向家，宰相向敏中之後，若非向家生了一個好女兒，向家也許就泯然於眾了，但是現在的向家可謂是春風得意，風光無限。
向老太後力排眾議，將趙佶推上皇位，以致於背負了千年的罵命，被人認為北宋之亡，亡於向太後！
可向太後又不是神仙，又不會掐指一算知道趙佶這小子會是個亡國之君，向太後是有著自己的思量！
向太後嫁給宋神宗趙頊後，也有生育，但是很不幸，兒子褒王趙伸早夭了，女兒延禧公主也於元豐元年二月薨，時年十二，追封燕國公主。
有人說，向太後之所以立趙佶為帝，那是因為宋哲宗趙煦是朱氏所出，再立趙似為帝，向太後擔心朱氏會威脅到自己在後宮的地位。
但是別忘了，向太後雖然無子，但她是太後，就算是皇帝不是她親生的，在中國的禮法裏，向太才是皇帝的母親，朱氏小戶人家出身，就算是兩個兒子都是皇帝，對向太後也構不上威脅。
真正促使向太後下定決心立趙佶為帝的，是向家！
都說嫁出去的女兒，潑出去的水，但是又有幾個嫁出去的女兒能放得下娘家？向太後兒女皆無，對娘家就分外看重了。
一個人在別人的幫助下，得到了原本就屬於自己的東西，你說這人對幫助自己的人會有多少感激？有的甚至會認為理所當然，這本來就是屬於自己的嘛，幫助自己的人無非就是錦上添花而已！
但是，如果一個人在別人的幫助下，得到了原本做夢都得不到的東西，你說這人對幫助自己的人會有多感激？這可是雪中送炭啊！
向太後立趙佶為帝，就是基於這個道理！
滿朝文武都認為趙似應該繼承皇位，向太後如果點頭同意了，估計趙似事後也不會對向太後有多少感激，但是趙佶就不同了。
趙佶自己都沒有想過，自己會有一天會成為皇帝，那麽在向太後力排眾議，成為皇帝後，趙佶對這飛來的意外之喜，當然是飲水思源，對向太後也是感恩戴德了！
趙佶登上皇位後，向太後以朝局不穩為由，把持朝政，趙佶也是理解的。
這世上沒有無緣無故的愛，向太後力排眾議立自己為帝，難道真的是因為自己馬屁拍得好啊？向太後分明就是看中自己毫無根基，好自己把控朝政！
趙佶的心態很好，向太後要把控朝政就把控好了，自己就老老實實做個吉祥物，反正自己已經是皇帝了，還這麽年輕，完全等得起。
可是令趙佶萬萬沒有想到的是，向太後僅僅把持了半年朝政，就還政於自己，讓自己親政了，這可把趙佶激動壞了，向太後對自己是真的好啊，知道自己沒有根基，就先幫自己梳理半年，朝局一穩就毫不戀權的還政自己，為自己之前以小人之心度君子之腹而感到羞愧！
向太後這麽做，完全是為了向家考慮。
向太後貴為後宮之主，享盡人間富貴，也就隻有一個向家令其牽掛不下了。
趙宋為防止統治集團內亂，杜絕外戚幹預朝政，製定了一整嚴格、綿密的祖製和家法，成為不可僭越、嚴格限製皇親國戚的“權力牢籠”。
顯赫的向氏家族源自“向敏中仕途上一帆風順，曾兩度為相”，可是與皇室聯姻（向介姬嫁給神宗），這使向氏家族成為名副其實的外戚之家。
要知道有宋一代，社會輿論對外戚參政一直極為敏感。
神宗時王安石變法，由於急於求成、用人不當，加之天災影響，導致民怨驟起。麵對一片批評之聲和人心惶惶的東京臣民，作為外戚顯赫代表人物的向經（向太後之父）首當其衝，盡管再謹言慎行，最終也未能避免生離死別的悲劇。
