梁師成見張安安沈默不語，以為自己還得再加一把火，於是向張安安介紹起了工匠對於一個家族的重要性！
趙宋的經濟一向搞得很好，除了朝廷開明之外，民間那些手藝高超的匠人也是功不可沒的。
趙宋的匠人在當時可是品質、工藝的保證，代表了當時最高的技術水平，在商人的運作下遠銷海內外！
市場需求是如此巨大，北宋時期設立了一種匠籍製度，使得工匠走向了職業化。
所謂匠籍製度，就是與正常的戶籍和軍籍不同，政府將那些從事於官營手工業作坊優秀的工匠，或者有些技術要求極高、操作程序極為複雜的門類工匠集中起來，納入到匠籍之下，使他們直接成為為政府機構，為皇家直接服務。
後苑造作所，屬入內內侍省，宋真宗鹹平三年（1000），並造作所、後苑作置，掌內廷及皇屬婚娶所需物品，設監官三人，以內侍充任，下設專典十二人，有兵校、匠役數百人，分七十餘作，管理著龐大的工匠群體。
隨著商品經濟的快速發展和文官集團占據廟堂之上，趙宋已經具備了經濟、文化基礎，仁宗時期私人奴隸的權利得到保障，與平民享有同等的權利，“奴婢”一詞被“人力”和“女使”所替代。
不過也不要把趙宋想象的過份美好和高尚，趙宋之所以不惜餘力地打擊奴隸製度，完全就是為了自己。
趙宋得國不正，欺負了孤兒寡母得來這天下，怕啊，就怕有人向自己學習，不斷地加強對內統治，太祖便建立了複雜的監督網絡，目的是防止官員集團出現異動，監督機構與行政機構之間盤根錯節，互相牽製。
增強了禦史的權力，諫官的話語權得到保障。禦史對皇帝、百官、王公貴族以及平民都有監督之權。
監督和司法領域都是相互分離又相互製約的關係，地方上設四司，分別掌管行政和監察事宜，但是他們彼此之間並沒有直接管轄關係，而是平級關係，在行使職權的過程中要互相監督和配合。
宋朝在保證權力製約的時候，對朝廷內部機構進行了改革，宋神宗時期增設門下後及中書後省，兩省官員之間可以互相監督，但也相互配合，且在職位設置上出現親職與不親職兩種，以此作為發放俸祿的依據和行使實權的標準。
禦史台的改革主要是設置六察司，彈劾要嚴格執行法規，朝中還專門設置置禦史房，用來監督禦史行使權力，這樣宋朝所有的機構和個人都被包含在監督網絡中，
趙宋經過幾代皇帝的努力，建立起監察與行政之間錯綜複雜的關係網。
趙宋之所以不惜餘力地打擊奴隸製度，完全就是為了加強統治，在宋朝之前，“奴婢賤人，律比畜產”（《唐律疏議·名例六》），認為“奴婢有價”(《唐律疏議·詐偽》)可由主人隨便買賣，一切依照“奴法”，“合由主處分”（《唐律疏議·戶婚下》）。
奴隸是主人的私有財產，怎麽處置全憑主人心意，那麽主人便是奴隸的天，奴隸自然也就隻知主人而不知皇帝。
部曲本為軍隊編製及私兵之稱。後又為家仆之稱。《唐律疏議》卷十七：“奴婢、部曲身係於主。”又卷二十：“部曲、奴婢，是為家仆。”
部曲就必須對主人效忠，主人對他也負有“保護”的責任。部曲必須完成主人所交給的任務，其中也包括從事農業勞動和其他勞役，但並非必須從事農業生產，他們的主要職責還是作戰。
部曲是豪門大族的私人軍隊，帶有人身依附性質就決定了部曲的來源-奴！
豪門大族擁有了自己的軍隊，那麽也就擁有了禍亂天下的本錢，這是趙宋不能容忍的，因此奴隸製度也成為了趙宋的嚴厲打擊對象，趙宋這是要從源頭掐滅。
趙宋直接用法律明文規定了，奴婢屬於自由民，並不從屬於主家，不是主人的私有財產，不可以隨意處置，奴婢隻不過是跟主家結成了雇傭關係。這一雇傭關係基於雙方自願而訂立，並且有雇傭期限，期限一到，雇傭關係即解除，所以到了趙宋“奴婢”一詞被“人力”和“女使”所替代。
要知道奴隸製度從夏朝就開始了，到了唐朝，奴隸貿易更是達到了巔峰，想要禁止談何容易。
