《飛龍記》是趙普記錄陳橋兵變和趙匡胤建立宋朝整個過程的回憶錄,是十分有分量的史料。
為什麽說千裏送京娘的故事到了趙匡胤將京娘送到家便結束了,而後麵的那些內容都是後人強加上去的?那是因為根據南宋晁公武的《郡齋讀書誌》記載,趙普寫書的時間為建隆元年三月,據陳橋兵變僅有兩個月。
首先,後人所看到的的千裏送京娘的結局部分,不管是什麽版本,都是趙匡胤當上了皇帝之後的事,這部分內容不可能會記錄到《飛龍記》裏麵,因為從趙普寫書的時間就可以判斷的出來,趙匡胤當時正忙著欺負孤兒寡母,還有這個空閑想京娘?
千裏送京娘本來是一樁義舉,但是後人偏偏就喜歡加上點情情愛愛,也許是為了藝術效果,也許是為了迎合百姓的口味吧,但是總得有個譜吧,甚至後世還有人以京娘投湖自盡的版本,來攻擊趙匡胤,說如果不是趙匡胤千裏送京娘,就不會招來流言蜚語,京娘也就不會投湖自盡了,對此,我就隻能嗬嗬了,如果沒有千裏送京娘,那麽京娘就準備做壓寨夫人吧!
趙匡胤不是一個見了女人就走不動道的人,千裏送京娘是俠義心腸,是義舉,其對京娘根本就沒有男女之情,總不能趙匡胤救了京娘,京娘喜歡趙匡胤,趙匡胤就非得娶京娘了吧。
如果趙匡義娶了京娘,那才是一個天大的笑話!
首先,趙匡胤當時雖然遊蕩江湖,但是趙匡胤是遊曆,是增長閱曆的。
趙匡胤是什麽家世?趙匡胤的爺爺是涿州刺史趙敬,父親趙弘殷初事趙王王鎔,救援後唐莊宗有功,負責管理禁軍;後漢時期,大破王景崇,出任護聖都指揮使。趙匡胤妥妥的出身官宦世家。
在講究門當戶對的古代,京娘這樣的女子就根本不可能嫁給趙匡胤!趙匡胤也不可能會娶京娘。
而且根據考證,千裏送京娘發生的時間段是趙匡胤正準備投效郭威的路上,那麽基本上就是公元947年初的事了。
而後晉開運初年(944年),趙弘殷就已經為趙匡胤聘年僅16歲的賀氏為妻。
賀氏出身江東大族會稽賀氏,這是個文武雙全的世家大族,本為王子慶忌的後人,先祖賀純為避諱改為賀氏,漢代從中土遷至會稽,具有深厚的儒學修養、堅守儒學世族的立場,家風嚴正,詩禮傳家。據《晉書》卷68《賀循傳》“其先慶普,漢氏傳禮,世所謂慶氏學。其祖純博學有重名,漢安帝時為侍中,為避安帝父諱,改為賀氏”,先祖賀純,在漢安帝時,官至侍中、郡守。三國時,世代為孫吳“佳將“,為其衝鋒陷陣。東晉賀循繼承家學,建國之初,參與製定禮儀,《三國誌》《賀齊傳》注引虞預《晉書》載:“時朝廷初建,動有疑議,宗廟製度皆循所定,朝野諮詢,為一時儒宗。”
賀循之後,其家族禮學相傳,代不乏人,至南朝梁武帝重視儒學禮製,賀氏家學又得以光大。一直到唐代,仍有族人參與議定禮儀。(《_江表儒宗_會稽賀氏之家風與家學》王永平)第十五世賀晦女嫁梁武帝蕭衍直係後裔蕭嵩,外孫尚新昌公主,“嵩夫人賀氏入覲拜席,玄宗呼為親家母,禮儀甚盛“(《舊唐書》卷九十九《蕭嵩列傳》)。(《賀知章世家》p59)第十六世賀知章更是唐代著名詩人,其父賀景思乃賀知章十世孫。
