高下的。
這給司空俊宇下了一顆定心丸，這代表他和另外三個對手，沒有本質上的代差劣勢。
那麽自己的優勢又在哪裏？
司空俊宇覺得就和周餘臣故事裏的那個瘟疫教派一樣，他作為瘟疫騎士的傳承者，他唯一的優勢就是他是第一印的開啟者。
這代表著接下來所有的天啟騎士，他們的戰功，事實上都有自己的功勞在裏麵。
也就是說， 自己的力量才是天啟四騎士力量的基礎。
這讓他想到了血肉模塊，或許其他天啟四騎士都有大群這個能力。
但是他們的大群，事實上不過是依托於血肉模塊開發出來的，類似於貼牌產品。
看上去或許和自己的力量體係完全契合，但是別忘了大群可是完全出自瘟疫教派本身的力量。
而這，就是司空俊宇找到的破局之道。
他覺得自己在接下來的遊戲中，必須得誤導另外三個有力競爭者，讓他們察覺到大群的強大，然後沉溺在鍛煉大群的虛假強大中。
這樣等到最後決戰時，當四個人人統統拿出大群對戰後，他們就會驚訝的發現。
他們的大群是母的，而司空俊宇自己的大群才是公了。
於是接下來，司空俊宇和馬莉，開始討論第三賽段可能會出現的情況，然後策劃該怎麽在這個賽段整波大的，讓另外三個玩家皈依大群神教。