反正閑來無事，又不急著趕回去。吃過早飯的陳默，按導航的提示，向著丫髻山的方向開了過去。
要說，這個丫髻山的曆史，還真挺悠久的。它的曆史背景，也很有代表性。自唐貞觀年起，直至民國初年，曆代王朝都曾在這裏大興土木。其山上、山下共建有古建築群十八餘處。公元1713年（清康熙五十二年），適逢皇帝六十大壽，為了祝壽，臣民捐資，重建東頂玉皇閣，內奉昊天金闕至尊玉皇大帝塑像。康熙賜題匾額“敷錫廣生”。在西頂上建有碧霞元君祠，當地人稱娘娘廟。
丫髻山東西兩頂上的建築極為宏偉，而且富麗堂皇，雕梁畫棟，極為精致。在西頂有一座別具風格的鐵瓦殿，內奉王二奶奶肖像。在東西兩頂之間，建有三座大殿，稱為三皇殿。
三皇殿的右前方有鍾樓一座，高約三丈，上懸巨鍾，左側有一鼓樓與鍾樓遙相對應。此外，山腰還有亭堂殿閣多處，如萬壽亭、巡山廟、三官殿、菩薩殿、回香亭等。山下有皇帝的行宮和大戲樓。登山沿途，凡廟皆有石碑，特別那幾座禦碑，石質細膩，字跡清秀剛勁，是當時石刻匠人高超的藝術傑作。
自元代起，丫髻山一直是京城一帶人們瞻拜祈禱的聖地。上至皇帝後妃，宗室王爺，達官貴人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛東大山廟會的習俗。而廟會期間，更是人如潮湧。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，記載了當時的盛況：“每歲孟夏，四方人士會於此者，或輦紙帛，或升香燭，拜叩登山，名為勝會，駢肩疊跡，不可勝計。”這種盛況一直持續到1946年。
相傳唐朝即有道士在丫髻山上結廬修煉，明朝曾敕賜“護國天仙宮”匾額；碧霞元君祠、玉皇閣等十多座原廟宇在1949年前夕被毀，後經當地信眾的捐贈，又重新在山頂建了元君殿和山門，恢複了山下的紫霄宮。每年農曆四月初一至十五，當地人便會舉辦“丫髻山廟會”和9月12日至10月2日舉辦“金秋金果碧霞蟠桃采摘節”。
以上的介紹，自然來自於龐大的網絡資料。所謂到一地知一事，進一寺守一禮。雖然這種玄之又玄的東西，並沒有什麽科學依據。可作為炎黃子孫，重視自家的文化傳承，也是有必要的。
到達丫鬟山的腳下，還別說，陳默的確感受到了豁然的感覺。心情，也隨之變好了起來。將車子停好，買了門票，又在山腳下購買了香火、寶塔、路引，便順著修鑿齊整的方石路，向山上攀登而去。
此時，並非是參拜之日。但慕名前來的人，卻一點都不少。才登山，便能看到遠處那山頂上，煙火氣旺盛的場景。人們對於祈福，那是極為熱衷的。
也有很多的人，將未來寄托於“信仰之力”上，盡管很多人可能，隻是臨時抱佛腳。但，有那一刻的心靈寄托，總比心灰意冷，要來得強很多。
這丫髻山的雙峰高聳，玲瓏石林，磐石禦坐，林木茂盛，鳥雀繁多。順石階攀登向上，各種的景色也是尤為突出。像進門時的雙鬆迎客、跨門入內後的回香攬古、石經道、萬壽柏抱鬆、禦坐石、碑林懷舊、碧霞夕照、觀音望海、石門等，一切的一切，都有著有趣的名堂。
這些名堂，雖說很多都是現代人憑空捏造出來的，可對於遊曆至此的人來說，倒也不失為值得一觀之所。
來此地敬奉香火、許願者，都是奔著所謂的“王二奶奶”而來的。這王二奶奶呢，是香河縣城東南喬各莊的、喬家二姑娘。她嫁給雀林院村的王二哥後，被稱為了王二奶奶。
陳默為此，還特意向著當地的工作人員，了解了一下這個“王二奶奶”，據工作人員講，說這個王二奶奶的真實姓名啊、已經不可考了。但她的故事在當地的民間是廣為流傳。據傳，她生於明朝中期。不幸的是，她與王二哥在結婚當天時，王二哥就被官府給抓去當了兵，從此再也沒有回來。
