經過數月的跋涉，東京城高大的城牆赫然在目，留守京城的蔡京也已經率群臣出城十裏迎接大軍歸來。
大軍凱旋歸來，祭天告祖那是必不可少，況且這次廢除了恥辱性的歲幣，更是值得大告特告。
在祭天告祖的儀式上，趙佶將“不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門”定為了趙宋的國策，膽敢出言和親、賠款、割地、納貢者永不續用！
軍中將領也是紛紛高呼：“有我武人一息尚存，天子何需守國門！”令東京城陷入了狂熱的沸騰中。
儀式一結束，趙佶便迫不及待地宣布休整三天，以百米衝刺的速度回宮了。
當兵三年母豬賽貂蟬！趙佶現在覺得隻要是個女的就行，洪荒之力需要發泄！
這三天，整個東京城都彌漫在了春天的氣息中！
回到了闊別已久的張府，張安安寧靜地享受了這三天悠閑的時光，因為接下來的日子，張安安知道自己將忙成狗。
三天後，皇家商行的股東們齊聚張府，之所以先召開皇家商行股東大會而不是朝會，那是張安安在幹大事之前需要先給出利益，隻有利益才能打敗利益，令阻力降低到最小。
股東大會上，先是由包定宣讀了皇家商行在崇寧四年的經營狀況，成績喜人，雖還未到年底，但也知道分紅必定豐厚，每個股東臉上都洋溢著笑容。
然而當張安安滿懷熱情地介紹起即將推出的大項目時，現場的氣氛頓時陷入了尷尬。
張安安在金陵因為現金不夠，導致手頭拮據，因而靈機一動，想到了錢莊和紙幣，頓時就覺得此生再也不必為錢發愁了。
然而當張安安介紹起這項業務時，才發現現場的氣氛有點不對，好在這樣的情況張安安經曆得多了，趕緊把包定叫了過來，這才知道原委。
中國最早的紙幣，同時也是世界上最早的紙幣，便是宋朝的交子。
北宋初年，成都出現了專為攜帶巨款的商人經營現錢保管業務的“交子鋪戶”。約1008年，成都16家官商聯合用楮樹皮紙印刷憑證，上有圖案、密碼、劃押、圖章等印記，麵額依領用人所交現款臨時填寫，作為支付憑證流通。存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款人存放現金的數額臨時填寫在用楮紙製作的卷麵上，再交還存款人，當存款人提取現金時，每1000文收手續費30文。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之“交子”習慣稱為“交子”，又名“楮幣”。
這時的“交子”，隻是一種存款和取款憑據，而非貨幣。
隨著商品經濟的發展，“交子”的使用也越來越廣泛，許多商人聯合成立專營發行和兌換“交子”的交子鋪，並在各地設交子分鋪。由於交子鋪戶恪受信用，隨到隨取，所印“交子”圖案講究，隱作記號，黑紅間錯，親筆押字，他人難以偽造，所以“交子”贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運的麻煩，直接用隨時可變成現錢的“交子”來支付貨款的事例也日漸增多。正是在反複進行的流通過程中，“交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。
後來交子鋪戶在經營中發現，隻動用部分存款，並不會危及“交子”信譽。於是他們便開始印刷有統一麵額和格式的“交子”，作為一種新的流通手段向市場發行。這種“交子”已經是鑄幣的符號，真正成了紙幣。但此時的“交子”尚未取得政府認可，還是民間發行的“私交”。
但並非所有的交子鋪戶都是守法經營，恪守信用的。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發交子之後閉門不出，停止營業；或者挪用存款，經營他項買賣失敗而破產，使所發“交子”無法兌現。這樣，當存款者取錢而不能時，便往往激起事端，引發訴訟。於是，景德年間（1004-1007年），益州知州張泳對交子鋪戶進行整頓，剔除不法之徒，專由十六戶富商經營。至此“交子”的發行開始取得政府認可。
