作為大日界核心傳承的六大宗派之一，情火宗早已融入大日界世俗之中，和明火、爆炎、靈火、魂火、星火五宗一樣，除開內門核心心法，其餘心法皆有各地火神殿的祭司們傳授給學習術法的年輕法師們。各宗宗主隻需從全大日界之中研習本宗心法的法師之中挑選優秀法師，成為嫡傳弟子，傳承內門心法即可。這種方式有點類似現在的大學教學模式，院士們可以從研習本學科專業的人才之中優中選優，培養成出色的接班人。當然，也有一個弊端所在，就是萬年天坑專業，別說優中選優，連選修的人都沒有，隨時處於取消學科的邊緣。星火宗麵臨的處境就是這樣，連星火境這樣的冠以星火之名的星火宗大本營裏麵，州以下的各地法術學堂都已經沒有教授星火宗基本法術的祭司。堂堂星火境衛境使——東野白，嫡傳弟子才區區三五人而已，即使最年輕的那個弟子最近聲名鵲起，也改變不了星火宗沒落的事實。與星火宗的窘境不同，縱然發生情火之亂的重大事情，依舊改變不了情火宗熱門搶手的現狀，情火宗人才濟濟，唯一不同的便是限製了內門弟子的人數而已，當代情火宗宗主元向晚麾下嫡傳弟子隻有三五人而已，林華韻便是其關門弟子，元向晚一早就放出話來，要想娶林華韻過門，沒那麽容易，讓聞濟到靈辰山來。
在大日界之中，民間迎親嫁娶之事有兩種渠道，一是新娘市場購買，二是火神殿祭司指婚，第一種情形時一般是家室普通的普羅大眾，第二種情況，有點特殊，可以算是為世家大族之中開脈失敗的弟子開通的一種婚配渠道。而開脈成功的法師，則是按照大日界上古禮儀，三書六禮才能迎娶過門，聞濟要想把林華韻娶回家，還沒說到三書六禮的那一步，便得知消息，必須先過元宗主這一關才行。於是，在家陪同了妻子兩天，聞濟便帶著想看熱鬧的祝孛兒和一幫聞家狗腿子前往星火宗和情火宗的宗門道場——靈辰山。
靈辰山是星火宗和情火宗祖師鳳歸山和楚穀秋一生生活居住的地方，因此，靈辰山也是星火宗和情火宗共有的宗門道場所在。然而，實際上，整座靈辰山實際上是由情火宗控製，星火宗的弟子想要進山祭拜祖師牌位，還需要得到情火宗同意才行。祭拜自家祖師，還要得到另外一個宗門的同意，換成其他任何一個宗門，都可以算是奇恥大辱，但星火宗門人卻早就對此習以為常，從開山祖師那一輩開始，星火宗對情火宗都多有縱容，不過，但凡縱容過渡，最終都會產生問題，情火宗兩百年前的情火之亂就算是縱容的惡果。
情火之火是波及大日界六宗，對大日界產生了深遠影響的重大曆史事件，是屬於大日界所有法師在學堂必須進行思想教育的重點教材內容，算是法師結業必考的科目話題。聞濟沒上過法師學堂，這兩天來靈辰山之前，還專門惡補了一下知識。
看了有關情火之亂的詳實記載，聞濟沒想到情火宗居然這樣生猛。當初，情火之亂一戰，情火宗宗主北門倩一人獨戰大日界界王以及四宗宗主，至臻境八星法師——魂火宗開山祖師，宗主——林之煊，當場隕落，至臻境八星法師——明火宗宗主元靈均重傷；至臻境九星法師——靈火宗宗主葉銘煜重傷，至臻境九星法師——爆炎宗宗主王楷炫重傷，界王——南宮晧然重傷，現場唯一受傷最輕的是北門倩的丈夫，星火宗宗主楚沐陽。情火之亂結束，重傷的幾位宗主連同界王相繼隕落，楚沐陽收拾完所有善後工作之後，自殺殉情。一連損失幾位至臻境九星法師連同界王，若非，民眾信仰意誌堅定，加之接任的界王澹台滅褚迅速掌握大日印，整個大日界險些陷入分崩離析，家國隕滅的境地。
