第468章 五氣朝元法
從雙靈根到全屬性劍道天驕 作者：陪太子練劍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一年時間轉瞬即逝。
此時洞府內，方霄正拎著一隻透著赤光的玉製葫蘆，臉上盡是掩蓋不住的喜色。
“還真是四喜臨門啊。”
而這第一喜便是眼前這玉葫，其內所盛放的便是他以噬日獒精血，辛苦釀製出來的五階精血酒。
雖然方霄已經預料到會耗費不少時間，但卻沒想到竟會用去整整一年之久。
好在後續的精血酒皆已製好封存，在接下來的半年時間裏也會陸續完成。
並且隨後的精血酒也是經過不斷的調整優化，其效果比起第一葫酒，估計還要優異不少。
而接下來他遲滯了許久，甚至被修為反超的煉體一道，也終於可以再次得到推進。
至於第二喜，同樣是關於靈酒。
通過對五階精血酒的多次釀製的經驗，方霄亦是在近日成功推演出了五階靈乳酒的靈酒方。
待到釀製出來後，他得修為便能更快提升到元嬰巔峰，突破化神亦是指日可待。
這第三喜，則是方霄在五階精血酒製成的前日，尚未補全太陽法相的情況下，成功完成了對天地大陰陽道軌的對接。
他對陰陽之道的領悟速度，亦是迅速追上了五行之道。
就連磨礪法力、蘊生靈韻的速度都快了三成不止。
方霄能夠察覺到，這種勾連天地大道，借天地大勢的能力，必然不是化神期能夠擁有的。
他這雖說可能隻是閹割版，但若是能提前領悟上層境界的能力，對他來說，必然是隻有好處沒有壞處的。
而接下來他除了加深在陰陽五行的勾連，還要在包裹元磁、空間等方麵多下功夫。
倒是第四喜，指的卻並不是方霄，而是天瀾宗方麵。
他也是在近期從淩太初傳來的消息中得知，李墨白和秦卿二人竟然雙雙突破到了化神後期。
要知道即便是算是李、秦二人，太常界的化神後期也不會超過十位。
更不用說二人同修陰陽玄明衍道真經，聯手之下，戰平甚至勝過化神巔峰，都不是沒有可能。
而明麵上的化神巔峰也僅有兩位。
一為六欲真君，一為中土王庭之主。
不同的是，前者亦是近些年才達到化神巔峰的，而後者在化神巔峰已有近千年之久了。
王庭之主之所以遲遲不肯飛升，亦是在能接替他位置之人。
當然，若是不算北原那頭化神巔峰的真魔，太常界能夠製衡李墨白和秦卿聯手的，就隻有這二人了。
天瀾宗也說是一躍成為諸聖地之中的一流存在，也就是化神修士的數量太少，否則便已躋身頂流，甚至與王庭並立。
不過這對天瀾宗來說卻是還需些時間發展。
但就眼下而言，消息若是傳出去。
即便是敵對勢力，也不會在這個空檔上挑釁天瀾宗。
否則便是天瀾宗最好的立威工具。
不過天瀾宗不僅沒打算透露出去，反而散出二人修煉出了問題的假消息，顯然是要再釣一波魚。
至於李墨白和秦卿本人，在知曉了真魔的消息之後，便已經帶著解坤以及元辰三人，秘密啟程前往中土。
也不知是有何打算。
不過顯然是不打算帶方霄同行。
“看來墨白師叔已經知曉了我的情況，覺得憑我的實力取那先天辛金之氣沒有問題。
也好，我暫時還不能走，他們應該也有其他事要辦。”
方霄眼下各方麵都還在飛速精進。
並且可能存有先天辛金之氣的地方，還未到出世的時間。
同時化形妖修還沒有眉目，南荒肯定是去一趟的。
他自然沒道理此時離開。
“突破肉身和開辟體內洞天應是趕不上那個地方出世了，但磨礪法力的進度卻是越來越快。
無需兩年，一年半甚至更短時間內，我的法有元靈便可達到元嬰極限。
差不多也是時候開始了。”
自語間，方霄已經從懷中取出一枚玉簡。