宋仁宗天聖元年（1023年），政府設益州交子務，由京朝官一二人擔任監官主持交子發行，並“置抄紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印製過程。這便是我國最早由政府正式發行的紙幣——“官交子”。它比美國（1692年）、法國（1716年）等西方國家發行紙幣要早六七百年，因此也是世界上發行最早的紙幣。
交子的發行權從民間轉移到了朝廷，一開始的朝廷也是非常謹慎的，製定了一套比較完善的管理法規和政策來，其大致內容為：第一，交子的流通期限一般以二年到三年為一界，稱為“兌界”，期滿後必須兌換為下一界交子，方可使用。創立“兌界”的原因可能因為當時交子是楮紙所製，容易出現破損和偽造品；第二，每界的發行總量限定在一百二十五萬六千三百四十緡，其麵額通常為一貫、五貫、十貫等；第三，每印發一界交子，必須備有一定的準備金，以保證紙幣能得到自由兌換；第四，禁止私人印刷交子，不僅私自印製交子的人要獲刑罰，甚至連知情而使用者以及知情不告者都要牽連入獄；第五，限定流通區域，開始時，“交子”主要限定在四川地區，後來擴大到陝西和京西等地。
這套金融監管體係和措施應當說在一定時期內保證了“交子”的順利流通。
然而朝廷不能有效地控製紙幣的發行量，當出現巨額財政開支需要時，往往不能約束自己的行為，利用手中的權力，濫用公信力，無限製地發行紙幣，最終造成通貨膨脹，從而使紙幣喪失了信用，也就變成了廢紙，北宋交子的命運也證明了這一點。
官府發行紙幣，有時竟沒有準備金，比如仁宗慶曆年間(1041~1048年)益州交子務在陝西發行交子六十萬貫，以支付糧草費，無鈔本。官府也不再遵守每界固定的發行數額，而大量超額發行。《宋史·食貨誌》載，哲宗紹聖年間(1094~1097年)“界率贈造，以給陝西沿邊糴買及募兵之用，少者數十萬緡，多者或至數百萬緡，而成都乏用，用請印造，故每歲書放亦無定數。”可見，為了滿足陝西軍情之需，多發的一次交子量竟會超過一界總量的數倍，甚至導致成都地區交子的缺乏，又要增造。其結果必然導致通貨膨脹和紙幣信用的喪失。
大軍凱旋歸來，祭天告祖那是必不可少，況且這次廢除了恥辱性的歲幣，更是值得大告特告。
在祭天告祖的儀式上，趙佶將“不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門”定為了趙宋的國策，膽敢出言和親、賠款、割地、納貢者永不續用！
軍中將領也是紛紛高呼：“有我武人一息尚存，天子何需守國門！”令東京城陷入了狂熱的沸騰中。
儀式一結束，趙佶便迫不及待地宣布休整三天，以百米衝刺的速度回宮了。
當兵三年母豬賽貂蟬！趙佶現在覺得隻要是個女的就行，洪荒之力需要發泄！
這三天，整個東京城都彌漫在了春天的氣息中！
回到了闊別已久的張府，張安安寧靜地享受了這三天悠閑的時光，因為接下來的日子，張安安知道自己將忙成狗。
三天後，皇家商行的股東們齊聚張府，之所以先召開皇家商行股東大會而不是朝會，那是張安安在幹大事之前需要先給出利益，隻有利益才能打敗利益，令阻力降低到最小。
股東大會上，先是由包定宣讀了皇家商行在崇寧四年的經營狀況，成績喜人，雖還未到年底，但也知道分紅必定豐厚，每個股東臉上都洋溢著笑容。
然而當張安安滿懷熱情地介紹起即將推出的大項目時，現場的氣氛頓時陷入了尷尬。
張安安在金陵因為現金不夠，導致手頭拮據，因而靈機一動，想到了錢莊和紙幣，頓時就覺得此生再也不必為錢發愁了。
然而當張安安介紹起這項業務時，才發現現場的氣氛有點不對，好在這樣的情況張安安經曆得多了，趕緊把包定叫了過來，這才知道原委。
中國最早的紙幣，同時也是世界上最早的紙幣，便是宋朝的交子。
