張安安輕蔑一笑，對著堀河天皇就是說道：“嘴硬是沒有用的，得看實際行動！”
對於張安安而言，換不來贖金的堀河天皇就如同大明戰神朱祁鎮，放回去才是最好的選擇，與堀河天皇打賭無非就是找個由頭，就算華齋真的贏下了十場，張安安還是會再找個台階送堀河天皇回國的。
為此，張安安讓人去把趙佶這個大宋天子給請來，為自己和堀河天皇的賭約做個證。
趙佶來了，還沒開口，張安安便在其耳邊輕輕一句：“三神器！”
趙佶心領神會，原來是為了萬世一係，那麽自然是極力配合，一句也不敢多問，多問一句都是對萬世一係的不尊重！
張安安請趙佶以大宋天子的身份與堀河天皇簽訂賭約，發出國書，派出使節團。
華齋輸了，大宋便會如約放回堀河天皇；那麽華齋若是贏了，日本也必須付出一點代價！
至於這點代價嘛，張安安大方地表示不要金不要銀，免得日本人耍賴，隻要白河天皇和平正盛當眾吃下一張紙條而已！
堀河天皇有點急了，萬一這紙條有毒怎麽辦，白河天皇和平正盛還會肯吃下嗎？
張安安命人取來一張宣紙，讓趙佶寫上“東瀛病夫”四個大字，讓趙默默逼著堀河天皇吃了下去。
一炷香後，堀河天皇並無感覺有異樣，張安安笑著說道：“就是這麽一張紙條而已，你堀河吃得，白河和平正盛就吃不得了？賭約賭約，就得有來有去，願賭服輸！白河和平正盛若是連這一點都做不到得話，隻能說明根本就不願意你堀河回去！”
堀河天皇不吭氣了，張安安說得有道理啊，贏了，自己就能回國，這賭的是一國之君啊！沒道理輸了就輸了，沒任何懲罰啊！而且這還是給了十次機會，隻要贏上一場就可以，堀河天皇自己都覺得吃張紙條真不算什麽！
至於說為什麽要寫東瀛病夫，張安安表示以舉國之力還贏不了我道門一弟子，不是病夫是什麽！
堀河天皇在賭約上按下了手印後被帶了下去。
堀河天皇一走，張安安便陷入了極度興奮狀態，開始了調兵遣將！
首先，使節團的正使和副使得選兩個能說會道之人，要在大庭廣眾之下說得白河天皇和平正盛吃下紙條！
張安安向趙佶推薦了王甫和朱勔二人。
此二人在金玉閣能說會道，給張安安留下了深刻的印象，擔任使節正合適！
這是趙宋帝國日後最傑出的兩位外交官唯一的一次合作。
張安安又向趙佶推薦了張擇端，此人畫工了得，可以將白河天皇和平正盛吃東瀛病夫紙條如實地畫下來，日後供人欣賞！
這可不是張安安突發奇想，而是效仿大宋太宗皇帝。
當年大宋滅了南唐後，南唐後主李煜與小周後被押送至東京。
小周後那可是天下聞名的絕色美人，太宗皇帝早就垂涎欲滴了，隨便找了個由頭就寵幸了小周後。
就這，太宗皇帝還不過癮，傳來了畫師臨場描繪，成就了史上最著名的春宮圖。
這是張安安從網上看來的，可惜是被野史誤導的。
《熙陵幸小周後圖》，所有宋朝的史料、野史、文人筆記均無此畫的記載，就連記錄小周後入宮的《默記》也無該畫的記載！
要知道宋人的野史是很野的，連斧聲燭影都敢記載，沒理由不把這張世上最著名的春宮圖也一並記錄下來。
反而是在元朝的時候，出現了一幅野畫，被傳得煞有其事，據說是宋太宗趙光義還把宮廷畫師召來，將“行幸”小周後的場麵進行“寫生”繪畫，就是《熙陵幸小周後圖》。
抹黑前朝在中國曆史上屢見不鮮，元人如此操作也屬正常，畢竟這是華夏優良傳統，入鄉隨俗嘛！