王安石以實例遣責外戚種種“胡作非為”，引發眾官民普遍不滿。“如後族，即向經自來影占行人，因催行免行新法，遂依條收入。經嚐以煤理會，不見聽從。又曹佾買人木植不還錢。陛下試觀此兩事，即後族何緣不結造語言？”(《續資治通鑒長編》王安石言論)
神宗不敢對仁宗曹皇後的弟弟，當時的曹家家主曹佾（民間傳說中八仙之一“曹國舅”的原型）加以責斥，但是對自己的嶽父則完全可以發難，以表明自己將守祖宗家法，不允許外戚介入朝政的決心。
為平息眾怒、權力製衡，神宗隻好拿老丈人開刀。熙寧七年秋天，向經被貶“出知青州”。其原因在於回避王安石所批評的外戚幹預朝政，無論嶽父向經是否參與都已經沒有關係，重要的在於神宗找到一個既可“修人事”又不至於引起朝野“人情谘怨”的最佳處理方式。
向經仕途遭遇如此重大打擊，不久便在窩火和遺憾中離世。
向經一死，向家就不可避免的衰敗了，可是向太後也沒有辦法啊，滿朝文武對外戚盯得太緊了。
宋哲宗將卜後及諸王納婦，向太後令娘家向氏族中不要以女參選。族黨有欲援例以恩換合職，及為選人求京秩者，且言有特旨，向太後曰：“吾族未省用此例，何庸以私情撓公法。”一不與。
看著向家一天天地衰落下去，向太後心裏也不是滋味，但是沒辦法，宋哲宗不是自己親生的，對自己隻有表麵的客氣，一旦有人對向家參上一本，宋哲宗說不定會像自己那個已經死去的狠心的丈夫一樣，拿向家開刀。
向家衰落了，向太後的兩個兄弟可不知道向太後的一番苦心，三天兩天來哭訴，向家活不下去了，這麽多的族人要養活，已經開始變賣祖產了，自己對不起列祖列宗啊。。。
父親向經的死，永遠是向太後心中的一根刺，始終認為父親向經之所以客死他鄉，是因為自己嫁入宮中的緣故，對向家充滿了愧疚，兩個不省心的兄弟的哭訴，也讓向太後心煩氣躁，暗下決心，一旦有機會，自己一定要讓向家重現輝煌！
向老太後力排眾議，將趙佶推上皇位，以致於背負了千年的罵命，被人認為北宋之亡，亡於向太後！
可向太後又不是神仙，又不會掐指一算知道趙佶這小子會是個亡國之君，向太後是有著自己的思量！
向太後嫁給宋神宗趙頊後，也有生育，但是很不幸，兒子褒王趙伸早夭了，女兒延禧公主也於元豐元年二月薨，時年十二，追封燕國公主。
有人說，向太後之所以立趙佶為帝，那是因為宋哲宗趙煦是朱氏所出，再立趙似為帝，向太後擔心朱氏會威脅到自己在後宮的地位。
但是別忘了，向太後雖然無子，但她是太後，就算是皇帝不是她親生的，在中國的禮法裏，向太才是皇帝的母親，朱氏小戶人家出身，就算是兩個兒子都是皇帝，對向太後也構不上威脅。
真正促使向太後下定決心立趙佶為帝的，是向家！
都說嫁出去的女兒，潑出去的水，但是又有幾個嫁出去的女兒能放得下娘家？向太後兒女皆無，對娘家就分外看重了。
一個人在別人的幫助下，得到了原本就屬於自己的東西，你說這人對幫助自己的人會有多少感激？有的甚至會認為理所當然，這本來就是屬於自己的嘛，幫助自己的人無非就是錦上添花而已！
但是，如果一個人在別人的幫助下，得到了原本做夢都得不到的東西，你說這人對幫助自己的人會有多感激？這可是雪中送炭啊！
向太後立趙佶為帝，就是基於這個道理！
滿朝文武都認為趙似應該繼承皇位，向太後如果點頭同意了，估計趙似事後也不會對向太後有多少感激，但是趙佶就不同了。
趙佶自己都沒有想過，自己會有一天會成為皇帝，那麽在向太後力排眾議，成為皇帝後，趙佶對這飛來的意外之喜，當然是飲水思源，對向太後也是感恩戴德了！
