公孫勝小心翼翼地向張安安說道：“師祖，道祖是原始天尊和靈寶天尊的師兄？”
張安安一聽是這個，頓時感覺理直氣壯了，洪荒仙俠小說自己可沒少看過，太上老君可是公認的大師兄，這個絕對沒錯的，不由說道：“我二師兄鴻鈞老祖就這麽三個弟子，我難道還會搞錯不成？”
張安安說的是如此的理直氣壯，眾人深深懷疑莫非是我等搞錯了，但是就算是我等搞錯了，道家弟子也不能搞錯啊？
古人對於尊卑順序可是看得十分注重，什麽身份坐哪個位子都是有講究的，若是連三清誰是大師兄都不能搞清楚，這個問題就十分嚴重了，這是對三清最大的不尊重啊。
公孫勝急了，立即向張安安請示：“弟子在教中身份低微，此等大事隻有將天師和劉真人等請來。”
張安安有點不悅了：“這算什麽大事？不如明天吧。”
公孫勝一再堅持：“在師祖眼中，三清都是師祖的晚輩，自然算不得什麽大事，但是在我道門弟子眼中，這可就是天大的事了，比我公孫勝的性命還要重要。”
張安安一想，這個科學研究本來也打算安排道門弟子來的，不如就把劉混康等人叫來吧，一次性交代清楚，明天可以睡個懶覺，於是向戴宗說道：“戴宗，你腳程快，你去把混康等人叫來吧，哦，對了，把蔡京菜相公也請來。今天家父家母既然同意了這樁婚事，我張家可不能媳婦娶進門，媒人撂過牆。”
眾人莞爾一笑，仙尊之子這是要給蔡京好處了。
張安安這幅鎮定的模樣也給了眾人極大的信心，看來必定是道家自己搞錯了。
沒把三清的次序問題搞清，科學研究自然也就無人再提，而借著這個時間，張安安正好向宋徽宗趙佶請教一下怎麽自己說小李子是三清大師兄，大家夥的反應這麽奇怪？
宋徽宗趙佶可是日後的道君皇帝，對道教的事自然十分精通，於是就向張安安介紹開了。
元始天尊，尊稱道寶，生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”。
據《曆代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負圓光，身披七十二色”。故供奉在道教三清大殿中的元始天尊居於中央，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開，萬物未生”時的“無極狀態”和“混沌之時，陰陽未判”的第一大世紀。
元始天尊為“主持天界之祖”，傳眾仙之祖，地位極高。
靈寶天尊，尊稱經寶。靈寶天尊乃大道赤混太無元玄黃之氣化生，是道教第二大紀洪元時期的象征。
靈寶道君又稱靈寶天尊或上清大帝，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹餘天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世托胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天鬱察山浮羅峰下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。
道德天尊，尊稱師寶，是道教公認的始祖，又尊稱太上老君，通常手持蒲扇，其第十八次轉世化身為老子。
三清在道教中的地位，從“三清殿”中三清尊神的神像擺放就知道了，玉清元始天尊居中間，上清靈寶天尊居左邊，太清道德天尊居右邊。
宋禮是左尊右卑，太上老的神像被擺放在了右邊，那麽自然就是第三了。
宋徽宗趙佶介紹完了，張安安傻眼了，我靠，道家是怎麽回事？嘴上對小李子喊著道祖，供奉的時候卻排老三，還有封神演義裏麵明明就是小李子是大師兄，這到底是怎麽回事啊？
張安安迷糊了，但是自己話已經說出口了，也絕不可以再改口了，怎麽辦？
張安安突然捧腹大笑不起：“元始小兒居然是眾仙之祖？那麽家父算什麽呢？”
劉混康接到戴宗的傳話是一刻不敢停留，命人前去通知道門各家和蔡京，自己讓戴宗背上自己直奔張府。
劉混康心裏很清楚，道教初期並無元始天尊一說，《太平經》、《想爾注》等早期道教典籍並無記載。
“原始”之名最早出現在晉代葛洪的《枕中書》，書中記載：混沌未開之前，有天地之精，號“原始天王”。此時還隻有元始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景的《真靈位業圖》才有了元始天尊一說。
上清派認為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。上清派宗師陶弘景所著《真靈位業圖》將天地宇宙中的神靈共分七階，第一階玉清境的中位即最高位：“上合虛皇道君，應號元始天尊”，從而正式確立了元始天尊在茅山上清派乃至整個道教體係中的獨尊地位，又通過稱元始天尊“上合虛皇道君”，使得早期上清尊神高上虛皇道君等的地位得到保證。
劉混康很焦急啊，不停地催促戴宗再快一點，恨不能立即飛到張府。
劉混康剛到張府，遠遠地聽到師祖張安安在放聲大笑，隱約傳來：元始小兒居然是眾仙之祖？那麽家父算什麽呢？
劉混康嚇得是魂飛魄散，急忙撲到張安安麵前：“茅山弟子劉混康叩見師祖，死罪，死罪！”
張安安見是劉混康，這個是自己力挺的自己人，當即將劉混康拉了起來，責問道：“混康，這三清排位到底是怎麽回事？原始小兒居然敢排到小李子前麵去了，這上下尊卑還要不要了？原始小兒居然是眾仙之祖，那我二師兄鴻鈞老祖算什麽？家父算什麽？”
麵對師祖一連串的算什麽，劉混康也不知道怎麽回答啊，這原始天尊誰也沒見過，是道教中人自己想出來的，但是這個能說嗎？