趙宋打擊奴隸製度是一個循序漸進的過程，直到趙宋的經濟得到飛速發展，有了打擊奴隸製度的外部條件，再配以律法規定禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。
首先，我們可以了解一下奴隸的來源，要知道若是隻要有一絲可能，沒有人願意將身家性命交於他人之手，先秦、秦朝時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的庶人與軍人很可能成為奴隸，也有罪犯被貶為奴隸的，犯叛逆罪的，有時全家乃至全宗族要淪為官奴。漢朝以後，奴隸主要來源於土地兼並而形成的私屬，另外人民為躲避戰亂，投靠大莊園主，也成為私屬。
這就可以看出在漢朝之後，奴隸的主要來源就是那些失去了生存資源的百姓，隻要把這個問題解決了，那麽奴隸就會大大的減少。
於是趙宋將因雇傭形成的主仆關係不再視同於良賤關係，巧妙地解決了這個問題。
這麽說吧，因為土地兼並等原因，百姓失去了土地，這在古代也就等於失去了賴以生存的資源，為了生存隻能依附於大莊園主；而大莊園主有那麽多的土地，光靠自己也不行啊，需要有人為其生產；這是一個雙方的供需市場。
百姓沒有生活來源是要餓死的，而莊園主大不了土地荒廢而已，這就決定了百姓在這個供需市場中處於弱勢地位；於是大莊園主便將雇傭關係直接定性為良賤關係，我給你提供工作，你必須成為我的奴隸！百姓沒得選，在生存麵前，自由也就成了奢望，不但失去自己的自由，就連子孫後代的自由也沒了，因為奴隸是主人的私產，那麽奴隸的後代自然也就屬於主人了。
隻需要幾代人，大莊園主便會擁有大量的奴隸，甚至可以從奴隸中選拔出身強力壯者組成部曲，擁有了屬於自己的武力，進而成為動亂的根源，這也是曆朝曆代大力打擊土地兼並的最主要原因。
不過打擊土地兼並是很難的，因為土地兼並最大的受益者就是廟堂之上那些高高在上的決策者們，自己打擊自己這種事情，除非是沒有私心一心為公的聖人，可惜這種人太稀罕了，稀罕到五百年才出那麽一個，就算僥幸出了這麽一個，麵對龐大的官僚集團也是無力回天。
趙宋從經濟的角度出發，我不打擊土地兼並，因為以前的例子太多了，不但沒有什麽成效，反而還有很大的可能造成動亂，我從雇傭關係下手，百姓不是處於弱勢群體嗎？朝廷來幫你！
一開始，那些莊園主還是十分抗拒的，我大不了荒廢土地，那些失去生存資源的百姓可是要餓死的，看誰耗得過誰！
不過趙宋朝廷敢這麽做，早就有了應對之策，一是我直接給錢，與我們現在的救助也差不多；二是減免賦稅；三是債務緩期執行；這些都是針對救得了一時的。
對於那些需要救得了一世的，趙宋朝廷直接招募為兵，來當兵吧，軍餉雖然少了一點，但是勒緊褲腰帶活下去還是可以的。
這樣一來，那些莊園主就耗不下去了，沒人耕種，自己兼並了那麽多的土地還有什麽用？
於是良好的循環就開始了。
至此，趙宋的奴隸現象得到了極大的改善，在總體上得到了有效的遏製。
不過，大家都知道，不管是在什麽時候，都有特權階級，這些人可不受法律的約束，但是終究還是要收斂了許多，就比如權貴們想要蓄奴，就不敢再明目張膽了，隻能通過無憂洞這樣的存在偷偷摸摸的進行了，而將門的部曲數量，也很有默契地控製在了一定的數量，不敢再擴張了，趙宋皇帝也張隻眼閉隻眼，大家都在遊戲規則裏玩耍就行！
趙宋雖然有效的遏製住了奴隸製度，但是有這麽一個人始終是不受法律控製的，那就是趙宋的皇帝，皇帝才是最大的奴隸主，而且還是明目張膽的那種。
像梁師成在趙佶麵前就自稱奴婢，這就是奴隸對於主人的稱呼，而宮裏的這些太監便都是屬於皇帝的奴隸。