在大日界的教材上，而這一切種種結果的原因歸根於禍亂之源北門倩，這個情火宗曆史上僅次於情火宗開山祖師楚穀秋的天才法師，情火宗曆史上第二個觸碰到化道境的天才法師。但，看了情火之亂的詳細資料，聞濟覺得起因卻不是源於北門倩，而是在於情火宗宗門心法。
在大日界之中，無論是修煉人數眾多的明火宗、爆炎宗、靈火宗等宗門還是人丁單薄的星火宗之類，修煉火之法術都有可能產生陽亢問題，虛火旺盛，輕則修煉停滯，重則元氣大傷，爆體而亡。如何解決這個問題，各大宗門都有對應之法，但最穩妥的辦法便是有一個雙修伴侶，調和陰陽，穩定其身，其中，修煉情火宗內門心法——浴火定心心經的女子便成為修煉火係法術的法師們最好的雙修伴侶。
因為火係各宗男子的需求，大日界之中凡是開脈成功的女子無論偏好哪一門流派，幾乎都會強製性的加入情火宗，無論天賦深淺高低，都會要求情火宗將這些女子全部加入內門，研習內門心法，成為男子穩定身體狀況，修煉火法的安全繩，這種情況在情火之亂之前幾乎達到了頂峰，不僅開脈的女子全部加入情火宗，那些丈夫身亡的寡婦們，就算有心守節或者不加嫁娶，也會被家族以及各種形勢要求重新嫁人。一種憤怒的情緒一直彌漫在所有情火宗門人弟子心中：這些修煉火法的男人們究竟拿我們女人當什麽， 修煉和傳宗接代的道具嗎？於是大日界版本的女權主義產生了。
這種思想最初從何而來，不得而知，但隨著時間的流逝，追求男女平等，尊重女性選擇權利得到更多女性法師的認可，並成為為之奮鬥的目標，身為一代天驕的北門倩也不例外，不僅術法能力強，演講口才更是強悍，短短時間內便在情火宗贏得上上下下的認同。既然情火宗內部達成共識，那麽就要向外部開始宣貫進攻，情火宗最先修正的便是星火宗，本來，星火宗和情火宗的心法相輔相成，不存在誰利用誰的，加之星火宗自從開山祖師爺起，就有著“耙耳朵”的傳統毛病。所以，對於，情火宗提出的觀點理念，星火宗欣然接受，自宗主楚沐陽開始，在聽從的基礎上進行了深刻的反思，並率先在星火境進行了改革，一是要求星火宗弟子全部隻能娶一個，實行一夫一妻製，二是允許所有術法學堂的女弟子自由選擇宗派，且要求各州郡術法學堂不得以性別區分對待。三是尊重女性的擇偶選擇權，任何家族不得幹涉女性的擇偶權。這三條規定執行下來，在星火境受到了極大的爭議和阻力，尤其是第一條，在大日界之中，男子可以選擇娶六個老婆，也可以一夫一妻，這種以法律的形式進行約束下來，直接的後果就是導致星火宗門人斷崖式下跌。
但是，這幾條得到了廣大女性法師的極力推崇，並認為是女權鬥爭的一個重大順利，在情火宗的大力支持下，星火宗統屬的星火境堅持下了這幾條規則，並逐漸影響到了星火境相鄰的幾個境。然而好景不長，取得重大勝利的情火宗並不滿足於執行這幾條規則，而是要求推出了更加激進的男女平等措施，從要求火神殿要求必須有一定比例的女性大祭司，建立專門的女子術法學堂，逐漸演變成允許女子招贅六個丈夫，女子生下來的孩子必須從母姓，女子掌握家庭一切事物權，最後認定男子不過是女子附庸以及奴仆而已，男子隻是繁衍後代的工具而已等等。