張安安一聽是這個，頓時感覺理直氣壯了，洪荒仙俠小說自己可沒少看過，太上老君可是公認的大師兄，這個絕對沒錯的，不由說道：“我二師兄鴻鈞老祖就這麽三個弟子，我難道還會搞錯不成？”
張安安說的是如此的理直氣壯，眾人深深懷疑莫非是我等搞錯了，但是就算是我等搞錯了，道家弟子也不能搞錯啊？
古人對於尊卑順序可是看得十分注重，什麽身份坐哪個位子都是有講究的，若是連三清誰是大師兄都不能搞清楚，這個問題就十分嚴重了，這是對三清最大的不尊重啊。
公孫勝急了，立即向張安安請示：“弟子在教中身份低微，此等大事隻有將天師和劉真人等請來。”
張安安有點不悅了：“這算什麽大事？不如明天吧。”
公孫勝一再堅持：“在師祖眼中，三清都是師祖的晚輩，自然算不得什麽大事，但是在我道門弟子眼中，這可就是天大的事了，比我公孫勝的性命還要重要。”
張安安一想，這個科學研究本來也打算安排道門弟子來的，不如就把劉混康等人叫來吧，一次性交代清楚，明天可以睡個懶覺，於是向戴宗說道：“戴宗，你腳程快，你去把混康等人叫來吧，哦，對了，把蔡京菜相公也請來。今天家父家母既然同意了這樁婚事，我張家可不能媳婦娶進門，媒人撂過牆。”
眾人莞爾一笑，仙尊之子這是要給蔡京好處了。
張安安這幅鎮定的模樣也給了眾人極大的信心，看來必定是道家自己搞錯了。
沒把三清的次序問題搞清，科學研究自然也就無人再提，而借著這個時間，張安安正好向宋徽宗趙佶請教一下怎麽自己說小李子是三清大師兄，大家夥的反應這麽奇怪？
宋徽宗趙佶可是日後的道君皇帝，對道教的事自然十分精通，於是就向張安安介紹開了。
元始天尊，尊稱道寶，生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”。
據《曆代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負圓光，身披七十二色”。故供奉在道教三清大殿中的元始天尊居於中央，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開，萬物未生”時的“無極狀態”和“混沌之時，陰陽未判”的第一大世紀。
元始天尊為“主持天界之祖”，傳眾仙之祖，地位極高。
靈寶天尊，尊稱經寶。靈寶天尊乃大道赤混太無元玄黃之氣化生，是道教第二大紀洪元時期的象征。
靈寶道君又稱靈寶天尊或上清大帝，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹餘天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世托胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形為人的肉體。其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天鬱察山浮羅峰下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。
道德天尊，尊稱師寶，是道教公認的始祖，又尊稱太上老君，通常手持蒲扇，其第十八次轉世化身為老子。
三清在道教中的地位，從“三清殿”中三清尊神的神像擺放就知道了，玉清元始天尊居中間，上清靈寶天尊居左邊，太清道德天尊居右邊。
宋禮是左尊右卑，太上老的神像被擺放在了右邊，那麽自然就是第三了。
宋徽宗趙佶介紹完了，張安安傻眼了，我靠，道家是怎麽回事？嘴上對小李子喊著道祖，供奉的時候卻排老三，還有封神演義裏麵明明就是小李子是大師兄，這到底是怎麽回事啊？
張安安迷糊了，但是自己話已經說出口了，也絕不可以再改口了，怎麽辦？
張安安突然捧腹大笑不起：“元始小兒居然是眾仙之祖？那麽家父算什麽呢？”
劉混康接到戴宗的傳話是一刻不敢停留，命人前去通知道門各家和蔡京，自己讓戴宗背上自己直奔張府。
劉混康心裏很清楚，道教初期並無元始天尊一說，《太平經》、《想爾注》等早期道教典籍並無記載。
“原始”之名最早出現在晉代葛洪的《枕中書》，書中記載：混沌未開之前，有天地之精，號“原始天王”。此時還隻有元始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景的《真靈位業圖》才有了元始天尊一說。
上清派認為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。上清派宗師陶弘景所著《真靈位業圖》將天地宇宙中的神靈共分七階，第一階玉清境的中位即最高位：“上合虛皇道君，應號元始天尊”，從而正式確立了元始天尊在茅山上清派乃至整個道教體係中的獨尊地位，又通過稱元始天尊“上合虛皇道君”，使得早期上清尊神高上虛皇道君等的地位得到保證。
劉混康很焦急啊，不停地催促戴宗再快一點，恨不能立即飛到張府。
劉混康剛到張府，遠遠地聽到師祖張安安在放聲大笑，隱約傳來：元始小兒居然是眾仙之祖？那麽家父算什麽呢？
劉混康嚇得是魂飛魄散，急忙撲到張安安麵前：“茅山弟子劉混康叩見師祖，死罪，死罪！”
張安安見是劉混康，這個是自己力挺的自己人，當即將劉混康拉了起來，責問道：“混康，這三清排位到底是怎麽回事？原始小兒居然敢排到小李子前麵去了，這上下尊卑還要不要了？原始小兒居然是眾仙之祖，那我二師兄鴻鈞老祖算什麽？家父算什麽？”
麵對師祖一連串的算什麽，劉混康也不知道怎麽回答啊，這原始天尊誰也沒見過，是道教中人自己想出來的，但是這個能說嗎？