趙佶登上皇位後，向太後以朝局不穩為由，把持朝政，趙佶也是理解的。
這世上沒有無緣無故的愛，向太後力排眾議立自己為帝，難道真的是因為自己馬屁拍得好啊？向太後分明就是看中自己毫無根基，好自己把控朝政！
趙佶的心態很好，向太後要把控朝政就把控好了，自己就老老實實做個吉祥物，反正自己已經是皇帝了，還這麽年輕，完全等得起。
可是令趙佶萬萬沒有想到的是，向太後僅僅把持了半年朝政，就還政於自己，讓自己親政了，這可把趙佶激動壞了，向太後對自己是真的好啊，知道自己沒有根基，就先幫自己梳理半年，朝局一穩就毫不戀權的還政自己，為自己之前以小人之心度君子之腹而感到羞愧！
向太後這麽做，完全是為了向家考慮。
向太後貴為後宮之主，享盡人間富貴，也就隻有一個向家令其牽掛不下了。
趙宋為防止統治集團內亂，杜絕外戚幹預朝政，製定了一整嚴格、綿密的祖製和家法，成為不可僭越、嚴格限製皇親國戚的“權力牢籠”。
顯赫的向氏家族源自“向敏中仕途上一帆風順，曾兩度為相”，可是與皇室聯姻（向介姬嫁給神宗），這使向氏家族成為名副其實的外戚之家。
要知道有宋一代，社會輿論對外戚參政一直極為敏感。
神宗時王安石變法，由於急於求成、用人不當，加之天災影響，導致民怨驟起。麵對一片批評之聲和人心惶惶的東京臣民，作為外戚顯赫代表人物的向經（向太後之父）首當其衝，盡管再謹言慎行，最終也未能避免生離死別的悲劇。
王安石以實例遣責外戚種種“胡作非為”，引發眾官民普遍不滿。“如後族，即向經自來影占行人，因催行免行新法，遂依條收入。經嚐以煤理會，不見聽從。又曹佾買人木植不還錢。陛下試觀此兩事，即後族何緣不結造語言？”(《續資治通鑒長編》王安石言論)
神宗不敢對仁宗曹皇後的弟弟，當時的曹家家主曹佾（民間傳說中八仙之一“曹國舅”的原型）加以責斥，但是對自己的嶽父則完全可以發難，以表明自己將守祖宗家法，不允許外戚介入朝政的決心。
為平息眾怒、權力製衡，神宗隻好拿老丈人開刀。熙寧七年秋天，向經被貶“出知青州”。其原因在於回避王安石所批評的外戚幹預朝政，無論嶽父向經是否參與都已經沒有關係，重要的在於神宗找到一個既可“修人事”又不至於引起朝野“人情谘怨”的最佳處理方式。
向經仕途遭遇如此重大打擊，不久便在窩火和遺憾中離世。
向經一死，向家就不可避免的衰敗了，可是向太後也沒有辦法啊，滿朝文武對外戚盯得太緊了。
宋哲宗將卜後及諸王納婦，向太後令娘家向氏族中不要以女參選。族黨有欲援例以恩換合職，及為選人求京秩者，且言有特旨，向太後曰：“吾族未省用此例，何庸以私情撓公法。”一不與。
看著向家一天天地衰落下去，向太後心裏也不是滋味，但是沒辦法，宋哲宗不是自己親生的，對自己隻有表麵的客氣，一旦有人對向家參上一本，宋哲宗說不定會像自己那個已經死去的狠心的丈夫一樣，拿向家開刀。
向家衰落了，向太後的兩個兄弟可不知道向太後的一番苦心，三天兩天來哭訴，向家活不下去了，這麽多的族人要養活，已經開始變賣祖產了，自己對不起列祖列宗啊。。。
父親向經的死，永遠是向太後心中的一根刺，始終認為父親向經之所以客死他鄉，是因為自己嫁入宮中的緣故，對向家充滿了愧疚，兩個不省心的兄弟的哭訴，也讓向太後心煩氣躁，暗下決心，一旦有機會，自己一定要讓向家重現輝煌！