會稽賀氏千年以來詩禮傳家,亂世為將,盛世治禮,“雖非顯赫門閥,但其家世相承,即便一再陷於”微賤“之地,仍能複起,以致數百年間未嚐衰沒。
這才是門當戶對,而且賀氏本名賀貞,開封人氏,賀景思長女,與趙匡胤青梅竹馬,經常在一處玩耍。賀家有一種自釀的酒,非常香甜可口,趙匡胤經常去她家喝酒,醉翁之意不在酒,賀氏成了他的結發妻子,從此情係一生,至死不渝。然而賀氏體弱多病,最終紅顏薄命,沒能與他白頭到老。他當了皇帝之後,思念愛妻,憶及往昔,下旨向賀家索要這種酒,賀氏族人將酒和釀法一起獻了給他,他看到酒,賜名“鑒湖春”。
趙匡胤千裏送京娘的時候,那是已經有妻子了,中國曆來都是一夫一妻製,至於說什麽三妻四妾左擁右抱,那也是一夫一妻多妾製!趙匡胤根本就不能娶京娘。
其次,趙匡胤最多將京娘收為小妾,那麽千裏義舉就成為了天大的笑話,救人救到了自己的床上,用趙匡胤自己的話說,那樣自己與那夥盜賊有何區別?千裏長途也白走了,本來一樁好好揚名聲的義舉,到頭來因為自己的一時沒把控住,成為了天下豪傑的笑柄!
趙匡胤若是連這點自控能力都沒有,如何還能開創趙宋基業?
至於說千裏送京娘為什麽會被記錄在了趙普的《飛龍記》中,那必定是趙匡胤在軍中和一眾兄弟喝酒聊天的時候說起了,因為趙普的《飛龍記》寫成的時候,趙匡胤和他的那些老弟兄們都還活著,沒有的事趙普敢亂寫嗎?瞎編亂造就不怕趙匡胤被那些老兄弟們笑話嗎?
為什麽說千裏送京娘的故事到了趙匡胤將京娘送到家便結束了,而後麵的那些內容都是後人強加上去的?那是因為根據南宋晁公武的《郡齋讀書誌》記載,趙普寫書的時間為建隆元年三月,據陳橋兵變僅有兩個月。
首先,後人所看到的的千裏送京娘的結局部分,不管是什麽版本,都是趙匡胤當上了皇帝之後的事,這部分內容不可能會記錄到《飛龍記》裏麵,因為從趙普寫書的時間就可以判斷的出來,趙匡胤當時正忙著欺負孤兒寡母,還有這個空閑想京娘?
千裏送京娘本來是一樁義舉,但是後人偏偏就喜歡加上點情情愛愛,也許是為了藝術效果,也許是為了迎合百姓的口味吧,但是總得有個譜吧,甚至後世還有人以京娘投湖自盡的版本,來攻擊趙匡胤,說如果不是趙匡胤千裏送京娘,就不會招來流言蜚語,京娘也就不會投湖自盡了,對此,我就隻能嗬嗬了,如果沒有千裏送京娘,那麽京娘就準備做壓寨夫人吧!
趙匡胤不是一個見了女人就走不動道的人,千裏送京娘是俠義心腸,是義舉,其對京娘根本就沒有男女之情,總不能趙匡胤救了京娘,京娘喜歡趙匡胤,趙匡胤就非得娶京娘了吧。
如果趙匡義娶了京娘,那才是一個天大的笑話!
