“居士留給那少年的是什麽東西”?


    距離長安還有三十裏,玄奘法師最終還是沒能按耐住心中好奇,開口問道。


    陳玄壯斜靠在車廂,拎起身邊酒壺小酌一口笑道:“一個小說話本,粗製濫造,不值一提”。


    “居士大才,世間話本小說無數,但真正能做到膾炙人口的,少之又少,居士所著,定是精品”,玄奘法師在這些日子與陳玄壯相處下來,愈發覺得陳玄壯博學多聞。


    陳玄壯笑道:“是精品不假,但卻非我所著,我隻不過是替那位著書前輩宣揚一二”。


    “居士可否與我說說此中情節”。


    陳玄壯想了想道:“這就要看以什麽視角,何種敘事方式來解讀了”。


    “願聞其詳”,玄奘法師來了興趣,不同敘事方式,不同視角來解讀一篇故事,這對他來說也是別開生麵。


    陳玄壯搖了搖頭,從袖中直接拿出一本書籍扔給了玄奘法師:“送你一本你自己看吧,講起來太費時候,等你看完咱們再討論解讀”。


    玄奘法師接住書籍,有些哭笑不得,這陳玄壯那都好,就是有時候有些憊懶。


    他也不打擾陳玄壯喝酒,低頭翻看起了這本明明出自陳玄壯之手,卻不以著書人自稱的話本。


    話本自然是西遊記,陳玄壯靠著記憶拚起來的西遊。


    這個古典名著陳玄壯自然是記不全,況且八六版西遊記也沒有拍全,一些劇情他也不知道,所以有些地方他夾雜了些自己的想象。


    馬車緩慢前行,經過兩次休息,終於進了東土首善之地。


    玄裝法師早已被書中故事吸引,看的忘我,直到城門口的衛隊將馬車攔下才從書中驚醒。


    在告知了自己是從洛陽前來,奉旨參加水陸大會,守城衛兵立刻恭敬放行。


    陳玄壯於長安街下了馬車,準備觀長安景象,玄奘法師忽然叫住了他:“射陽居士這是準備要去那裏”?


    陳玄壯回頭笑道:“自然是要遍觀長安,看看如傳言所說,是為首善之地”。


    “長安乃是聖人居所,大邦都城,自是首善也”。


    陳玄壯看著車水馬龍,耳邊叫賣聲不絕,大步向前,頭也不回的道:“如信傳言,不如信已所見,我更想親自看看,聖人坐下有無苦難”。


    玄奘法師再未阻攔,而是說道:“四日後水陸大會將會開始,此前我將暫住大慈恩寺,居士可隨時來討論佛法”。


    “那就勞煩法師幫我掛個單”。


    陳玄壯擺了擺手,沒入人流之中,玄奘法師看著手中書籍溫和的笑了笑:“射陽居士有大才,大慧根,若是皈依我佛,是佛門大幸,可惜可惜”。


    在馬車上,玄奘法師酌字酌句的看著出自陳玄壯之手的西遊記。


    開篇便被吸引,誰能想到,主角會是一隻猴子。


    從懵懵懂懂到漸開靈智,求學之心堅定不移,目標明確。


    尤其是那書中猴子說過一句話,與佛家“莫向外求”有異曲同工之妙。


    “求仙問卜,不如自己做主”。


    再後來,猴子學成歸來,本事強大便開始放縱無羈,搶龍宮,闖地府,鬧天宮。


    一件件事寫出了猴子的成長,寫出了人性的轉變。


    未曾學法時,不羞不惱,得道有成後野心越來越大,最終釀下大錯,被佛祖鎮壓。


    正想著,忽然他想起一事,於是問向駕車馬夫:“施主,你可知我大唐境內,可有一座五指山”?