後苑造作所，屬入內內侍省，管理著龐大的工匠群體，而這些工匠便是屬於皇帝的奴隸。
趙宋的經濟一向搞得很好，除了朝廷開明之外，民間那些手藝高超的匠人也是功不可沒的。
趙宋的匠人在當時可是品質、工藝的保證，代表了當時最高的技術水平，在商人的運作下遠銷海內外！
市場需求是如此巨大，北宋時期設立了一種匠籍製度，使得工匠走向了職業化。
所謂匠籍製度，就是與正常的戶籍和軍籍不同，政府將那些從事於官營手工業作坊優秀的工匠，或者有些技術要求極高、操作程序極為複雜的門類工匠集中起來，納入到匠籍之下，使他們直接成為為政府機構，為皇家直接服務。
後苑造作所，屬入內內侍省，宋真宗鹹平三年（1000），並造作所、後苑作置，掌內廷及皇屬婚娶所需物品，設監官三人，以內侍充任，下設專典十二人，有兵校、匠役數百人，分七十餘作，管理著龐大的工匠群體。
隨著商品經濟的快速發展和文官集團占據廟堂之上，趙宋已經具備了經濟、文化基礎，仁宗時期私人奴隸的權利得到保障，與平民享有同等的權利，“奴婢”一詞被“人力”和“女使”所替代。
不過也不要把趙宋想象的過份美好和高尚，趙宋之所以不惜餘力地打擊奴隸製度，完全就是為了自己。
趙宋得國不正，欺負了孤兒寡母得來這天下，怕啊，就怕有人向自己學習，不斷地加強對內統治，太祖便建立了複雜的監督網絡，目的是防止官員集團出現異動，監督機構與行政機構之間盤根錯節，互相牽製。
增強了禦史的權力，諫官的話語權得到保障。禦史對皇帝、百官、王公貴族以及平民都有監督之權。
監督和司法領域都是相互分離又相互製約的關係，地方上設四司，分別掌管行政和監察事宜，但是他們彼此之間並沒有直接管轄關係，而是平級關係，在行使職權的過程中要互相監督和配合。
宋朝在保證權力製約的時候，對朝廷內部機構進行了改革，宋神宗時期增設門下後及中書後省，兩省官員之間可以互相監督，但也相互配合，且在職位設置上出現親職與不親職兩種，以此作為發放俸祿的依據和行使實權的標準。
禦史台的改革主要是設置六察司，彈劾要嚴格執行法規，朝中還專門設置置禦史房，用來監督禦史行使權力，這樣宋朝所有的機構和個人都被包含在監督網絡中，
趙宋經過幾代皇帝的努力，建立起監察與行政之間錯綜複雜的關係網。
趙宋之所以不惜餘力地打擊奴隸製度，完全就是為了加強統治，在宋朝之前，“奴婢賤人，律比畜產”（《唐律疏議·名例六》），認為“奴婢有價”(《唐律疏議·詐偽》)可由主人隨便買賣，一切依照“奴法”，“合由主處分”（《唐律疏議·戶婚下》）。
奴隸是主人的私有財產，怎麽處置全憑主人心意，那麽主人便是奴隸的天，奴隸自然也就隻知主人而不知皇帝。
部曲本為軍隊編製及私兵之稱。後又為家仆之稱。《唐律疏議》卷十七：“奴婢、部曲身係於主。”又卷二十：“部曲、奴婢，是為家仆。”
部曲就必須對主人效忠，主人對他也負有“保護”的責任。部曲必須完成主人所交給的任務，其中也包括從事農業勞動和其他勞役，但並非必須從事農業生產，他們的主要職責還是作戰。
部曲是豪門大族的私人軍隊，帶有人身依附性質就決定了部曲的來源-奴！
豪門大族擁有了自己的軍隊，那麽也就擁有了禍亂天下的本錢，這是趙宋不能容忍的，因此奴隸製度也成為了趙宋的嚴厲打擊對象，趙宋這是要從源頭掐滅。
趙宋直接用法律明文規定了，奴婢屬於自由民，並不從屬於主家，不是主人的私有財產，不可以隨意處置，奴婢隻不過是跟主家結成了雇傭關係。這一雇傭關係基於雙方自願而訂立，並且有雇傭期限，期限一到，雇傭關係即解除，所以到了趙宋“奴婢”一詞被“人力”和“女使”所替代。
要知道奴隸製度從夏朝就開始了，到了唐朝，奴隸貿易更是達到了巔峰，想要禁止談何容易。