王二奶奶因此與小叔子一起，做起了賣豆腐的生意。由於她娘家有接生和看病的傳統技能，王二奶奶在賣豆腐的同時也給人看病。尤其對窮人，她是一文錢不收，對有錢人家、卻會收費。收是收，可將所得錢財，統統用於了濟貧。她的醫術和善行，使她在當地贏得了“活菩薩”的尊稱。
隨著年歲增長，王二奶奶因為積善行德，而被人們尊為“神仙”，她的仙座、就設在這丫髻山的娘娘頂處。為了紀念她，人們在山上修建了王娘娘廟，後來又增建了鐵瓦殿。每年的農曆四月初一至十五，香河及周邊地區的民眾，都會前往丫髻山朝拜王二奶奶，祈求她的庇護和保佑。
隨著人流，陳默登上了所謂的娘娘頂，也看到了大殿內的，所謂的“王二奶奶”。既然來了，他自然是要為即將出生的孩子，以及家人求一份平安。三拜九叩之後，在門外的焚化爐內，燒了寶塔、路引，引燃了手中的香火。
有沒有什麽奇效，願望會不會達成，陳默不知道，但參拜過後，先前心裏的不舒服感，倒真的是消失不見了。或許是因為心理作用，亦或是登山流汗後的釋放所致。總而言之，這一刻的陳默，舒心異常。
心情好了，看什麽都覺得有意思。反正也不著急走，難得來一趟的他，在參拜完後，順著小路就逛起了周邊的景色來。
懷著好奇，在碰到了一位環衛人員時，陳默禮貌的開口問道：“大哥，麻煩問您一聲。這丫髻山之前，真的有酆都城題材的各色鬼拆像嗎？”
那名工作人員，年齡不是很大，也就四十歲出頭，是當地人的可能性很大。而陳默的問話，也讓其停下了腳步。那人看著陳默，隨即點點頭，開口回道：“啊，是有！”說著，工作人員抬手指了個方向，繼續道：“以前啊，沒被承包時，在哪個地方就是酆都城。二十年前還有，我們這裏的人，每逢中元節就會去哪裏祛祛晦氣，向閻王、陸判、鬼拆們訴訴苦，也正一正自身的心態，提醒著自己，別走了歪路！”
要說，這個丫髻山的曆史，還真挺悠久的。它的曆史背景，也很有代表性。自唐貞觀年起，直至民國初年，曆代王朝都曾在這裏大興土木。其山上、山下共建有古建築群十八餘處。公元1713年（清康熙五十二年），適逢皇帝六十大壽，為了祝壽，臣民捐資，重建東頂玉皇閣，內奉昊天金闕至尊玉皇大帝塑像。康熙賜題匾額“敷錫廣生”。在西頂上建有碧霞元君祠，當地人稱娘娘廟。
丫髻山東西兩頂上的建築極為宏偉，而且富麗堂皇，雕梁畫棟，極為精致。在西頂有一座別具風格的鐵瓦殿，內奉王二奶奶肖像。在東西兩頂之間，建有三座大殿，稱為三皇殿。
三皇殿的右前方有鍾樓一座，高約三丈，上懸巨鍾，左側有一鼓樓與鍾樓遙相對應。此外，山腰還有亭堂殿閣多處，如萬壽亭、巡山廟、三官殿、菩薩殿、回香亭等。山下有皇帝的行宮和大戲樓。登山沿途，凡廟皆有石碑，特別那幾座禦碑，石質細膩，字跡清秀剛勁，是當時石刻匠人高超的藝術傑作。
自元代起，丫髻山一直是京城一帶人們瞻拜祈禱的聖地。上至皇帝後妃，宗室王爺，達官貴人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛東大山廟會的習俗。而廟會期間，更是人如潮湧。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，記載了當時的盛況：“每歲孟夏，四方人士會於此者，或輦紙帛，或升香燭，拜叩登山，名為勝會，駢肩疊跡，不可勝計。”這種盛況一直持續到1946年。
相傳唐朝即有道士在丫髻山上結廬修煉，明朝曾敕賜“護國天仙宮”匾額；碧霞元君祠、玉皇閣等十多座原廟宇在1949年前夕被毀，後經當地信眾的捐贈，又重新在山頂建了元君殿和山門，恢複了山下的紫霄宮。每年農曆四月初一至十五，當地人便會舉辦“丫髻山廟會”和9月12日至10月2日舉辦“金秋金果碧霞蟠桃采摘節”。