隨著從女權思想演變成畸形的女拳思想，作為代表人物的北門倩也被這股浪潮裹挾著前進，最終變成了以武力輸贏定對錯的戰爭，史稱情火之亂。
這場動亂對大日界的影響極其深遠，在撥亂反正的同時，大日界對這場動亂也進行了深刻的反思：客觀上，這場動亂極大程度上提升了大日界女性地位，大日界雖然保留了一夫六妻的傳統，卻對男子做了嚴格限製。所以，聞濟雖然實際上和林華韻做了夫妻，但，過不了元向晚這一關，還真不容易娶到媳婦。
在大日界之中，民間迎親嫁娶之事有兩種渠道，一是新娘市場購買，二是火神殿祭司指婚，第一種情形時一般是家室普通的普羅大眾，第二種情況，有點特殊，可以算是為世家大族之中開脈失敗的弟子開通的一種婚配渠道。而開脈成功的法師，則是按照大日界上古禮儀，三書六禮才能迎娶過門，聞濟要想把林華韻娶回家，還沒說到三書六禮的那一步，便得知消息，必須先過元宗主這一關才行。於是，在家陪同了妻子兩天，聞濟便帶著想看熱鬧的祝孛兒和一幫聞家狗腿子前往星火宗和情火宗的宗門道場——靈辰山。
靈辰山是星火宗和情火宗祖師鳳歸山和楚穀秋一生生活居住的地方，因此，靈辰山也是星火宗和情火宗共有的宗門道場所在。然而，實際上，整座靈辰山實際上是由情火宗控製，星火宗的弟子想要進山祭拜祖師牌位，還需要得到情火宗同意才行。祭拜自家祖師，還要得到另外一個宗門的同意，換成其他任何一個宗門，都可以算是奇恥大辱，但星火宗門人卻早就對此習以為常，從開山祖師那一輩開始，星火宗對情火宗都多有縱容，不過，但凡縱容過渡，最終都會產生問題，情火宗兩百年前的情火之亂就算是縱容的惡果。
情火之火是波及大日界六宗，對大日界產生了深遠影響的重大曆史事件，是屬於大日界所有法師在學堂必須進行思想教育的重點教材內容，算是法師結業必考的科目話題。聞濟沒上過法師學堂，這兩天來靈辰山之前，還專門惡補了一下知識。
看了有關情火之亂的詳實記載，聞濟沒想到情火宗居然這樣生猛。當初，情火之亂一戰，情火宗宗主北門倩一人獨戰大日界界王以及四宗宗主，至臻境八星法師——魂火宗開山祖師，宗主——林之煊，當場隕落，至臻境八星法師——明火宗宗主元靈均重傷；至臻境九星法師——靈火宗宗主葉銘煜重傷，至臻境九星法師——爆炎宗宗主王楷炫重傷，界王——南宮晧然重傷，現場唯一受傷最輕的是北門倩的丈夫，星火宗宗主楚沐陽。情火之亂結束，重傷的幾位宗主連同界王相繼隕落，楚沐陽收拾完所有善後工作之後，自殺殉情。一連損失幾位至臻境九星法師連同界王，若非，民眾信仰意誌堅定，加之接任的界王澹台滅褚迅速掌握大日印，整個大日界險些陷入分崩離析，家國隕滅的境地。
在大日界的教材上，而這一切種種結果的原因歸根於禍亂之源北門倩，這個情火宗曆史上僅次於情火宗開山祖師楚穀秋的天才法師，情火宗曆史上第二個觸碰到化道境的天才法師。但，看了情火之亂的詳細資料，聞濟覺得起因卻不是源於北門倩，而是在於情火宗宗門心法。