明朝人沈德符《萬曆野獲篇·果報·勝國之女致禍》有明確記載：“偶於友人處，見宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗頭戴襆頭，麵黔色而體肥，器具甚偉；周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。蓋後為周宗幼女，即野史所雲：每從諸夫人入禁中，輒留數日不出，其出時必詈辱後主，後主宛轉避之。”
沈德符還雲：“此圖後題跋頗多，但記有元人馮海粟學士題雲：‘江南剩得李花開，也被君王強折來。怪底金風衝地起，禦園紅紫滿龍堆。’”
首先，熙陵是指宋太宗的永熙陵，從而指代宋太宗。而皇帝陵寢的名字是繼位者定的，根據《續資治通鑒長編》記載“至道三年四月己未，宰相呂端上大行皇帝陵名曰永熙。”可見太宗的陵墓名稱是宰相與宋真宗一起定的，與宋太宗本人無關。因此，可以斷定，如果這幅畫真的是宋太宗命人畫的，定然不會是這個名字。
其次，宋太宗是個極其愛麵子的皇帝，一直彪炳要當個賢君來超越他的哥哥宋太祖趙匡胤。因此，就算他搶占了小周後也不會讓人畫下來，給自己留汙點醜名。
再次，古代亡國的女人是禍水，被視為不吉利的象征。因此，宋太宗對小周後的態度就算是再喜歡，也不會留下任何把柄。
再次，關於這幅畫的記載，網傳最早的記載出現在“宋仁宗時宰相文彥博的筆記中”，但文彥博的筆記（四十卷《文潞公集》）中根本沒有這個記載。
隻能說張安安被野史給誤導了，使得國寶級神圖《清明上河圖》胎死腹中，張擇端投身到了漫畫創作中去了。
張安安對使節團隻有一個要求，不管用什麽辦法，首戰必勝！
張安安很期待《倭皇吞紙圖》，可如果首戰就敗了，那麽就啥啥都不是。
不過張安安知道華齋是要臉的，肯定做不出下三濫的手段，故而十分英明地將這個光榮地任務交給了王甫和朱勔二人。
王甫和朱勔二人，那是曆史上出了名的不擇手段往上爬，北宋六賊二人各占一個席位，隻能說張安安知人善用！
對於張安安而言，換不來贖金的堀河天皇就如同大明戰神朱祁鎮，放回去才是最好的選擇，與堀河天皇打賭無非就是找個由頭，就算華齋真的贏下了十場，張安安還是會再找個台階送堀河天皇回國的。
為此，張安安讓人去把趙佶這個大宋天子給請來，為自己和堀河天皇的賭約做個證。
趙佶來了，還沒開口，張安安便在其耳邊輕輕一句：“三神器！”
趙佶心領神會，原來是為了萬世一係，那麽自然是極力配合，一句也不敢多問，多問一句都是對萬世一係的不尊重！
張安安請趙佶以大宋天子的身份與堀河天皇簽訂賭約，發出國書，派出使節團。
華齋輸了，大宋便會如約放回堀河天皇；那麽華齋若是贏了，日本也必須付出一點代價！
至於這點代價嘛，張安安大方地表示不要金不要銀，免得日本人耍賴，隻要白河天皇和平正盛當眾吃下一張紙條而已！
堀河天皇有點急了，萬一這紙條有毒怎麽辦，白河天皇和平正盛還會肯吃下嗎？
張安安命人取來一張宣紙，讓趙佶寫上“東瀛病夫”四個大字，讓趙默默逼著堀河天皇吃了下去。
一炷香後，堀河天皇並無感覺有異樣，張安安笑著說道：“就是這麽一張紙條而已，你堀河吃得，白河和平正盛就吃不得了？賭約賭約，就得有來有去，願賭服輸！白河和平正盛若是連這一點都做不到得話，隻能說明根本就不願意你堀河回去！”
堀河天皇不吭氣了，張安安說得有道理啊，贏了，自己就能回國，這賭的是一國之君啊！沒道理輸了就輸了，沒任何懲罰啊！而且這還是給了十次機會，隻要贏上一場就可以，堀河天皇自己都覺得吃張紙條真不算什麽！
至於說為什麽要寫東瀛病夫，張安安表示以舉國之力還贏不了我道門一弟子，不是病夫是什麽！
堀河天皇在賭約上按下了手印後被帶了下去。