而這玉簡中載錄的，正是完整的五氣蘊仙經。
大五行天心訣和五氣朝元法均收錄在其中。
如今大五行天心訣方霄已然功成，他的目的亦是放在這五氣朝元法上。
大五行天心訣是為了凝聚真靈，得控天地元氣。
五氣朝元法，則是為了助修士突破元嬰級法有元靈，使得法力得以承載天地元氣。
而之所以會被修改成五名元嬰巔峰同修，有兩個原因。
第一個原因便是真靈。
大部分修士突破化神時，凝聚真靈充滿了隨機性。
但隻要五個人當中，有一人成功，便可引來天地元氣。
第二個原因則是法力。
當法有元靈到達元嬰極限之時，在逐漸適應天地元氣的過程中，便可進入到化神階段的法中蘊神。
但天地元氣可不會給予逐漸適應的時間，沒有足夠的底蘊，很可能會在一個過程中壓垮法力，侵入肉身，最終身死道消。
而五氣朝元法的目的旨在通過特殊陣法，僅僅隻招引來五行天地元氣。
並通過五位擁有五行天靈根的元嬰巔峰修士，將五行天地元氣分而擔之，以減輕法力的負擔。
往往成功凝聚真靈的人，亦是會最終進階化神。
反之，即便再如何減輕法力的負擔，哪怕是法力達到了法中蘊神的地步。
沒有真靈級神魂駕馭，也會被其他人進階成功後，降臨的完整天地元氣所淹沒，最終還是難逃一死。
而之所以練成大五行天心訣的人，無需他人即可修煉五氣朝元法。
那是因為除了真靈以外，天地大五行道軌對五行天地元氣同樣有著壓製、延緩的作用。
這也是方霄認為天地道軌高於天地元氣，並判斷出天地道軌是更上層境界才會接觸到的原因。
按照最初的五氣朝元法所述，根本不是尋找五位擁有五行天靈根的元嬰巔峰。
而是直接以自身五髒為基，分擔五行天地元氣。
再通過法力運轉，經由五髒，對其進行磨礪，並在逐漸適應後，突破至法中蘊神之境。
在這一過程中，五氣蘊仙經的鍛體之效，尤其是對五髒內腑的錘煉，就顯得尤為重要。
這既是對五髒的考驗，同時也是對肉身的一次磨礪。
此時洞府內，方霄正拎著一隻透著赤光的玉製葫蘆，臉上盡是掩蓋不住的喜色。
“還真是四喜臨門啊。”
而這第一喜便是眼前這玉葫，其內所盛放的便是他以噬日獒精血，辛苦釀製出來的五階精血酒。
雖然方霄已經預料到會耗費不少時間，但卻沒想到竟會用去整整一年之久。
好在後續的精血酒皆已製好封存，在接下來的半年時間裏也會陸續完成。
並且隨後的精血酒也是經過不斷的調整優化，其效果比起第一葫酒，估計還要優異不少。
而接下來他遲滯了許久，甚至被修為反超的煉體一道，也終於可以再次得到推進。
至於第二喜，同樣是關於靈酒。
通過對五階精血酒的多次釀製的經驗，方霄亦是在近日成功推演出了五階靈乳酒的靈酒方。
待到釀製出來後，他得修為便能更快提升到元嬰巔峰，突破化神亦是指日可待。
這第三喜，則是方霄在五階精血酒製成的前日，尚未補全太陽法相的情況下，成功完成了對天地大陰陽道軌的對接。
他對陰陽之道的領悟速度，亦是迅速追上了五行之道。
就連磨礪法力、蘊生靈韻的速度都快了三成不止。
方霄能夠察覺到，這種勾連天地大道，借天地大勢的能力，必然不是化神期能夠擁有的。
他這雖說可能隻是閹割版，但若是能提前領悟上層境界的能力，對他來說，必然是隻有好處沒有壞處的。
而接下來他除了加深在陰陽五行的勾連，還要在包裹元磁、空間等方麵多下功夫。
倒是第四喜，指的卻並不是方霄，而是天瀾宗方麵。
他也是在近期從淩太初傳來的消息中得知，李墨白和秦卿二人竟然雙雙突破到了化神後期。
要知道即便是算是李、秦二人，太常界的化神後期也不會超過十位。