    那馬夫想了想道:“倒是聽祖輩提過一口,說是在新朝之時,有巨山從天而降,落地生根,下邊鎮壓著一尊凶焰滔天的妖物,便是坐落於韃靼與我大唐邊境,如今被稱做兩界山”。


    “新朝之時,距今確是五百多年,漢光武帝劉秀與王莽之戰時,有天火降臨的記載,書中號稱齊天大聖的妖猴被佛祖鎮壓在五指山下距今也是五百多年……”。玄奘法師忽然有些意動,他特別想去那座山下去看一眼,是否真的如書中所說,鎮壓著一隻妖猴。


    不過意動歸意動,事情輕重緩急他還是分的清楚,很快他便壓下了心中躁動。


    “隻是一本小說,卻能讓我心境波動,果然不凡”。


    玄奘法師合上了話本,於馬車內靜心冥想,調整心緒。


    而陳玄壯與玄裝法師分別後,於街邊一酒肆要了一壺清酒,徑直便往長安著名的風月場所而去。


    鋥亮光頭上戒疤均衡,身穿白衣手持酒壺,這一幕惹得眾多行人另眼相看,有信佛者對此嗤之以鼻,但陳玄壯毫不在乎。


    自己雖然穿越成了和尚,但自己又不是真和尚,這西遊世界的娛樂活動極少,除了聽書聽曲便是流連蝶舞之間。


    好不容易來一遭,過段時間就要離開大唐西行了,不享受享受怎麽行。


    “也幸虧之前坑了那小子兩塊銀餅,不然可要錯過好多了”,陳玄壯如此想著,腳步飛快。


    而大慈恩寺,早已經高僧雲集,皆是奉旨參加水陸法會的僧侶。


    玄奘法師到達大慈恩寺後,與寺院方麵報了名號,同時也替陳玄壯掛了名,隻是猶豫了一會告訴登記的僧侶道:“這位大師舉止有些異於常人,雖以僧侶形象示人,但並不遵守清規戒律,所以還望諸位多多擔待”。


    他害怕陳玄壯行為會引得大慈恩寺方麵不悅,所以早早給他們說明情況。


    “能被玄奘法師稱為大師,相必此人佛法定然精深無比,至於行為舉止,能人異士皆有特殊嗜好,自然能理解”,一位和尚笑道,並不在意。


    “希望你們接觸過後,你還能這麽豁達”,玄奘法師心裏悄聲道。


    在小僧尼的指引下,玄奘法師先是拜過金身佛像,隨後來到了高僧辯法處,聽他們講經論道。


    幾位僧人看到了玄奘法師,對他發出熱烈邀請,經過一輪又一輪,一場又一場的辯法,不多時,天色已經漸暗。


    就在眾僧即將散場時,一位高僧忽然道:“玄奘法師果然如傳聞一般,佛法精深,今日法師為我等解惑極多,令我等受益匪淺,但不知法師自己可有未解之事”?


    玄奘法師聞言,略做思量,隨後便道:“我先前與一大師曾有過一次關於前世受因,是否今世嚐果的論法,大師所問我至今沒有答案”。


    “能讓法師疑惑至今,這倒讓我等有些好奇,還請法師詳細說來”,幾位高僧聞言皆露出吃驚之色。


    “那位大師曾問我,如果將世人比作一艘船,行駛在苦海之中,途中有船板壞掉便換一塊新板,直至達到苦海對岸,船上所有木板都被徹底替換,請問到對岸的船,與原先的船是否為同一艘,而這舊船便是往世之人,新船便是現世之人,我佛所渡之人,前世今生是否為同一人”?玄奘法師說出了這個問題,期望聽到有不同回答。


    “這……”。


    “阿彌陀佛,貧僧慧不及也”。


    “唉”,玄奘法師搖了搖頭,有些失望,又有些高興。


    失望的是沒人知道準確答案,高興的是終於不是隻有自己困擾了。


    身為一位得道高僧,他的直覺一向很準,這個問題,恐能困擾他們一輩子。

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