北宋初年，成都出現了專為攜帶巨款的商人經營現錢保管業務的“交子鋪戶”。約1008年，成都16家官商聯合用楮樹皮紙印刷憑證，上有圖案、密碼、劃押、圖章等印記，麵額依領用人所交現款臨時填寫，作為支付憑證流通。存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款人存放現金的數額臨時填寫在用楮紙製作的卷麵上，再交還存款人，當存款人提取現金時，每1000文收手續費30文。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之“交子”習慣稱為“交子”，又名“楮幣”。
這時的“交子”，隻是一種存款和取款憑據，而非貨幣。
隨著商品經濟的發展，“交子”的使用也越來越廣泛，許多商人聯合成立專營發行和兌換“交子”的交子鋪，並在各地設交子分鋪。由於交子鋪戶恪受信用，隨到隨取，所印“交子”圖案講究，隱作記號，黑紅間錯，親筆押字，他人難以偽造，所以“交子”贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運的麻煩，直接用隨時可變成現錢的“交子”來支付貨款的事例也日漸增多。正是在反複進行的流通過程中，“交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。
後來交子鋪戶在經營中發現，隻動用部分存款，並不會危及“交子”信譽。於是他們便開始印刷有統一麵額和格式的“交子”，作為一種新的流通手段向市場發行。這種“交子”已經是鑄幣的符號，真正成了紙幣。但此時的“交子”尚未取得政府認可，還是民間發行的“私交”。
但並非所有的交子鋪戶都是守法經營，恪守信用的。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發交子之後閉門不出，停止營業；或者挪用存款，經營他項買賣失敗而破產，使所發“交子”無法兌現。這樣，當存款者取錢而不能時，便往往激起事端，引發訴訟。於是，景德年間（1004-1007年），益州知州張泳對交子鋪戶進行整頓，剔除不法之徒，專由十六戶富商經營。至此“交子”的發行開始取得政府認可。
宋仁宗天聖元年（1023年），政府設益州交子務，由京朝官一二人擔任監官主持交子發行，並“置抄紙院，以革偽造之弊”，嚴格其印製過程。這便是我國最早由政府正式發行的紙幣——“官交子”。它比美國（1692年）、法國（1716年）等西方國家發行紙幣要早六七百年，因此也是世界上發行最早的紙幣。
交子的發行權從民間轉移到了朝廷，一開始的朝廷也是非常謹慎的，製定了一套比較完善的管理法規和政策來，其大致內容為：第一，交子的流通期限一般以二年到三年為一界，稱為“兌界”，期滿後必須兌換為下一界交子，方可使用。創立“兌界”的原因可能因為當時交子是楮紙所製，容易出現破損和偽造品；第二，每界的發行總量限定在一百二十五萬六千三百四十緡，其麵額通常為一貫、五貫、十貫等；第三，每印發一界交子，必須備有一定的準備金，以保證紙幣能得到自由兌換；第四，禁止私人印刷交子，不僅私自印製交子的人要獲刑罰，甚至連知情而使用者以及知情不告者都要牽連入獄；第五，限定流通區域，開始時，“交子”主要限定在四川地區，後來擴大到陝西和京西等地。
這套金融監管體係和措施應當說在一定時期內保證了“交子”的順利流通。
然而朝廷不能有效地控製紙幣的發行量，當出現巨額財政開支需要時，往往不能約束自己的行為，利用手中的權力，濫用公信力，無限製地發行紙幣，最終造成通貨膨脹，從而使紙幣喪失了信用，也就變成了廢紙，北宋交子的命運也證明了這一點。
官府發行紙幣，有時竟沒有準備金，比如仁宗慶曆年間(1041~1048年)益州交子務在陝西發行交子六十萬貫，以支付糧草費，無鈔本。官府也不再遵守每界固定的發行數額，而大量超額發行。《宋史·食貨誌》載，哲宗紹聖年間(1094~1097年)“界率贈造，以給陝西沿邊糴買及募兵之用，少者數十萬緡，多者或至數百萬緡，而成都乏用，用請印造，故每歲書放亦無定數。”可見，為了滿足陝西軍情之需，多發的一次交子量竟會超過一界總量的數倍，甚至導致成都地區交子的缺乏，又要增造。其結果必然導致通貨膨脹和紙幣信用的喪失。