更不用說二人同修陰陽玄明衍道真經，聯手之下，戰平甚至勝過化神巔峰，都不是沒有可能。
而明麵上的化神巔峰也僅有兩位。
一為六欲真君，一為中土王庭之主。
不同的是，前者亦是近些年才達到化神巔峰的，而後者在化神巔峰已有近千年之久了。
王庭之主之所以遲遲不肯飛升，亦是在能接替他位置之人。
當然，若是不算北原那頭化神巔峰的真魔，太常界能夠製衡李墨白和秦卿聯手的，就隻有這二人了。
天瀾宗也說是一躍成為諸聖地之中的一流存在，也就是化神修士的數量太少，否則便已躋身頂流，甚至與王庭並立。
不過這對天瀾宗來說卻是還需些時間發展。
但就眼下而言，消息若是傳出去。
即便是敵對勢力，也不會在這個空檔上挑釁天瀾宗。
否則便是天瀾宗最好的立威工具。
不過天瀾宗不僅沒打算透露出去，反而散出二人修煉出了問題的假消息，顯然是要再釣一波魚。
至於李墨白和秦卿本人，在知曉了真魔的消息之後，便已經帶著解坤以及元辰三人，秘密啟程前往中土。
也不知是有何打算。
不過顯然是不打算帶方霄同行。
“看來墨白師叔已經知曉了我的情況，覺得憑我的實力取那先天辛金之氣沒有問題。
也好，我暫時還不能走，他們應該也有其他事要辦。”
方霄眼下各方麵都還在飛速精進。
並且可能存有先天辛金之氣的地方，還未到出世的時間。
同時化形妖修還沒有眉目，南荒肯定是去一趟的。
他自然沒道理此時離開。
“突破肉身和開辟體內洞天應是趕不上那個地方出世了，但磨礪法力的進度卻是越來越快。
無需兩年，一年半甚至更短時間內，我的法有元靈便可達到元嬰極限。
差不多也是時候開始了。”
自語間，方霄已經從懷中取出一枚玉簡。
而這玉簡中載錄的，正是完整的五氣蘊仙經。
大五行天心訣和五氣朝元法均收錄在其中。
如今大五行天心訣方霄已然功成，他的目的亦是放在這五氣朝元法上。
大五行天心訣是為了凝聚真靈，得控天地元氣。
五氣朝元法，則是為了助修士突破元嬰級法有元靈，使得法力得以承載天地元氣。
而之所以會被修改成五名元嬰巔峰同修，有兩個原因。
第一個原因便是真靈。
大部分修士突破化神時，凝聚真靈充滿了隨機性。
但隻要五個人當中，有一人成功，便可引來天地元氣。
第二個原因則是法力。
當法有元靈到達元嬰極限之時，在逐漸適應天地元氣的過程中，便可進入到化神階段的法中蘊神。
但天地元氣可不會給予逐漸適應的時間，沒有足夠的底蘊，很可能會在一個過程中壓垮法力，侵入肉身，最終身死道消。
而五氣朝元法的目的旨在通過特殊陣法，僅僅隻招引來五行天地元氣。
並通過五位擁有五行天靈根的元嬰巔峰修士，將五行天地元氣分而擔之，以減輕法力的負擔。
往往成功凝聚真靈的人，亦是會最終進階化神。
反之，即便再如何減輕法力的負擔，哪怕是法力達到了法中蘊神的地步。
沒有真靈級神魂駕馭，也會被其他人進階成功後，降臨的完整天地元氣所淹沒，最終還是難逃一死。
而之所以練成大五行天心訣的人，無需他人即可修煉五氣朝元法。
那是因為除了真靈以外，天地大五行道軌對五行天地元氣同樣有著壓製、延緩的作用。
這也是方霄認為天地道軌高於天地元氣，並判斷出天地道軌是更上層境界才會接觸到的原因。
按照最初的五氣朝元法所述，根本不是尋找五位擁有五行天靈根的元嬰巔峰。
而是直接以自身五髒為基，分擔五行天地元氣。
再通過法力運轉，經由五髒，對其進行磨礪，並在逐漸適應後，突破至法中蘊神之境。
在這一過程中，五氣蘊仙經的鍛體之效，尤其是對五髒內腑的錘煉，就顯得尤為重要。
這既是對五髒的考驗，同時也是對肉身的一次磨礪。