堀河天皇一走，張安安便陷入了極度興奮狀態，開始了調兵遣將！
首先，使節團的正使和副使得選兩個能說會道之人，要在大庭廣眾之下說得白河天皇和平正盛吃下紙條！
張安安向趙佶推薦了王甫和朱勔二人。
此二人在金玉閣能說會道，給張安安留下了深刻的印象，擔任使節正合適！
這是趙宋帝國日後最傑出的兩位外交官唯一的一次合作。
張安安又向趙佶推薦了張擇端，此人畫工了得，可以將白河天皇和平正盛吃東瀛病夫紙條如實地畫下來，日後供人欣賞！
這可不是張安安突發奇想，而是效仿大宋太宗皇帝。
當年大宋滅了南唐後，南唐後主李煜與小周後被押送至東京。
小周後那可是天下聞名的絕色美人，太宗皇帝早就垂涎欲滴了，隨便找了個由頭就寵幸了小周後。
就這，太宗皇帝還不過癮，傳來了畫師臨場描繪，成就了史上最著名的春宮圖。
這是張安安從網上看來的，可惜是被野史誤導的。
《熙陵幸小周後圖》，所有宋朝的史料、野史、文人筆記均無此畫的記載，就連記錄小周後入宮的《默記》也無該畫的記載！
要知道宋人的野史是很野的，連斧聲燭影都敢記載，沒理由不把這張世上最著名的春宮圖也一並記錄下來。
反而是在元朝的時候，出現了一幅野畫，被傳得煞有其事，據說是宋太宗趙光義還把宮廷畫師召來，將“行幸”小周後的場麵進行“寫生”繪畫，就是《熙陵幸小周後圖》。
抹黑前朝在中國曆史上屢見不鮮，元人如此操作也屬正常，畢竟這是華夏優良傳統，入鄉隨俗嘛！
明朝人沈德符《萬曆野獲篇·果報·勝國之女致禍》有明確記載：“偶於友人處，見宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗頭戴襆頭，麵黔色而體肥，器具甚偉；周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。蓋後為周宗幼女，即野史所雲：每從諸夫人入禁中，輒留數日不出，其出時必詈辱後主，後主宛轉避之。”
沈德符還雲：“此圖後題跋頗多，但記有元人馮海粟學士題雲：‘江南剩得李花開，也被君王強折來。怪底金風衝地起，禦園紅紫滿龍堆。’”
首先，熙陵是指宋太宗的永熙陵，從而指代宋太宗。而皇帝陵寢的名字是繼位者定的，根據《續資治通鑒長編》記載“至道三年四月己未，宰相呂端上大行皇帝陵名曰永熙。”可見太宗的陵墓名稱是宰相與宋真宗一起定的，與宋太宗本人無關。因此，可以斷定，如果這幅畫真的是宋太宗命人畫的，定然不會是這個名字。
其次，宋太宗是個極其愛麵子的皇帝，一直彪炳要當個賢君來超越他的哥哥宋太祖趙匡胤。因此，就算他搶占了小周後也不會讓人畫下來，給自己留汙點醜名。
再次，古代亡國的女人是禍水，被視為不吉利的象征。因此，宋太宗對小周後的態度就算是再喜歡，也不會留下任何把柄。
再次，關於這幅畫的記載，網傳最早的記載出現在“宋仁宗時宰相文彥博的筆記中”，但文彥博的筆記（四十卷《文潞公集》）中根本沒有這個記載。
隻能說張安安被野史給誤導了，使得國寶級神圖《清明上河圖》胎死腹中，張擇端投身到了漫畫創作中去了。
張安安對使節團隻有一個要求，不管用什麽辦法，首戰必勝！
張安安很期待《倭皇吞紙圖》，可如果首戰就敗了，那麽就啥啥都不是。
不過張安安知道華齋是要臉的，肯定做不出下三濫的手段，故而十分英明地將這個光榮地任務交給了王甫和朱勔二人。
王甫和朱勔二人，那是曆史上出了名的不擇手段往上爬，北宋六賊二人各占一個席位，隻能說張安安知人善用！