趙宋打擊奴隸製度是一個循序漸進的過程，直到趙宋的經濟得到飛速發展，有了打擊奴隸製度的外部條件，再配以律法規定禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。
首先，我們可以了解一下奴隸的來源，要知道若是隻要有一絲可能，沒有人願意將身家性命交於他人之手，先秦、秦朝時代，奴隸多產生於戰爭，從敵方俘虜的庶人與軍人很可能成為奴隸，也有罪犯被貶為奴隸的，犯叛逆罪的，有時全家乃至全宗族要淪為官奴。漢朝以後，奴隸主要來源於土地兼並而形成的私屬，另外人民為躲避戰亂，投靠大莊園主，也成為私屬。
這就可以看出在漢朝之後，奴隸的主要來源就是那些失去了生存資源的百姓，隻要把這個問題解決了，那麽奴隸就會大大的減少。
於是趙宋將因雇傭形成的主仆關係不再視同於良賤關係，巧妙地解決了這個問題。
這麽說吧，因為土地兼並等原因，百姓失去了土地，這在古代也就等於失去了賴以生存的資源，為了生存隻能依附於大莊園主；而大莊園主有那麽多的土地，光靠自己也不行啊，需要有人為其生產；這是一個雙方的供需市場。
百姓沒有生活來源是要餓死的，而莊園主大不了土地荒廢而已，這就決定了百姓在這個供需市場中處於弱勢地位；於是大莊園主便將雇傭關係直接定性為良賤關係，我給你提供工作，你必須成為我的奴隸！百姓沒得選，在生存麵前，自由也就成了奢望，不但失去自己的自由，就連子孫後代的自由也沒了，因為奴隸是主人的私產，那麽奴隸的後代自然也就屬於主人了。
隻需要幾代人，大莊園主便會擁有大量的奴隸，甚至可以從奴隸中選拔出身強力壯者組成部曲，擁有了屬於自己的武力，進而成為動亂的根源，這也是曆朝曆代大力打擊土地兼並的最主要原因。
不過打擊土地兼並是很難的，因為土地兼並最大的受益者就是廟堂之上那些高高在上的決策者們，自己打擊自己這種事情，除非是沒有私心一心為公的聖人，可惜這種人太稀罕了，稀罕到五百年才出那麽一個，就算僥幸出了這麽一個，麵對龐大的官僚集團也是無力回天。
趙宋從經濟的角度出發，我不打擊土地兼並，因為以前的例子太多了，不但沒有什麽成效，反而還有很大的可能造成動亂，我從雇傭關係下手，百姓不是處於弱勢群體嗎？朝廷來幫你！
一開始，那些莊園主還是十分抗拒的，我大不了荒廢土地，那些失去生存資源的百姓可是要餓死的，看誰耗得過誰！
不過趙宋朝廷敢這麽做，早就有了應對之策，一是我直接給錢，與我們現在的救助也差不多；二是減免賦稅；三是債務緩期執行；這些都是針對救得了一時的。
對於那些需要救得了一世的，趙宋朝廷直接招募為兵，來當兵吧，軍餉雖然少了一點，但是勒緊褲腰帶活下去還是可以的。
這樣一來，那些莊園主就耗不下去了，沒人耕種，自己兼並了那麽多的土地還有什麽用？
於是良好的循環就開始了。
至此，趙宋的奴隸現象得到了極大的改善，在總體上得到了有效的遏製。
不過，大家都知道，不管是在什麽時候，都有特權階級，這些人可不受法律的約束，但是終究還是要收斂了許多，就比如權貴們想要蓄奴，就不敢再明目張膽了，隻能通過無憂洞這樣的存在偷偷摸摸的進行了，而將門的部曲數量，也很有默契地控製在了一定的數量，不敢再擴張了，趙宋皇帝也張隻眼閉隻眼，大家都在遊戲規則裏玩耍就行！
趙宋雖然有效的遏製住了奴隸製度，但是有這麽一個人始終是不受法律控製的，那就是趙宋的皇帝，皇帝才是最大的奴隸主，而且還是明目張膽的那種。
像梁師成在趙佶麵前就自稱奴婢，這就是奴隸對於主人的稱呼，而宮裏的這些太監便都是屬於皇帝的奴隸。
後苑造作所，屬入內內侍省，管理著龐大的工匠群體，而這些工匠便是屬於皇帝的奴隸。