首先,趙匡胤當時雖然遊蕩江湖,但是趙匡胤是遊曆,是增長閱曆的。
趙匡胤是什麽家世?趙匡胤的爺爺是涿州刺史趙敬,父親趙弘殷初事趙王王鎔,救援後唐莊宗有功,負責管理禁軍;後漢時期,大破王景崇,出任護聖都指揮使。趙匡胤妥妥的出身官宦世家。
在講究門當戶對的古代,京娘這樣的女子就根本不可能嫁給趙匡胤!趙匡胤也不可能會娶京娘。
而且根據考證,千裏送京娘發生的時間段是趙匡胤正準備投效郭威的路上,那麽基本上就是公元947年初的事了。
而後晉開運初年(944年),趙弘殷就已經為趙匡胤聘年僅16歲的賀氏為妻。
賀氏出身江東大族會稽賀氏,這是個文武雙全的世家大族,本為王子慶忌的後人,先祖賀純為避諱改為賀氏,漢代從中土遷至會稽,具有深厚的儒學修養、堅守儒學世族的立場,家風嚴正,詩禮傳家。據《晉書》卷68《賀循傳》“其先慶普,漢氏傳禮,世所謂慶氏學。其祖純博學有重名,漢安帝時為侍中,為避安帝父諱,改為賀氏”,先祖賀純,在漢安帝時,官至侍中、郡守。三國時,世代為孫吳“佳將“,為其衝鋒陷陣。東晉賀循繼承家學,建國之初,參與製定禮儀,《三國誌》《賀齊傳》注引虞預《晉書》載:“時朝廷初建,動有疑議,宗廟製度皆循所定,朝野諮詢,為一時儒宗。”
賀循之後,其家族禮學相傳,代不乏人,至南朝梁武帝重視儒學禮製,賀氏家學又得以光大。一直到唐代,仍有族人參與議定禮儀。(《_江表儒宗_會稽賀氏之家風與家學》王永平)第十五世賀晦女嫁梁武帝蕭衍直係後裔蕭嵩,外孫尚新昌公主,“嵩夫人賀氏入覲拜席,玄宗呼為親家母,禮儀甚盛“(《舊唐書》卷九十九《蕭嵩列傳》)。(《賀知章世家》p59)第十六世賀知章更是唐代著名詩人,其父賀景思乃賀知章十世孫。
會稽賀氏千年以來詩禮傳家,亂世為將,盛世治禮,“雖非顯赫門閥,但其家世相承,即便一再陷於”微賤“之地,仍能複起,以致數百年間未嚐衰沒。
這才是門當戶對,而且賀氏本名賀貞,開封人氏,賀景思長女,與趙匡胤青梅竹馬,經常在一處玩耍。賀家有一種自釀的酒,非常香甜可口,趙匡胤經常去她家喝酒,醉翁之意不在酒,賀氏成了他的結發妻子,從此情係一生,至死不渝。然而賀氏體弱多病,最終紅顏薄命,沒能與他白頭到老。他當了皇帝之後,思念愛妻,憶及往昔,下旨向賀家索要這種酒,賀氏族人將酒和釀法一起獻了給他,他看到酒,賜名“鑒湖春”。
趙匡胤千裏送京娘的時候,那是已經有妻子了,中國曆來都是一夫一妻製,至於說什麽三妻四妾左擁右抱,那也是一夫一妻多妾製!趙匡胤根本就不能娶京娘。
其次,趙匡胤最多將京娘收為小妾,那麽千裏義舉就成為了天大的笑話,救人救到了自己的床上,用趙匡胤自己的話說,那樣自己與那夥盜賊有何區別?千裏長途也白走了,本來一樁好好揚名聲的義舉,到頭來因為自己的一時沒把控住,成為了天下豪傑的笑柄!
趙匡胤若是連這點自控能力都沒有,如何還能開創趙宋基業?
至於說千裏送京娘為什麽會被記錄在了趙普的《飛龍記》中,那必定是趙匡胤在軍中和一眾兄弟喝酒聊天的時候說起了,因為趙普的《飛龍記》寫成的時候,趙匡胤和他的那些老弟兄們都還活著,沒有的事趙普敢亂寫嗎?瞎編亂造就不怕趙匡胤被那些老兄弟們笑話嗎?