在大日界之中，無論是修煉人數眾多的明火宗、爆炎宗、靈火宗等宗門還是人丁單薄的星火宗之類，修煉火之法術都有可能產生陽亢問題，虛火旺盛，輕則修煉停滯，重則元氣大傷，爆體而亡。如何解決這個問題，各大宗門都有對應之法，但最穩妥的辦法便是有一個雙修伴侶，調和陰陽，穩定其身，其中，修煉情火宗內門心法——浴火定心心經的女子便成為修煉火係法術的法師們最好的雙修伴侶。
因為火係各宗男子的需求，大日界之中凡是開脈成功的女子無論偏好哪一門流派，幾乎都會強製性的加入情火宗，無論天賦深淺高低，都會要求情火宗將這些女子全部加入內門，研習內門心法，成為男子穩定身體狀況，修煉火法的安全繩，這種情況在情火之亂之前幾乎達到了頂峰，不僅開脈的女子全部加入情火宗，那些丈夫身亡的寡婦們，就算有心守節或者不加嫁娶，也會被家族以及各種形勢要求重新嫁人。一種憤怒的情緒一直彌漫在所有情火宗門人弟子心中：這些修煉火法的男人們究竟拿我們女人當什麽， 修煉和傳宗接代的道具嗎？於是大日界版本的女權主義產生了。
這種思想最初從何而來，不得而知，但隨著時間的流逝，追求男女平等，尊重女性選擇權利得到更多女性法師的認可，並成為為之奮鬥的目標，身為一代天驕的北門倩也不例外，不僅術法能力強，演講口才更是強悍，短短時間內便在情火宗贏得上上下下的認同。既然情火宗內部達成共識，那麽就要向外部開始宣貫進攻，情火宗最先修正的便是星火宗，本來，星火宗和情火宗的心法相輔相成，不存在誰利用誰的，加之星火宗自從開山祖師爺起，就有著“耙耳朵”的傳統毛病。所以，對於，情火宗提出的觀點理念，星火宗欣然接受，自宗主楚沐陽開始，在聽從的基礎上進行了深刻的反思，並率先在星火境進行了改革，一是要求星火宗弟子全部隻能娶一個，實行一夫一妻製，二是允許所有術法學堂的女弟子自由選擇宗派，且要求各州郡術法學堂不得以性別區分對待。三是尊重女性的擇偶選擇權，任何家族不得幹涉女性的擇偶權。這三條規定執行下來，在星火境受到了極大的爭議和阻力，尤其是第一條，在大日界之中，男子可以選擇娶六個老婆，也可以一夫一妻，這種以法律的形式進行約束下來，直接的後果就是導致星火宗門人斷崖式下跌。
但是，這幾條得到了廣大女性法師的極力推崇，並認為是女權鬥爭的一個重大順利，在情火宗的大力支持下，星火宗統屬的星火境堅持下了這幾條規則，並逐漸影響到了星火境相鄰的幾個境。然而好景不長，取得重大勝利的情火宗並不滿足於執行這幾條規則，而是要求推出了更加激進的男女平等措施，從要求火神殿要求必須有一定比例的女性大祭司，建立專門的女子術法學堂，逐漸演變成允許女子招贅六個丈夫，女子生下來的孩子必須從母姓，女子掌握家庭一切事物權，最後認定男子不過是女子附庸以及奴仆而已，男子隻是繁衍後代的工具而已等等。
隨著從女權思想演變成畸形的女拳思想，作為代表人物的北門倩也被這股浪潮裹挾著前進，最終變成了以武力輸贏定對錯的戰爭，史稱情火之亂。
這場動亂對大日界的影響極其深遠，在撥亂反正的同時，大日界對這場動亂也進行了深刻的反思：客觀上，這場動亂極大程度上提升了大日界女性地位，大日界雖然保留了一夫六妻的傳統，卻對男子做了嚴格限製。所以，聞濟雖然實際上和林華韻做了夫妻，但，過不了元向晚這一關，還真不容易娶到媳婦。