以上的介紹，自然來自於龐大的網絡資料。所謂到一地知一事，進一寺守一禮。雖然這種玄之又玄的東西，並沒有什麽科學依據。可作為炎黃子孫，重視自家的文化傳承，也是有必要的。
到達丫鬟山的腳下，還別說，陳默的確感受到了豁然的感覺。心情，也隨之變好了起來。將車子停好，買了門票，又在山腳下購買了香火、寶塔、路引，便順著修鑿齊整的方石路，向山上攀登而去。
此時，並非是參拜之日。但慕名前來的人，卻一點都不少。才登山，便能看到遠處那山頂上，煙火氣旺盛的場景。人們對於祈福，那是極為熱衷的。
也有很多的人，將未來寄托於“信仰之力”上，盡管很多人可能，隻是臨時抱佛腳。但，有那一刻的心靈寄托，總比心灰意冷，要來得強很多。
這丫髻山的雙峰高聳，玲瓏石林，磐石禦坐，林木茂盛，鳥雀繁多。順石階攀登向上，各種的景色也是尤為突出。像進門時的雙鬆迎客、跨門入內後的回香攬古、石經道、萬壽柏抱鬆、禦坐石、碑林懷舊、碧霞夕照、觀音望海、石門等，一切的一切，都有著有趣的名堂。
這些名堂，雖說很多都是現代人憑空捏造出來的，可對於遊曆至此的人來說，倒也不失為值得一觀之所。
來此地敬奉香火、許願者，都是奔著所謂的“王二奶奶”而來的。這王二奶奶呢，是香河縣城東南喬各莊的、喬家二姑娘。她嫁給雀林院村的王二哥後，被稱為了王二奶奶。
陳默為此，還特意向著當地的工作人員，了解了一下這個“王二奶奶”，據工作人員講，說這個王二奶奶的真實姓名啊、已經不可考了。但她的故事在當地的民間是廣為流傳。據傳，她生於明朝中期。不幸的是，她與王二哥在結婚當天時，王二哥就被官府給抓去當了兵，從此再也沒有回來。
王二奶奶因此與小叔子一起，做起了賣豆腐的生意。由於她娘家有接生和看病的傳統技能，王二奶奶在賣豆腐的同時也給人看病。尤其對窮人，她是一文錢不收，對有錢人家、卻會收費。收是收，可將所得錢財，統統用於了濟貧。她的醫術和善行，使她在當地贏得了“活菩薩”的尊稱。
隨著年歲增長，王二奶奶因為積善行德，而被人們尊為“神仙”，她的仙座、就設在這丫髻山的娘娘頂處。為了紀念她，人們在山上修建了王娘娘廟，後來又增建了鐵瓦殿。每年的農曆四月初一至十五，香河及周邊地區的民眾，都會前往丫髻山朝拜王二奶奶，祈求她的庇護和保佑。
隨著人流，陳默登上了所謂的娘娘頂，也看到了大殿內的，所謂的“王二奶奶”。既然來了，他自然是要為即將出生的孩子，以及家人求一份平安。三拜九叩之後，在門外的焚化爐內，燒了寶塔、路引，引燃了手中的香火。
有沒有什麽奇效，願望會不會達成，陳默不知道，但參拜過後，先前心裏的不舒服感，倒真的是消失不見了。或許是因為心理作用，亦或是登山流汗後的釋放所致。總而言之，這一刻的陳默，舒心異常。
心情好了，看什麽都覺得有意思。反正也不著急走，難得來一趟的他，在參拜完後，順著小路就逛起了周邊的景色來。
懷著好奇，在碰到了一位環衛人員時，陳默禮貌的開口問道：“大哥，麻煩問您一聲。這丫髻山之前，真的有酆都城題材的各色鬼拆像嗎？”
那名工作人員，年齡不是很大，也就四十歲出頭，是當地人的可能性很大。而陳默的問話，也讓其停下了腳步。那人看著陳默，隨即點點頭，開口回道：“啊，是有！”說著，工作人員抬手指了個方向，繼續道：“以前啊，沒被承包時，在哪個地方就是酆都城。二十年前還有，我們這裏的人，每逢中元節就會去哪裏祛祛晦氣，向閻王、陸判、鬼拆們訴訴苦，也正一正自身的心態，提醒著自己，別走了歪路！”